曾容容 （廣州應(yīng)用科技學(xué)院美術(shù)創(chuàng)意學(xué)院）

隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的加快，城市景觀設(shè)計(jì)的重要性也越來(lái)越重要。與此同時(shí)，帶有文化內(nèi)容的城市景觀設(shè)計(jì)也會(huì)凸顯出這座城市獨(dú)有的品位，地域的傳統(tǒng)文化元素可以激發(fā)出人們對(duì)這座城市的認(rèn)同感和歸屬感。所以，在城市規(guī)劃與景觀設(shè)計(jì)中，應(yīng)將中國(guó)文化元素與其所處的時(shí)代精神特征進(jìn)行最大限度地反映，這是各個(gè)民族在長(zhǎng)期實(shí)踐過(guò)程中所積累而形成的一種璀璨的、豐富多彩的文化內(nèi)涵，其所反映的思想、生活與行為向上的風(fēng)格，就會(huì)被一代代地傳承下去。

因此，在具有時(shí)代氣息的基礎(chǔ)上，對(duì)與城市景觀設(shè)計(jì)相適應(yīng)的傳統(tǒng)文化要素進(jìn)行創(chuàng)新，對(duì)具有地方特色傳統(tǒng)文化要素進(jìn)行弘揚(yáng)并傳承下去，將現(xiàn)代城市規(guī)劃景觀設(shè)計(jì)中的文化根源展現(xiàn)出來(lái)。在現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)中，要從對(duì)傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)識(shí)出發(fā)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化理念不斷進(jìn)行探究，發(fā)掘并提煉出其中的傳統(tǒng)文化要素，唯有深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化與城市景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)在聯(lián)系，發(fā)揮其獨(dú)特的文化特質(zhì)，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法、材料與科技手段，并在保證現(xiàn)代功能性的前提下，運(yùn)用想象力與創(chuàng)意，將其與現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)相融合。只有這樣，城市才能煥發(fā)生機(jī)，彰顯風(fēng)采，彰顯形象。

一、運(yùn)用原則

（一）以人為本原則

在城市景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，要堅(jiān)持以人為本原則，尊重城市居民的生活習(xí)慣和文化信仰，以城市居民的生活需求為基礎(chǔ)，尊重城市居民的審美心理和行為習(xí)慣，并以此為前提，科學(xué)、合理地選擇適合城市居民生活的景觀設(shè)計(jì)元素。例如：在園林景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，要充分考慮城市居民的行為習(xí)慣和審美需求，可以根據(jù)不同地區(qū)的氣候特點(diǎn)和地理?xiàng)l件選擇適合當(dāng)?shù)貧夂颦h(huán)境的植物類(lèi)型；根據(jù)不同季節(jié)人們對(duì)景觀設(shè)計(jì)的喜好選擇適合季節(jié)特點(diǎn)和氣候條件的景觀設(shè)計(jì)元素等。

（二）功能第一原則

在城市景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，要堅(jiān)持功能第一原則，將景觀設(shè)計(jì)元素與城市居民生活需求相結(jié)合，將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代城市生活需求相結(jié)合，發(fā)揮傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代城市生活中的積極作用。

例如：在園林景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，可以選擇一些具有地方特色或地域特征的植物、動(dòng)物等作為景觀設(shè)計(jì)元素，通過(guò)將這些特色植物、動(dòng)物融入城市景觀設(shè)計(jì)中，不僅能夠增加園林景觀中自然景觀的多樣性，而且還能夠展現(xiàn)出自然生態(tài)之美。

（三）協(xié)調(diào)統(tǒng)一原則

在園林景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，要堅(jiān)持協(xié)調(diào)統(tǒng)一原則。這是因?yàn)槌鞘协h(huán)境是一個(gè)復(fù)雜的開(kāi)放系統(tǒng)，各個(gè)子系統(tǒng)之間存在著一定的聯(lián)系。因此在城市景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，要注重對(duì)各個(gè)子系統(tǒng)之間關(guān)系的研究與分析，確保景觀設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化之間更加協(xié)調(diào)，避免為人們?cè)斐赏回８小?/p>

（四）創(chuàng)新發(fā)展原則

在園林景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中要堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展原則，要充分借鑒傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代科技手段，通過(guò)將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代科技手段相結(jié)合、與現(xiàn)代審美需求相結(jié)合等多種形式進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用。例如：在園林景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中可以通過(guò)引入新材料、新工藝等形式對(duì)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用；同時(shí)還可以將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代科技手段相結(jié)合，如運(yùn)用3D 打印技術(shù)等形式將傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用。再如：在園林景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中可以利用太陽(yáng)能、風(fēng)能等可再生能源和新材料等先進(jìn)技術(shù)來(lái)解決園林景觀中環(huán)境污染問(wèn)題；在園林景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中還可以利用綠色生態(tài)技術(shù)和生物工程技術(shù)來(lái)解決園林景觀中生物多樣性問(wèn)題；同時(shí)還可以通過(guò)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)手段來(lái)解決園林景觀中綠化和水等資源匱乏問(wèn)題等。

二、傳統(tǒng)文化元素的分類(lèi)

傳統(tǒng)文化元素的分類(lèi)，主要是基于文化發(fā)展的歷史淵源以及文化發(fā)展的基本規(guī)律，在對(duì)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行分類(lèi)時(shí)，需要結(jié)合具體的時(shí)代背景以及不同時(shí)期人們的思想觀念，從不同的角度來(lái)考慮傳統(tǒng)文化元素在城市景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。在城市景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，可以將傳統(tǒng)文化元素分為精神類(lèi)、物質(zhì)類(lèi)以及符號(hào)類(lèi)，精神類(lèi)主要包括傳統(tǒng)建筑、自然景觀、人文歷史以及人物傳說(shuō)等方面；物質(zhì)類(lèi)主要包括園林景觀、廣場(chǎng)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)以及雕塑藝術(shù)等方面；符號(hào)類(lèi)主要包括文字語(yǔ)言、民俗風(fēng)情和傳統(tǒng)色彩等方面。在對(duì)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行分類(lèi)時(shí)，要充分結(jié)合具體的設(shè)計(jì)需求和內(nèi)容進(jìn)行有效選擇。

（一）精神類(lèi)

精神類(lèi)主要是指城市景觀設(shè)計(jì)中所要表達(dá)的思想內(nèi)涵和文化意蘊(yùn)。

在城市景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，需要對(duì)文化進(jìn)行傳承與創(chuàng)新，在對(duì)精神類(lèi)元素進(jìn)行分類(lèi)時(shí)，可以從傳統(tǒng)建筑、自然景觀、人文歷史以及人物傳說(shuō)等方面進(jìn)行分析。

在傳統(tǒng)建筑方面，我國(guó)的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格具有顯著的地域性特點(diǎn)，具有悠久的歷史文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，將這些傳統(tǒng)建筑元素應(yīng)用到城市景觀設(shè)計(jì)中，能夠有效提升城市景觀的文化底蘊(yùn)。

在自然景觀方面，我國(guó)擁有豐富的自然景觀資源，在對(duì)自然景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，可以充分結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境特點(diǎn)和文化歷史背景進(jìn)行有效設(shè)計(jì)。人文歷史方面，我國(guó)擁有豐富的歷史文化資源，將這些人文歷史資源應(yīng)用到城市景觀設(shè)計(jì)中時(shí)，可以有效提升城市景觀設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵。

（二）物質(zhì)類(lèi)

物質(zhì)類(lèi)是傳統(tǒng)文化元素在城市景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中最基礎(chǔ)的一種表現(xiàn)形式，其主要包括園林景觀、廣場(chǎng)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)和雕塑藝術(shù)等方面。在城市景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，要充分結(jié)合具體的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境，通過(guò)對(duì)不同時(shí)期人們的思想觀念和生活方式進(jìn)行有效分析，并對(duì)其進(jìn)行合理選擇。在傳統(tǒng)文化元素在城市景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中的運(yùn)用過(guò)程中，要充分考慮到物質(zhì)類(lèi)傳統(tǒng)文化元素的具體特點(diǎn)，并將其充分融入城市景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，不斷提升城市景觀設(shè)計(jì)效果。例如，在對(duì)南京夫子廟進(jìn)行改造時(shí)，可以將夫子廟作為整個(gè)城市景觀設(shè)計(jì)的核心部分，通過(guò)對(duì)歷史文化進(jìn)行有效傳承和發(fā)揚(yáng)，從而提升南京夫子廟城市景觀設(shè)計(jì)的整體水平。

（三）符號(hào)類(lèi)

符號(hào)類(lèi)的傳統(tǒng)文化元素，主要包括文字語(yǔ)言、民俗風(fēng)情以及傳統(tǒng)色彩等方面，在進(jìn)行城市景觀設(shè)計(jì)時(shí)，可以充分結(jié)合這些方面來(lái)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素在城市景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。文字語(yǔ)言是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在城市景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，可以將傳統(tǒng)文字語(yǔ)言作為城市景觀設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。在對(duì)文字語(yǔ)言進(jìn)行應(yīng)用時(shí)，要充分結(jié)合實(shí)際情況對(duì)其進(jìn)行合理選擇，通過(guò)合理運(yùn)用傳統(tǒng)文字語(yǔ)言來(lái)突出城市景觀設(shè)計(jì)的特色。民俗風(fēng)情是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在對(duì)民俗風(fēng)情進(jìn)行應(yīng)用時(shí)，可以通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情的充分利用來(lái)突出當(dāng)?shù)氐奶厣?。在?duì)民俗風(fēng)情進(jìn)行應(yīng)用時(shí)，要充分結(jié)合當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境和生活習(xí)慣，通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情的充分利用來(lái)突出城市景觀設(shè)計(jì)的特色。

三、城市景觀設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用意義

（一）推動(dòng)了設(shè)計(jì)模塊的多元化發(fā)展

現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)方法多來(lái)自于西方，但我國(guó)國(guó)力日益強(qiáng)大，互聯(lián)網(wǎng)日益發(fā)達(dá)，世界各地的人們都能在網(wǎng)絡(luò)上輕松獲取其他國(guó)家的文化信息，因此不同國(guó)家之間的文化相互沖擊、相互融合是必然的。

今天，我國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)在世界文化領(lǐng)域內(nèi)占據(jù)了一席之地。將傳統(tǒng)文化因素引入到城市景觀設(shè)計(jì)之中，給城市景觀設(shè)計(jì)注入新的活力。

（二）推動(dòng)城市文化與傳統(tǒng)文化的延續(xù)與創(chuàng)新

將傳統(tǒng)文化運(yùn)用到城市景觀設(shè)計(jì)中，能使城市整體氣氛和傳統(tǒng)文化相融合。景觀設(shè)計(jì)與美學(xué)、藝術(shù)相結(jié)合，工程構(gòu)成一座建筑，以外顯的方式向人們展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化，從而推動(dòng)城市景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展，以及對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳承。

（三）凸顯城市特點(diǎn)

隨著人們價(jià)值觀的不斷進(jìn)步，一個(gè)城市的現(xiàn)代化建設(shè)成功與否已經(jīng)不僅僅取決于其建筑數(shù)量和整潔程度，更重要的是文化價(jià)值和城市所展現(xiàn)出來(lái)的活力值的多少。而這就要求一個(gè)城市的建筑與其本身的人文特色、歷史內(nèi)涵相融合，從而設(shè)計(jì)出具有個(gè)人特色的建筑，以一種獨(dú)特的方式來(lái)展現(xiàn)出這個(gè)城市的文化魅力。

（四）提升居民舒適度，體現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)的人文關(guān)懷

將傳統(tǒng)文化運(yùn)用到城市景觀設(shè)計(jì)中，通過(guò)傳統(tǒng)文化藝術(shù)化的表達(dá)形式，為人們營(yíng)造一個(gè)美好的居住環(huán)境，提高人們的居住舒適性。此外，一些城市的舊城區(qū)具有豐富的傳統(tǒng)文化，通過(guò)對(duì)其進(jìn)行恢復(fù)，可以使人重新回憶起整座城市的歷史，并在城市景觀設(shè)計(jì)中顯示出人文關(guān)懷。

四、傳統(tǒng)文化在城市景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

（一）傳統(tǒng)文化中色彩的應(yīng)用

在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，色彩的應(yīng)用是一個(gè)重要的組成部分，其具有很強(qiáng)的表達(dá)意義和內(nèi)涵，既是一種藝術(shù)形式，也是一種文化體現(xiàn)。色彩的運(yùn)用體現(xiàn)在城市景觀設(shè)計(jì)中，主要體現(xiàn)在色彩的搭配和色彩的選擇上。

1.色彩的搭配

色彩的搭配主要有兩種表現(xiàn)形式，一種是利用對(duì)比色來(lái)進(jìn)行搭配，另一種則是利用互補(bǔ)色來(lái)進(jìn)行搭配。在城市景觀設(shè)計(jì)中，色彩的搭配一定要注重對(duì)比色和互補(bǔ)色的靈活運(yùn)用，才能達(dá)到最好的效果。對(duì)比色一般指紅綠、黃藍(lán)等顏色，互補(bǔ)色則指黃綠、白黑等顏色。在進(jìn)行城市景觀設(shè)計(jì)時(shí)，一定要根據(jù)場(chǎng)地情況選擇合適的配色方案，根據(jù)不同的場(chǎng)合選擇不同的配色方案，才能讓色彩更加富有表現(xiàn)力。

2.色彩的選擇

在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，紅色象征著喜慶、吉祥、熱情、熱情等。中國(guó)人喜歡紅色，除了紅色能夠代表喜慶以外，還因?yàn)榧t色寓意著吉祥。在城市景觀設(shè)計(jì)中適當(dāng)加入紅色元素能夠給人帶來(lái)一種熱情、積極向上、充滿活力等感覺(jué)。在設(shè)計(jì)時(shí)一定要考慮到色彩給人帶來(lái)的感覺(jué)，避免出現(xiàn)與其他元素產(chǎn)生沖突或者是產(chǎn)生不和諧感等情況。

3.色彩在景觀中的應(yīng)用

中國(guó)傳統(tǒng)文化中有很多關(guān)于色彩的美學(xué)理論知識(shí)。這些理論都對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中色彩和景觀設(shè)計(jì)中色彩應(yīng)用有著重要影響。在景觀設(shè)計(jì)中合理地運(yùn)用這些理論知識(shí)，可以增加景觀設(shè)計(jì)的美學(xué)效果和文化內(nèi)涵。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化中色彩應(yīng)用方法和原則的了解可以知道傳統(tǒng)文化中色彩與城市景觀設(shè)計(jì)相結(jié)合要注意以下幾點(diǎn)。

（1）運(yùn)用傳統(tǒng)文化中顏色時(shí)要選擇合適的顏色進(jìn)行搭配。

（2）注重整體效果，不能為了突出某個(gè)方面而犧牲其他方面。

（3）要充分考慮不同區(qū)域所處環(huán)境及功能需求。

（4）注重傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代理念相結(jié)合。

（5）注重傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合。

（二）傳統(tǒng)文化中植物元素的應(yīng)用

植物是自然界的重要組成部分，也是傳統(tǒng)文化中最常見(jiàn)的元素之一，同時(shí)植物也是城市景觀設(shè)計(jì)中一個(gè)非常重要的構(gòu)成部分，通過(guò)對(duì)植物元素的合理運(yùn)用能夠起到美化環(huán)境、豐富景觀設(shè)計(jì)的作用。

在傳統(tǒng)文化中，植物是非常重要的組成部分，“萬(wàn)花之王”牡丹、“花中之王”梅花等都是傳統(tǒng)文化中非常重要的植物，我國(guó)古代詩(shī)人和畫(huà)家都曾用詩(shī)詞或畫(huà)作對(duì)這些植物進(jìn)行過(guò)描繪，植物對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要性不言而喻。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化中植物元素的合理運(yùn)用能夠在一定程度上豐富城市景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，提高城市景觀設(shè)計(jì)的藝術(shù)水平。在傳統(tǒng)文化中，植物元素不僅可以用作景觀造景中的主體，還可以用作思想、感情的寄托。比如在中國(guó)古典園林建筑中，經(jīng)常會(huì)使用竹子、山石等作為主體建筑材料，而竹子和山石不僅是我國(guó)傳統(tǒng)文化中常用的兩種植物材料，同樣表達(dá)出了人們的思想品格，如竹子代表自強(qiáng)不息等品質(zhì)。此外，中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)植物也有一定的要求。在城市景觀設(shè)計(jì)時(shí)，要根據(jù)不同地區(qū)、不同氣候條件選擇適宜植物種類(lèi)，只有這樣才能達(dá)到理想的綠化效果。

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，各個(gè)民族都有其獨(dú)特的地域文化和民族性格。在城市景觀設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)文化時(shí)要充分考慮到民族文化和地域文化的特點(diǎn)。比如在我國(guó)西南地區(qū)，當(dāng)?shù)赜小拔髂隙嘀瘛敝Q。

因此，在城市景觀設(shè)計(jì)時(shí)要充分利用當(dāng)?shù)靥赜械闹褡觼?lái)打造景觀效果。除此之外，我國(guó)還有“西有敦煌莫高窟、東有龍門(mén)石窟”之說(shuō)。這兩大石窟不僅是我國(guó)古代人民智慧的結(jié)晶，同時(shí)也是我國(guó)傳統(tǒng)文化中非常重要的一部分。

因此，在城市景觀設(shè)計(jì)時(shí)要充分利用這兩大石窟為我國(guó)傳統(tǒng)文化增添光彩。除此之外，我國(guó)還有很多具有地域特色和民族特色的植物種類(lèi)，比如：“揚(yáng)州八怪”之一鄭板橋筆下“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”中所用到的桃花以及其他植物也都是我國(guó)傳統(tǒng)文化中非常重要的元素。

（三）根據(jù)地方特色文化進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)

城市景觀設(shè)計(jì)是一項(xiàng)綜合性強(qiáng)、涉及面廣的工作，除了需要專業(yè)人員對(duì)建筑、景觀等進(jìn)行設(shè)計(jì)外，還需要根據(jù)當(dāng)?shù)氐奈幕厣M(jìn)行合理的景觀設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，既要保持建筑與環(huán)境的統(tǒng)一性，又要在設(shè)計(jì)過(guò)程中融入當(dāng)?shù)匚幕厣?。比如，城市景觀設(shè)計(jì)中，可根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍v史、地理環(huán)境、氣候條件、歷史文化等進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新與改造。如果一個(gè)城市的景觀設(shè)計(jì)一味模仿其他城市，不僅會(huì)影響到當(dāng)?shù)鼐用竦纳?，還會(huì)破壞當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化特色。

因此，在進(jìn)行城市景觀設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)貧v史、地理環(huán)境、氣候條件等進(jìn)行設(shè)計(jì)。比如：蘇州園林中的“拙政園”、杭州西湖中的“西湖”等就是最好的例證。在對(duì)蘇州園林進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)根據(jù)蘇州園林所處的地理位置和氣候條件等對(duì)其進(jìn)行分析，并結(jié)合蘇州園林本身的特點(diǎn)與歷史文化對(duì)其進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)。

此外，還可以利用當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)。比如：北京有許多風(fēng)景秀麗、氣候宜人的公園，其中頤和園和天壇更是北京人心目中的“神”。因此，在對(duì)這兩個(gè)公園進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí)可將傳統(tǒng)文化與自然景觀結(jié)合起來(lái)。

（四）在城市景觀設(shè)計(jì)中表現(xiàn)傳統(tǒng)文化意境

我國(guó)是一個(gè)擁有著五千年歷史的文明古國(guó)，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，逐漸形成了獨(dú)特的文化，這種獨(dú)特的文化就是我們所說(shuō)的傳統(tǒng)文化。城市景觀設(shè)計(jì)是一種以城市為載體，將傳統(tǒng)文化融合于其中的藝術(shù)創(chuàng)作，其主要通過(guò)各種形式展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的魅力。在城市景觀設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化，需要遵循一定的原則，比如以自然景觀為主、人工景觀為輔；以表現(xiàn)城市文脈為主、其他為輔；以反映社會(huì)歷史為主、藝術(shù)創(chuàng)作為輔。在設(shè)計(jì)時(shí)需要充分利用景觀元素，將傳統(tǒng)文化意境運(yùn)用于景觀設(shè)計(jì)中，從而達(dá)到更好的表現(xiàn)效果。例如：在北京北海公園中有一座“白塔”，白塔是北海公園中最具標(biāo)志性的建筑，它是由一座八角形仿木結(jié)構(gòu)閣樓式和五座塔式組成，是北海公園最具特色的景點(diǎn)之一。白塔是由8層高的磚木結(jié)構(gòu)組成，塔身呈白色，塔身正面有一盾形小龕，內(nèi)塑紅底黃字的藏文圖案，更顯大氣、莊重。將其置于北海公園中可以使人感受到一種非常靜謐的感覺(jué)，另外還可以利用白塔的外形來(lái)表現(xiàn)“鶴立雞群” “鳳凰展翅”等意象，將這種意象融入城市景觀設(shè)計(jì)中可以有效地表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化意境。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，城市景觀設(shè)計(jì)是城市建設(shè)的重要組成部分，不僅關(guān)乎城市形象和品質(zhì)，也直接影響著居民的日常生活。而傳統(tǒng)文化元素作為城市文化的重要組成部分，具有獨(dú)特的歷史、文化、藝術(shù)和美學(xué)價(jià)值，其在城市景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，既可以延續(xù)歷史傳統(tǒng)，又可以增加城市的文化底蘊(yùn)和人文氣息，是一種非常有價(jià)值的設(shè)計(jì)手段。傳統(tǒng)文化元素的傳承和發(fā)展已有數(shù)千年之久，它們包含了豐富的文化內(nèi)涵和情感因素，具有深厚的人文精神和思想內(nèi)涵。這些文化元素可以引起人們的共鳴和認(rèn)同感，讓人們產(chǎn)生情感聯(lián)系，從而增加人們對(duì)城市的歸屬感和認(rèn)同感。在城市景觀設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)文化元素可以通過(guò)建筑、雕塑、景觀等多種手段進(jìn)行表現(xiàn)，使人們?cè)诔鞘兄杏巫邥r(shí)，不僅能感受到美的享受，也能夠體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化的魅力。