楊昀泰
(黑龍江大學(xué)馬克思主義學(xué)院,哈爾濱 150080)
中國共產(chǎn)黨貫徹落實“理論聯(lián)系實際,實踐源于理論指導(dǎo)”的方法論與“為人民服務(wù)”的價值觀,用一個世紀(jì)的時間完成了將半殖民地半封建的舊中國發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、社會主義陣營核心力量的發(fā)展過程。如果將無產(chǎn)階級建設(shè)中國的經(jīng)歷反映到黨內(nèi),從時代角度可以等同理解為建設(shè)中國共產(chǎn)黨的經(jīng)歷,兩者是相互依托、不可分割的密切關(guān)系。同中國特色社會主義建設(shè)的理論經(jīng)驗體系一樣,中國共產(chǎn)黨在自身建設(shè)及不斷完善的過程中也積累了相當(dāng)豐富的經(jīng)驗,通過不斷的反思和總結(jié)得出了適合中國社會實際,更加適合中國共產(chǎn)黨發(fā)展的偉大建黨精神體系。蔣紅以中國共產(chǎn)黨凝聚力和民生向心力為角度,在《理解偉大建黨精神的三個重要維度》中將偉大建黨精神總結(jié)得出四個核心內(nèi)涵:“堅持真理、堅守理想”的思想引領(lǐng)和奮斗目標(biāo),“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”的歷史自覺和奮斗動力,“不怕犧牲、英勇斗爭”的政治品格和政治優(yōu)勢,“對黨忠誠、不負(fù)人民”的鮮亮本色和人民立場。通過對中國共產(chǎn)黨真正為民著想的核心工作目標(biāo)及黨員干部明確群眾屬性的定位,通俗地解釋了中國共產(chǎn)黨最終取得無產(chǎn)階級偉大革命的勝利的根本原因,并提出新時代偉大建黨精神擁有廣泛空間,應(yīng)當(dāng)繼續(xù)完善理論邏輯體系,加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育的工作建議。
中國共產(chǎn)黨能夠取得顯著理論建設(shè)成就的原因除了實踐,更有漫長的歷史淵源,更需要當(dāng)代共產(chǎn)黨人跳出目前所處的環(huán)境的桎梏,從更加長遠(yuǎn)的角度來看待發(fā)展的目標(biāo),結(jié)合實際情況運(yùn)用偉大建黨精神加強(qiáng)民族凝聚力,謀求長遠(yuǎn)健康發(fā)展。章忠民,孟恩恩站在對于偉大建黨精神總體把握的立場明確了偉大建黨精神的歷史邏輯線路,在《從整體上把握偉大建黨精神》中明確了偉大建黨精神的時代意義:“貫穿于中國共產(chǎn)黨百年的歷史進(jìn)程……隨著中國共產(chǎn)黨精神譜系的持續(xù)擴(kuò)充和民族復(fù)興偉業(yè)的加速推進(jìn),作為整體的偉大建黨精神必將凝聚更為磅礴的思想偉力和精神動力,推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)?!蓖瑫r,我們也面臨著新發(fā)展時期對于理論和實踐的一系列重要挑戰(zhàn),在保證現(xiàn)有發(fā)展成果的前提下謀求進(jìn)一步的綜合實力提高面臨著重重困難。任延將“復(fù)雜的國際局勢、新時代我國社會主要矛盾的變化、新時代推動全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展”總結(jié)為新時代中國共產(chǎn)黨面臨的三個重大現(xiàn)實問題。在黨的十九屆六中全會總結(jié)報告中也有類似的闡述。
本文在對中國共產(chǎn)黨偉大建黨精神以歷史邏輯線路為切入點(diǎn)進(jìn)行總體把握的前提下,從不同的角度深度剖析中國共產(chǎn)黨偉大建黨精神的深刻內(nèi)涵,凝練中國共產(chǎn)黨取得突破成就的根本原因,并在分析新時代建黨工作重點(diǎn)目標(biāo)的同時,對如何發(fā)揮我黨固有優(yōu)勢以期高效解決問題提出針對性建議。
從辛亥革命到新中國成立,中國共產(chǎn)黨在進(jìn)行反帝反封建的革命過程中充分發(fā)揮堅韌不拔、對抗到底的意志品質(zhì)與深入人民群眾、聯(lián)系合作伙伴的方針策略,成功完成了反對外國帝國主義、晚清殘存封建主義與軍閥官僚資本主義的救國救民任務(wù)。自清政府滅亡到中國共產(chǎn)黨成立,無數(shù)仁人志士不斷嘗試,從資本主義立場和無產(chǎn)階級立場出發(fā),想要解決半殖民地半封建社會的舊中國出現(xiàn)的諸多弊病,而以“五四運(yùn)動”為標(biāo)志的工人階級走上政治舞臺才正式將近代以來中國混亂不堪的社會狀態(tài)撕開了一個口子。中國共產(chǎn)黨通過在中共二大確立的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)明確了策略,直接推動了第一次國共合作打倒了北洋軍閥的反動統(tǒng)治;南昌起義讓中國共產(chǎn)黨成為獨(dú)立武裝斗爭奪取政權(quán)的新生力量,極其有特色地開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市的革命道路;面對日本帝國主義的侵略,中國共產(chǎn)黨不計前嫌敢為人先,在紅軍長征勝利完成的基礎(chǔ)上達(dá)成第二次國共合作的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,也讓中國共產(chǎn)黨完全走向成熟;解放戰(zhàn)爭時期,中國共產(chǎn)黨完全爭取到了和平民主斗爭的勝利,推翻了南京國民政府的統(tǒng)治,建立了中華人民共和國并確定了無產(chǎn)階級人民民主的政權(quán)地位。
縱觀新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨的諸多成就,可以清楚地認(rèn)識到,中國共產(chǎn)黨持之以恒堅持馬克思主義發(fā)動群眾、依賴群眾的精神核心,總是能夠從社會矛盾的角度切入,對社會形勢進(jìn)行深刻理解,并做出正確的選擇。同時,能夠以建立為人民服務(wù)的黨團(tuán)為工作的核心重點(diǎn),時刻將馬克思主義革命精神融入共產(chǎn)黨各方面工作中,不遺余力地發(fā)動人民群眾在國家危急存亡的關(guān)口為革命事業(yè)勇敢奮斗,有極其強(qiáng)烈的組織凝聚精神,這最終成為中國共產(chǎn)黨偉大建黨精神的堅實基礎(chǔ)。
新中國的建立為中國的現(xiàn)代化建設(shè)掃清了障礙,同時也成為中國現(xiàn)代化建設(shè)道路的邏輯起點(diǎn)。為了進(jìn)一步解決無產(chǎn)階級同部分農(nóng)村封建殘余勢力與城市資產(chǎn)階級之間的矛盾,以從根本上清除新中國確立社會主義制度道路的絆腳石,新中國貫徹了之前的優(yōu)良傳統(tǒng)與有用經(jīng)驗,完成了農(nóng)業(yè)國到工業(yè)化建設(shè)的鋪墊過程,實現(xiàn)了生產(chǎn)資料所有制的變革,并解放發(fā)展社會生產(chǎn)力,建立了獨(dú)立且具有充沛活力的社會主義工業(yè)體系與國民經(jīng)濟(jì)體系,并進(jìn)一步推動關(guān)于走中國特色社會主義道路可能性的探索,社會主要矛盾發(fā)生了轉(zhuǎn)變,極大地豐富了人民群眾的物質(zhì)文化生活,同時也為中國共產(chǎn)黨的進(jìn)一步發(fā)展壯大、積累了如“一化三改”改造生產(chǎn)力與改良所有制關(guān)系、“實事求是”的作風(fēng)、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等一系列在新中國成立初期的建設(shè)階段以低下的生產(chǎn)力、無外來有利援助的條件下取得的成功經(jīng)驗,讓馬克思主義與中國實際的發(fā)展情況有機(jī)結(jié)合,建立了廣泛的集中統(tǒng)一戰(zhàn)線和人民政權(quán),吸納了更多擁護(hù)社會主義的愛國勞動者,為接下來的改革開放做足了多方面的充足鋪墊。即使在這個階段我們也因為各種限制而盲目求進(jìn),犯過一些錯誤,但我們并沒有因為受到阻礙而氣餒,也沒有脫離遵循馬克思主義指導(dǎo)的正確道路,堅持將對客觀事物認(rèn)知的規(guī)律視為指導(dǎo)一切工作的出發(fā)點(diǎn),努力推動馬克思主義與中國實際情況的有機(jī)結(jié)合過程,敢于在直視錯誤、認(rèn)識錯誤的同時最終正確處理了存在的問題,并及時彌補(bǔ)損失,將當(dāng)時黨內(nèi)的錯誤思想傾向和對黨長期發(fā)展不利的干擾因素全力清除,確保了黨的政治自凈,沒有改變?yōu)槿嗣穹?wù)的初衷,為偉大建黨精神積累了豐富的經(jīng)驗,也為新階段把握住更多的發(fā)展契機(jī)埋下了伏筆。
1978 年十一屆三中全會的召開,標(biāo)志著社會主義初級階段延續(xù)到新中國改革開放的新時期。鄧小平南方談話中的三個“是否有利于”回答了人們對于新時期經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向和社會生產(chǎn)力解放的相關(guān)措施的疑問,社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確立全面推動了我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和人民生活水平的快速提高,通過宏觀調(diào)控的手段有效把握對外開放戰(zhàn)略的同時迅速推進(jìn)中國與世界其他經(jīng)濟(jì)體密切聯(lián)系的建立,我國經(jīng)濟(jì)總量大幅度提升的同時綜合國力不斷提高,“五位一體”建設(shè)推動了中國多方位競爭力的塑造與國際地位的提高。
在這一階段,中國特色社會主義制度體系不斷得到完善,黨的基本路線在被填充新時代新思想的同時大方向始終保持不變,進(jìn)一步確立了在中國所有工作由共產(chǎn)黨統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)地位,在全面繼承馬列主義毛澤東思想精髓的同時跟隨以鄧小平、江澤民、胡錦濤三位領(lǐng)導(dǎo)人為代表的黨中央,結(jié)合改革開放時期多方位實踐過程和結(jié)果總結(jié)得出了習(xí)近平新時代中國特色社會主義理論體系,它是全黨和全國人民集體智慧的結(jié)晶。正是因為這一階段我國經(jīng)濟(jì)總量和綜合國力大幅躍升,人民生活極大改善,證明了中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)在之前雄厚積累的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步,不斷提高了執(zhí)政水平和領(lǐng)導(dǎo)水平,在堅持從嚴(yán)治黨方針的同時加大了黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗力度,推進(jìn)了黨建工作偉大建設(shè)的開展。在這一階段,我國借助經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動能進(jìn)一步加強(qiáng)了全黨思想和行動上的武裝建設(shè),中國共產(chǎn)黨人在政治建設(shè)層面取得了前所未有的偉大成就,始終把開放的包容心態(tài)和嚴(yán)于律己的自我管理意志、多方面尊重發(fā)展規(guī)律,摸清發(fā)展道路的觀念根植于心,解放思想、銳意進(jìn)取的價值觀建設(shè)落實有效,打破了馬克思主義中國化階段缺乏經(jīng)濟(jì)發(fā)展與思想開源的桎梏,為建設(shè)中國特色社會主義理論體系翻開了新的篇章。
在世界進(jìn)入百年未有之大變局的前所未有的新階段,已經(jīng)取得一系列偉大成就的中國同其他國家步伐一致,也面臨著更加艱巨的任務(wù)和更為長遠(yuǎn)的目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨肩負(fù)著更加龐大的時代責(zé)任和人民的期望,也正是這些壓力推動了以習(xí)近平同志為核心的黨中央走在由新時代偉大建黨精神引領(lǐng)下的道路上不斷取得新的成就,成功謀求了新時期中國的多樣化發(fā)展。這一時期,在黨的全面領(lǐng)導(dǎo)下,全面深化改革取得了重大突破,發(fā)展理念與發(fā)展方式深刻變革,中國特色社會主義制度進(jìn)一步完善,民主法制建設(shè)和意識形態(tài)工作建設(shè)落實基層,人民群眾的生產(chǎn)生活質(zhì)量得到了進(jìn)一步的提高,強(qiáng)軍興軍開創(chuàng)了新局面,解決了許多在過去的階段沒有辦法解決的難題,辦成了很多過去沒辦法辦成的大事。在實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標(biāo),并開啟第二個百年奮斗目標(biāo)的關(guān)鍵時期,以習(xí)近平同志為核心的黨中央于十九屆六中全會審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》中概括了中國共產(chǎn)黨能夠取得諸多成就的一系列精神層面收獲的原因,包括習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、“十個明確”、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國和長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、實現(xiàn)馬克思主義中國化的飛躍等,這一切都體現(xiàn)出了當(dāng)前中國共產(chǎn)黨偉大建黨精神中的自信自強(qiáng)、創(chuàng)新發(fā)展、不拘一格的意志與態(tài)度,是在馬克思主義中國化一系列成果積累的前提下,結(jié)合中國共產(chǎn)黨新時代理論有機(jī)產(chǎn)物的豐富成果。這充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在現(xiàn)代化洪流中不畏艱險、客觀認(rèn)清現(xiàn)實并尊重規(guī)律,發(fā)揮一切能夠發(fā)揮的積極因素以解決問題,以及以建設(shè)優(yōu)質(zhì)的為人民服務(wù)、為中國特色社會主義建設(shè)服務(wù)的黨為目標(biāo)的精神與意志,是中國共產(chǎn)黨與其他黨派根本區(qū)別的優(yōu)勢所在,也是在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下全體人民團(tuán)結(jié)一致、通過不懈努力建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的中國夢實現(xiàn)的前提條件。
中國共產(chǎn)黨的長期執(zhí)政存在一定的歷史必然性??v觀中國五千年的發(fā)展歷史,能夠獲得最終勝利的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊必須具備的特質(zhì)就是民心之所向。中國人民經(jīng)歷了長時間的封建統(tǒng)治和戰(zhàn)亂跌宕,特別是在中國共產(chǎn)黨誕生、發(fā)展到逐漸壯大的階段,人民群眾對于和平生活的向往情緒空前絕后,全球科技進(jìn)步推動的歷史發(fā)展方向?qū)π旅裰髦髁x革命時期中國社會迫切需要出現(xiàn)的一個代表人民大眾最廣泛的根本利益的政治團(tuán)體提出了要求。此時,中國共產(chǎn)黨的成立和宣布代表的民眾利益同社會的需求高度契合。在不同的發(fā)展階段,中國共產(chǎn)黨都能做到將工作的重點(diǎn)方向始終貼近人民群眾基本的生產(chǎn)生活的愿望,旨在將人民大眾的生活水平從帝國主義、封建主義和官僚資本主義統(tǒng)治時期極其低下的水平盡快恢復(fù)到跟世界平均水平持平,甚至更高的層次的同時,全方位提升人民群眾多方面的社會政治權(quán)利與內(nèi)心幸福感。
在長時間內(nèi)對于中國社會發(fā)展動態(tài)的把握過程中,中國共產(chǎn)黨積累了相當(dāng)豐富的執(zhí)政實踐經(jīng)驗,切實抓住了中國社會不同時期發(fā)展?fàn)顩r的痛點(diǎn),采取有效措施以解決主要矛盾,協(xié)調(diào)平衡各方需求,在不同的歷史時期較為圓滿地完成了各項工作任務(wù),實現(xiàn)了人民大眾對執(zhí)政領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)體的各方面期望,將長時間落后于世界步伐的現(xiàn)狀充分彌補(bǔ)甚至趕超,實現(xiàn)了中國歷史上從未有過的效率神話,為中國未來的發(fā)展贏得了更多時間與機(jī)遇,掃清了障礙,鋪平了道路。沒有歷史車輪的推動,中國共產(chǎn)黨偉大建黨精神的內(nèi)驅(qū)動力就難以持續(xù)燃燒,黨團(tuán)建設(shè)和社會運(yùn)行就將陷入停滯,偉大建黨精神得不到自我更新和對新事物新因素的充實,也就只能停留在原地,我黨所擁有的一系列政治優(yōu)越性也將化為烏有。
中國共產(chǎn)黨核心的精神和信條是馬克思主義及其中國化理論成果,其理論來源是充分尊重客觀規(guī)律和重視實踐意義的。沒有具有前瞻性和可塑性理論核心作為支持,中國共產(chǎn)黨就不能產(chǎn)生信服力,不能創(chuàng)造出一系列貼近現(xiàn)實實際的理論成果,更不能具有人民群眾一心向黨的向心力。馬克思主義自19 世紀(jì)誕生并結(jié)合資本主義國家的無產(chǎn)階級革命實際到發(fā)展至今,是如今所有理論體系中將西方唯物主義哲學(xué)思想和社會實踐成果結(jié)合程度最高的理論體系,同時它自身也在不斷創(chuàng)新發(fā)展,不斷通過在不同性質(zhì)的社會結(jié)合經(jīng)濟(jì)政治因素影響發(fā)展的過程,也由一代又一代的理論家和實踐者不斷充實和修正。
十月革命一聲炮響,給處于困頓之中的中國送來了馬克思主義最新的理論成果,百年來一代又一代革命者和學(xué)者不斷凝聚社會力量,在充實馬克思主義理論的同時也為中國共產(chǎn)黨自身的精神內(nèi)核去舊補(bǔ)新。從辛亥革命對封建社會沉重打擊的勇敢斗爭、五四運(yùn)動無產(chǎn)階級正式作為政治力量走上歷史舞臺的自豪宣誓、抗日戰(zhàn)爭聯(lián)合起來對抗帝國主義侵略的民族團(tuán)結(jié),到社會主義初級階段建設(shè)熱火朝天不畏艱難的眾志成城、改革開放不卑不亢大膽創(chuàng)新的對外交流,再到新發(fā)展時期協(xié)調(diào)各方力量奮力實現(xiàn)中國夢的合作共贏,中國共產(chǎn)黨以最堅固的斗志和最堅定的決心,以馬克思主義為核心指導(dǎo)思想不斷進(jìn)階,發(fā)揮中國共產(chǎn)黨和人民的特長優(yōu)勢,結(jié)合馬克思主義的核心內(nèi)涵,完成了精神層面的歷史接力,更是完成了一代又一代共產(chǎn)黨人使命的傳遞,讓偉大建黨精神成功被催生。
如果將馬克思主義的加入和舊中國國內(nèi)形勢的惡化視作推動中國共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級革命力量凝聚起來的直接動力,那么建黨百年以來面對一個又一個艱難的挑戰(zhàn)時,為中國共產(chǎn)黨“保駕護(hù)航”的則是中華民族固有的優(yōu)秀特質(zhì)和傳統(tǒng)文化的精髓。在馬克思主義尚未被引入中國時,中國人民就以不同的政治面貌和利益代表階級通過生產(chǎn)實踐和競爭方式取得過一系列偉大的成就,包括秦一統(tǒng)天下開創(chuàng)大一統(tǒng)局面、漢千里逐鹿痛擊匈奴、三國各分天下斗智斗勇、唐宋經(jīng)濟(jì)文明高速發(fā)展“舉世朝賀”、明廣下西洋宣揚(yáng)國威,中華民族以長期堅韌不拔的奮斗精神和對抗外敵百折不撓的民族氣魄,以及長時間的文化與國力自信屹立東方。在長期的歷史進(jìn)程中,中華民族培養(yǎng)和發(fā)展了其他文明體系無法傳承的創(chuàng)造與奮斗精神,構(gòu)筑了文化層面寶貴的思想財富,而我們的人民也深受其熏陶和浸潤,一直對未來生活抱有美好的愿景。這是馬克思主義能夠在中國土壤上與社會實際快速契合并豐盈自身的思想文明前提,也讓中國的勞動人民在老一輩共產(chǎn)黨人誨人不倦的傳播過程中理解了馬克思主義價值內(nèi)核的精髓,為中國共產(chǎn)黨納入了一批又一批仁人志士。在民族使命和對和平生活向往的共同意志的驅(qū)使下,中國共產(chǎn)黨的建黨過程由每一代黨員和群眾交接完成,不斷通過實踐學(xué)習(xí)和經(jīng)驗總結(jié)、充實理論領(lǐng)域,推動著民族復(fù)興中國夢工程不斷向前邁進(jìn)。
一直以來,對于“建設(shè)什么樣的黨,如何建設(shè)黨”的問題,中國共產(chǎn)黨都在馬克思、恩格斯及一系列共產(chǎn)黨人實踐經(jīng)驗與教訓(xùn)的基礎(chǔ)上結(jié)合現(xiàn)實情況不斷探索,并且有機(jī)結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及各國資產(chǎn)階級在資本主義社會中得出的理論成果發(fā)展自身獨(dú)有的文化特征顯著、影響深遠(yuǎn)的建黨理論體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是世界上歷史最悠久、連續(xù)時間最長、積累程度最深的文明體系,擁有很多其他國家所不具備的文明特質(zhì),經(jīng)歷過很多其他國家沒有的文明變遷經(jīng)歷,而這些都是中國特色社會主義歷史文明體系能夠持續(xù)保持生命力的根本原因。中國共產(chǎn)黨有資格,也有能力在堅定文化背靠立場的前提下在新發(fā)展時期進(jìn)一步明確思想落腳,堅定對中國博大精深文化積極影響的信心,點(diǎn)燃人民群眾對于實現(xiàn)社會主義最終目標(biāo)——實現(xiàn)偉大中國夢,中華民族偉大復(fù)興的激情。繼續(xù)在全球合作共贏的大背景下吸收外來文明值得借鑒的部分為己用,摒棄過時、陳舊的部分,并摒棄思想價值觀念中不符合時代發(fā)展要求與標(biāo)準(zhǔn)的部分,確保中國人民長期接受先進(jìn)思想與文化的熏陶,始終不懈地維護(hù)思想層面的生命力;繼續(xù)深度挖掘馬克思主義哲學(xué)思想和中西方哲學(xué)理論中的核心理念,探究過往理論中規(guī)律的運(yùn)用邏輯并總結(jié)歸納,力爭從龐大的思辨哲學(xué)理論成果中吸收有利于當(dāng)今發(fā)展階段的積極因素,將中國社會科學(xué)發(fā)展過往的背景資源盤活;繼續(xù)加強(qiáng)習(xí)近平新時代中國特色社會主義理論體系在社會不同層面的宣傳力度,廣泛吸納不同來源的意見與建議,讓人民群眾深刻把握黨中央對于偉大建黨精神核心內(nèi)涵的解釋與闡述,進(jìn)一步拓寬中國特色社會主義文化的接觸面積;繼續(xù)發(fā)揚(yáng)民主思想的核心精髓,將理論與實踐結(jié)合的工作沉淀至基層,客觀公正地尊重有可取之處的所有閃光點(diǎn),在進(jìn)一步鞏固黨和人民群眾的密切聯(lián)系的同時,將思想交流的雙邊途徑保障到位,為新時代中國共產(chǎn)黨思想理論完善的火焰再添一把柴。
在長時間的建黨工作歷程中,中國共產(chǎn)黨始終把黨政廉政建設(shè)視為所有工作的核心環(huán)節(jié),黨內(nèi)風(fēng)氣的正向發(fā)揚(yáng)是更好地為人民服務(wù)、為國家建設(shè)做出貢獻(xiàn)的前提。但目前我國政治層面“四風(fēng)”問題的完全解決尚需時日,同時也仍然存在滋生蔓延的可能性。一方面,中國共產(chǎn)黨執(zhí)政時期已有相當(dāng)?shù)哪晗蓿黠L(fēng)問題自黨執(zhí)掌政權(quán)以來一直存在;另一方面,隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的多樣化及科學(xué)技術(shù)的快速進(jìn)步,“四風(fēng)”問題的表現(xiàn)形式更加多樣,且具有隱蔽性,即便已有前車之鑒,但仍然有隱藏起來的部分黨政工作人員存有僥幸心理,腐敗問題及不正之風(fēng)的頑固情況難以根除,對中國共產(chǎn)黨未來一段時期的清朗工作提出了更精細(xì)和更多樣化的要求?!八娘L(fēng)”問題本質(zhì)上就是腐敗行為和形式主義作風(fēng)的初期模式,因此必須有雷厲風(fēng)行的限制手段和懲罰方式。中國共產(chǎn)黨自建立以來,一直對黨員干部的作風(fēng)行為和工作流程予以明確的要求指示,優(yōu)良的光榮傳統(tǒng)與作風(fēng)也是我黨區(qū)別于其他政治團(tuán)體的顯著標(biāo)志。在長期的建黨歷程中,中國共產(chǎn)黨也對領(lǐng)導(dǎo)干部和基層工作人員的黨風(fēng)黨紀(jì)作風(fēng)提出了嚴(yán)格的要求,這也成為中國共產(chǎn)黨同中國人民保持密切聯(lián)系的前提,進(jìn)一步推動了社會優(yōu)良風(fēng)氣的傳播,最終落實到工作層面,堅決捍衛(wèi)了人民群眾的根本利益。
在新發(fā)展時期,我們必須跟隨共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅定不移深化整治“四風(fēng)”問題頑瘴痼疾,繼續(xù)加強(qiáng)深入中央八項規(guī)定與黨規(guī)黨紀(jì)的學(xué)習(xí),深入開展黨的光輝歷史與優(yōu)良傳統(tǒng)教育工作;普及新型及隱性形式主義與官僚主義的表現(xiàn)形式,并加強(qiáng)精準(zhǔn)識別,推動監(jiān)察機(jī)制與審核管理流程建設(shè)進(jìn)一步完善,確?!八娘L(fēng)”問題沒有隱蔽空間;繼續(xù)推動民主法治建設(shè),開拓更多渠道保障人民群眾的民主權(quán)利行使過程,進(jìn)一步發(fā)揮黨和人民積極良性聯(lián)系的多方位用途,建立健全配套制度,提高其可操作性,并降低門檻,盡可能保證人民“開口說話”并能得到有效反饋,進(jìn)而提高黨的公信力度和黨內(nèi)外思想建設(shè)的高度。
中國共產(chǎn)黨能夠在百年歷程取得如此多的建設(shè)成就和理論成就,離不開馬克思主義指導(dǎo)的以理論和實踐相結(jié)合的核心發(fā)展方法。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中提出,新時代偉大建黨精神將會是接下來一段時間推動我國黨建工作發(fā)展,以進(jìn)一步加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)的核心理論。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國共產(chǎn)黨各方面工作能夠落到實處的決定性因素,繼續(xù)突出“四個意識”“四個自信”在新發(fā)展時期的教育意義,對于中國特色社會主義制度建設(shè)有顯著的可預(yù)測性價值;繼續(xù)明確整體性思維模式的價值,將黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)等不同主觀方面的思想定位明確,“不能有偏頗和疏忽”,跟隨以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出的黨建工作建設(shè)總體布局,加強(qiáng)各方面建設(shè)的聯(lián)絡(luò),明確不同方面的職能屬性并各司其職,確保工作效率和進(jìn)展安排順利落實,辯證看待出現(xiàn)的問題并及時解決,以期回應(yīng)社會的合理訴求,保障中國共產(chǎn)黨在百年未有之大變局的發(fā)展環(huán)境中始終站在人民根本利益的角度團(tuán)結(jié)一致,以中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)地位帶領(lǐng)中國人民走向更好的未來。