張圣楠

（安徽省水利水電勘測(cè)設(shè)計(jì)研究總院有限公司，安徽 合肥 230088）

1 引言

傳統(tǒng)文化，即某一文明歷經(jīng)歷史演化匯集而成的反映該文明民族特質(zhì)和風(fēng)貌的各種思想、觀念、意識(shí)形態(tài)的統(tǒng)稱。中國傳統(tǒng)文化元素是中國上下五千年創(chuàng)造、發(fā)展、傳承下來的，能夠反映中華民族人文、精神，具備中國特質(zhì)的文化成果。此類元素范圍廣泛種類繁多，例如中國書法、樂器、紋樣、青銅器、山水畫、詩詞等，不勝枚舉。

在漫長的歷史長河里，我國積累了豐富的傳統(tǒng)文化元素，這些元素常以圖案的形式體現(xiàn)在服飾和建筑上，表達(dá)了人民的美好愿望，蘊(yùn)含了多樣的美學(xué)和哲學(xué)思想。將我國傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用在現(xiàn)代水利建筑設(shè)計(jì)中，一方面可以有效凸顯水利建筑的個(gè)性、表達(dá)傳統(tǒng)建筑文化風(fēng)貌；另一方面也能為現(xiàn)代水利工程注入審美要素與文化色彩，讓水利建筑在功能性要求之上，追求更高的美學(xué)與文化價(jià)值。本文試就中國傳統(tǒng)文化元素如何融入現(xiàn)代水利建筑設(shè)計(jì)，從而設(shè)計(jì)出功能性與審美性兼具的水利建筑展開探討。

2 中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代水利建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用形式

我國傳統(tǒng)文化元素博大精深，傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)在水利建筑設(shè)計(jì)中主要應(yīng)用形式分為三種：形態(tài)化、象征化、隱喻傳意。

2.1 現(xiàn)代設(shè)計(jì)中融入形態(tài)化

形態(tài)化的設(shè)計(jì)方法最為普遍，即可借鑒中國傳統(tǒng)建筑上的形式、圖案、紋樣、建筑構(gòu)件，將其直接運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，可以是等比例還原復(fù)制，也可以是抽象簡化后的提煉再加工，這種方式最為直接，可讓參觀者立刻由視覺效果產(chǎn)生傳統(tǒng)元素的聯(lián)想。

從建筑的形態(tài)方面來說，很多帶有典型中國建筑風(fēng)格的形態(tài)要素都可以拿來應(yīng)用，通過在建筑形態(tài)上模仿或借用，從而對(duì)現(xiàn)代水利建筑實(shí)行風(fēng)格化的設(shè)計(jì)。如泵站、水閘的屋頂和檐口應(yīng)用中國傳統(tǒng)建筑的飛檐和斗拱，讓水利建筑物表現(xiàn)出鮮明的風(fēng)格化特征，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化色彩。但要注意切勿生搬硬套，水利建筑因其工業(yè)建筑的特性，空間功能是設(shè)計(jì)要滿足的第一要素，建筑長寬高比例關(guān)系往往不好調(diào)整，如若強(qiáng)行借用，則建筑體積比例失調(diào)，模仿出的水利建筑不倫不類。近些年設(shè)計(jì)師更傾向?qū)w檐斗拱簡化勾勒出神韻，體現(xiàn)建筑物的時(shí)代感與簡潔性，而不再一味模仿傳統(tǒng)建筑的細(xì)部構(gòu)造，更好地把握了傳統(tǒng)建筑與水利工程的設(shè)計(jì)平衡。形態(tài)化的設(shè)計(jì)方法，其核心要點(diǎn)即是將視覺化的傳統(tǒng)元素轉(zhuǎn)化為視覺化的建筑輪廓或細(xì)部裝飾圖案，因此，傳統(tǒng)建筑中常見的紋樣圖案也常運(yùn)用在水利建筑外立面設(shè)計(jì)中。例如建筑外立面玻璃幕墻系統(tǒng)中，將各種古代木質(zhì)花格窗圖案制作成鋼制裝飾構(gòu)件安裝于玻璃窗外側(cè)，既有美觀功能又能滿足建筑物玻璃防護(hù)、防盜等需求。這些通過在形態(tài)上模仿或借用中國傳統(tǒng)建筑文化元素的水利建筑，可以更好地在建筑外觀上彰顯中華傳統(tǒng)文化，讓建筑更加具有風(fēng)格和韻味。

2.2 現(xiàn)代設(shè)計(jì)中融入象征化

在中國傳統(tǒng)文化元素中，很多雖然并不屬于建筑領(lǐng)域的構(gòu)成要素，但是通過對(duì)其涵義或形態(tài)的釋義，再給予象征化表現(xiàn)，也可以應(yīng)用在現(xiàn)代水利建筑中，從而讓建筑物展現(xiàn)出不一樣的風(fēng)貌和特點(diǎn)。這一方法不再是圖案對(duì)應(yīng)圖案的模仿，而是將某一種蘊(yùn)含人文氣息的理念元素經(jīng)過設(shè)計(jì)者的思考，轉(zhuǎn)化成圖案化的視覺效果，讓觀眾由建筑物呈現(xiàn)的視覺效果再轉(zhuǎn)回聯(lián)想到該理念元素，實(shí)現(xiàn)“元素—圖案—元素”的設(shè)計(jì)路徑。

例如以方圓形態(tài)的圖案組合來體現(xiàn)天圓地方的古代思想，讓觀眾看見這一組合形式便聯(lián)想到這一理念。我國平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域著名的設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)，曾大量借鑒中國傳統(tǒng)水墨畫，通過把水墨畫元素進(jìn)行象征性運(yùn)用，以顏色對(duì)比來塑造圖案，受眾人群看見色塊立刻聯(lián)想到中國山水。這一手法在民用建筑設(shè)計(jì)中多有運(yùn)用，建筑形象立體獨(dú)特，亦可在適當(dāng)時(shí)機(jī)運(yùn)用在未來的水利建筑物設(shè)計(jì)上。再比如中國傳統(tǒng)儒家文化追求正直、虛心、堅(jiān)韌、有節(jié)，竹子作為此類具有象征意義的植物，常常用作君子之德的物化表達(dá)。在建筑設(shè)計(jì)中，可將竹子種植于水利建筑物周邊，烘托文化氣息；也可使用竹子圖案的裝飾紋樣，美化建筑立面與空間，展現(xiàn)融入君子之德的設(shè)計(jì)理念，讓建筑物具有更高的可識(shí)別性和審美性。

2.3 現(xiàn)代設(shè)計(jì)中融入傳意的方式

傳意設(shè)計(jì)方法主要是通過對(duì)特定元素進(jìn)行非模式化的模仿和借用來實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)目標(biāo)。這種方法特別適用于那些本身不具有可視化形態(tài)、無法直接表現(xiàn)在建筑中的元素，通過傳意的方式將其運(yùn)用于水利建筑設(shè)計(jì)中。

例如，在中國傳統(tǒng)文化中，內(nèi)斂、含蓄的品德被認(rèn)為是一種道德自律標(biāo)準(zhǔn)，但由于它不具有可視化的形態(tài)，因此在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中無法直接用圖案表現(xiàn)。為了將這些品德融入建筑設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師可以采用傳意的方法。這就要求建筑設(shè)計(jì)人員在建筑的外部形態(tài)上使用簡化的設(shè)計(jì)手法，使建筑的外觀看起來簡潔大氣，避免過多的裝飾。同時(shí)，將主要的功能性要素和模塊都隱藏在建筑內(nèi)部，使建筑物呈現(xiàn)出外觀簡單而內(nèi)部復(fù)雜精妙的形態(tài)，從而以傳意的方式表達(dá)內(nèi)斂、含蓄的品德。

另一個(gè)例子是在古代皇帝居所的設(shè)計(jì)中，為了表達(dá)建筑的重要地位，設(shè)計(jì)師通過隱喻傳意的方式來借用《周易》中卦象“九五:飛龍?jiān)谔?利見大人”的意義。如故宮保和殿平面采用面闊九間、進(jìn)深五間的比例關(guān)系構(gòu)造平面，雖然在外觀上看不出特別的用意，但在建筑文化內(nèi)涵上，卻成功地表達(dá)了周易卦象中飛龍?jiān)谔斓暮x。

因此在現(xiàn)代水利建筑設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師可以選用具有特殊數(shù)量關(guān)系的建筑形式或平面與立面構(gòu)成來傳意地體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化元素，從而使建筑展現(xiàn)出品位和文化內(nèi)涵。

3 應(yīng)用對(duì)策

首先，在設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師需要深入研究中國傳統(tǒng)文化中的核心元素，如山水意境、陰陽五行、對(duì)稱平衡等，以便更好地將這些元素融入現(xiàn)代水利建筑設(shè)計(jì)中。在實(shí)際應(yīng)用中，可以通過對(duì)建筑形態(tài)、材料、色彩和裝飾等方面的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，將傳統(tǒng)文化元素與水利建筑融合。

其次，設(shè)計(jì)師可以借鑒傳統(tǒng)建筑中的構(gòu)造方式和技藝，將傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)、磚石結(jié)構(gòu)等技術(shù)與現(xiàn)代建筑材料和技術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)造出具有中國傳統(tǒng)特色的現(xiàn)代水利建筑。例如，將傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)建筑的美觀與實(shí)用。

再者，設(shè)計(jì)師可以通過對(duì)水利建筑周邊環(huán)境的優(yōu)化，使建筑與自然環(huán)境相融合，強(qiáng)化建筑的文化氛圍。例如，在建筑周圍配置具有中國傳統(tǒng)特色的園林景觀、雕塑和裝置藝術(shù)等，既能展示建筑的審美價(jià)值，也能提高建筑的實(shí)用性和可持續(xù)性。

最后，設(shè)計(jì)師應(yīng)注重對(duì)傳統(tǒng)文化元素的傳承與創(chuàng)新，通過對(duì)傳統(tǒng)元素的重新解讀和抽象再創(chuàng)造，使其更好地適應(yīng)現(xiàn)代水利建筑的需求，從而實(shí)現(xiàn)文化與技術(shù)的有機(jī)結(jié)合。

4 結(jié)語

由于現(xiàn)代水利建筑設(shè)計(jì)屬于非常講究實(shí)用性和功能性的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，因而對(duì)于中國傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用，一定要在充分考慮其可操作性的基礎(chǔ)上，進(jìn)行文化元素的篩選與合理應(yīng)用。一些水利建筑僅在外觀上等比模仿中國傳統(tǒng)文化中一些圖案紋樣的外形，以過于生硬的設(shè)計(jì)損害了建筑本身的功能，并不是理想的應(yīng)用方式。因此設(shè)計(jì)師一定要注意在水利建筑設(shè)計(jì)中講究內(nèi)斂與和諧，避免過度生硬的套用，以文化元素改進(jìn)水利建筑的原有結(jié)構(gòu)和外形，以文化元素賦予其更多美感和價(jià)值，這樣才能讓中國傳統(tǒng)文化更好地服務(wù)于水利建筑設(shè)計(jì)，推動(dòng)建筑專業(yè)在現(xiàn)代化水利工程中的發(fā)展，創(chuàng)造性地繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化