秦斌

3月初的貴州黔東南苗族侗族自治州臺江縣，陰雨綿綿數(shù)日后難得艷陽天。在紅陽寨村口的古樟樹下，78歲的潘玉珍老人將一件件苗族刺繡服飾從帆布拖桿箱中取出，用衣架小心地掛在樹枝上，用手撫平衣服上的褶皺。五彩繽紛的苗服隨風(fēng)輕擺。

女兒張艷梅拄著雙拐，在一旁用手機(jī)直播正在盛裝打扮的繡娘們。她們來自周邊的9個(gè)苗族支系，伴隨著蘆笙音樂，要在祈福橋上走一場特別的苗服T臺秀。

作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)苗族刺繡傳承人的潘玉珍是當(dāng)?shù)氐摹熬W(wǎng)紅”。二十多年來，她帶著苗繡走出國門，足跡遍布十多個(gè)國家，還穿著自己制作的苗服走上國際T臺，并向外國友人講述苗繡一針一線背后的故事。她的故事吸引了許多國內(nèi)外的設(shè)計(jì)師走進(jìn)苗寨，了解苗繡文化。

在所有制作的苗族服飾中，“蝴蝶媽媽古歌苗族鼓藏衣”是潘玉珍和女兒張艷梅最得意的作品。苗族是一個(gè)古老的民族，“苗族繡娘將族人的創(chuàng)世神話、遷徙歷史和細(xì)膩情感都鐫刻在服飾之上”。潘玉珍老人認(rèn)為這是苗繡的精髓。

如今，潘玉珍已把“接力棒”交給了女兒張艷梅。張艷梅三歲時(shí)患上了小兒麻痹癥，不幸落下殘疾，只能拄著雙拐行走。在母親的影響下，她成為一名繡娘，開啟了自己的創(chuàng)業(yè)之路。

張艷梅將三十多名留守婦女培訓(xùn)為繡娘，她們多數(shù)是村寨里的婦女、移民安置點(diǎn)的搬遷群眾，以及一些殘疾朋友。張艷梅帶著自己的苗繡成品走出村寨接收訂單。接到訂單后，考慮到有的繡娘行動不便或需要照顧小孩和老人，她又親自把繡線和繡樣送到繡娘家中。

每年，張艷梅都會舉辦殘疾繡娘培訓(xùn)班，讓更多的人可以通過刺繡掙錢，僅2021年就培訓(xùn)了八十多名殘疾人?！皬睦€、織布、染色，再到平繡、打籽繡等各種刺繡針法，只要姐妹們肯學(xué)，我全部都會教大家?！?/p>

如今，張艷梅和姐妹們制作的刺繡產(chǎn)品更加多元化，融合了傳統(tǒng)圖騰與現(xiàn)代設(shè)計(jì)。她們也開始嘗試電商銷售、直播帶貨，通過網(wǎng)絡(luò)宣傳苗繡。

2022年11月，張艷梅的女兒為家里添了一個(gè)女娃，潘玉珍老人給她取名棟滿（音譯，苗族神樹楓香樹，可做服裝的染色材料）。老人希望，新一代可以繼承手藝，傳承苗繡文化。

（摘自《南方人物周刊》）

技法

通訊是新聞體裁的一種，指運(yùn)用記敘、描寫、抒情、議論等多種手法，具體、生動、形象地反映新聞事件或典型人物的報(bào)道形式。通訊分為人物通訊和事件通訊兩種：1.人物通訊以介紹新聞人物事跡和精神風(fēng)貌為主，一般有一個(gè)或幾個(gè)中心人物。寫好人物通訊的關(guān)鍵是抓住人物特點(diǎn)，塑造鮮明個(gè)性，抒發(fā)內(nèi)心情懷，揭示精神境界。要做到事中見人，即通過典型事例表現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌。2.事件通訊以報(bào)道具有典型意義的新聞事件為主，具體完整地記敘事件全貌，包括背景起因、發(fā)展詳情和結(jié)果影響等。題材方面重大事件和凡人小事均可。

結(jié)合示例，這是一篇人物通訊，報(bào)道了貴州黔東南苗族侗族自治州臺江縣紅陽寨78歲的潘玉珍老人，作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)苗族刺繡傳承人，在傳承發(fā)展苗繡文化方面做出的巨大貢獻(xiàn)。她的女兒張艷梅不僅女承母業(yè)，更帶動苗族姐妹傳承苗繡技藝。母女二人不愧是苗繡的“守藝人”。

升格建議

初稿作為一篇人物通訊，能夠在特定的新聞事件框架內(nèi)，聚焦一個(gè)典型人物，通過人物的典型事跡，展現(xiàn)人物的精神品質(zhì)，符合通訊的基本特征。但是，具體分析會發(fā)現(xiàn)存在一個(gè)非常明顯的問題，就是材料詳略設(shè)置不當(dāng)，人物形象展現(xiàn)不足。這篇人物通訊報(bào)道的是我班志愿者張××同學(xué)在學(xué)校運(yùn)動會期間的感人事跡，但卻加入了太多無關(guān)內(nèi)容，如運(yùn)動賽場的人物整體群像，如廣播員和環(huán)境描寫，這些材料或刪減、或精煉，不可占用太多字?jǐn)?shù)，應(yīng)集中筆墨寫好張同學(xué)形象。

任務(wù)

運(yùn)動會上有許多令人感動的瞬間：奮力拼搏的運(yùn)動員，熱情服務(wù)的志愿者，激情助威的啦啦隊(duì)，團(tuán)結(jié)互助的班集體……請選取最令你感動的人物，寫一篇人物通訊，講述人物事跡，揭示人物精神。

寫作要求：1.不出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名；2.300字左右。