朱文霜,崔鑫龍,鄭文俊

(1.桂林理工大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院,廣西 桂林 541004;2.桂林理工大學(xué) 旅游與風(fēng)景園林學(xué)院,廣西 桂林 541004)

近年來(lái),黨中央、國(guó)務(wù)院等國(guó)家機(jī)關(guān)不斷強(qiáng)調(diào)“要加強(qiáng)傳統(tǒng)古村的傳承與保護(hù),充分發(fā)掘傳統(tǒng)村落中優(yōu)秀的思想與理念,并將之融入到城市化進(jìn)程和鄉(xiāng)村振興發(fā)展中”。2017年1月,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳聯(lián)合發(fā)布的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》中提到:“要加強(qiáng)歷史文化名鎮(zhèn)名村、歷史文化街區(qū)、名人故居保護(hù)和城市特色風(fēng)貌管理,實(shí)施中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)工程?！秉h的十九大報(bào)告明確強(qiáng)調(diào),要施行鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,“加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承”。少數(shù)民族傳統(tǒng)村落的古建筑是少數(shù)民族文化風(fēng)貌的關(guān)鍵部分,從民族文化完整性的角度而言具有重大研究意義。

信息數(shù)字化技術(shù)的迭代發(fā)展及工業(yè)化體系的日臻完善為古建筑文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域帶來(lái)顛覆式創(chuàng)新,尤其表現(xiàn)在理念、技術(shù)與保護(hù)形式等方面。雖然目前數(shù)字化技術(shù)在古建筑文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承工作中得到大量應(yīng)用,但在少數(shù)民族傳統(tǒng)村落的古建筑保護(hù)運(yùn)用中仍處于探索階段,應(yīng)用過(guò)程中也缺乏相應(yīng)規(guī)范與交互機(jī)制。侗族古建筑結(jié)構(gòu)復(fù)雜,造型華美,備受建筑界專家的贊譽(yù)。2006年5月20日,侗族木構(gòu)建筑營(yíng)造技藝經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。為更好地傳承侗族古建筑營(yíng)造技藝,數(shù)字化保護(hù)手段必然成為未來(lái)的探索道路之一。

一、侗族古建筑數(shù)字化保護(hù)困境

古建筑通常是指具有歷史意義的建國(guó)前的民用和公共建筑。侗族古建筑具有鮮明的地方特色和濃郁的侗族風(fēng)情,包含干欄式民居、風(fēng)雨橋、鼓樓、戲臺(tái)、寨門等特色古建筑類型,其中以干欄式民居建筑存世最多、應(yīng)用最廣,而鼓樓和風(fēng)雨橋則是侗族古建筑的藝術(shù)結(jié)晶。

侗族古建筑多屬木構(gòu)架類型,木材受所處地區(qū)自然環(huán)境等因素影響較大,經(jīng)年累月的侵蝕極易產(chǎn)生老舊、破損甚至傾倒事故。這不僅會(huì)對(duì)地區(qū)傳統(tǒng)文化完整性造成嚴(yán)重破壞,導(dǎo)致民族文化傳承過(guò)程中的斷代問(wèn)題,甚至帶來(lái)安全事故而引發(fā)社會(huì)性問(wèn)題[1]。

1.侗族古建筑數(shù)字化保護(hù)的必要性

古建筑保護(hù),一方面是保護(hù)古建筑的物理形態(tài),即建筑中所蘊(yùn)含的同建筑本體共存的歷史文化信息,其手段主要為修繕;另一方面是保護(hù)古建筑的非物質(zhì)文化,包含信息構(gòu)建、數(shù)據(jù)采集、貼圖采樣等,主要通過(guò)文史資料、數(shù)字化掃描等手段留存。

古建筑數(shù)字化保護(hù),即利用數(shù)字信息媒體技術(shù)與建筑設(shè)計(jì)學(xué)理論將古建筑進(jìn)行數(shù)字化模型復(fù)原、多維立體展示和全息體驗(yàn)等,對(duì)采集的結(jié)構(gòu)信息數(shù)據(jù)進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化與一致化處理,將建筑的非物質(zhì)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為文字、照片、數(shù)字模型、多媒體等記錄保存,并定期更新[2]。

古建筑數(shù)字化保護(hù)顛覆了古建筑保護(hù)中以圖稿為形式載體、手繪為表達(dá)手段的模式,代之以電子化、信息化為基本手段,三維模型為核心的流程,極大地改善了單一性、一過(guò)式、高成本等問(wèn)題[3]。相較于傳統(tǒng)方法,數(shù)字信息化保護(hù)優(yōu)勢(shì)明顯:首先,數(shù)據(jù)易得、容錯(cuò)率高,消除設(shè)計(jì)人員顧慮,創(chuàng)造性思維得以解放;其次,無(wú)接觸式信息采集與模擬,通過(guò)掃描技術(shù)降低人為損壞可能性,同時(shí)修繕前可進(jìn)行仿真模擬;此外,還具有可持續(xù)性、交感式、永續(xù)性、沉浸式等特征。

因此,數(shù)字化技術(shù)對(duì)侗族古建筑的保護(hù)可起到至關(guān)重要的作用,有利于相關(guān)領(lǐng)域?qū)W者對(duì)侗族古建筑信息的深化研究。若想切實(shí)對(duì)其進(jìn)行保護(hù)傳承,就需逐步拓寬數(shù)字信息化保護(hù)技術(shù)的覆蓋范圍與深度。構(gòu)建侗族古建筑營(yíng)造圖庫(kù)的設(shè)想,利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、古建筑的動(dòng)態(tài)模型展示、線上瀏覽平臺(tái)等數(shù)據(jù)信息優(yōu)勢(shì),會(huì)大大加快侗族古建筑保護(hù)的步伐,使其煥發(fā)出數(shù)字化生機(jī)。

2.侗族古建筑數(shù)字化保護(hù)的困境

我國(guó)學(xué)者在侗族古建筑數(shù)字化保護(hù)方面做了許多研究,在取得豐富成果的同時(shí),也發(fā)現(xiàn)了諸多問(wèn)題:一是展示手段轉(zhuǎn)化緩慢,雖運(yùn)用數(shù)字化陳列手段,但手繪圖紙記錄、手工模型陳列等仍為主要方式;二是測(cè)繪存在漏洞,僅靠手工與主觀理解,極易破壞建筑原真性,建設(shè)性破壞與破壞性建設(shè)使數(shù)據(jù)參考性下降;三是缺少宏觀思維,只重視尺寸與構(gòu)造的記錄還原,忽視了對(duì)建筑中非物質(zhì)文化的歸納總結(jié);四是因保護(hù)側(cè)重點(diǎn)的不同,未能建立暢通的標(biāo)準(zhǔn)數(shù)據(jù)庫(kù),無(wú)法形成有力的協(xié)調(diào)共享機(jī)制;五是缺乏時(shí)效性,因模型文件格式不同及專業(yè)壁壘,制成后更新移交難度大,導(dǎo)致更新周期緩慢。其中一至三點(diǎn)正隨著技術(shù)成本的下降逐步完善,但未形成標(biāo)準(zhǔn)化所致的協(xié)調(diào)共享機(jī)制與時(shí)效性低下的問(wèn)題仍舊嚴(yán)峻[4]。

由于學(xué)科間研究方向不同,對(duì)侗族古建筑數(shù)字化保護(hù)選用的三維建模工具也不同(表1),無(wú)法形成統(tǒng)一分類標(biāo)準(zhǔn)與模型數(shù)據(jù)平臺(tái),數(shù)據(jù)共享與交換難以實(shí)現(xiàn),學(xué)科間合力無(wú)法成形,且同類構(gòu)件尺寸區(qū)間無(wú)標(biāo)準(zhǔn)范圍值,導(dǎo)致單一項(xiàng)目的模型在新項(xiàng)目中無(wú)法應(yīng)用,造成大量重復(fù)工作。

綜上可見(jiàn),侗族古建筑在數(shù)字化保護(hù)方面的主要問(wèn)題是缺乏標(biāo)準(zhǔn)化整合。具體體現(xiàn)為技術(shù)規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)化與尺寸范式的折中化。其中技術(shù)規(guī)范所涉及數(shù)字模型文件格式問(wèn)題,通過(guò)軟件整合與格式轉(zhuǎn)化,基本可以做到不同平臺(tái)間資源互通,而建筑構(gòu)件的尺寸范式整合卻缺乏一套科學(xué)、系統(tǒng)的總結(jié)。因此,標(biāo)準(zhǔn)化分類是構(gòu)建侗族古建筑營(yíng)造圖庫(kù)的前期準(zhǔn)備。

二、侗族古建筑數(shù)字標(biāo)準(zhǔn)化分類

侗族古建筑中以干欄式民居建筑運(yùn)用最廣,故選擇干欄式民居建筑作為研究個(gè)例,建構(gòu)其營(yíng)造體系架構(gòu),以此為標(biāo)準(zhǔn)輻射至侗族古建筑的全部類目,從而形成完善的侗族古建筑營(yíng)造圖庫(kù)。

侗族古建筑與中原地區(qū)古建筑不同,其建造充斥著“隨意性”與“經(jīng)驗(yàn)性”,具有自成一體的工法,且古代建筑營(yíng)造管理辦法落后,信息出現(xiàn)明顯的斷代缺損,導(dǎo)致信息化采集后的數(shù)據(jù)不具備普適性[5]。但古代建筑規(guī)范書(shū)籍保存仍舊完好,對(duì)古建筑的數(shù)字標(biāo)準(zhǔn)化整合具有指導(dǎo)意義。

《營(yíng)造法式》通過(guò)對(duì)建筑基礎(chǔ)構(gòu)件進(jìn)行層級(jí)劃分、制定標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一尺寸,同時(shí)編訂“材分模數(shù)制”,將“材”作為基準(zhǔn)尺寸劃分八等,規(guī)格確定后運(yùn)用對(duì)應(yīng)等級(jí)的成套構(gòu)件尺寸[6]30-100。參考《營(yíng)造法式》分類體系,劃分出建筑基本構(gòu)件,形成由構(gòu)件及子構(gòu)件組成的侗族古建筑數(shù)字化標(biāo)準(zhǔn)分類,并利用三維建模軟件,進(jìn)行構(gòu)件的數(shù)字化制作與分組[7]。

1.大木作構(gòu)件歸類

大木作,在中國(guó)古建筑中代指最重要的結(jié)構(gòu)部分。依據(jù)《營(yíng)造法式》中對(duì)大木作的概述,再結(jié)合侗族古建筑結(jié)構(gòu)特點(diǎn),將其分為大木架構(gòu)、屋頂、斗拱三大基礎(chǔ)構(gòu)件。

大木架構(gòu)按功能性又劃為斗拱、大木架構(gòu)和屋頂三個(gè)基礎(chǔ)構(gòu)造。大木架構(gòu)按功能性細(xì)分為梁、柱、闌額、椽、瓜柱、托腳、叉手、吊腳;屋頂可細(xì)分為房頂、屋脊、房檐三個(gè)子構(gòu)件;斗拱可細(xì)分為耍頭、斗、拱、昂、四個(gè)子構(gòu)件,并將其以 30°、60°和 90°等角度的交叉堆疊,且子構(gòu)件大小隨層級(jí)成比例遞減連接,形成緊密結(jié)構(gòu)(表2)。

2.小木作構(gòu)件歸類

小木作與大木作的存在意義不同,是中國(guó)古代傳統(tǒng)建筑中非承重木構(gòu)件類型,屬附屬裝飾。依照《營(yíng)造法式》對(duì)小木作的概述,并結(jié)合侗族古建筑構(gòu)造特征,將其劃分為門窗類、隔板類、雜項(xiàng)類三大基礎(chǔ)類型。

門類構(gòu)件以門的位置歸類分為板門、烏頭門和格子門三種子構(gòu)件;窗類按造型細(xì)分為破子欞窗、板欞窗、闌檻窗和石窗五種子構(gòu)件;隔板分為隔斷類與障阻類兩大子構(gòu)件;雜項(xiàng)類劃分為樓梯、井亭、大板材、牌匾四個(gè)子構(gòu)件[8](表3)。

表3 侗族小木作構(gòu)件

3.雕作與彩畫(huà)裝飾性構(gòu)件歸類

雕作指中國(guó)古代建筑工程中木材加工雕刻的工藝,主要為裝飾性;彩繪是古代傳統(tǒng)建筑裝飾中最突出的特點(diǎn)之一,兩者的存在都蘊(yùn)含著豐厚的人文歷史文化。

侗族古建筑雕作題材眾多,有幾何紋樣、吉祥文字等規(guī)則圖案,也有吉祥瑞獸、傳說(shuō)人物、植物花卉等不規(guī)則圖案。彩繪因山區(qū)濕度高不易維護(hù),多以簡(jiǎn)單色彩描繪為主。根據(jù)使用情況的不同,將雕作按材料及用途分為木雕、窯作、石雕及彩繪三種類型(表4)。

表4 侗族雕作構(gòu)件

4.侗族古建筑標(biāo)準(zhǔn)化的優(yōu)勢(shì)

數(shù)字標(biāo)準(zhǔn)化構(gòu)件的可行性,在現(xiàn)代建筑模數(shù)化建造體系中已得到體現(xiàn)。現(xiàn)代建筑的模數(shù)化,是基于工業(yè)材料而定制的標(biāo)準(zhǔn),其目的是便于批量化生產(chǎn)與加工,標(biāo)準(zhǔn)化理念廣泛應(yīng)用于建筑設(shè)計(jì)規(guī)劃、施工成本管理,以及養(yǎng)護(hù)拆除,已成為現(xiàn)代建筑營(yíng)造必不可少的手段[9]。

隨著數(shù)字標(biāo)準(zhǔn)化在傳統(tǒng)建筑保護(hù)中的深入,逐步實(shí)現(xiàn)數(shù)字化模型精細(xì)分類,使傳統(tǒng)古建營(yíng)造在三維建模領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化、模數(shù)化、裝配化,降低設(shè)計(jì)與保護(hù)人員模型構(gòu)建成本、提高效率,推動(dòng)古建筑構(gòu)件模型庫(kù)的建立與共享機(jī)制成熟,緩解模型構(gòu)建一次性、低效率與難共享等問(wèn)題[10]。

三、侗族古建筑數(shù)字標(biāo)準(zhǔn)化建模批處理規(guī)則

以侗族民居建筑作為研究切入點(diǎn),結(jié)合《營(yíng)造法式》對(duì)古建筑的分類法則,首先將其分為大木作、小木作、雕作三種基礎(chǔ)組別,再通過(guò)實(shí)地考察測(cè)量,結(jié)合侗族民居建筑實(shí)例,在三個(gè)基本組基礎(chǔ)上細(xì)分出多個(gè)子組。

構(gòu)件分類庫(kù)的制作目的是為形成有序的流通機(jī)制,其后根據(jù)批量化、模數(shù)化的模型構(gòu)建原則,利用主流三維建模類軟件中所通行的基本函數(shù)指令集,如 Extrude、Loft、Array、Stretch、Bourg等函數(shù)命令對(duì)模型的長(zhǎng)寬高尺寸、比例、數(shù)量等進(jìn)行處理,再運(yùn)用Mo、Revolve、Offset、Group等命令進(jìn)行移動(dòng)、關(guān)聯(lián)、組合的修改,最后選取高精貼圖并運(yùn)用Texture函數(shù)設(shè)置肌理,UVW Map調(diào)整紋理大小,Vray渲染器賦予渲染參數(shù)等設(shè)置[11]。

結(jié)合函數(shù)指令的復(fù)用性,提高建模效率,實(shí)現(xiàn)侗族古建模型單體及建筑群的構(gòu)建與渲染。根據(jù)不同情況更改模型參數(shù),進(jìn)而動(dòng)態(tài)展示出大小、層數(shù)、紋理和類型等,豐富侗族古建筑營(yíng)造數(shù)字圖庫(kù)。

1.大木作構(gòu)件建模批處理流程

通過(guò)實(shí)地考察并結(jié)合文獻(xiàn)資料,將大木作分為大木架構(gòu)、屋頂、斗拱三大基本組。再根據(jù)調(diào)用形式進(jìn)行系列化與模塊化的基礎(chǔ)模型庫(kù)構(gòu)建,搭建長(zhǎng)、寬、高為1的子構(gòu)件立方體作初始模型,創(chuàng)建關(guān)聯(lián)性組件進(jìn)行批量材質(zhì)賦予。

大木架構(gòu)模型組,首先將梁柱等模塊進(jìn)行尺寸縮放,再旋轉(zhuǎn)至對(duì)應(yīng)角度并移動(dòng),之后將瓜柱、托腳等堵頭類構(gòu)件縮放至適合比例組合放置于梁柱末端;屋頂模組,將不同造型的屋脊、房檐制成開(kāi)放組,使用時(shí)計(jì)算數(shù)量并對(duì)母構(gòu)件進(jìn)行拉伸和定向偏移;斗拱模型架構(gòu),根據(jù)需求組合并修剪,調(diào)節(jié)位置后整體縮放至所需大小并成組(圖1)。最后,在貼圖材質(zhì)模型庫(kù)中,經(jīng)Texture函數(shù)賦予模型高精貼圖,并在UVW Map中調(diào)整紋理大小,對(duì)渲染參數(shù)進(jìn)行調(diào)節(jié)。在實(shí)際的模型構(gòu)建過(guò)程中運(yùn)用此流程實(shí)現(xiàn)大木作架構(gòu)高效建模,模型效果實(shí)現(xiàn)同實(shí)地場(chǎng)景的高度還原(圖2)。

圖1 大木作使用流程

圖2 侗族民居大木作構(gòu)件模型與實(shí)景對(duì)比

2.小木作構(gòu)件建模批處理流程

根據(jù)小木作構(gòu)件劃分的門窗類、隔板類、雜項(xiàng)類三大基本組,首先繪制二維線草圖,用作線轉(zhuǎn)面的準(zhǔn)備,再使用三維軟件進(jìn)行封面推拉。

門窗類構(gòu)件,用CAD繪制門窗外輪廓與內(nèi)部造型二維線條,使用時(shí)根據(jù)尺寸需求拉伸厚度;隔板模塊,主要繪制整板中的單塊板外輪廓和內(nèi)部造型二維線及截面線,使用時(shí)二維線形推出厚度,再將閉截面線制成三維形態(tài)并移動(dòng)至相應(yīng)位置;雜項(xiàng)類構(gòu)成復(fù)雜,樓梯與大板材提取重復(fù)構(gòu)件的單體,建構(gòu)出基礎(chǔ)件:梯級(jí)、扶手、擋板、樓板條等,長(zhǎng)寬高按1∶1∶1制成,使用時(shí)調(diào)整x、y、z軸至適合尺寸。 最后,基于組件間關(guān)聯(lián)性原則對(duì)子構(gòu)件進(jìn)行批材質(zhì)賦予、紋理大小調(diào)整和參數(shù)化調(diào)節(jié)[12](圖3)。模型構(gòu)建中運(yùn)用該流程并對(duì)小木作構(gòu)件進(jìn)行結(jié)合事實(shí)、必要的藝術(shù)加工,使模型效果實(shí)現(xiàn)同現(xiàn)實(shí)的一致性,突出數(shù)字化模型實(shí)時(shí)性優(yōu)勢(shì),凸顯侗族民居的文化特色(圖4)。

圖3 小木作使用流程

圖4 侗族民居小木作構(gòu)件模型與實(shí)景對(duì)比

3.雕作與彩畫(huà)裝飾性構(gòu)件建模批處理流程

侗族古建筑雕作形式多樣,以不規(guī)則形狀居多,為呈現(xiàn)侗族雕作的精湛技藝、提高模型構(gòu)建和調(diào)用效率,運(yùn)用Nurbs建模軟件與CAD繪制基礎(chǔ)模型,彩畫(huà)則運(yùn)用圖形處理軟件進(jìn)行裁切。

雕作中幾何紋樣與文字多是規(guī)則紋樣,而植物、飛禽走獸和神話人物是不規(guī)則圖形,所以構(gòu)建流程略有不同。規(guī)則圖形通過(guò)CAD繪制剖面形狀構(gòu)成線條庫(kù);不規(guī)則圖形的繪制,首先運(yùn)行Spline指令繪制紋樣輪廓與內(nèi)部曲線。其次將邊線、內(nèi)輪廓線偏移厚度;彩繪則選用單一色彩、對(duì)聯(lián)門神等使用位圖進(jìn)行材質(zhì)賦予。最后將圖形匯總導(dǎo)出為線型圖庫(kù),應(yīng)用時(shí)將圖庫(kù)導(dǎo)入,三軸縮放圖形至適合后封面進(jìn)行紋理置換輸出。構(gòu)建完后將雕作模型同其他模型拼合成完整單體(圖5)。由于侗族傳統(tǒng)民居中雕作與彩繪題材內(nèi)容較少,因此模型構(gòu)建時(shí)主要以折中化與廣泛性為原則,選取侗族民居現(xiàn)存架構(gòu)進(jìn)行參考,使模型具備普適性并體現(xiàn)出其中蘊(yùn)含的非物質(zhì)文化內(nèi)涵(圖6)。

圖5 雕作與彩畫(huà)裝飾性構(gòu)件使用流程

圖6 侗族民居石雕構(gòu)件及彩繪貼圖模型

四、侗族古建筑營(yíng)造圖庫(kù)界面應(yīng)用展示

侗族古建筑營(yíng)造圖庫(kù)構(gòu)建,一方面在于架構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)及統(tǒng)一原則的合理化制定,另一方面圖庫(kù)共享平臺(tái)的搭建也是重點(diǎn)。只有實(shí)現(xiàn)大量的點(diǎn)擊與瀏覽,形成行業(yè)內(nèi)的廣泛傳播和接受,標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則才能夠普及和下放,形成業(yè)內(nèi)統(tǒng)一意志[13]。

因此,為實(shí)現(xiàn)廣泛傳播性,選擇適配性更強(qiáng)的Web系統(tǒng)搭建共享平臺(tái),應(yīng)用于侗族古建筑全類目的檢索下載?；谏衔臉?biāo)準(zhǔn)化構(gòu)建原則,結(jié)合人機(jī)交互理念、界面設(shè)計(jì)原則以及信息傳播方式,建立共享平臺(tái)的Website界面,綜合適配侗族各類古建筑,進(jìn)行高效性、易讀性、規(guī)范性、廣泛性的侗族古建筑營(yíng)造圖庫(kù)數(shù)據(jù)交互平臺(tái)設(shè)計(jì)[14]。

1.圖庫(kù)首頁(yè)及分類界面設(shè)計(jì)

數(shù)據(jù)共享平臺(tái)頁(yè)面采用響應(yīng)式網(wǎng)頁(yè)布局設(shè)計(jì)形式,將彈性圖片、網(wǎng)格布局與數(shù)據(jù)搜索技術(shù)整合,使網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容能在不同分辨率下動(dòng)態(tài)調(diào)整。同時(shí),采用柵格系統(tǒng)法對(duì)頁(yè)面進(jìn)行版式布局,最大程度滿足各個(gè)專業(yè)研究人員閱覽習(xí)慣,使所傳遞內(nèi)容更加精準(zhǔn),有助于提高數(shù)據(jù)共享平臺(tái)傳播速度和效率[15]。

圖庫(kù)首頁(yè)界面采用輪播圖,利用有限空間展示更多信息,并具備審美性;頂部布置快速搜索欄,實(shí)現(xiàn)目標(biāo)明確用戶的快速檢索;同時(shí)布置一級(jí)分類欄(圖7),點(diǎn)擊后進(jìn)入相應(yīng)的二級(jí)界面并附文字說(shuō)明,達(dá)到對(duì)目標(biāo)不明晰或?qū)Ψ诸惒焕斫庥脩舻慕虒W(xué)目的(圖8、圖9)。

圖9 數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)共享平臺(tái)的分類三級(jí)詳情說(shuō)明頁(yè)面

2.圖庫(kù)模型搜索及列表界面設(shè)計(jì)

數(shù)據(jù)共享平臺(tái)的搜索功能,支持模糊語(yǔ)義下檢索、多關(guān)鍵詞聯(lián)想檢索、在結(jié)果中檢索及圖片匹配檢索等模式,緩解不同學(xué)科間術(shù)語(yǔ)不同所帶來(lái)的檢索障礙,提高模型的協(xié)調(diào)共享機(jī)制,增強(qiáng)模型流通性(圖7)。

同時(shí)數(shù)據(jù)共享平臺(tái)瀏覽列表提供三級(jí)模型分類供精確選擇,可按時(shí)間和熱度等選擇排列順序;界面使用2×5布局,顯示模型縮略圖、名稱、編號(hào)及模型大小提供預(yù)覽,加大對(duì)模型信息的查詢效率(圖10)。

圖10 數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)共享平臺(tái)模型列表示意

3.圖庫(kù)模型詳情頁(yè)以及下載列表設(shè)計(jì)

進(jìn)入詳情頁(yè)后,將跳轉(zhuǎn)至更直觀圖像與文字信息的二級(jí)詳情頁(yè)面,以大圖幅展示模型細(xì)節(jié)以及詳細(xì)參數(shù)數(shù)據(jù)等,供辨識(shí)需求與模型的適配性(圖11)。

圖11 數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)共享平臺(tái)的模型詳情頁(yè)

侗族古建筑模型一次性問(wèn)題及學(xué)科間的互通性問(wèn)題,主要在于文件格式不互通。因此,共享平臺(tái)在下載格式選擇上提供主流三維建模軟件的多個(gè)格式,用戶可根據(jù)需求自行選擇格式(圖12),從而實(shí)現(xiàn)單個(gè)模型跨學(xué)科、跨軟件的流通性,分?jǐn)倖未谓３杀?提高研究人員工作效率。

圖12 數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)共享平臺(tái)模型下載頁(yè)

五、結(jié) 論

侗族古建筑營(yíng)造技藝是侗文化在人居環(huán)境營(yíng)建和建筑美學(xué)價(jià)值中的集中呈現(xiàn)。本文以侗族干欄式民居為研究案例,通過(guò)實(shí)地考察侗族古建筑營(yíng)造特征并參閱大量文獻(xiàn),參照《營(yíng)造法式》的分類標(biāo)準(zhǔn),融入現(xiàn)代建筑標(biāo)準(zhǔn)化、模數(shù)化、裝配式特征,實(shí)現(xiàn)侗族古建筑的數(shù)字標(biāo)準(zhǔn)化分類,搭建侗族古建筑三維模型通用模板,并結(jié)合數(shù)字信息傳播媒介,構(gòu)建基于網(wǎng)站的侗族古建筑營(yíng)造圖庫(kù)共享數(shù)據(jù)服務(wù)平臺(tái),以期實(shí)現(xiàn)對(duì)侗族古建筑的標(biāo)準(zhǔn)化保護(hù)。

數(shù)字標(biāo)準(zhǔn)化既統(tǒng)一了侗族古建筑文化遺產(chǎn)的具體數(shù)值,使其在外觀圖片、建筑面積、所用材質(zhì)等方面得到翔實(shí)的數(shù)據(jù)記錄,又可運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)構(gòu)建場(chǎng)景,展現(xiàn)侗族古建筑文化底蘊(yùn)。并且在本土設(shè)計(jì)、區(qū)域性營(yíng)造方式備受關(guān)注的當(dāng)下,也為其他少數(shù)民族古建筑營(yíng)造方式提供了信息化記錄和數(shù)字化保護(hù)手段,強(qiáng)化了數(shù)字化手段在古建筑保護(hù)中的應(yīng)用思路。因此,在數(shù)字化保護(hù)視角下,古建筑營(yíng)造圖庫(kù)的構(gòu)建設(shè)想無(wú)疑具有廣泛的現(xiàn)實(shí)性和實(shí)用性。