【摘要】脫貧攻堅(jiān)報告文學(xué)的翻譯是“講好中國故事”的重要內(nèi)容，本文從生態(tài)翻譯學(xué)的“三維”轉(zhuǎn)換視角，以《擲地有聲：從山西看中國脫貧攻堅(jiān)》及其英譯本為例，分析脫貧攻堅(jiān)報告文學(xué)的特點(diǎn)，并對脫貧攻堅(jiān)報告文學(xué)作品中的翻譯難點(diǎn)進(jìn)行實(shí)例研究，提出翻譯策略，以期促進(jìn)脫貧攻堅(jiān)報告文學(xué)作品更好地對外傳播。

【關(guān)鍵詞】生態(tài)翻譯學(xué)；脫貧攻堅(jiān)報告文學(xué)；“三維”轉(zhuǎn)換

【中圖分類號】H315.9 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2097-2261（2023）01-0060-04

【基金項(xiàng)目】2022年度廣西高校中青年教師科研基礎(chǔ)能力提升項(xiàng)目：生態(tài)翻譯學(xué)視角下脫貧攻堅(jiān)報告文學(xué)翻譯研究（項(xiàng)目編號：2022KY0525）。

2020年我國脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)在中華民族幾千年的歷史上具有劃時代的意義，在世界范圍內(nèi)也是前所未有的成就。中國在減貧脫貧上積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)植根于中國大地，對于世界各國的貧困治理具有重要借鑒作用。當(dāng)前，向國際社會講述中國脫貧攻堅(jiān)故事是解釋中國道路和宣傳中國創(chuàng)造和精神的重要內(nèi)容。為傳播中國的脫貧攻堅(jiān)成功經(jīng)驗(yàn)和成就，在國際上樹立新時代的中國形象，我國的報告文學(xué)作家們深入人民群眾中去，通過典型人物、先進(jìn)事跡創(chuàng)作出一系列的優(yōu)秀脫貧攻堅(jiān)題材報告文學(xué)作品，真實(shí)地講述決勝全面小康、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)的感人故事，記錄黨和國家的偉大脫貧成就，展現(xiàn)決戰(zhàn)決勝脫貧過程中鑄就的偉大精神，以文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造為脫貧成績的宣傳貢獻(xiàn)自己的力量。從生態(tài)翻譯學(xué)的“三維”轉(zhuǎn)換視角對脫貧攻堅(jiān)報告文學(xué)作品進(jìn)行翻譯研究，旨在提升脫貧攻堅(jiān)報告文學(xué)作品的翻譯質(zhì)量，向國際社會更好地講述中國脫貧故事。

一、脫貧攻堅(jiān)報告文學(xué)

報告文學(xué)（reportage）是非虛構(gòu)文學(xué)的一種，以真實(shí)描述為寫作手法。作為一種特別的文學(xué)形式，報告文學(xué)取材于對現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)的人和事件的親身接觸或采訪而獲得的第一手信息，作者運(yùn)用文學(xué)的手法將所獲得的信息編寫成文學(xué)作品[1]。因此，報告文學(xué)兼具新聞性、文學(xué)性。

就其新聞性而言，真實(shí)性是報告文學(xué)的生命，正是由于報告文學(xué)作品基于真人真事使之具有特殊的可信性和可讀性，也使得許多報告文學(xué)作品具有文獻(xiàn)、史料價值。報告文學(xué)是一種時代的報告。從它的發(fā)生看，報告文學(xué)不是為了純粹地記載過往的歷史，而是為了及時反映處于流變中的現(xiàn)實(shí)[2]。為了記錄和對外宣傳我國在脫貧攻堅(jiān)上取得的舉世矚目的成績，我國的報告文學(xué)家們已經(jīng)創(chuàng)作出了多部脫貧攻堅(jiān)題材報告文學(xué)作品，其中的典型代表為2019年中國作協(xié)組織的“脫貧攻堅(jiān)題材報告文學(xué)創(chuàng)作工程”系列叢書。這些作品通過對脫貧攻堅(jiān)工作進(jìn)行總結(jié)、提煉，敘事中蘊(yùn)含了文學(xué)價值，生動地記錄了中國脫貧攻堅(jiān)的偉大壯舉，目前，已有多部作品與海外出版社簽訂了翻譯出版合同，將進(jìn)行多個語種的翻譯出版。“作為新時代中華民族史志的書寫，報告文學(xué)創(chuàng)作在脫貧攻堅(jiān)中形成了中國力量、中國創(chuàng)造和中國精神，富有表現(xiàn)力地塑造了具有中國脊梁式的扶貧模范、脫貧強(qiáng)者，以全新的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)和有效的文學(xué)書寫，豐富了當(dāng)代中國報告文學(xué)史的內(nèi)存。[3]”

（一）脫貧攻堅(jiān)報告文學(xué)的特點(diǎn)

脫貧攻堅(jiān)題材報告文學(xué)和其他題材報告文學(xué)一樣，也具有新聞性和文學(xué)性的雙重特點(diǎn)。其新聞性是其內(nèi)容所決定的，而其文學(xué)性是其形式所決定的。文章以《擲地有聲：從山西看中國脫貧攻堅(jiān)》[4]為例，分析脫貧攻堅(jiān)報告文學(xué)作品的特點(diǎn)。該作品是一部全面反映中共十八大后山西省新一輪脫貧攻堅(jiān)的報告文學(xué)作品，通過山西省21個貧困縣的扶貧故事，講述了那些艱辛的脫貧過程和動人的脫貧成果。以該作品為例來分析脫貧攻堅(jiān)報告文學(xué)的特點(diǎn)具有典型性。

從內(nèi)容上的新聞性來說，脫貧攻堅(jiān)報告文學(xué)具有以下幾個顯著特點(diǎn)：

第一，用數(shù)據(jù)說話。報告文學(xué)取材于現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)的人和事，因此，真實(shí)是報告文學(xué)和其他文學(xué)體裁最根本的區(qū)別，而喜歡用數(shù)據(jù)說話就是其真實(shí)性的有力體現(xiàn)。這些數(shù)據(jù)生動地向我展現(xiàn)了真實(shí)的脫貧攻堅(jiān)細(xì)節(jié)與最終成果。

第二，善于結(jié)合國家政策法規(guī)。脫貧攻堅(jiān)報告文學(xué)的真實(shí)性也體現(xiàn)在其善于結(jié)合國家政策法規(guī)。脫貧攻堅(jiān)報告文學(xué)的重要目的之一就是向世界展示中國制度下的脫貧攻堅(jiān)成功經(jīng)驗(yàn)，通過將國家政策法規(guī)融入作品內(nèi)容，一方面可以增強(qiáng)作品的真實(shí)性，另一方面可以更好地說明為什么我國能取得脫貧攻堅(jiān)的偉大勝利。例如，《擲地有聲：從山西看中國脫貧攻堅(jiān)》結(jié)合扶貧脫貧故事對“精準(zhǔn)扶貧”“產(chǎn)業(yè)扶貧”等概念進(jìn)行了具體化的說明。

第三，知識性和信息性強(qiáng)。脫貧攻堅(jiān)報告文學(xué)的知識性和信息性也在這本書中很好地體現(xiàn)了，脫貧攻堅(jiān)報告文學(xué)作品對于我國不同地區(qū)的歷史和地理情況進(jìn)行詳細(xì)的介紹，立體化地豐富了讀者的認(rèn)知。

脫貧攻堅(jiān)報告文學(xué)的文學(xué)性與新聞性并不矛盾，相反，兩者相輔相成。脫貧攻堅(jiān)報告文學(xué)需要多樣化的寫作手法和技巧來增強(qiáng)其文學(xué)表達(dá)的感染力?？傮w而言，脫貧攻堅(jiān)報告文學(xué)在文學(xué)性上具有以下幾大方面的特征：

第一，大量使用方言和俗語。由于脫貧攻堅(jiān)報告文學(xué)作品是報告文學(xué)家們深入鄉(xiāng)村和山村，在脫貧攻堅(jiān)的前線現(xiàn)場收集第一手資料而創(chuàng)作出來的，因此，作品中往往包含大量反映當(dāng)?shù)卦鷳B(tài)語言的方言和俗語。在《擲地有聲：從山西看中國脫貧攻堅(jiān)》中諸如“東井上吃水西井上擔(dān)，為眊妹妹跑了一個大脖彎”“歡歡喜喜汾河川，湊湊合合晉東南。恓恓惶惶雁門關(guān)，哭哭啼啼呂梁山”等具有地方語言特色的俗語為作品嚴(yán)肅的主題增添了一抹俏皮的文學(xué)色彩。

第二，巧用比喻、反問等修辭手法。《擲地有聲：從山西看中國脫貧攻堅(jiān)》利用諸多的比喻來說明脫貧攻堅(jiān)相關(guān)的概念，如將“漫灌式”扶貧比作為“撒胡椒面式和輸血式扶貧”，將貧困比作藏匿在深山的野獸，形象而不失趣味。

第三，恰當(dāng)?shù)沫h(huán)境和人物細(xì)節(jié)描寫。在脫貧攻堅(jiān)報告文學(xué)作品中，對環(huán)境和人物細(xì)節(jié)的描寫數(shù)量并不算多，但總是恰到好處?！袄先四樕习櫦y縱橫，眉重鼻挺，大眼大嘴，身坯碩大。黃河邊行走，常常見到這樣體格健壯又上了年紀(jì)的老人”這一描述形象地刻畫了“陜甘大漢”的形象?！皶x北的呂梁山區(qū)則是另一番景象，田野里殘雪未化，水瘦山寒，一派蕭瑟”這句話則通過環(huán)境的描寫暗示了呂梁山區(qū)的貧困。

第四，鮮明的文學(xué)政論?！皥蟾嫖膶W(xué)所具有的文藝性政論是其文學(xué)性的一種獨(dú)特風(fēng)格，是誕生以來就具有的一個特征。”[5]此外，脫貧攻堅(jiān)報告文學(xué)作品中的政論以真實(shí)的人物、事件為基底，自然融入脫貧攻堅(jiān)故事中，真實(shí)地表達(dá)作者的所看所感，給故事以總結(jié)和升華。

（二）脫貧攻堅(jiān)報告文學(xué)研究現(xiàn)狀

當(dāng)前，學(xué)界對于脫貧攻堅(jiān)報告文學(xué)的研究多是從社會價值、作品評價、作品內(nèi)容三個方面對此進(jìn)行研究。李朝全在《脫貧攻堅(jiān)主題文學(xué)：國家大事的時代表達(dá)》中認(rèn)為“脫貧攻堅(jiān)的文學(xué)書寫是時代與文學(xué)關(guān)系的一個生動體現(xiàn)”，并在扶貧脫貧在內(nèi)容和形式將之分為不同的類型，同時分析了脫貧攻堅(jiān)報告文學(xué)的成績以及存在的問題[6]。丁曉原在《新時代的中華民族史志——論脫貧攻堅(jiān)題材報告文學(xué)》中對扶貧脫困題材作品的發(fā)展進(jìn)行了研究，從多角度分析了脫貧攻堅(jiān)題材報告文學(xué)價值，認(rèn)為它全面展示了中國脫貧的壯偉事業(yè)。李景平[7]、朱永富[8]等人對脫貧攻堅(jiān)報告文學(xué)作品《愛的禮物》《江山如此多嬌》等進(jìn)行了分析和評價。顏同林在《脫貧攻堅(jiān)：重大主題文藝創(chuàng)作的地域書寫》中以貴州脫貧攻堅(jiān)報告文學(xué)為對象，分析了貴州新文學(xué)的歷史，重點(diǎn)對十八大以后脫貧攻堅(jiān)題材的跨越式發(fā)展進(jìn)行了論述，梳理了以貴州脫貧攻堅(jiān)為主題的報告文學(xué)作品，總結(jié)了貴州脫貧攻堅(jiān)題材的報告文學(xué)在內(nèi)容上的特點(diǎn)[9]。

然而，目前學(xué)界對于脫貧攻堅(jiān)報告文學(xué)的翻譯研究尚力度不足，研究不夠系統(tǒng)，僅有少數(shù)幾篇相關(guān)翻譯研究。生態(tài)翻譯學(xué)以多維度的選擇適應(yīng)轉(zhuǎn)換為翻譯方法，而在翻譯實(shí)踐中以“三維”轉(zhuǎn)換為主。從“三維”轉(zhuǎn)換視角對脫貧攻堅(jiān)報告文學(xué)作品中的翻譯難點(diǎn)進(jìn)行研究，可以提高脫貧攻堅(jiān)報告文學(xué)的翻譯質(zhì)量。

二、“三維”轉(zhuǎn)換下的脫貧攻堅(jiān)報告文學(xué)

翻譯策略

生態(tài)翻譯學(xué)的概念由我國學(xué)者胡庚申教授最先提出，是一種從生態(tài)理性視角縱觀翻譯的研究范式。作為我國本土創(chuàng)新的翻譯理論，生態(tài)翻譯學(xué)促進(jìn)了中國翻譯理論的發(fā)展，標(biāo)志著我國翻譯學(xué)國際發(fā)展的新起點(diǎn)。生態(tài)翻譯學(xué)將翻譯系統(tǒng)看作一個動態(tài)變化的、涉及語言、文化等諸多因素的系統(tǒng)[10]，同時將譯者看作翻譯生態(tài)環(huán)境的中心，譯者需要完成原文與譯文的對等轉(zhuǎn)換，保持翻譯環(huán)境中不同要素之間和不同翻譯群落之間的平衡[11]。

基于生態(tài)翻譯學(xué)的“譯者中心論”，在進(jìn)行翻譯實(shí)踐時，譯者應(yīng)通過選擇性適應(yīng)翻譯生態(tài)環(huán)境，不僅要完成語言層面的生態(tài)翻譯學(xué)認(rèn)為譯文質(zhì)量的好壞取決于其多維適應(yīng)和轉(zhuǎn)換的程度。生態(tài)翻譯學(xué)落實(shí)到具體的翻譯方法上，主要體現(xiàn)在“三維”轉(zhuǎn)換上，即語言維、文化維、交際維的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換上。轉(zhuǎn)換，也要關(guān)注原文負(fù)載的文化內(nèi)涵是否在譯入語得以體現(xiàn)，以及原文的交際意圖是否得到有效的傳遞。從多維度對譯文進(jìn)行適應(yīng)性選擇而得到的適應(yīng)性選擇度最高的譯文才是最佳譯文。

本文以脫貧攻堅(jiān)報告文學(xué)作品《擲地有聲：從山西看中國脫貧攻堅(jiān)》及其對應(yīng)的英譯本“ Pathway To Prosperity——Chinas Poverty Alleviation with a Case Study of Shanxi Province”[12]為例，從生態(tài)翻譯學(xué)的“三維”轉(zhuǎn)換的視角，探討脫貧攻堅(jiān)報告文學(xué)作品的翻譯策略。

（一）語言維適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換

語言維適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換是指譯者在翻譯時要采用合適的翻譯方法實(shí)現(xiàn)原語生態(tài)和譯語生態(tài)的“文本移植”，即在翻譯時需要盡量保持原語和譯語在詞匯、句法、語篇文體等方面的協(xié)調(diào)和平衡。脫貧攻堅(jiān)報告文學(xué)真實(shí)地記錄了中國鄉(xiāng)村的變化，不僅在內(nèi)容上反映了中國的變化，在語言表達(dá)也體現(xiàn)了祖國各地的語言特色和漢語的表達(dá)習(xí)慣。因此，在翻譯時，譯者需要在語言維度進(jìn)行必要的適應(yīng)性轉(zhuǎn)換。

例1：同時每一戶還要建立一個卡片，是所謂“明白卡”，由貧困戶自己保管。

譯文：In addition， there is a card for each household， which is called “information card” to be kept by the household.

“明白”一詞在漢語中具有諸多含義，其中人們最直接對應(yīng)的意思是“理解、了解”，這里的“明白卡”是指包含有貧困戶的家庭信息、收入等信息的信息卡，因此不可將之想當(dāng)然地對應(yīng)翻譯為“understanding card”，而是了解其內(nèi)在所指，將它譯為“information card”。脫貧攻堅(jiān)報告文學(xué)作品中含有諸多此類脫貧攻堅(jiān)領(lǐng)域的術(shù)語，如“兜底”“抓手”等，譯者在進(jìn)行此類術(shù)語翻譯的時候應(yīng)首先理解其內(nèi)涵意義，選擇最恰當(dāng)?shù)淖g文“移植”到目的語文本中，使之在目的語文本中“生存”下來。

（二）文化維適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換

文化維適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換是指譯文要適應(yīng)譯入語文化生態(tài)環(huán)境。在翻譯脫貧攻堅(jiān)報告文學(xué)作品時，譯者首先要清晰兩種語言所處文化之間差異，避免文化誤讀；其次，譯者需要注意脫貧攻堅(jiān)報告文學(xué)作品中涉及的文化特色是否在譯入語中得以體現(xiàn)。

例2：劉桂珍地丈夫比她小三歲，女大三抱金磚，影像里這位憨實(shí)漢子已經(jīng)年過半百，年過半百的眼神里，仍能看得出對妻子的嬌慣、憐愛和百般依順，相信這是少年時眼對眼就落下的病根兒。

譯文：Beautiful and graceful， shes happily married to a man whos three years younger than her. Such an age gap is auspicious in Chinese culture. We can see from the pictures that Liu Guizhen is still the apple of her husbands eyes. The looked of this good-natured man in his fifties at his wife is still full of love.

“女大三抱金磚”是漢語中的一句俗語，體現(xiàn)了中國人在結(jié)婚上講究吉利、喜慶的特點(diǎn)，但如果采用直譯，則會給國外讀者造成誤解。譯文為了平衡原語和譯入語的翻譯生態(tài)環(huán)境，選擇性地將具體化的隱喻概念抽象化、概念化表達(dá)，從而重構(gòu)了與原語生態(tài)相適應(yīng)的譯語生態(tài)環(huán)境。

（三）交際維適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換

交際維適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換是從語用層面對語言使用環(huán)境和表達(dá)方式合適與否進(jìn)行評估和判斷。在進(jìn)行脫貧攻堅(jiān)報告文學(xué)翻譯時，譯者需要關(guān)注原文的交際功能的是否在譯文中得以實(shí)現(xiàn)。

例3：到2017年，許多建檔立卡戶已經(jīng)脫貧，這回因?yàn)榛仡^看，又查出許多人名下有車，縣里有房，還有的經(jīng)商辦企業(yè)，只要不存在“兩不愁三保障”問題，都得清退。

譯文：By 2017，most registered poor households got rid of poverty.As we reexamined the situation，we found that many villagers had cars and houses in the county and some even had set up firms.All those people with“two no-worries and three guarantees”shall be removed from the list of registered poor people.

所謂“兩不愁三保障”，指不愁吃、不愁穿，義務(wù)教育、基本醫(yī)療和住房安全有保障。將之直譯為“two no-worries and three guarantees”，恐無法有效實(shí)現(xiàn)其交際功能，為了讓目的語讀者更好地接收譯文地交際意圖，還需要進(jìn)行信息的補(bǔ)充：“The Two Assurances and Three Guarantees refer to assurances of adequate food and clothing， and guarantees of access to compulsory education， basic medical services and safe housing for impoverished rural residents.”從而保持原文和譯文的最佳交際生態(tài)。

三、結(jié)語

脫貧攻堅(jiān)報告文學(xué)的翻譯具有重要的國家戰(zhàn)略意義，是全方位推動講好中國故事的重要舉措。但目前，對于脫貧攻堅(jiān)報告文學(xué)的翻譯研究力度還不夠，需要加強(qiáng)其研究廣度和深度。脫貧攻堅(jiān)報告文學(xué)具有其自身的獨(dú)特性，兼具新聞性和文學(xué)性的特點(diǎn)。脫貧攻堅(jiān)報告文學(xué)翻譯所面臨的翻譯生態(tài)環(huán)境也具有其自身的復(fù)雜性。在翻譯脫貧攻堅(jiān)報告文學(xué)作品時，譯者應(yīng)整體性地考量和平衡原文在語言維、文化維、交際維的生態(tài)環(huán)境，做好原文和譯文之間的適應(yīng)性轉(zhuǎn)換，確保譯文適應(yīng)目的語讀者的語言表達(dá)習(xí)慣、準(zhǔn)確傳達(dá)原文的文化內(nèi)涵、有效實(shí)現(xiàn)原文的交際意圖。

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作者簡介：

朱成成（1990.4-），男，安徽阜陽人，右江民族醫(yī)學(xué)院講師，碩士研究生，研究方向：翻譯理論與實(shí)踐、民族文化翻譯。