袁柳蝶 陳德 肖文樸

摘 要：奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法講究本原性和在地轉(zhuǎn)化，其在我國(guó)“本土化”傳播進(jìn)程及所取成果已得到實(shí)際應(yīng)用。利用奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法適合幼兒及兒童發(fā)展的特點(diǎn)，從教育理念的在地性、傳統(tǒng)音樂(lè)的豐富性，以及網(wǎng)絡(luò)媒介的多元性等著眼，探索奧爾夫音樂(lè)教育目前在我國(guó)鄉(xiāng)村美育課堂推廣的可行性。當(dāng)下我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展迅速，鄉(xiāng)村振興文化戰(zhàn)略深入人心且成效顯著，鄉(xiāng)村教師對(duì)獲取教育信息的素養(yǎng)也不斷提升，這為奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法在我國(guó)鄉(xiāng)村美育課堂推廣準(zhǔn)備了充分條件。在確保奧爾夫音樂(lè)教學(xué)正統(tǒng)理念的情況下，采取靈活得當(dāng)?shù)慕虒W(xué)措施，有機(jī)融合地方傳統(tǒng)音樂(lè)文化，奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法完全能作為新時(shí)期的一種美育手段，對(duì)我國(guó)鄉(xiāng)村美育課堂乃至鄉(xiāng)村音樂(lè)教育的發(fā)展發(fā)揮出積極作用。

關(guān)鍵詞：奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法；鄉(xiāng)村美育課堂；鄉(xiāng)村振興；教師信息素養(yǎng)；可行性

中圖分類號(hào)：G40文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2023）24-0-03

一、奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的特點(diǎn)

奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法自20世紀(jì)80年代引入中國(guó)以來(lái)，成為我國(guó)音樂(lè)教育實(shí)踐中最受重視的國(guó)外教育體系之一。奧爾夫音樂(lè)教育體系中最根本的特性是“原本性”，即音樂(lè)教育活動(dòng)中的原本性，主要體現(xiàn)為兩大主體——兒童和音樂(lè)。毫無(wú)疑問(wèn)，音樂(lè)是兒童天生的能力之一，我們可以觀察到，即使是剛出生數(shù)月的健康嬰幼兒，當(dāng)聽(tīng)到旋律優(yōu)美、律動(dòng)感強(qiáng)的音樂(lè)，都會(huì)本能地用簡(jiǎn)單肢體動(dòng)作來(lái)應(yīng)和；稍大些，大動(dòng)作發(fā)展到可站立的嬰兒則會(huì)出現(xiàn)隨著音樂(lè)點(diǎn)頭、雙手揮舞及雙膝屈伸等具有節(jié)奏感的動(dòng)作。另外一個(gè)主體是音樂(lè)本身，它的原本性則體現(xiàn)在從古老的音樂(lè)活動(dòng)開始，無(wú)論是西方的音樂(lè)起源還是中國(guó)音樂(lè)的萌芽，都可以看到，原本的音樂(lè)是詩(shī)歌、舞蹈、演奏等不同表演形式結(jié)合在一起的綜合藝術(shù)形式。而在拉丁文中，“原本”（elementarius）可理解為基本元素的、原始素材的、原始起點(diǎn)的、始于開端的。奧爾夫先生說(shuō)過(guò)：原本性的音樂(lè)不是指單純的音樂(lè)，它適合動(dòng)作、舞蹈、語(yǔ)言緊密結(jié)合在一起。原本的音樂(lè)是接近土壤的、自然的、機(jī)體的，能被每個(gè)人學(xué)會(huì)和體驗(yàn)的、適合于兒童的。[1]由于奧爾夫音樂(lè)教育體系不僅具有“原型”主題的特征，而且內(nèi)涵豐富并與時(shí)俱進(jìn)，因此，奧爾夫音樂(lè)教學(xué)體系在形成自身的理論優(yōu)勢(shì)之后，總能在不同的歷史時(shí)期被人們賦予新的內(nèi)容及實(shí)施方式。就目前中國(guó)接受此教學(xué)法的情況來(lái)看，雖取得一定成效，但傳播不完整不均衡。在城市中尤其是一線城市，中小學(xué)及幼兒園普遍應(yīng)用奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的理念和授課方法，但植入地方傳統(tǒng)音樂(lè)的做法不多，而在相對(duì)偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村地區(qū)的音樂(lè)教育活動(dòng)中鮮少見(jiàn)到奧爾夫音樂(lè)元素。筆者以為，奧爾夫音樂(lè)教學(xué)體系只有在鄉(xiāng)村美育課堂上得以充分推廣，才能真正實(shí)現(xiàn)其面向一切兒童的美好愿景。這對(duì)我國(guó)全面推進(jìn)素質(zhì)教育改革的舉措亦有輔助作用，也對(duì)我國(guó)當(dāng)下鄉(xiāng)村文化振興的開展提供支持。

二、奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法在我國(guó)鄉(xiāng)村美育課堂中的有利因素

有利因素主要是針對(duì)目前中國(guó)的音樂(lè)教育特點(diǎn)范疇而言的。眾所周知，中國(guó)的義務(wù)教育已取得突破性進(jìn)展，奧爾夫音樂(lè)教育理念的“本土化”積累、教育理念的不斷更新以及網(wǎng)絡(luò)資源的日益開拓等，都成為我國(guó)鄉(xiāng)村美育課堂推行奧爾夫音樂(lè)教育的有利因素。

（一）奧爾夫音樂(lè)教育的“本土化”積累

奧爾夫音樂(lè)教育“本土化”積累不僅是一種“西學(xué)東漸”的文化傳播過(guò)程，也是中國(guó)學(xué)者專家為此付出心血的努力結(jié)果。早在20世紀(jì)80年代初，上海音樂(lè)學(xué)院教授廖乃雄先生就赴德國(guó)拜訪奧爾夫先生，并將奧爾夫音樂(lè)教育的理念與教學(xué)方法加以傳播。在他的影響下，許多中國(guó)學(xué)者專家都以極大的熱情投身其中，為奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的“本土化”做了大量的基礎(chǔ)工作。如1982年成立了奧爾夫?qū)W會(huì)，組織人員赴德國(guó)、奧地利、美國(guó)等國(guó)家進(jìn)行訪學(xué)考察交流；多次聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)外專家講學(xué)，舉辦大型培訓(xùn)班并留下珍貴的影像資料；努力將實(shí)踐成果理論化，發(fā)表（出版）一系列學(xué)術(shù)著作等。這些努力極大地促進(jìn)了我國(guó)奧爾夫師資的培養(yǎng)。[2]

奧爾夫音樂(lè)教育“本土化”的良好收效離不開我國(guó)政府的開放決策和學(xué)校的廣泛參與。例如，李妲娜、修海林、尹愛(ài)青編著的《奧爾夫音樂(lè)教育思想與實(shí)踐》一書就是全國(guó)教育科學(xué)“八五”規(guī)劃項(xiàng)目“學(xué)校美育理論與實(shí)踐研究”成果。中央音樂(lè)學(xué)院和上海音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)系以及星海音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)教育專業(yè)（含研究生、本科生）將其列為必修課程之一等，這一切都成為奧爾夫音樂(lè)教育“中國(guó)化”的有益探索。

（二）奧爾夫音樂(lè)教育理念的在地性適應(yīng)

1．“原本性”與人本精神

“原本性音樂(lè)”是先于智力的，它適合兒童機(jī)體和天性。作為一種接近自然的、土壤的藝術(shù)，“原本性音樂(lè)”構(gòu)成奧爾夫音樂(lè)教育體系的根基?！霸拘砸魳?lè)”在我國(guó)音樂(lè)教育理念中非常趨同，如與以學(xué)生為主體的“人本”內(nèi)涵一致。這在新的音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)中“以人為本”的教育理念中所窺見(jiàn)。

2．“綜合性”與藝術(shù)素養(yǎng)

我們知道，“綜合性”是奧爾夫音樂(lè)教育體系本質(zhì)之一。它既與前音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)提出“突出音樂(lè)特點(diǎn)，重視學(xué)科綜合”相契合，也與《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022）》中提倡的“綜合實(shí)踐”相一致。而在新的藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)是第一要旨，審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)和文化理解是音樂(lè)學(xué)科的根本素養(yǎng)，體現(xiàn)出人文性、審美性和實(shí)踐性等多位一體的綜合性學(xué)科性質(zhì)。

另外，在幼兒園的教育五大領(lǐng)域中，藝術(shù)教育是其中一個(gè)重要領(lǐng)域。在《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中也指出幼兒藝術(shù)教育是踐行素質(zhì)教育的重要途徑，而音樂(lè)教育又是藝術(shù)教育中具有重要價(jià)值的組成部分。

（三）奧爾夫音樂(lè)教育模式的鄉(xiāng)土素材融合

奧爾夫教育理念中所彰顯的人本精神和實(shí)踐精神強(qiáng)調(diào)了音樂(lè)活動(dòng)的審美化和游戲化，非常貼合兒童自身的本能和興趣。在充分調(diào)動(dòng)兒童參與意識(shí)后，兒童的被尊重和被信任受到極大的肯定，使他們的音樂(lè)潛能得以充分激發(fā)，從而最大可能地發(fā)掘創(chuàng)造力。即：尋求符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的教學(xué)方式是奧爾夫教育體系一直以來(lái)的努力所在。奧爾夫先生意識(shí)到他所探討的原本音樂(lè)更適合用于兒童教育中，這是因?yàn)閮和砗托睦矸矫娴奶攸c(diǎn)，他們幾乎還不曾受歷史、社會(huì)和環(huán)境的影響，在他們身上還保持著人類最原始的對(duì)于音樂(lè)的反應(yīng)以及表達(dá)方式。

在我國(guó)欠發(fā)達(dá)或偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村地區(qū)，受物質(zhì)條件所限及信息相對(duì)閉塞所致，兒童接觸不同類型或體裁的音樂(lè)不多，主要以教材中的兒歌為主，音樂(lè)的教學(xué)理念和方式也比較單一。而在奧爾夫音樂(lè)課堂中，提倡選擇最符合兒童天性的民歌、童謠、諺語(yǔ)等教學(xué)素材用于兒童音樂(lè)教學(xué)中，而傳統(tǒng)民歌、童謠、諺語(yǔ)在鄉(xiāng)村地區(qū)尤為豐富，這就成為兒童生活中極好的素材，也是最符合兒童天性的、最自然的、最富有生命力的東西。

（四）網(wǎng)絡(luò)媒介的平臺(tái)力量

當(dāng)今社會(huì)的多元化發(fā)展趨勢(shì)已是無(wú)可避免，音樂(lè)價(jià)值觀念的多元化也不例外。網(wǎng)絡(luò)媒介的平臺(tái)力量加快了這一發(fā)展趨勢(shì)。奧爾夫曾將錄音媒介的出現(xiàn)視為一件影響音樂(lè)價(jià)值觀的“大事”：“直到發(fā)生了錄音這件非凡的大事，從而能把全世界的音樂(lè)和音響固定下來(lái)，加以比較和考察，才帶來(lái)了一切音樂(lè)價(jià)值的全然演變……這就是比較音樂(lè)學(xué)的誕生時(shí)辰，這就是對(duì)自然的、原本的東西的理解首次萌芽?！盵3]

早期錄音媒介尚能如此，網(wǎng)絡(luò)媒介對(duì)多元文化的整合力量就更不可估量了。隨著我國(guó)城鄉(xiāng)網(wǎng)絡(luò)一體化進(jìn)程的穩(wěn)步推進(jìn)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解外面世界不再是生活在農(nóng)村的人的奢求。2000年，奧爾夫音樂(lè)教育網(wǎng)站的開通，國(guó)內(nèi)外有關(guān)奧爾夫教育的信息加快了傳遞，這為邊遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村地區(qū)提供了便利而廣闊的學(xué)習(xí)窗口，網(wǎng)站及時(shí)發(fā)布最新的奧爾夫師資培訓(xùn)資訊及系列講座，下載區(qū)有大量的奧爾夫課例及音樂(lè)素材可供下載。網(wǎng)民還可在平臺(tái)上互相交流，分享教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)解。這些都極大地開拓了奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的研究視域，讓人們深刻感受奧爾夫音樂(lè)教育理念所具備的文化人類學(xué)的普遍意義。

這里充分說(shuō)明兩點(diǎn)：1．奧爾夫音樂(lè)教育體系一開始就已經(jīng)孕育著多元化音樂(lè)教育的萌芽，這在當(dāng)時(shí)“歐洲中心論”的思想禁錮中是一種突破，是音樂(lè)價(jià)值的全然演變，使這一體系在生發(fā)處就攜帶開放多元的基因；2．受新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)傳媒的影響，尤其是疫情防控下的線上教學(xué)模式的普遍應(yīng)用，奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法也通過(guò)媒介傳播越發(fā)受到關(guān)注。

三、奧爾夫音樂(lè)教育在鄉(xiāng)村美育課堂中推廣的舉措

中國(guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)教育是一個(gè)有待大開發(fā)的天地，既在于鄉(xiāng)村地域的廣闊，也在于美育課堂的需求。奧爾夫音樂(lè)教育若要順利進(jìn)入鄉(xiāng)村美育課堂，還需注重師資力量、教學(xué)場(chǎng)地、樂(lè)器硬件等方面。

（一）師資力量方面

我們知道，奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法開展的關(guān)鍵在于師資力量，而教師的教學(xué)技能要求很“綜合”，即音樂(lè)、舞蹈、編曲乃至美術(shù)等技能需要一定掌握。這些技能不要求特別專業(yè)，關(guān)鍵在于教師善于學(xué)習(xí)和靈活運(yùn)用，方能很快接受奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的理念及內(nèi)容。由于我國(guó)鄉(xiāng)村地區(qū)存在對(duì)美育認(rèn)識(shí)不足，本就不多的教育資金投放到音樂(lè)教育領(lǐng)域較少，致使音樂(lè)教師的數(shù)量不夠與素質(zhì)偏低，奧爾夫音樂(lè)教師尤其缺乏。

舉措：1．音樂(lè)素質(zhì)教育要真正落實(shí)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要從思想上認(rèn)識(shí)素質(zhì)教育和新時(shí)期美育的意義，投入專項(xiàng)資金保障音樂(lè)課堂的順利開展，其中包括保持應(yīng)有數(shù)量的專職音樂(lè)教師和提供音樂(lè)教師進(jìn)一步深造學(xué)習(xí)的經(jīng)費(fèi)；2．有效組織規(guī)模性培訓(xùn)活動(dòng)?？赏ㄟ^(guò)地方教育局的工作統(tǒng)籌，結(jié)合鄉(xiāng)村振興政策，組織和安排奧爾夫教學(xué)人員到縣、鎮(zhèn)、鄉(xiāng)逐級(jí)舉辦奧爾夫師資培訓(xùn)和業(yè)務(wù)輔導(dǎo)，開展相關(guān)教研活動(dòng)。如集中聽(tīng)課、課案設(shè)計(jì)、教學(xué)觀摩、聽(tīng)課評(píng)課等活動(dòng)。定期考核教師的業(yè)務(wù)水平，提供奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法相關(guān)資訊，及時(shí)了解奧爾夫音樂(lè)教育的最新理念及方法。

（二）教學(xué)場(chǎng)地方面

由于教學(xué)經(jīng)費(fèi)的緊張，教學(xué)用地的人均不足已是鄉(xiāng)村學(xué)校辦學(xué)的一個(gè)普遍劣勢(shì)，尤其在一些少數(shù)民族地區(qū)，教學(xué)場(chǎng)地不足極大限制了音樂(lè)教學(xué)法的充分開展。

舉措：教學(xué)場(chǎng)地不足是鄉(xiāng)村音樂(lè)課堂開展的一個(gè)阻力，但它特有的地理環(huán)境與地方特點(diǎn)也為鄉(xiāng)村音樂(lè)教育提供了廣闊的空間。教師可充分利用“天然大課堂”，把學(xué)生拉到大草原、山坡、樹林中去上課，重視鄉(xiāng)村自然生態(tài)環(huán)境和人文景象中蘊(yùn)含著的校本課程資源，把鄉(xiāng)村地區(qū)優(yōu)美的田園風(fēng)光、名勝古跡、民族歌舞等作為校本課程資源，來(lái)豐富奧爾夫音樂(lè)教育內(nèi)容，同時(shí)讓學(xué)生呼吸大自然新鮮空氣，傾聽(tīng)大自然的各種音響。這與奧爾夫音樂(lè)教育體系中所提倡的“因地制宜、因材施教、因人而異、因時(shí)而異”的基本原理相一致。

（三）樂(lè)器方面

部分鄉(xiāng)村中小學(xué)、幼兒園的音樂(lè)課堂所配備的教具通常是比較簡(jiǎn)陋的，最常見(jiàn)的是一部反復(fù)播放所教內(nèi)容的錄音機(jī)，多媒體功能教室還未全面得到推廣。樂(lè)器方面，小鼓、小號(hào)常見(jiàn)，但鋼琴少見(jiàn)。因此，引入昂貴的奧爾夫樂(lè)器的學(xué)校少之又少。

舉措：奧爾夫樂(lè)器，有固定音高的音條琴比較昂貴，在鄉(xiāng)村課堂中使用這種樂(lè)器來(lái)教學(xué)不現(xiàn)實(shí)也無(wú)必要。相對(duì)于有固定音高的樂(lè)器，無(wú)固定音高樂(lè)器對(duì)于兒童的演奏能力要求更低，造價(jià)也更低，如單響筒、雙響筒、節(jié)奏棒、串鈴等，這些樂(lè)器鄉(xiāng)村幼兒園是可以進(jìn)行采購(gòu)用于教學(xué)的。目前也有很多自制樂(lè)器的方法，可利用生活中的廢棄物，制成簡(jiǎn)易的打擊樂(lè)。如在王老吉、可樂(lè)等易拉罐中裝入沙子，封好口，就制成了“沙錘”；用硬鐵絲把數(shù)個(gè)啤酒瓶蓋串起來(lái)，再圍成一圈，便成了“串鈴”；家庭使用的鍋碗瓢盆等也都可以制成音聲各異的“伴奏樂(lè)器”。教師利用這些“土樂(lè)器”進(jìn)行教學(xué)，自身就是在踐行著奧爾夫“因地制宜、因材施教”的基本理念，既引導(dǎo)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也讓學(xué)生的動(dòng)手制作能力得以提升，進(jìn)而增強(qiáng)了課堂的教學(xué)效果。我國(guó)民族眾多，民間音樂(lè)極其豐富，我們完全可以從現(xiàn)有的民族樂(lè)器中，選擇適合奧爾夫教學(xué)法的樂(lè)器。總之，民間的音樂(lè)資源非常豐富，需要我們不斷去發(fā)掘。

另外，教師也要充分重視人的身體這個(gè)天然“樂(lè)器”，充分將聲勢(shì)學(xué)運(yùn)用其中，因?yàn)閵W爾夫音樂(lè)教學(xué)法中的聲勢(shì)律動(dòng)是最基本的教學(xué)內(nèi)容。

四、結(jié)束語(yǔ)

隨著我國(guó)教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)及審美能力的提升是主要目標(biāo)。加之大學(xué)高質(zhì)量培養(yǎng)音樂(lè)教育人才，不難預(yù)料，在不久的將來(lái)，鄉(xiāng)村地區(qū)迎來(lái)一批又一批經(jīng)過(guò)正統(tǒng)訓(xùn)練的奧爾夫音樂(lè)教育人才。也隨著奧爾夫音樂(lè)教育體系及理念的“在地化”進(jìn)程進(jìn)一步加速，鄉(xiāng)村美育課堂普遍運(yùn)用奧爾夫教學(xué)法的做法也日益普遍。當(dāng)然，我國(guó)人口眾多，地方差異性大，不可能用一種教學(xué)方法實(shí)施音樂(lè)素質(zhì)教育。但是，鄉(xiāng)村教育振興戰(zhàn)略中鄉(xiāng)村教師信息素養(yǎng)在不斷提升，在音樂(lè)素質(zhì)教育的實(shí)踐中可以借鑒一些理念和好的方法，并在“美育”的充分關(guān)照下，探索一種富有創(chuàng)造性的、以人為本的教學(xué)愿景。畢竟，在音樂(lè)教育過(guò)程中，音樂(lè)只是作為一種美育手段，而在教育中提高學(xué)生的良好素質(zhì)才是根本目的。

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