朱小婷　王麗明

【摘要】美國(guó)當(dāng)代作家安東尼.多爾的作品《所有我們看不見的光》呈現(xiàn)了一個(gè)混亂且復(fù)雜的二戰(zhàn)倫理環(huán)境：自然被破壞；人性被扭曲；社會(huì)道德更是墮落與崩塌。本文擬從文學(xué)倫理學(xué)視角出發(fā)，對(duì)小說中所涉及的人與自然，人與社會(huì)，人與人之間的倫理關(guān)系進(jìn)行深入探討，以揭示在小說中兩位身處異國(guó)的少年艱險(xiǎn)存生、逆光成長(zhǎng)的二戰(zhàn)環(huán)境下，戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)自然與社會(huì)倫理所造成的破壞，以及在忠于人性與服從國(guó)家軍事侵略兩難抉擇的倫理困境下，人性的建構(gòu)對(duì)做出正確的倫理選擇所起的關(guān)鍵性作用。

【關(guān)鍵詞】《所有我們看不見的光》；文學(xué)倫理學(xué)：倫理關(guān)系

【中圖分類號(hào)】I106? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）34-0019-04

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.34.006

基金項(xiàng)目：中國(guó)礦業(yè)大學(xué)研究生教育教學(xué)改革研究與實(shí)踐項(xiàng)目《研究生優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源建設(shè)與教學(xué)模式方法改革》資助項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：2021YJSJG022）。

美國(guó)當(dāng)代青年作家安東尼·多爾（Anthony·Doerr）因小說以及短片故事集而聞名并曾多次獲得歐·亨利短篇文學(xué)獎(jiǎng)。他的作品主題廣泛，涉獵頗豐。其中人類道德倫理，自然界以及人與自然的關(guān)系是多爾作品中常見的主題。2015年多爾憑借長(zhǎng)篇小說《所有我們看不見的光》（All the Light We cannot See）榮獲普利策小說獎(jiǎng)。普利策獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)曾評(píng)論道：該小說與其他戰(zhàn)爭(zhēng)小說不同的是，它突出了科技與戰(zhàn)爭(zhēng)、人性的關(guān)系。該小說故事背景設(shè)置在德法第二次大戰(zhàn)期間。德國(guó)少年維爾納因父母雙亡，從小便與妹妹尤塔生活在孤兒院。對(duì)科技著迷的他為擺脫自己的底層命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)自己的理想，努力考上了一所納粹精英學(xué)校。殊不知這里將會(huì)是他噩夢(mèng)的開始。幼年失明的法國(guó)少女瑪麗洛爾與父親生活在巴黎。本應(yīng)生活在幸福與知識(shí)包圍的環(huán)境下，戰(zhàn)爭(zhēng)卻迫使她背井離鄉(xiāng)甚至與自己的父親骨肉分離。兩個(gè)本無(wú)命運(yùn)交集的孩子因戰(zhàn)爭(zhēng)、無(wú)線電以及對(duì)光的追尋與渴望走到了一起。但是前方等待他們的卻是不同的命運(yùn)結(jié)局。小說以時(shí)空交替、雙線并進(jìn)的方式描述了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)自然界，人性，以及社會(huì)倫理道德所帶來的毀滅性摧殘。以往對(duì)該作品的關(guān)照角度主要集中在生態(tài)、意象解讀、人物生存困境，身份危機(jī)與建構(gòu)等方面，而對(duì)于書中三重倫理關(guān)系的解讀卻很少。本文基于文學(xué)倫理學(xué)中的倫理關(guān)系視角，對(duì)多爾書中所涉及的人與自然、社會(huì)，人之間的倫理關(guān)系進(jìn)行深入探討，以揭示戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)自然與社會(huì)倫理所造成的破壞，以及在人性與效國(guó)兩難抉擇的理論困境下，人性的建構(gòu)對(duì)做出正確的倫理選擇所起的關(guān)鍵性作用。

一、自然破壞、生態(tài)失衡

聶珍釗教授曾說過：“倫理的核心是人與人，人與社會(huì)，人與自然之間形成的被接受和認(rèn)可的倫理秩序以及在這種秩序的基礎(chǔ)上形成的道德觀念，和維護(hù)這種秩序的各種規(guī)范?！盵3]其中“人與自然的關(guān)系是人之存在的本源性關(guān)系”[2]。大自然不僅是人類身體的安置場(chǎng)所，更是人類心靈的棲息地。然而隨著人類的進(jìn)化，人類自然屬性逐漸喪失。因此人類由以往的敬畏自然演變成開始大張旗鼓的“征服”大自然?！端形覀兛床灰姷墓狻芬粫婕爸黝}多樣，其中人與自然的關(guān)系也是多爾反復(fù)關(guān)照的主題之一。隨著工業(yè)化的發(fā)展，自然環(huán)境受到了嚴(yán)重的破壞，生態(tài)系統(tǒng)嚴(yán)重失衡，人與自然之間的關(guān)系也日趨緊張。故事主人公維爾納出生于德國(guó)關(guān)稅同盟煤礦工業(yè)區(qū)?！澳抢锸倾~城，是煤鄉(xiāng)——一個(gè)遍地是洞的地方。”[1]在這里“大煙囪吞云吐霧，礦井里的升降機(jī)忙上忙下，煤渣堆上光禿禿的樹像一只只骷髏的手，掙扎出地面，刺向天穹。”[1]礦物的大肆開發(fā)使得整個(gè)工業(yè)區(qū)的人們常年生活在廢氣彌漫、烏煙籠罩的環(huán)境下。這里似乎沒有什么郁郁蔥蔥的景象?？葜∪~，遍地的工業(yè)化痕跡成為了此處的重要標(biāo)志。

人在創(chuàng)造環(huán)境的同時(shí)環(huán)境也在創(chuàng)造人。在這種嚴(yán)酷的自然生存環(huán)境下，礦區(qū)的眾人猶如螻蟻般徘徊在社會(huì)底層的邊緣。他們的身體健康不但會(huì)受到來自自然的“反饋”，在惡劣的環(huán)境下苦苦謀生也是他們?nèi)松淮箅y事。有工作的人們每天“弓腰駝背，饑腸轆轆，頭盔下的臉像是黑色的爐瘤，死氣沉沉”[1]。失業(yè)的礦工則每天死氣沉沉，一動(dòng)不動(dòng)地蹲在某個(gè)地方。礦區(qū)的人們每天所要面臨的不是朝霞的普照，而是親人的或死或傷。工業(yè)區(qū)沒有一個(gè)男孩子可以逃脫此命運(yùn)，因?yàn)椤八心泻⒆?，只要到?5歲就必須馬上到礦區(qū)工作，無(wú)一例外”[1]。工業(yè)革命的發(fā)展同時(shí)也是引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的主要原因，尤其是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展?？萍嫉陌l(fā)展本應(yīng)是為人類造福，然而在二戰(zhàn)這樣一個(gè)道德腐敗的世界里，科技不僅成為了反人性的工具，同時(shí)科技的發(fā)展也招致了對(duì)自然的過度開發(fā)與破壞。戰(zhàn)前的法國(guó)巴黎融匯在一片祥和寧?kù)o的氛圍中。在這里就算是一個(gè)小小的交叉路口，一年到頭都會(huì)得到四季的眷顧?！扒锾斐两凇苌系娘w燕草，香豌豆花和玫瑰的味道里；冬日飄蕩在烤栗子的香味里?！盵1]被雨水滋潤(rùn)后的夏天“空氣中到處彌漫著樸樹和雛菊的氣味”[1]春天更不用說，整個(gè)空氣里都彌漫著花草樹木的芬芳。在這里還有一座很大的博物館。博物館里陳列和研究著幾乎有關(guān)大自然的所有東西。同時(shí)這里也是女主人公瑪麗洛爾父親工作的地方，對(duì)于瑪麗洛爾而言，博物館已儼然成為自己第二個(gè)家（患先天性白內(nèi)障失明的原因，她的父親不得不時(shí)刻把她帶到身邊）。博物館里有她最愛貝殼模型，在這里瑪麗洛爾學(xué)到了許多有關(guān)自然界有趣的知識(shí)。但是二戰(zhàn)爆發(fā)，德軍進(jìn)攻巴黎時(shí)整個(gè)城市“處處散發(fā)出緊張與不安，仿佛這座城市被建在氣球上，有人不停的吹啊吹，氣球要破了一樣。”[1]德軍飛機(jī)轟炸了巴黎。人民開始到處逃亡。博物館貴重物品被連夜撤離，尤其是那一顆代表著人性欲望與邪念的寶石“海之焰”。德軍侵占了巴黎，同時(shí)也占據(jù)了博物館。巴黎這所自然博物館可以被看作是大自然的縮影，所以德軍侵占的不僅是一所小小的博物館，更是他們對(duì)大自然的討伐與破壞。

瑪麗洛爾與父親逃離到了圣馬洛，一個(gè)四面環(huán)海的城市。這里有海浪拍打的海灘、神秘古老的城墻、有濕潤(rùn)的海風(fēng)、有陣陣海鷗的叫聲?？墒菬o(wú)情的戰(zhàn)火還是蔓延到了這一自然生態(tài)勝地。被進(jìn)攻后的圣馬洛“塵土如云”，城市里的建筑被炸地分崩離析，空氣里到處充斥著煙味與燒焦物品的氣味?；鹈琰c(diǎn)燃城市的各個(gè)角落?！坝暄嘣跓焽枥镏嘶?，像炸開的火星一樣飛離火海，穿過城墻，義無(wú)反顧地沖向大海。”[1]墻角橫尸的馬匹，因丟失巢穴而著急地飛來飛去的小燕子。本應(yīng)盤旋在天空中的海鷗卻不見了蹤影。沙灘各處都埋藏著致命的地雷。種種這些表明人類因?yàn)橛c貪婪直接招致了戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)也在直接或間接地毀滅著生態(tài)與大自然。戰(zhàn)爭(zhēng)是個(gè)貪婪的加法，需要很多很多的陪葬品。毫無(wú)疑問對(duì)大自然的破壞就是其中一個(gè)。人與自然應(yīng)當(dāng)如何相處一直是一個(gè)相當(dāng)重要且棘手的問題。如果人類過分地掠奪自然，破壞生態(tài)的話，那么自然會(huì)受到大自然的反噬。戰(zhàn)爭(zhēng)中的德國(guó)軍閥代表著大自然的破壞者，而被進(jìn)攻的巴黎與圣馬洛則代表著人與自然和諧相處的一種理想狀態(tài)。破壞自然者必?cái)≈栽谑ヱR洛這樣極具代表性的生態(tài)圣地內(nèi)，德軍終是戰(zhàn)敗投降。

二、社會(huì)之殤，個(gè)人之傷

人是社會(huì)的一部分，個(gè)人與社會(huì)是緊密聯(lián)系的，所以人與社會(huì)的關(guān)系也是文學(xué)倫理學(xué)批判與探索文學(xué)道德倫理價(jià)值的重要角度。并且作品中的時(shí)代社會(huì)背景可以通過當(dāng)時(shí)的社會(huì)倫理環(huán)境反映出來。而人一旦處于既定的社會(huì)倫理環(huán)境中，不論喜歡與否，他都逃脫不了它的影響、束縛與限制，并且“個(gè)人與社會(huì)的倫理關(guān)系還集中體現(xiàn)在個(gè)人利益與社會(huì)利益的矛盾統(tǒng)一上”[4]。要想在特定的社會(huì)環(huán)境下生存發(fā)展，那么個(gè)人利益要與社會(huì)利益和諧一致。反之亦反。維爾納出生在德國(guó)一處關(guān)稅同盟煤礦工業(yè)區(qū)。在這里，所有的男孩只要年滿15歲就要去礦區(qū)工作。沒有哪個(gè)男孩可以擺脫這種命運(yùn)。二戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)“加入國(guó)愛青年團(tuán)成為強(qiáng)制命令”[1]。在青年團(tuán)里，大家每天都要接受集訓(xùn)，并且高聲吟唱“生則忠誠(chéng)，戰(zhàn)則勇猛，死而無(wú)畏的口號(hào)。”[1]在這里所有的學(xué)習(xí)，所有的集訓(xùn)都是在為德國(guó)討伐其他各國(guó)做準(zhǔn)備。并且純正的德國(guó)血統(tǒng)是他們得以生存的最后底線。從小動(dòng)手能力就很強(qiáng)的維爾納對(duì)什么都充滿著好奇。尤其是在他無(wú)意間撿到一架破損的收音機(jī)后，收音機(jī)里面的廣播更是讓他對(duì)科技充滿迷一樣的向往。本應(yīng)一生都留在礦區(qū)的他卻因一次偶然的機(jī)會(huì)（修好礦區(qū)官員西德勒先生妻子的收音機(jī)）獲得了進(jìn)入一所頂級(jí)的軍事科技學(xué)校就讀的“入場(chǎng)券”。為圓自己的科技?jí)簦瑸榱藦V播里的那句“睜開你的眼，在它們永遠(yuǎn)閉上之前，盡可能地去看”[1]，維爾納離開了生活了十四年的礦區(qū)，離開了自己最親近的人，埃萊娜夫人與妹妹尤塔，開始了茫茫的求知之旅。在學(xué)校里，出色的計(jì)算天賦與動(dòng)手能力很快便讓他得到了工藝學(xué)教授豪普特曼的賞識(shí)與重用。本以為離夢(mèng)想又前進(jìn)了一步的維爾納時(shí)常會(huì)幻想自己有一天“穿著白大褂，昂首闊步地從機(jī)器邊走過……有一天，他會(huì)贏大獎(jiǎng)，密碼破譯，火箭推進(jìn)，所有最新的技術(shù)?！盵1]殊不知這一切僅僅只是他噩夢(mèng)的開端。

二戰(zhàn)期間，科學(xué)技術(shù)成為了最有力的破壞性“工具”。一直在致力于圓夢(mèng)的維爾納，在親眼目睹了學(xué)員們被無(wú)情體罰，俘虜們被殘酷地折磨致死后，他的理想與信念便開始出現(xiàn)了裂痕。再后來他被派到前線做特種技術(shù)師，赴任途中火車上的尸墻，執(zhí)行任務(wù)時(shí)被誤殺的紅發(fā)女孩，以及眾多無(wú)辜的生命，所有這一切都讓維爾納深陷恐懼迷茫的深淵之中。更為可怕的是當(dāng)他意識(shí)到時(shí)，他已無(wú)法脫身。維爾納生活在一個(gè)德國(guó)道德淪敗的動(dòng)蕩年代，在這樣的年代里，每個(gè)德國(guó)人的責(zé)任與義務(wù)就是忠于國(guó)家，奉獻(xiàn)國(guó)家，服務(wù)于國(guó)家的軍事侵略。維爾納從出生開始所處的道德倫理環(huán)境就不允許他有個(gè)人利益的選擇。但是當(dāng)他終于有一天鼓足勇氣去選擇自己的命運(yùn)時(shí)，整個(gè)國(guó)家的倫理環(huán)境又迫使他的個(gè)人理想順從二戰(zhàn)的需求。維爾納最初的夢(mèng)想可能是成為一名造福人類的科學(xué)家。但是二戰(zhàn)的需求卻使得他的“夢(mèng)想”成為了“殺人的工具”。但是為了生存，他別無(wú)選擇?！叭嗽谒乐氨仨毣钪??！盵1]守不住自己初心的維爾納每天活得如同毫無(wú)生氣生氣的工作機(jī)器一般。沒了靈魂，沒了光亮。戰(zhàn)爭(zhēng)破壞了無(wú)數(shù)座城市，毀了無(wú)數(shù)個(gè)家庭更是磨滅了無(wú)數(shù)人的夢(mèng)想。

三、愛的感召、自我回歸

人與人之間的倫理問題一直以來都是最突出，最重要的倫理問題。在社會(huì)生活中，每個(gè)人都通過一定的角色和身份與他人進(jìn)行交往而發(fā)生各種關(guān)系形成所謂的社會(huì)關(guān)系?！暗湫偷纳鐣?huì)關(guān)系包括家庭倫理關(guān)系以及以朋友為首的社會(huì)倫理關(guān)系?！盵4]并且在與他人交往過程中“個(gè)體通過他人的幫助或者憑借自己的力量進(jìn)行一系列對(duì)他們自身的身體、思想、行為、存在方式的操控，以此達(dá)成自我的轉(zhuǎn)變，以求獲得某中幸福、純潔、智慧、完美或不朽的狀態(tài)”[5]。

多爾從很小的時(shí)候便與妹妹尤塔生活在礦區(qū)的孤兒院內(nèi)。孤兒院就是他們的家。在這里埃萊娜夫人，孤兒院管理人，一位從法國(guó)來的修女，給予了他們所缺失的母愛與關(guān)懷。這位溫柔善良的法國(guó)修女給孤兒院的孩子們帶來的“更多的是欣賞而不是管教”[1]。她會(huì)給孩子們唱歌，用溫柔的法語(yǔ)給他們講故事，還會(huì)用非常有限的食材給他們做出熱乎乎可口的飯菜。面對(duì)維爾納喋喋不休，無(wú)厘頭的提問她也總是會(huì)“笑逐顏開地?fù)崤S爾納的頭發(fā)，輕聲細(xì)語(yǔ)的對(duì)他說道：他還小，不懂得這些問題是正常的，‘不過，我相信你，我相信你一定能成大事?！盵1]埃萊娜夫人給與的溫暖與關(guān)愛是維納爾在身處殘酷戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)心靈獲得溫暖與慰藉的方式之一。尤塔是維爾納的親妹妹，從小相依為命的他們對(duì)彼此充滿信任與依賴。尤塔是一位善惡分明且極具個(gè)性與韌性的小女孩。雖是一名擁有純正血統(tǒng)的德國(guó)人，但她仍認(rèn)為德國(guó)對(duì)法國(guó)的入侵是“犯下了滔天罪行”。[1]追逐夢(mèng)想固然是件好事，但是她不希望自己的哥哥被訓(xùn)練成一個(gè)麻木不仁，冷血無(wú)情的殺人工具。維納爾有意回避追夢(mèng)途中的負(fù)面影響，但是“每次他想逃避的時(shí)候，意識(shí)深處總會(huì)出現(xiàn)的莫名其妙的警告聲?！盵1]毋庸置疑，這些警告有一部分是來自自己內(nèi)心身處的良知，另一部分是來自妹妹尤塔。尤塔就像是一團(tuán)雪，純凈、通透。她堅(jiān)定不移的堅(jiān)守著自己的初心。維納爾身處異鄉(xiāng)一直牽掛著她，同時(shí)尤塔身上的美好品質(zhì)也是每當(dāng)維納爾觸碰到內(nèi)心深處的人性底線時(shí)喚醒他良知的一股希望之泉。

弗爾克海默既是維爾納的同學(xué)也是戰(zhàn)友。都說戰(zhàn)場(chǎng)上無(wú)人性，并且福爾克海默還是一個(gè)極具暴力，冷漠無(wú)情的殺人工具。但他卻一直默默陪伴與保護(hù)著維爾納。同時(shí)他也是維爾納在最后關(guān)頭能夠活著，做出正確人性抉擇的重要幫手。是他赤手空拳地捅破防空洞口的磚石，營(yíng)救了自己以及維爾納。也是他一直幫維爾納隱瞞著無(wú)線電收發(fā)機(jī)上來自瑪麗洛爾的求救信號(hào)。在最后從被困的防護(hù)洞里逃生之后，福爾克海默對(duì)維納爾說道：“拿上槍，走吧。”[1]“維納爾最后看了他一眼：他破爛的外套和胡子拉碴的下巴。他大手的溫暖。你行?！盵1]也許是被維納爾內(nèi)心深處的良知與人性所觸動(dòng)，總之在最后關(guān)頭是他使得維納爾有了重新救贖自我的機(jī)會(huì)。在維納爾被炸的四分五裂尸骨無(wú)存之后，尤塔仍不知自己哥哥是死是活。她自我封鎖了對(duì)維納爾的所有記憶，并且不愿意向任何人提及有關(guān)于他的事。愛恨交織也許是尤塔在哥哥加入政治教育機(jī)構(gòu)后對(duì)他情感的最佳體現(xiàn)。故事接近尾聲時(shí)福爾克海默把維納爾死后的遺物帶給尤塔，正是這些遺物使得尤塔有機(jī)會(huì)去向遠(yuǎn)在巴黎的瑪麗洛爾探究哥哥維納爾的過往種種，并且最終尤塔打開了心結(jié)，重新接納了他。

在維納爾實(shí)現(xiàn)自我回歸的旅途中，瑪麗洛爾可以說是一個(gè)最特殊的存在，因?yàn)橄噍^于友情來說，維納爾對(duì)于她的感情中摻雜了愛情。當(dāng)他終于找到小時(shí)候所收聽到的法國(guó)科普節(jié)目的錄制地點(diǎn)后，（這也是他小時(shí)候和尤塔幻想過多次的地方），他便幻想著要登門拜訪。但是現(xiàn)實(shí)的殘酷（“如果維納爾按響門鈴，那個(gè)老頭會(huì)被當(dāng)作恐怖分子，被逮捕，然后被就地槍斃。”）[1]只能讓他站在門外久久凝望。本以為會(huì)有機(jī)會(huì)見到自己童年時(shí)所崇拜的著名的老科學(xué)家，結(jié)果從房門里走出來的確是一位小姑娘。這個(gè)從自己夢(mèng)想開始的地方走出來的小姑娘對(duì)維納爾來說本就自帶光環(huán)般得深深吸引著他，瑪麗洛爾身上的那份純潔真摯更是令他深深觸動(dòng)。當(dāng)被困在蜜蜂酒店的維納爾再次在自己組成的收發(fā)機(jī)上聽到熟悉的法國(guó)科普頻道后，小女孩那婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的法語(yǔ)播音以及最后的求救信號(hào)讓他那被戰(zhàn)爭(zhēng)麻痹了的純真的，人性的自我之魂再次鮮活起來。維納爾沒有把接收到外界信號(hào)的消息告訴任何人，這種包庇行為有極大的可能會(huì)葬送掉自己的生命，但是“人在死之前必須活著”。[1]這次維納爾選擇在死之前有意義有價(jià)值得活著。他不再被動(dòng)地接受戰(zhàn)爭(zhēng)給他帶來的一切，他開始做出自己的人性選擇。從大黃蜂酒店逃生后的他第一件事便是去營(yíng)救瑪麗洛爾。對(duì)著自己軍士長(zhǎng)倫佩爾開槍的維納爾已經(jīng)開始了他對(duì)折磨了他已久的戰(zhàn)爭(zhēng)的反抗。為找回自我他變得勇敢無(wú)畏。當(dāng)瑪麗洛爾問他是否勇敢時(shí)，他說：“很多年不是了，但今天是，也許今天我是這樣?！盵1]成功營(yíng)救出瑪麗洛爾并把她護(hù)送到安全地帶后，維納爾自己卻被法國(guó)抵抗戰(zhàn)士當(dāng)作俘虜抓獲起來。良知回籠，自我回歸的他似乎接受并且原諒不了那個(gè)曾經(jīng)所犯下罪行的自己。他吃不下，睡不好，意識(shí)總是似有似無(wú)的把他帶到他那個(gè)曾經(jīng)想盡辦法逃離的地方——孤兒院?，F(xiàn)在會(huì)想起那里的一切都是那么的美好，跪在爐火旁的埃萊娜夫人，躺在床上的孩子們，幼小的尤塔，甚至是自己的父親。

“為什么風(fēng)吹不動(dòng)光”[1]，因?yàn)楣饷魇钦x的，人性之光是永遠(yuǎn)不可撼動(dòng)不可遮蔽的。越過人性底線的維納爾最終選擇炸死在了他自己的部隊(duì)三個(gè)月前埋設(shè)的地雷上。維納爾最后的選擇雖葬送了自己的生命但同時(shí)也挽救了其他可能被地雷炸死的人。維納爾在死之前可以說是完成了自我的轉(zhuǎn)變，升華了自我的靈魂。當(dāng)然這些轉(zhuǎn)變離不開上述所說的種種感情。不管是親情，友情還是愛情，這些都是人性之愛。人性之愛喚醒了身處深淵的少年，讓他在生命倒數(shù)之前做出了正確的倫理選擇，升華了靈魂找回了自我。

四、結(jié)語(yǔ)

安東尼·多爾在《所有我們看不見的光》中呈現(xiàn)了一個(gè)被戰(zhàn)爭(zhēng)破壞的自然界，以及混亂、黑暗、扭曲的人類世界，其中的極端倫理環(huán)境不僅導(dǎo)致了人與自然之殤，更是讓主人公維納爾深陷自我迷失與人性瀕危的痛苦與迷茫之中。本文通過對(duì)作品中三組重要倫理關(guān)系的分析與探討，揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)倫理環(huán)境內(nèi)部激發(fā)的種種沖突與危機(jī)。深入了解戰(zhàn)爭(zhēng)之危害，構(gòu)建美麗和諧社會(huì)，符合全世界的呼吁與訴求。

同時(shí)本文也揭示了作品中多爾所倡導(dǎo)的人與自然、社會(huì)和諧共生的觀念以及人性救贖之道。多爾認(rèn)為只有熱愛尊重自然才會(huì)實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共存，只有保持本我才不會(huì)在社會(huì)困境中迷失自我。并且人性之愛是喚醒人性良知，重構(gòu)人性的關(guān)鍵，愛的關(guān)懷與感召更是人在戰(zhàn)爭(zhēng)中獲得救贖的重要源泉。“戰(zhàn)爭(zhēng)是個(gè)貪婪的加法，需要很多很多的陪葬品”，戰(zhàn)爭(zhēng)不僅是全人類的宿敵更是全自然界的災(zāi)難，所以多爾也呼吁全世界，熱愛和平遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)。

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[5]汪民安.西方文論關(guān)鍵詞：?？耓J].外國(guó)文學(xué)，2010，

（3）.

作者簡(jiǎn)介：

朱小婷，女，江蘇徐州人，中國(guó)礦業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言文化學(xué)院碩士研究生，研究方向：英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。

王麗明，女，江蘇濱海人，中國(guó)礦業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言文化學(xué)院副教授，碩士，碩士研究生導(dǎo)師，研究方向：英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)、筆譯。