【摘 要】國(guó)畫(huà)是我國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)藝術(shù)，具有悠久的歷史和豐富的意蘊(yùn)。從題材方面和藝術(shù)創(chuàng)作方面都呈現(xiàn)出對(duì)自然以及社會(huì)等方面的體會(huì)和認(rèn)知。根據(jù)其繪畫(huà)的技巧來(lái)進(jìn)行分類(lèi)可以將其劃分為工筆畫(huà)、寫(xiě)意畫(huà)、重彩畫(huà)、水墨畫(huà)、白描畫(huà)、敦煌壁畫(huà)等等。寫(xiě)意畫(huà)屬于國(guó)畫(huà)的一種表現(xiàn)手法，講究筆墨韻味，比較偏向于以神寫(xiě)意，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)作者情感的抒發(fā)，屬于一種形簡(jiǎn)而意豐的表現(xiàn)形式，在創(chuàng)作中融詩(shī)、書(shū)、印為一體。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)畫(huà)；寫(xiě)意；花鳥(niǎo)畫(huà)

【中圖分類(lèi)號(hào)】J613.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）10—184—03

引言

我國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)經(jīng)歷了千年，在歷史不斷前進(jìn)和積淀下，繪畫(huà)藝術(shù)的體系也變得逐漸豐富和完善，國(guó)畫(huà)的繪制過(guò)程中也出現(xiàn)了多種繪畫(huà)的技法，比較熟悉的有工筆和寫(xiě)意，工筆主要以白描和重彩為主，寫(xiě)意主要分為大寫(xiě)意和小寫(xiě)意，本文主要對(duì)中國(guó)畫(huà)中的“寫(xiě)意性”進(jìn)行重點(diǎn)探究和分析。

一、寫(xiě)意畫(huà)

寫(xiě)意畫(huà)，屬于中國(guó)畫(huà)的一種技法，在繪畫(huà)的過(guò)程中用筆不講究工細(xì)，偏向于對(duì)物象“精神”的表現(xiàn)和作者自身情感的表達(dá)。在藝術(shù)形式的呈現(xiàn)方面，將詩(shī)歌、書(shū)法、印章等藝術(shù)融于一體，“畫(huà)不足而題足之，畫(huà)無(wú)聲而詩(shī)聲之，互相為用”可以說(shuō)是對(duì)寫(xiě)意畫(huà)進(jìn)行了充分表達(dá)，在寫(xiě)意畫(huà)的基本特點(diǎn)方面也得到了發(fā)揮[1]。在寫(xiě)意畫(huà)創(chuàng)作的過(guò)程中比較偏向于墨的應(yīng)用及書(shū)法用筆，作者的個(gè)性可以通過(guò)畫(huà)面來(lái)進(jìn)行全面展示和發(fā)揮。

大寫(xiě)意的技法主要是以草書(shū)作為用筆方式，體現(xiàn)了我國(guó)獨(dú)特的造型觀和境界觀。在大寫(xiě)意畫(huà)中可以實(shí)現(xiàn)自我藝術(shù)的高度呈現(xiàn)，還可以實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的高度忘我，以水墨淋漓的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)作者主觀感情的表述，是對(duì)宋元文人的繪畫(huà)傳統(tǒng)進(jìn)行了繼承。如南宋畫(huà)家梁楷的大寫(xiě)意作品《潑墨仙人圖》，屬于現(xiàn)今留存最早的潑墨寫(xiě)意人物畫(huà)。此畫(huà)作利用粗闊的筆勢(shì)、濃淡的水墨、簡(jiǎn)練豪放的減筆畫(huà)風(fēng)來(lái)對(duì)其一個(gè)豪放不羈的仙人進(jìn)行了描繪，該畫(huà)作利用極其簡(jiǎn)略的構(gòu)圖方式，借助于粗筆蘸墨法進(jìn)行全圖橫掃，部分的衣著占據(jù)了全圖的絕大部分內(nèi)容，利用了大概的輪廓展示出了極強(qiáng)的質(zhì)感，此種方式最大限度的展示出作者一揮而就、狂放灑脫的“寫(xiě)意性”（如圖1）。再如當(dāng)代畫(huà)家齊白石的作品《蝦》，利用活蝦透明的、具有彈性的軀干，來(lái)對(duì)其靈活的精神狀態(tài)進(jìn)行了充分展示，將蝦在水中蓄勢(shì)待發(fā)的動(dòng)態(tài)做出了靈動(dòng)的描繪，使人體會(huì)到栩栩如生，情趣盎然的感覺(jué)，利用淡墨之色對(duì)蝦本身的晶瑩剔透的感覺(jué)進(jìn)行極致發(fā)揮。筆筆相連勾勒出蝦身由粗漸細(xì)的節(jié)奏，簡(jiǎn)單的幾筆淡墨，表達(dá)出了蝦的各種動(dòng)作，比如直腰游蕩、躬身向前、彎腰爬行。最后利用上下兩點(diǎn)濃墨來(lái)寫(xiě)出眼睛，頭部中間一點(diǎn)焦墨破出蝦頭的神采，完美的呈現(xiàn)出蝦的質(zhì)感和動(dòng)感。書(shū)法用筆，筆筆寫(xiě)出，每一根蝦須都很自然，圓潤(rùn)而不失力度的筆墨對(duì)蝦的活力進(jìn)行了充分表達(dá)，給人以活靈活現(xiàn)的感覺(jué)。

二、工筆畫(huà)中的寫(xiě)意性

首先，意在筆先，花鳥(niǎo)創(chuàng)作的過(guò)程中，“意”屬于一個(gè)初期階段的概念，作者需要對(duì)整體的畫(huà)面布局進(jìn)行分析和研究，以此來(lái)對(duì)所要表達(dá)的意境進(jìn)行構(gòu)思。我們可以將其簡(jiǎn)單的理解為立意，也就是說(shuō)國(guó)畫(huà)進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候需要確保從頭到尾主題部分的一致性，以使得觀賞者在觀賞畫(huà)作的時(shí)候體會(huì)到作者想要表達(dá)的含義和精神。此外，作為繪畫(huà)者而言，開(kāi)始進(jìn)行畫(huà)作創(chuàng)作之前需要進(jìn)行繪畫(huà)對(duì)象的仔細(xì)全面觀察，掌握繪畫(huà)對(duì)象的特點(diǎn)。比如在對(duì)鳥(niǎo)類(lèi)進(jìn)行描述的時(shí)候需要對(duì)鳥(niǎo)類(lèi)的動(dòng)態(tài)特點(diǎn)進(jìn)行全面掌握了解，使其畫(huà)作充滿(mǎn)靈性。如果需要對(duì)花進(jìn)行主題創(chuàng)作，就需要借助于點(diǎn)的應(yīng)用方式來(lái)進(jìn)行點(diǎn)和線的連接組合，確保畫(huà)面自身的元素更加豐富多彩。

例如清代畫(huà)家樊圻的傳世名作《牡丹圖》，這幅作品中間放置一塊奇石，在高低兩叢嬌艷盛開(kāi)的牡丹花當(dāng)中，一叢在巖石之上怒放，一叢在巖石之下。對(duì)于牡丹花的描繪主要是以淡墨的方式來(lái)進(jìn)行勾暈，再加上淡彩對(duì)畫(huà)面進(jìn)行了渲染，全面的呈現(xiàn)出牡丹花的妖嬈之美，將牡丹花的韻味進(jìn)行了淋漓盡致的展現(xiàn)。葉片的描繪方面也具有活潑靈動(dòng)的效果，在設(shè)色方面達(dá)到了濃艷鮮活、疏密有致的狀態(tài)。并以淡墨暈染的方式將奇石秀逸、堅(jiān)實(shí)的感覺(jué)很好的呈現(xiàn)出來(lái)，整體的畫(huà)面布置采取曲線變化進(jìn)行表達(dá)。工筆當(dāng)中帶有寫(xiě)意性可以把畫(huà)面生動(dòng)富有靈性的感覺(jué)進(jìn)行凸顯，通過(guò)此畫(huà)可以充分的展示出畫(huà)家長(zhǎng)期且細(xì)微的生活洞察力，在花鳥(niǎo)的表達(dá)方面突出其鮮明的個(gè)性，相比較之前的花鳥(niǎo)畫(huà)在生命力的彰顯方面更加明確[2]。

其次，在物我合一方面，以傳統(tǒng)工筆的方式進(jìn)行花鳥(niǎo)創(chuàng)作的過(guò)程一般都以鳥(niǎo)和花卉來(lái)作為主要的創(chuàng)作對(duì)象，創(chuàng)作的過(guò)程中需要進(jìn)行思想意識(shí)和物象情感的統(tǒng)一尋求，作者可以利用自身對(duì)于事物產(chǎn)生的理解來(lái)激發(fā)思維和情感，達(dá)到兩者相互交融的目的。作為花鳥(niǎo)畫(huà)而言，藝術(shù)作品不僅僅屬于一個(gè)單純的物象，最重要的是具備了作者的思想情感。

三、花鳥(niǎo)畫(huà)中的“意”

中國(guó)畫(huà)當(dāng)中，寫(xiě)意花鳥(niǎo)屬于重要的繪畫(huà)種類(lèi)之一，具有悠久的歷史以及深厚的文化內(nèi)涵，在繪畫(huà)的技法方面也趨于成熟階段，比較多樣化。寫(xiě)意花鳥(niǎo)的創(chuàng)作需要對(duì)生活當(dāng)中的素材進(jìn)行不斷的搜集和提煉，利用自己熟練的繪畫(huà)技法來(lái)進(jìn)行胸有成竹的創(chuàng)作。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中，審美的趣味相對(duì)比較規(guī)范，因此價(jià)值取向方面屬于“托物言志”，極大的促進(jìn)了中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作的全面發(fā)展和提升。

花鳥(niǎo)畫(huà)作為中國(guó)傳統(tǒng)的三大畫(huà)科之一，具有深層的文化內(nèi)涵，屬于一個(gè)畫(huà)家參與悟的主要載體。畫(huà)家進(jìn)行創(chuàng)作的過(guò)程中將大自然的感悟轉(zhuǎn)化為了意象的心靈世界，借助于花鳥(niǎo)的方式將其轉(zhuǎn)化為感性的直覺(jué)形態(tài)?；B(niǎo)畫(huà)可以把畫(huà)家內(nèi)心的精神世界進(jìn)行充分展示，將其內(nèi)心世界和大自然進(jìn)行完美的結(jié)合，屬于一種心神相互交融結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)形式，呈現(xiàn)出超越現(xiàn)實(shí)且貼近現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)和作用?；诖?，在進(jìn)行花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作的過(guò)程中，需要在繪畫(huà)對(duì)象現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)客觀的把握、分析、了解，將自己的繪畫(huà)技巧和客觀特點(diǎn)進(jìn)行相互融合，實(shí)現(xiàn)主觀客觀的融合創(chuàng)作。在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，需要深入細(xì)致的進(jìn)行觀察和熟悉，以此來(lái)對(duì)花和鳥(niǎo)的自然生態(tài)、生活規(guī)律以及它與人、與自然環(huán)境的關(guān)系進(jìn)行了解和掌握，將自然界當(dāng)中動(dòng)植物的生長(zhǎng)形態(tài)以及生長(zhǎng)過(guò)程進(jìn)行充分研究，對(duì)其本質(zhì)特點(diǎn)來(lái)做出全面細(xì)致的了解，進(jìn)行素材的積累之后就可以靈活應(yīng)用自己的技法進(jìn)行處理或者肌理方面的處理[3]。

寫(xiě)意花鳥(niǎo)區(qū)別于傳統(tǒng)的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)作，工筆花鳥(niǎo)畫(huà)作品主要以嚴(yán)謹(jǐn)、工整、細(xì)膩的表達(dá)方式來(lái)完成，寫(xiě)意花鳥(niǎo)的作品主要體現(xiàn)在灑脫、靈動(dòng)、筆墨洗練方面，基于此，我們需要對(duì)其技法進(jìn)行全面提升，花鳥(niǎo)畫(huà)作品是否感人，需要對(duì)多個(gè)方面的元素進(jìn)行考慮，其中包含了構(gòu)圖、用筆、用墨及用色，做到四個(gè)因素的兼顧，才能創(chuàng)作出氣韻生動(dòng)的好作品。

四、構(gòu)圖分析

首先，在“一角占邊”的構(gòu)圖呈現(xiàn)方式當(dāng)中，需要做到主體形象較少的狀態(tài)，畫(huà)面部分需要達(dá)到簡(jiǎn)潔，其畫(huà)作的留白面積部分相對(duì)較大，一般而言，都會(huì)借助于“計(jì)白當(dāng)黑”的手法來(lái)完成，利用此種方式可以實(shí)現(xiàn)畫(huà)面當(dāng)中的邊角相互呼應(yīng)的狀態(tài)，對(duì)角線部分需要保持平衡感，確?？梢孕纬蓮?qiáng)烈的虛實(shí)對(duì)比。此種構(gòu)圖的方式在進(jìn)行景物提煉的時(shí)候，需要做到求精求少，也就是借助于很少的景物對(duì)意境起到一個(gè)襯托的作用，避免利用景物來(lái)進(jìn)行直接的創(chuàng)作，是一種很好表達(dá)“意”的形式。

其次，對(duì)于“S”形構(gòu)圖而言，利用此種形式進(jìn)行構(gòu)圖的時(shí)候，有曲折延伸感。比如用于枯木或者枝干部分的創(chuàng)作，利用s形的方式使得整體呈現(xiàn)出扭曲狀態(tài)，從下方逐漸的向上進(jìn)行延伸，體現(xiàn)出蒼老挺拔的感覺(jué)，之后用墨筆畫(huà)鳥(niǎo)立于枝梢上，回首遠(yuǎn)望，意境油然而生。此種描繪方式將其對(duì)象的神態(tài)和作者的情趣進(jìn)行了充分融合，表達(dá)出作者超凡絕俗的清高思想。

最后，在“C”形構(gòu)圖方式當(dāng)中，可以體現(xiàn)出挺拔而含蓄的狀態(tài)，比如近代龔桂英的《枇杷樹(shù)》就是采用“C”形構(gòu)圖來(lái)營(yíng)造出一個(gè)中心向周?chē)臓顟B(tài)，枇杷樹(shù)和地上小雞的分布都是以中心來(lái)逐漸的往外分散，使得畫(huà)面在整體方面展現(xiàn)出靈活透氣性。此種構(gòu)圖方式在進(jìn)行表達(dá)的過(guò)程中屬于簡(jiǎn)單的分散和多種構(gòu)圖原理進(jìn)行相結(jié)合的方式，比如“穿插”“虛實(shí)”“聚散”“透視”“布白”等，以此來(lái)達(dá)到完美的統(tǒng)一體現(xiàn)。此外，對(duì)于畫(huà)面內(nèi)容部分的題款、用印，以及裝裱形式等都需要做到和寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的構(gòu)圖方式相關(guān)聯(lián)，才能更好的呈現(xiàn)出作者營(yíng)造的意境。

五、“寫(xiě)意性”對(duì)創(chuàng)作的影響

寫(xiě)意畫(huà)在用筆的技法當(dāng)中有勾、擦、點(diǎn)、染、皴等方式，在表現(xiàn)方面，可以分為點(diǎn)染法、勾染法、皴擦法、點(diǎn)皴法等，在國(guó)畫(huà)的繪制過(guò)程中，具有豐富多樣的表現(xiàn)手法，不同的用筆技法會(huì)產(chǎn)生不同的效果，因此我們可以借助于粗細(xì)不等以及急緩有致的用筆方式來(lái)進(jìn)行物象質(zhì)感和動(dòng)感的充分體現(xiàn)[4]。

針對(duì)寫(xiě)意花鳥(niǎo)用墨問(wèn)題而言，有五墨六彩之說(shuō)，其五墨主要為焦、濃、重、淡、清，其中墨色中不含有水分的為焦墨，稱(chēng)之為渴筆、竭墨、枯筆，繪畫(huà)的時(shí)候?qū)τ诰邆錆庵馗蓾杏X(jué)的事物可以進(jìn)行繪制。六彩屬于黑、白、干、濕、濃、淡，是唐岱在《繪事發(fā)微》作品中提出的觀點(diǎn)。在用墨方面，可以分為破墨、積墨、潑墨、干墨、濕墨、宿墨、漬墨、烘墨等。對(duì)于用色，在寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的色彩應(yīng)用過(guò)程中，需要對(duì)其色彩保持高度重視，寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)中對(duì)于色彩的應(yīng)用相比較于其他中國(guó)畫(huà)而言，使用的形式和部分更加豐富，在美學(xué)的角度當(dāng)中進(jìn)行觀察的話(huà)，可以更加夸張精煉的進(jìn)行自然界物象的表達(dá)。寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)不會(huì)受到光線的限制和環(huán)境的影響，主要是對(duì)固有色的觀念進(jìn)行抽象處理，從而進(jìn)行物象的全面反映，因此，具有強(qiáng)烈的色彩主觀意識(shí)，色彩的感受一般都屬于主觀能動(dòng)性和自我審美意識(shí)的全面反映。

在進(jìn)行中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的過(guò)程中，需要做到筆墨之間的相互應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)良好的融合，不可產(chǎn)生脫節(jié)的現(xiàn)象，才能實(shí)現(xiàn)“筆墨相生”。對(duì)于運(yùn)筆需要對(duì)整體畫(huà)面所展示的韻味進(jìn)行體現(xiàn)，借助于不同的用墨和用筆方法，來(lái)使得畫(huà)面中不同墨氣和墨色有更精彩的呈現(xiàn)，那么，骨法用筆尤為重要，若落筆輕浮，則很容易產(chǎn)生用墨無(wú)法的現(xiàn)象。如果用墨太枯，則缺乏氣韻，如果太過(guò)漲墨，則畫(huà)面的韻味和精神體現(xiàn)方面會(huì)受到影響。關(guān)于筆墨問(wèn)題，需要從用墨的高度來(lái)進(jìn)行衡量，做到潤(rùn)含雷雨、干裂厲風(fēng)、渴而不枯、潤(rùn)而不弱的狀態(tài)。進(jìn)行寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的創(chuàng)作，不僅需要具有良好的筆墨駕馭能力，還要把“寫(xiě)意性”貫穿始終，才能展現(xiàn)出作品筆精墨妙的韻味，使得觀者可以從畫(huà)作當(dāng)中感受到作者的精神內(nèi)涵。

六、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，我國(guó)的國(guó)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作無(wú)論工筆還是寫(xiě)意，都非常重視作品中對(duì)“意”的表達(dá)，作者可以借助多種技法來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，在充分表達(dá)思想情感的同時(shí)實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，因此，需要對(duì)中國(guó)畫(huà)中的“寫(xiě)意性”進(jìn)行不斷探究，以實(shí)現(xiàn)中國(guó)畫(huà)的繁榮與發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：徐立新（1971—），男，河南焦作人，本科，河南省書(shū)畫(huà)院，二級(jí)美術(shù)師，研究方向?yàn)橹袊?guó)畫(huà)創(chuàng)作。