張建云

提 要：區(qū)塊鏈是分布式網(wǎng)絡(luò)、密碼學(xué)、共識算法、智能合約等多種技術(shù)相互融合而形成的技術(shù)體系，在大數(shù)據(jù)、云計算、移動互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等技術(shù)支持下，具有去中心化、數(shù)據(jù)不可篡改、全程可追溯、信息安全可靠等功能和特性。當今時代，以區(qū)塊鏈技術(shù)體系為底層架構(gòu)的新型網(wǎng)絡(luò)通過建構(gòu)技術(shù)信任機制、網(wǎng)絡(luò)協(xié)同機制及數(shù)據(jù)確權(quán)機制等，不斷超越人類交往的時空限制和心理距離，不斷擺脫直接交往的藩籬、壁壘，推動人類的交往達到前所未有的廣度和深度，極大地提高效率，創(chuàng)造更多的自由時間和更豐富的社會關(guān)系，重塑社會秩序與規(guī)則，推動人類文明全面躍進，為共產(chǎn)主義實現(xiàn)創(chuàng)造經(jīng)驗、奠定基礎(chǔ)。

區(qū)塊鏈（Blockchain）誕生于2008 年11 月底，之后迅速與大數(shù)據(jù)、云計算、移動互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等信息技術(shù)相融合，形成大數(shù)據(jù)技術(shù)體系。2016 年，區(qū)塊鏈連接到移動端，開始在金融服務(wù)等領(lǐng)域落地、應(yīng)用。2019 年，習(xí)近平總書記強調(diào)，要“重視區(qū)塊鏈技術(shù)應(yīng)用，發(fā)揮區(qū)塊鏈在促進數(shù)據(jù)共享、優(yōu)化業(yè)務(wù)流程、降低運營成本、提升協(xié)同效率、建設(shè)可信體系等方面的作用”①參見《習(xí)近平關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強國論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2021 年版，第142 頁。。區(qū)塊鏈發(fā)展上升為國家戰(zhàn)略，在大數(shù)據(jù)技術(shù)體系加持下賦能實體的應(yīng)用場景不斷突破，以超乎想象的速度應(yīng)用于金融、政務(wù)、醫(yī)療、社會治理、智慧城市等各個領(lǐng)域，給人們的生產(chǎn)、生活帶來日新月異的變化，其中，最為根本性的變化，是區(qū)塊鏈在大數(shù)據(jù)技術(shù)體系加持下根本改變?nèi)祟惖慕煌绞?，推動人類交往達到前所未有的廣度和深度。

一、交往及科學(xué)技術(shù)進步對交往普遍發(fā)展的根本推動作用

人類交往的發(fā)展歸根結(jié)底是由生產(chǎn)力、科學(xué)技術(shù)發(fā)展決定的。19 世紀科技進步及大機器體系普遍采用，推動人類交往不斷擺脫地域限制，形成全球范圍內(nèi)的普遍發(fā)展。21 世紀大數(shù)據(jù)技術(shù)體系加持區(qū)塊鏈，又推動人類普遍交往達到前所未有的廣度和深度。

（一）交往及其對人類發(fā)展的重要意義

從廣義上講，交往就是人們之間的一切來往、聯(lián)系和關(guān)系。交往的最根本、最核心的內(nèi)容，就是彼此交流、交換信息。信息是人們對客觀世界的一切反映結(jié)果，它借助于語言、文字、符號、代碼、圖像、表情、動作等來表達，通過一定的物質(zhì)、能量載體來傳遞。過去，前互聯(lián)網(wǎng)時代，信息主要是以紙等為載體，信息的傳遞和交流具有當下性。當今大數(shù)據(jù)互聯(lián)網(wǎng)時代，人們將信息數(shù)字化，用二進制數(shù)字代碼表示，由此數(shù)字化的信息就可以通過互聯(lián)網(wǎng)即時即地傳遞和交流了。

信息是人類實踐活動成功的內(nèi)在必然條件，人們獲得的信息越全面、越準確，實踐活動就越容易成功，否則實踐活動就越容易失敗。人們通過信息的傳遞和交流，一方面將他人的信息納入自己的思想中，形成更大、更有價值的新信息，從而實現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展；另一方面是了解他人的思想、意圖，從而更好地實現(xiàn)分工協(xié)作，提高勞動效率。同時，人們還通過交流、交換信息，了解各自需要，從而彼此交換勞動產(chǎn)品，在滿足自身生產(chǎn)、生活的物質(zhì)需要的基礎(chǔ)上，獲得情感、審美等精神需要的滿足。

人類交往的必然性，是由人的、生產(chǎn)實踐的客觀性決定的。馬克思指出：“為了進行生產(chǎn)，人們相互之間便發(fā)生一定的聯(lián)系和關(guān)系；只有在這些社會聯(lián)系和社會關(guān)系的范圍內(nèi)，才會有他們對自然界的影響，才會有生產(chǎn)?！雹佟恶R克思恩格斯選集》（第一卷），北京：人民出版社，2012 年版，第340、188、166 頁。這表明人們之間的聯(lián)系和關(guān)系與生產(chǎn)密切相關(guān)，即交往是生產(chǎn)實現(xiàn)的前提和條件，交往的范圍、深度從根本上影響生產(chǎn)力的發(fā)展狀況。馬克思在19 世紀社會條件下指出：“只有當交往成為世界交往并且以大工業(yè)為基礎(chǔ)的時候，只有當一切民族都卷入競爭斗爭的時候，保持已創(chuàng)造出來的生產(chǎn)力才有了保障?！雹凇恶R克思恩格斯選集》（第一卷），北京：人民出版社，2012 年版，第340、188、166 頁。人類生產(chǎn)的發(fā)展和文明的進步，是隨著交往范圍不斷擴大、交往程度日益密切而實現(xiàn)的。馬克思指出：“交往的任何擴大都會消滅地域性的共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義只有作為占統(tǒng)治地位的各民族‘一下子’同時發(fā)生的行動，在經(jīng)驗上才是可能的，而這是以生產(chǎn)力的普遍發(fā)展和與此相聯(lián)系的世界交往為前提的?！雹邸恶R克思恩格斯選集》（第一卷），北京：人民出版社，2012 年版，第340、188、166 頁。共產(chǎn)主義只有在人類不斷實現(xiàn)的普遍交往中才能實現(xiàn)，只有在人們之間的交往密切程度達到使人們之間的行動能“一下子”同時發(fā)生的時候才能成為經(jīng)驗現(xiàn)實。

（二）傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)條件下人類交往的發(fā)展及局限性

人類交往的媒介、手段、范圍和程度等，歸根結(jié)底是由生產(chǎn)力發(fā)展決定的，有什么樣的生產(chǎn)力就有什么樣的交往實現(xiàn)形式。馬克思指出：“只有隨著生產(chǎn)力的這種普遍發(fā)展，人們的普遍交往才能建立起來?！雹佟恶R克思恩格斯選集》（第一卷），北京：人民出版社，2012 年版，第166、404 頁。而“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”②《鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社，1993 年版，第274 頁。，科學(xué)技術(shù)及由此而來的機器體系的發(fā)展，直接決定著交往的實現(xiàn)形式及發(fā)展程度。

古代社會，科學(xué)技術(shù)水平低下，“人的生產(chǎn)能力只是在狹小的范圍內(nèi)和孤立的地點上發(fā)展著”③《馬克思恩格斯文集》（第八卷），北京：人民出版社，2009 年版，第52 頁。，人們之間信息交流的媒介，主要是甲骨、竹簡和紙等，此時此地的信息需要飛鴿、驛馬等，經(jīng)過一段時間才能傳遞到異地。人類交往受到時間、空間及信任的嚴格限制。

近代以來，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，特別是19 世紀以后，電報、電話等的發(fā)明和使用，使人類的交往媒介發(fā)生根本性變革，此時此地產(chǎn)生的信息開始可以即時傳遞到異地。同時，大機器體系的形成和普遍采用，促進了資本主義世界市場體系的形成，隨著商品生產(chǎn)和交換的擴大，人們的交往不斷擺脫地域的限制，不斷突破“狹窄的范圍”和“孤立的地點”，開始形成世界范圍內(nèi)的廣泛交往，推動世界經(jīng)濟進入全球化階段。馬克思指出：“資產(chǎn)階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了……過去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了。”④《馬克思恩格斯選集》（第一卷），北京：人民出版社，2012 年版，第166、404 頁。普遍交往促進了資源、資金、技術(shù)和人才等在全世界范圍內(nèi)的廣泛交流和使用，從而推動生產(chǎn)力實現(xiàn)了前所未有的發(fā)展。

當然，資本主義世界的普遍交往，并不是交往普遍化的最終實現(xiàn)，而僅僅是開始。在傳統(tǒng)技術(shù)條件下，在資本主義私有制條件下，信息是一種權(quán)力，人們之間的普遍交往以及全球化的程度不僅仍受到時間和空間限制，還深深地受到信任限制，交往表現(xiàn)為原子式的、形式的普遍化，表現(xiàn)為外在聯(lián)系和關(guān)系的普遍化。盡管大機器體系促進了生產(chǎn)資料和勞動者的相對集中，因而推動各個企業(yè)、各個單位組織內(nèi)部的信息在一定程度上實現(xiàn)即時即地溝通和交流，提高了單位內(nèi)部交往、協(xié)同效率。但是，整個社會各企業(yè)、各單位組織之間，各行業(yè)、各領(lǐng)域、各地區(qū)之間，特別是生產(chǎn)與消費之間是相互分割的，信息不能即時即地交流和溝通，人們之間的直接交往受到重重阻隔。資本主義私有制加劇了交往的分割和對立。

傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)并沒有改變這種情況。傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)是一種工具，作為一個產(chǎn)業(yè)而展現(xiàn)在公眾的面前，信息仍然是一種權(quán)利，信息的收集者、生產(chǎn)者首先考慮的是方便自己控制、管理和使用數(shù)據(jù)；信息作為資源被占有者所私有和獨享?！斑@一時期，排他性的‘擁有’是本質(zhì)，自我控制、自我管理是目的。資金雄厚的大企業(yè)是經(jīng)濟的主導(dǎo)者，坐擁IT 資源壟斷，享受超額利潤，抑制了創(chuàng)新，犧牲了社會福利?！雹莅⒗镅芯吭海骸痘ヂ?lián)網(wǎng)＋：從IT 到DT》，北京：機械工業(yè)出版社，2015 年版，第31 頁。因此，傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)時代，信息的生產(chǎn)、存儲、交流、傳遞仍然是相對封閉的，表現(xiàn)為單向、線性、分割式的層次化結(jié)構(gòu)。數(shù)據(jù)資源分散在各個領(lǐng)域、各個行業(yè)、各個企業(yè)、單位組織及個人手中，這些數(shù)據(jù)缺乏統(tǒng)一性，數(shù)據(jù)的存儲和傳輸也都有著不同的方式，由此造成數(shù)據(jù)壁壘，形成信息孤島，使人們的直接交往受到重重限制，無法實現(xiàn)更全面、更深入的交流，人類的交往普遍化仍然受到時間、空間及信任的限制，無法進一步推進。

但是，2008 年以來，區(qū)塊鏈技術(shù)體系產(chǎn)生并迅速與大數(shù)據(jù)、云計算、移動互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能、VR 等技術(shù)相融合，以區(qū)塊鏈技術(shù)體系為底層技術(shù)架構(gòu)的新型互聯(lián)網(wǎng)，推動人類的交往普遍化達到一個前所未有的高度。

（三）區(qū)塊鏈技術(shù)體系運行機制、邏輯架構(gòu)及其功能

區(qū)塊鏈的產(chǎn)生不是一種技術(shù)創(chuàng)新，而是早已存在的分布式網(wǎng)絡(luò)、密碼學(xué)、共識算法、智能合約、NFT 等多種技術(shù)組合方式創(chuàng)新。區(qū)塊鏈也不是一個單獨發(fā)揮作用的技術(shù)，自誕生之后，即與大數(shù)據(jù)、云計算、移動互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等技術(shù)相互融合、相互支持，形成大數(shù)據(jù)技術(shù)體系。在大數(shù)據(jù)技術(shù)體系支持下，區(qū)塊鏈作為底層技術(shù)架構(gòu)的價值日益顯示出來。

從技術(shù)角度，區(qū)塊鏈是一種有多方參與主體加入的分布式賬本系統(tǒng)，每一個參與主體就是區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)中的一個節(jié)點（賬戶），每一個節(jié)點（賬戶）就相當于一臺處理數(shù)據(jù)的服務(wù)器。當某個節(jié)點（賬戶）發(fā)起交易（即對賬本的操作，會導(dǎo)致賬本狀態(tài)的變更）時，系統(tǒng)首先通過公鑰和私鑰對這個節(jié)點進行身份驗證，確認交易所有權(quán)，及其賬戶余額等信息。每一個節(jié)點都同時記錄交易信息，并發(fā)布到網(wǎng)絡(luò)上廣播出去，使整個網(wǎng)絡(luò)都收到交易信息，驗證其合法性，并生成新的區(qū)塊添加到區(qū)塊鏈中。由此，區(qū)塊鏈系統(tǒng)由網(wǎng)絡(luò)上的參與主體（賬戶）共同維護信息，相互監(jiān)督整個交易過程。

區(qū)塊鏈系統(tǒng)的邏輯架構(gòu)是以交易（廣義即為交往）為中心而展開的，一般來說包括四個部分。區(qū)塊鏈“數(shù)據(jù)層”是區(qū)塊鏈的基礎(chǔ)，是最基本、最核心的結(jié)構(gòu)部分，主要負責(zé)數(shù)據(jù)的存儲和安全。區(qū)塊鏈就是由按照交易時間順序而形成的、首尾相連的多個“區(qū)塊”鏈接而成。區(qū)塊聚合了所有交易相關(guān)的信息，其唯一標識是“哈希值”。區(qū)塊鏈“網(wǎng)絡(luò)層”是區(qū)塊鏈系統(tǒng)上的交易、轉(zhuǎn)發(fā)、達成共識等運行的網(wǎng)絡(luò)平臺，區(qū)塊鏈采用分布式網(wǎng)絡(luò)，主要是通過P2P（peer to peer lending 或peer-to-peer）技術(shù)實現(xiàn)的。區(qū)塊鏈“共識層”是分布式系統(tǒng)上的節(jié)點（賬戶）達成共識的結(jié)構(gòu)部分。分布式系統(tǒng)上的節(jié)點（賬戶）是分散且平行的，所有節(jié)點（賬戶）都參與記錄數(shù)據(jù)，要保證所有參與者（賬戶）記錄的數(shù)據(jù)都是相同的正確數(shù)據(jù)，需要確認，需要達成共識。由于各個節(jié)點（賬戶）情況都不同，保證區(qū)塊鏈記賬一致性是一個非常關(guān)鍵的問題。區(qū)塊鏈“應(yīng)用層”，就是把區(qū)塊鏈作為一個操作系統(tǒng)應(yīng)用到現(xiàn)實生產(chǎn)、生活中，在區(qū)塊鏈平臺上運行各種應(yīng)用產(chǎn)品，可以大大提高效率。根據(jù)應(yīng)用的范圍，區(qū)塊鏈分為公有鏈、聯(lián)盟鏈、私有鏈。

區(qū)塊鏈的功能、特點決定了區(qū)塊鏈的應(yīng)用，不同于5G、云計算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等的應(yīng)用，后者基本上不考慮應(yīng)用場景問題，但是區(qū)塊鏈的業(yè)務(wù)應(yīng)用需要與具體的場景聯(lián)系起來，根據(jù)場景的需要進行功能設(shè)計等。一般來說，凡是需要彼此信任、多方協(xié)同的場景，都適用區(qū)塊鏈。那種任何人都可以參與、所有數(shù)據(jù)默認公開的場景，可以選擇公有鏈；那種多家企業(yè)或單位組織協(xié)作、數(shù)據(jù)訪問和管理有限制的場景，適用聯(lián)盟鏈；那種企業(yè)或單位組織內(nèi)部使用的場景，適用私有鏈。

區(qū)塊鏈技術(shù)體系將根本改變?nèi)祟惤煌绞?，推動人類普遍交往達到前所未有的廣度和深度。

二、區(qū)塊鏈技術(shù)背書的信任機制不斷降低人類交往信任成本

人類的交往首先受到信任限制，在傳統(tǒng)技術(shù)條件下，以第三方為中介的信任機制既增加費用又影響效率，容易引起腐敗，限制交往的深入發(fā)展。區(qū)塊鏈技術(shù)體系通過建構(gòu)技術(shù)背書的信任機制，超越中介信任，從根本上促進人們之間交往的深入發(fā)展。

（一）信任在交往中的重要作用

人們決定彼此聯(lián)系、交往，彼此分工協(xié)作、交換勞動的時候，是以對對方的信任為基礎(chǔ)的。“信任是涉及交易或交換關(guān)系的基礎(chǔ)”——這是心理學(xué)、傳播學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等的共識。即使是最簡單的協(xié)作和交易，都是出于對對方的信任。只有雙方彼此信任，協(xié)作和交易才能實現(xiàn)。正是因為我相信你是為我們的共同利益而不是為損害我的利益而進行協(xié)作的，我才同意與你協(xié)作；正因為我相信你提供給我的產(chǎn)品或貨幣是真實可靠、有質(zhì)量保證的，不是假冒偽劣的，我才同意與你交易。馬克思指出：“信用是商品形態(tài)變化的中介，即不僅是W—G，而且也是G—W 和現(xiàn)實生產(chǎn)過程的中介?！雹佟恶R克思恩格斯文集》（第七卷），北京：人民出版社，2009 年版，第546 頁。信任是對對方的知識、能力和善意的假設(shè)，因而信任他人意味著必須要承受對方失信會給自己帶來的風(fēng)險，這種風(fēng)險正是人們之間自由交往的最大障礙。失去信任，就失去了彼此交往的基礎(chǔ)和起碼條件。相互防備，彼此之間在心理上拉開距離，雖近在眼前卻遠在天邊；雖可能會有表面的聯(lián)系，但不會有更深入的交往。沒有更深入的交往，必然影響人們分工協(xié)作和交易的效率，也影響信息價值創(chuàng)新的效率。因此，將信任風(fēng)險降到最低，以便于人們自由交往、從而提高協(xié)作和交易效率，這是生產(chǎn)力發(fā)展的內(nèi)在要求。

人類最早依靠血緣、宗族等的熟人關(guān)系建立信任，后來利用宗教、道德規(guī)范（如：對天發(fā)誓、人格擔(dān)保等）來建立信任，再后來人們用法律等制度規(guī)定來建立信任。人類很早就開始使用契約來降低信任風(fēng)險，出現(xiàn)了保障交易雙方彼此信任的中介機構(gòu)和中介組織，例如：政府組織、銀行等，以及傳統(tǒng)的市場、商場，包括傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)時代的電商平臺等。將人們之間的信任關(guān)系建立在正直誠信的個人和中介機構(gòu)、中介組織等基礎(chǔ)上，極大地促進了人們之間彼此信任，提高了交易、交往效率。但是，在前互聯(lián)網(wǎng)時代，信息是一種權(quán)力，掌握信息的中介成為金字塔上層壟斷組織，很容易跟交易或協(xié)作方暗中勾結(jié)，造成腐敗。同時，人們的直接交往、彼此協(xié)作需要中介機構(gòu)（組織）協(xié)調(diào)，既增加費用，又影響效率。傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，雖然極大提高了人們交易、交往的便捷性，但是并沒有根本改變現(xiàn)狀。人們之間的線上交往和平臺交易，依然要依靠第三方。谷歌、臉書、推特等商家，利用自身的便利條件，進行數(shù)字圈地，不但沒有解決信任問題，還出現(xiàn)了一系列新情況，如：平臺壟斷、數(shù)字剝削、算法壓榨、信息安全等問題，不僅與大數(shù)據(jù)生產(chǎn)力的本質(zhì)要求相背，而且嚴重違背人類的公平正義原則，阻礙人們之間交往的深入發(fā)展，阻礙生產(chǎn)力快速發(fā)展?！@個問題隨著區(qū)塊鏈技術(shù)體系的出現(xiàn)和普遍應(yīng)用而正在得到解決。

（二）區(qū)塊鏈技術(shù)背書的信任機制原理

區(qū)塊鏈具有去中心化的功能和特質(zhì)。區(qū)塊鏈采取分布式存儲、點對點傳輸技術(shù)，區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)沒有中心服務(wù)端，而是將數(shù)據(jù)分散地存儲于系統(tǒng)上眾多參與節(jié)點（賬戶）的服務(wù)器上，每個節(jié)點（賬戶）都是獨立、平等的，每一個參與節(jié)點（賬戶）都具有高度自治性，節(jié)點（賬戶）之間可以自由連接，共同記錄信息，彼此直接傳遞信息，因此不存在權(quán)威性的中心節(jié)點（賬戶），不存在信息權(quán)力中心。在傳統(tǒng)社會，要獲得信息只能到掌握信息的權(quán)力中心去獲取，人們之間的信息傳遞和交流是單向、線性結(jié)構(gòu)，而基于區(qū)塊鏈點對點網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)，信息的傳遞和交流是非線性的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)上的所有參與者（節(jié)點）都是資源的提供者、存儲者、管理者和使用者，無須第三方中介（中心服務(wù)端）介入，由此實現(xiàn)信息實時共享共用。

同時，區(qū)塊鏈上的數(shù)據(jù)信息具有不可篡改、全程可追溯、安全可靠等功能和特性。區(qū)塊鏈運用密碼學(xué)技術(shù)，存儲、傳遞的數(shù)據(jù)加密存證，通過哈希運算，保證區(qū)塊鏈網(wǎng)上信息的不可篡改性。哈希運算（散列運算）就是把任意長度的輸入通過計算轉(zhuǎn)化為固定長度的輸出，這個固定長度的輸出即是哈希值，相當于“信息摘要”。哈希函數(shù)具有單向性（正向快速、反向困難）、輸入敏感及強抗碰撞性等的特性，只要信息發(fā)送方在發(fā)送信息時附上哈希值，而信息接收方根據(jù)接收到的信息進行哈希運算，并與獲得的哈希值進行比較，就可判斷信息是否被篡改。區(qū)塊鏈上后一個區(qū)塊擁有前一個區(qū)塊的哈希值，一旦打上“時間戳”的交易數(shù)據(jù)得到全網(wǎng)確認，打包成區(qū)塊添加到區(qū)塊鏈后，信息很難被篡改。區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)信息中包含區(qū)塊鏈自誕生以來的所有交易，任何交易信息都有完整記錄，每一個參與節(jié)點（賬戶）都保留完整的交易記錄。要改一筆交易，就要將區(qū)塊中哈希值全部篡改，而要篡改數(shù)據(jù)則要偽造交易鏈，這在全網(wǎng)節(jié)點足夠多的情況下，幾乎是不可能的，因為篡改者要篡改全系統(tǒng)超過51%的算力。即使篡改成功，這個過程也會被全網(wǎng)見證。①參見華為區(qū)塊鏈技術(shù)開發(fā)團隊編著：《區(qū)塊鏈技術(shù)及應(yīng)用》，北京：清華大學(xué)出版社，2019 年版，第35 頁；林熹編著：《區(qū)塊鏈導(dǎo)論》，北京：機械工業(yè)出版社，2022 年版，第50 頁。區(qū)塊鏈可以為鏈網(wǎng)上的所有交易提供完整的記錄存證，并為全網(wǎng)所有節(jié)點共同擁有，由此就可以對每筆交易和數(shù)據(jù)進行確權(quán)，同時又保護數(shù)據(jù)隱私，安全可靠。

區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)具有信息去中心化功能，且鏈網(wǎng)數(shù)據(jù)不可篡改、全程可追溯、公開透明、安全可靠，使區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)上的所有參與者彼此都能“知根知底”、相互信任，——這種信任不是基于第三方中介，而是基于客觀公正的技術(shù)體系。

（三）技術(shù)信任機制使交往去信任化

在傳統(tǒng)中介背書的信任機制條件下，信息傳遞單向化，交往各方互不信任。區(qū)塊鏈架構(gòu)的分布式網(wǎng)絡(luò)上，用戶全程參與數(shù)據(jù)的產(chǎn)生、傳遞、交流、共享和使用，所有數(shù)據(jù)可全程追溯，可追蹤數(shù)據(jù)流轉(zhuǎn)，公開透明，不需要第三方中介為背書，就可以獲得安全可靠的全部信息，從而使互不信任的陌生人之間可以通過區(qū)塊鏈進行網(wǎng)絡(luò)傳遞和獲取信任，從技術(shù)上消除交往各方由于互不信任而形成的障礙，不斷超越人們之間的心理距離，從根本上促進交往深入發(fā)展。同時，技術(shù)背書的信任機制可以最大限度地減少傳統(tǒng)的信息權(quán)力中心的腐敗問題，消除具有暗箱操作可能性的第三方中介造成的社會不公平、不公正現(xiàn)象，從技術(shù)上根本推動人類交往的和諧化、秩序化，推動社會文明進步。

以電子發(fā)票為例，傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)電子發(fā)票由于被中心機構(gòu)掌握，生成不透明，易被黃牛壟斷，易造假，造成稅務(wù)部門、開票方、受票方等主體之間的信任危機，增加交易、交往成本。而區(qū)塊鏈則把每一個發(fā)票關(guān)系人（稅務(wù)部門、開票方、受票方等）都連接到區(qū)塊鏈網(wǎng)上，電子發(fā)票與通證（即以數(shù)字形式存在的權(quán)益憑證）一一掛鉤，可以在智能合約上看到電子票據(jù)的各種屬性。區(qū)塊鏈電子發(fā)票節(jié)點由全網(wǎng)參與者（即發(fā)票關(guān)系人）共同記錄，不可篡改，且每個環(huán)節(jié)即發(fā)票的生成、儲存、傳輸、使用等，都在區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)上全程留痕，全程可追溯。區(qū)塊鏈電子發(fā)票從申領(lǐng)、開具、查驗、入賬等流程在區(qū)塊鏈網(wǎng)上實現(xiàn)，就可以有效避免虛假發(fā)票、一票多報等現(xiàn)象，增進人們之間的信任，促進人們之間交往去中介化，由此極大地降低交往（交易）成本，提高交往（交易）效率。

三、區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)協(xié)同機制推動人類交往不斷超越時間和空間

傳統(tǒng)技術(shù)條件下，人們之間的普遍交往還受到時間和空間的限制，此時此地的信息不能即時傳遞到異地，信息傳遞的當下性阻礙人們之間交往實現(xiàn)的范圍和深度。區(qū)塊鏈技術(shù)體系通過建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)協(xié)同機制，使人類交往超越時空距離，表現(xiàn)為人類的分工協(xié)作日益密切，深入彼此交往的最細小環(huán)節(jié)。

（一）分工協(xié)作密切程度是人類交往發(fā)展程度的具體表現(xiàn)

人類的活動即勞動，實踐是社會性的活動，是以分工協(xié)作的方式實現(xiàn)的活動。人類的交往是通過分工協(xié)作來表現(xiàn)和實現(xiàn)的；交往的發(fā)展程度首先體現(xiàn)為分工協(xié)作的密切程度。

分工協(xié)作是生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，勞動分工日益細化，分工細化同時必然要求協(xié)作也越來越密切，這樣才能提高效率。馬克思指出：“許多人在同一生產(chǎn)過程中，或在不同的但互相聯(lián)系的生產(chǎn)過程中，有計劃地一起協(xié)同勞動，這種勞動形式叫做協(xié)作?！雹佟恶R克思恩格斯全集》（第四十二卷），北京：人民出版社，2016 年版，第331、336 頁。協(xié)作能極大地提高勞動效率，協(xié)作“創(chuàng)造了一種生產(chǎn)力，這種生產(chǎn)力本身必然是集體力”②《馬克思恩格斯選集》（第二卷），北京：人民出版社，2012 年版，第207 頁。。因為“勞動者在有計劃地同別人共同工作中，擺脫了他的個人局限，并發(fā)揮出他的種屬能力”③《馬克思恩格斯全集》（第四十二卷），北京：人民出版社，2016 年版，第331、336 頁。。協(xié)作包括兩種，一種是企業(yè)、單位組織內(nèi)部的協(xié)作，另一種是相互聯(lián)系的各單位、各企業(yè)之間以及各行業(yè)、各領(lǐng)域、各地區(qū)之間的協(xié)同。為了提高協(xié)作效率，交往各方需要盡可能地即時即地溝通、交流，勞動的各個過程、環(huán)節(jié)以及各個行業(yè)、各個領(lǐng)域、各個地區(qū)等之間盡可能地實現(xiàn)即時即地交流，實時協(xié)同。

傳統(tǒng)技術(shù)時代，分工協(xié)作是通過在固定的時間和地點的聚集來實現(xiàn)的，如工廠制，雖然比分散的個體勞動提高了效率，但是分工協(xié)作、人們的交往仍受到時間和空間嚴格限制，很不自由。隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展，分工日益精細，而各個具體勞動之間協(xié)作、交往卻阻隔重重，必然會造成效率低下。當今時代，在移動互聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)的加持下，區(qū)塊鏈技術(shù)體系正在改變這種狀況。

（二）區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)協(xié)同機制原理

區(qū)塊鏈是分布式網(wǎng)絡(luò)，沒有中心服務(wù)端，系統(tǒng)上分布著眾多參與節(jié)點（賬戶），一般來說，這些節(jié)點即區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)上的賬戶是自主申請的，不是他人分配的。每一個參與賬戶都具有高度自治性，彼此之間可以平等、自由連接。區(qū)塊鏈具有去中心化以及數(shù)據(jù)不可篡改、全程可追溯等功能、特點，解決了第三方中心化信任缺失等問題。但是，在區(qū)塊鏈去中心化的分布式賬本中，由于每個參與者都可以錄入數(shù)據(jù)，所以當交易發(fā)生、新的區(qū)塊產(chǎn)生、需要加到區(qū)塊鏈中時，以誰錄入的數(shù)據(jù)為準呢？也就是說，分散、獨立的工作參與者如何迅速達成共識、實現(xiàn)協(xié)調(diào)一致呢？——區(qū)塊鏈是通過建立共識機制、智能合約等來解決這些問題的。

所謂共識機制，“就是一種協(xié)作機制，協(xié)調(diào)多個節(jié)點接受唯一的結(jié)果”④王思遠、張華編著：《區(qū)塊鏈概論》，北京：北京大學(xué)出版社，2021 年版，第78 頁。。目前，區(qū)塊鏈共識機制包括：工作量證明機制、權(quán)益證明機制、拜占庭容錯機制等。通過共識機制，可以確定哪個節(jié)點（即參與者）獲取了上傳交易數(shù)據(jù)的權(quán)力（也稱打包權(quán)、記賬權(quán)）；誰獲得了打包權(quán)，誰就獲得打包這一區(qū)塊的獎勵。例如：工作量證明機制就是通過節(jié)點的算力來選取打包節(jié)點，權(quán)益證明機制則通過節(jié)點的幣齡來確定打包節(jié)點，等等。區(qū)塊鏈通過共識機制保證鏈上的節(jié)點（賬戶）數(shù)據(jù)一致性，從而提高網(wǎng)絡(luò)參與者多方共識效率。

智能合約，簡單地說，就是在區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)上自動運行的數(shù)字化的協(xié)議、合同，自動執(zhí)行，不由人為操控。智能合約將傳統(tǒng)合約數(shù)字化，部署在區(qū)塊鏈上，合約上約定的事務(wù)的發(fā)生、處理及數(shù)據(jù)保存等全部在區(qū)塊鏈上進行，智能合約根據(jù)預(yù)設(shè)邏輯，讀取相應(yīng)數(shù)據(jù)并進行計算，并將計算結(jié)果永久地保存在鏈式結(jié)構(gòu)中，嚴格執(zhí)行合約。區(qū)塊鏈系統(tǒng)通過智能合約使合同、協(xié)議等的執(zhí)行數(shù)字化，傳統(tǒng)合約的背書執(zhí)行換成數(shù)字代碼執(zhí)行，不可篡改，加強了合同、協(xié)議的執(zhí)行力，也從根本上提高了網(wǎng)絡(luò)交往協(xié)作效率。

（三）區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)協(xié)同機制使人類分工協(xié)作、交往協(xié)同實現(xiàn)即時即地

區(qū)塊鏈通過共識算法、智能合約等構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)協(xié)同機制，將需要協(xié)作的人們通過區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)聚集起來，使參與各方可以超越時空、在線上實現(xiàn)即時即地交流、協(xié)同合作。區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)協(xié)同平臺通過實時記錄將工作信息共享給全體參與成員，工作任務(wù)、進度、資料、日程、成員溝通和討論等都即時即地交流共享，不再需要其他溝通工具，線上會議也不需要召集人們現(xiàn)場開會協(xié)商。區(qū)塊鏈使線上工作信息全程可追溯，公開透明，減少協(xié)作中任何不必要的中間環(huán)節(jié)，降低交往的社會成本，提高協(xié)作效率。由此，基于區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)，身處各個地方的工作參與者可以同時在線即時交往、協(xié)同，方便快捷且低成本。

例如：人們乘坐飛機購買延誤險，如果飛機真的延誤了，可以及時索賠。過去，人們先要去航空公司聯(lián)系飛機客服，現(xiàn)場開具證明，再去保險公司，現(xiàn)場提交各種證明資料，才能完成賠償。如果中間出現(xiàn)差錯，還要再跑一次甚至幾次?，F(xiàn)在，區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)將相關(guān)主體——用戶、航空公司、保險公司等直接連接起來，用戶直接在區(qū)塊鏈航空險平臺上，點對點完成延誤險的簽約，利用通過區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)上實時更新的航班數(shù)據(jù)及全球空中交通數(shù)據(jù)庫為大數(shù)據(jù)基礎(chǔ)，將賠付條款通過代碼形成自動化指令，只要約定的事件發(fā)生，區(qū)塊鏈網(wǎng)上智能合約自動執(zhí)行賠付，不用“跑一次”，甚至不用“點擊一次”，由此極大地降低交往（交易）成本，提高交往效率。

四、區(qū)塊鏈數(shù)據(jù)確權(quán)機制促進數(shù)據(jù)全社會交流共享，推動交往全面深入

（一）信息共享的意義與傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)的局限

人類交往的最根本、最核心的內(nèi)容，就是彼此交流、交換信息。如果信息是獨享的，人們?yōu)楂@取信息而進行的交往只能是點對點式個人交往，交往的范圍有限，彼此交換信息的質(zhì)量、數(shù)量也有限，信息融合所創(chuàng)造的價值也小。相反，如果信息是共享的，人們?yōu)楂@取信息而進行的交往就是點對面、點對網(wǎng)的普遍性交往，相應(yīng)的信息融合所創(chuàng)造的價值也將無限提高。但是這在前互聯(lián)網(wǎng)時代，在信息沒有數(shù)字化的條件下，是無法實現(xiàn)的。

21 世紀以來，隨著信息數(shù)字化技術(shù)及移動互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)的迅猛發(fā)展，大數(shù)據(jù)即“在線的數(shù)字化信息”不斷形成，其作用日益顯現(xiàn)，已經(jīng)成為與土地、資本、勞動力、技術(shù)并列的第五大生產(chǎn)要素，并且是新生產(chǎn)力中重要的、起關(guān)鍵性作用的生產(chǎn)要素。數(shù)據(jù)作為信息資源根本不同于石油等自然資源，大數(shù)據(jù)的本性在于“共享增值性”。石油等自然資源共享共用會導(dǎo)致價值減少，但是數(shù)據(jù)越是交流、越是共享共用，就越有價值，越能創(chuàng)造價值。大數(shù)據(jù)生產(chǎn)力內(nèi)在要求數(shù)據(jù)資源的全社會交流、共同占有和使用，要求打通一切阻礙數(shù)據(jù)直接交流、溝通的“痛點”，促進各企業(yè)、各單位組織之間及各行業(yè)、各地區(qū)、各領(lǐng)域之間的數(shù)據(jù)資源深度融合。

在傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)條件下，數(shù)據(jù)資源融合及數(shù)據(jù)信息全社會開放共享是受到限制的。因為作為生產(chǎn)要素，數(shù)據(jù)強調(diào)財產(chǎn)方面的權(quán)益；而數(shù)據(jù)資源不同于自然資源，具有可復(fù)制性、可重復(fù)使用、非排他性等特點，在沒有相應(yīng)保障的情況下，企業(yè)、個人的私有數(shù)據(jù)很難被拿出來交流、共享共用，由此形成了一個個數(shù)據(jù)孤島，源源不斷形成的大數(shù)據(jù)被分割，拘于各個企業(yè)、單位及各個行業(yè)、各個領(lǐng)域和地區(qū)中，很難被全社會共享共用，也嚴重地阻礙人們之間的深入交往?，F(xiàn)在，區(qū)塊鏈技術(shù)體系的發(fā)展和普及應(yīng)用正在不斷攻克這個難題。

（二）區(qū)塊鏈數(shù)據(jù)確權(quán)機制及對普遍交往實現(xiàn)的意義

隨著區(qū)塊鏈技術(shù)的發(fā)展和普及應(yīng)用，人們正在基于區(qū)塊鏈底層技術(shù)解決數(shù)據(jù)確權(quán)等問題。作為安全可靠的分布式數(shù)據(jù)賬本，區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)具有全程公開透明、數(shù)據(jù)不可篡改、信息可追溯等特性，通過非對稱性加密、零知識證明、NFT（非同質(zhì)化通證）等一系列技術(shù)為數(shù)據(jù)確權(quán)，確保數(shù)據(jù)權(quán)屬，追蹤數(shù)據(jù)流轉(zhuǎn)。正如有學(xué)者指出的，基于區(qū)塊鏈框架，數(shù)字資產(chǎn)（表現(xiàn)為“數(shù)字通證”）由公鑰和私鑰這對數(shù)據(jù)參數(shù)表示，“數(shù)字資產(chǎn)的移轉(zhuǎn)必須依賴兩者的加密和解密，僅憑公鑰或僅憑私鑰均無法完成交易。因此，根據(jù)區(qū)塊鏈系統(tǒng)的相關(guān)規(guī)則，通過某個加密資產(chǎn)的公共參數(shù)即可以確定該資產(chǎn)，且任何訪問該系統(tǒng)的人均可識別出該資產(chǎn)。這意味著每一個加密資產(chǎn)都是特定的，可獨立交易轉(zhuǎn)移的，不存在無限復(fù)制的可能性”①司曉：《區(qū)塊鏈數(shù)字資產(chǎn)物權(quán)論》，《探索與爭鳴》，2021 年第12 期。。區(qū)塊鏈技術(shù)體系可以為所有財產(chǎn)確保權(quán)屬，并保護交易者的隱私，保障交易的安全性和私密性，從而促進數(shù)據(jù)（信息）資源的全社會普遍交流共享，推動人類交往的全面深入。

以政務(wù)公共數(shù)據(jù)共享為例。習(xí)近平總書記曾指出：“要探索利用區(qū)塊鏈數(shù)據(jù)共享模式，實現(xiàn)政務(wù)數(shù)據(jù)跨部門跨區(qū)域共同維護和利用?！雹凇读?xí)近平關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強國論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2021 年版，第28 頁。政務(wù)數(shù)據(jù)，是指各級公共部門履職過程中依法采集、存儲、管理的各類數(shù)據(jù)資源。政務(wù)數(shù)據(jù)共享，是指在保護國家安全、商業(yè)秘密及個人隱私等的同時，將公共數(shù)據(jù)向社會有序開放、共享。目前，我國各級政府積極推動數(shù)據(jù)共享平臺建設(shè)，推進跨行業(yè)、跨地區(qū)、跨部門、跨層級的系統(tǒng)互聯(lián)互通和數(shù)據(jù)共享。公共數(shù)據(jù)資源共享已在稅收、社保、司法等領(lǐng)域落地、應(yīng)用。例如：社保領(lǐng)域，2022 年10 月，國務(wù)院辦公廳《關(guān)于擴大政務(wù)服務(wù)“跨省通辦”范圍進一步提升服務(wù)效能的意見》規(guī)定，將直接關(guān)系企業(yè)和群眾異地辦事、應(yīng)用頻次高的醫(yī)療、養(yǎng)老、住房、就業(yè)、社保、戶籍、稅務(wù)等領(lǐng)域數(shù)據(jù)納入共享范圍，同時各省社保系統(tǒng)基本上已經(jīng)切換至全國系統(tǒng)。由此，人們在社保領(lǐng)域中的聯(lián)系無限擴大，交往實現(xiàn)即時即地。

總之，基于區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)，代表利益和權(quán)力的數(shù)據(jù)可以自由流動、供給需要方去創(chuàng)造更大價值；可以拆除數(shù)據(jù)壁壘、連接數(shù)據(jù)孤島，打通各行業(yè)、各地區(qū)之間，以及生產(chǎn)與消費各領(lǐng)域之間的鴻溝壁壘，實現(xiàn)數(shù)據(jù)的全社會共享共用，由此，不斷從根本上打通人類交往的屏障、隔閡和阻礙，使人類直接交往深入相互聯(lián)系的、最細小的環(huán)節(jié)和最細微的情境。

五、區(qū)塊鏈技術(shù)體系支持下人類交往普遍發(fā)展的深遠意義

（一）極大地提高效率，促進生產(chǎn)力飛躍發(fā)展

生產(chǎn)力的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)進程的程度，從根本上決定著人們交往的廣度和深度，但同時，生產(chǎn)力的總和及生產(chǎn)力的普遍發(fā)展，也只有在人們的普遍聯(lián)系和交往中才能形成；交往的范圍、程度從根本上影響生產(chǎn)力的發(fā)展狀況。當今時代，大數(shù)據(jù)技術(shù)體系加持下的區(qū)塊鏈體系，通過構(gòu)建技術(shù)背書的信任機制、網(wǎng)絡(luò)協(xié)同機制、數(shù)據(jù)確權(quán)機制等，不斷打通各企業(yè)單位、各行業(yè)、各地區(qū)、各領(lǐng)域等數(shù)據(jù)壁壘、促進數(shù)據(jù)開放共享，不斷消除限制交往自由實現(xiàn)的一切藩籬壁壘，推動人們之間的聯(lián)系和關(guān)系深入人類活動的最細微之處。人類交往的普遍化、深層次發(fā)展，一方面極大地降低信任成本，減少人們之間交易、交往的社會成本；另一方面促進人們之間分工協(xié)作超越時空，即時即地完成，從而大幅度地減少人類的生產(chǎn)和生活實踐中各個環(huán)節(jié)、各種情境中出現(xiàn)的摩擦，不斷實現(xiàn)人才、資金、技術(shù)、信息及物流、商流等的高度協(xié)同，人類社會前所未有地將人、設(shè)備、生產(chǎn)、交換及消費等高效地組織起來，協(xié)同一體，從而極大地提高效率，促進生產(chǎn)力不斷實現(xiàn)新的飛躍發(fā)展。

（二）創(chuàng)造更多的自由時間和更豐富的社會關(guān)系，促進人的自由全面發(fā)展

馬克思指出，個體對生產(chǎn)力總和的普遍占有、個人的力量全面提升在個體處于分散和彼此對立的情況下是無法實現(xiàn)的，“這些力量從自己方面來說只有在這些個人的交往和相互聯(lián)系中才能成為真正的力量”①《馬克思恩格斯全集》（第三卷），北京：人民出版社，1960 年版，第75 頁。。因此，人類社會共同體內(nèi)部實踐的普遍性程度、人們之間聯(lián)系和交往的普遍化程度，決定著人的能力發(fā)展及自由實現(xiàn)的廣度和深度。當今時代，隨著區(qū)塊鏈技術(shù)體系普遍應(yīng)用于制造業(yè)、農(nóng)業(yè)以及金融、醫(yī)療、教育、交通、物流、社交等各個領(lǐng)域，一方面，人們之間的普遍交往深入生產(chǎn)、生活的細節(jié)中，極大地提高效率，從而創(chuàng)造出更多的自由時間，使人們從煩瑣、繁重的勞動中解放出來，全面發(fā)展完善自身。正如馬克思所指出的，未來社會“由于給所有的人騰出了時間和創(chuàng)造了手段，個人會在藝術(shù)、科學(xué)等等方面得到發(fā)展”②《馬克思恩格斯選集》（第二卷），北京：人民出版社，2012 年版，第784 頁。。另一方面，人類交往的普遍發(fā)展也日益創(chuàng)造更加豐富、廣闊的社會關(guān)系，使任何個人都成為織就這個普遍關(guān)系大網(wǎng)的一個紐結(jié)，每個人都是不可替代的“這一個”，瞬間即與無數(shù)社會關(guān)系相連，這必將為每個人的全面自由發(fā)展創(chuàng)造前所未有的社會條件。

（三）重塑社會秩序與規(guī)則，促進人類文明全面躍進

當今時代，區(qū)塊鏈技術(shù)體系日益推動人們之間的聯(lián)系、關(guān)系去中介化，使人們之間的普遍聯(lián)系和交往越來越自由地、直接地發(fā)生，由此，一方面不斷優(yōu)化社會制度體系，不斷消除不合理的規(guī)則、秩序，使現(xiàn)有制度流程等更合理化；另一方面，重新定義貨款、支付、授信、收益、評級等的程序、規(guī)則，因為區(qū)塊鏈底層技術(shù)架構(gòu)會形成新的道德體系、評估標準、信用記錄等。例如：“滴滴”的區(qū)塊鏈智能平臺可以根據(jù)出租車司機出車時間、乘客評價等，給勤奮、好評多的司機優(yōu)先派單。同時，基于區(qū)塊鏈實現(xiàn)的普遍化交往不斷消除腐敗，推動社會公平、正義根本實現(xiàn)。例如：基于區(qū)塊鏈的智能排隊叫號機徹底改變了客戶排隊、等候過程那種擁擠、混亂不堪等現(xiàn)象，營造真正舒適、公平、和諧的等候環(huán)境；智能搖號機則充分保證搖號、派位等的隨機性和公平性，全程公正透明，從源頭上防止糾紛；基于區(qū)塊鏈的智能行政執(zhí)法全程記錄，實時留痕，規(guī)范行政執(zhí)法行為，保證執(zhí)法過程的客觀公正，等等。總之，基于區(qū)塊鏈體系的人類交往的普遍發(fā)展，將最大限度地保證社會公平、正義的普遍實現(xiàn)，營造和諧、友好的社會環(huán)境，推動人類文明達到新的、更高的境界。

（四）為共產(chǎn)主義實現(xiàn)創(chuàng)造經(jīng)驗、奠定基礎(chǔ)

馬克思指出，未來社會，“設(shè)想有一個自由人聯(lián)合體，他們用公共的生產(chǎn)資料進行勞動，并且自覺地把他們許多個人勞動力當做一個社會勞動力來使用。在那里，魯濱遜的勞動的一切規(guī)定又重演了，不過不是在個人身上，而是在社會范圍內(nèi)重演”①《馬克思恩格斯文集》（第五卷），北京：人民出版社，2009 年版，第96 頁。。這表明，在未來社會，在生產(chǎn)資料全社會共同占有、共同使用的條件下，人們之間的協(xié)作密切程度、人的工作自覺程度及能動創(chuàng)造性的發(fā)揮，就如同魯濱遜一個人的勞動?！吧鐣趧尤缤粋€人的勞動”的實現(xiàn)，只能建立在人類普遍交往的基礎(chǔ)上，建立在深入勞動最細小環(huán)節(jié)和最細微情境中的人們之間的聯(lián)系和關(guān)系的基礎(chǔ)上。區(qū)塊鏈在大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)加持下，將為“如同一個人的勞動”的實現(xiàn)創(chuàng)造前所未有的可能和條件。當前，基于區(qū)塊鏈技術(shù)體系而不斷實現(xiàn)的世界經(jīng)濟全球化、生產(chǎn)與生活一體化、生產(chǎn)與消費的融合化、深度發(fā)展的勞動社會化等經(jīng)驗現(xiàn)實，正在為我們今天思考共產(chǎn)主義提供前所未有的經(jīng)驗依據(jù)。

毋庸置疑，當前，由于區(qū)塊鏈發(fā)展時間很短，區(qū)塊鏈技術(shù)本身及其賴以支撐的大數(shù)據(jù)技術(shù)體系還很不完備，在具體的實踐應(yīng)用中遇到很多困難，一些痛點亟需打通，一些技術(shù)難點亟需攻克。同時，區(qū)塊鏈技術(shù)的普遍應(yīng)用也需要人們慢慢學(xué)習(xí)、探索，這也需要一個過程。因此，大數(shù)據(jù)技術(shù)體系加持下的區(qū)塊鏈對人類的交往方式的變革剛剛開始。但是我們有充分的理由相信，作為新生產(chǎn)力核心力量的大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈技術(shù)體系的持續(xù)發(fā)展，必將不斷沖破人類普遍交往的藩籬和阻礙，推動人類社會達到“如同一個人”、全社會的行為“‘一下子’同時”發(fā)生的高度。