文/朱發(fā)猛

屯堡山歌是最為輕便簡(jiǎn)潔的民間文藝活動(dòng)，是安順珍貴的原生態(tài)歷史文化遺產(chǎn)。張燕/攝

600多年前，二十多萬(wàn)明軍從江淮一帶奉旨進(jìn)入安順黔中戍邊屯田后，帶有“吳歌”底色的俚歌小調(diào)便在這塊山水間響起，歷經(jīng)歲月變遷，如今它已成了屯堡人喜愛(ài)的民間文藝——屯堡山歌。

原來(lái)因?yàn)橘邓?，雖然年輕的男女很喜愛(ài)，但屯堡山歌多半只能唱響在山水間、茶坡上?！懊康角迕髑昂蟛刹枞~的時(shí)候，有茶園的人家要請(qǐng)外村的年輕女孩來(lái)采茶，村里的年輕人就會(huì)上茶園唱山歌?！痹谕捅ご蟠寰畔?、狗場(chǎng)屯，一些老人面帶笑容告訴我們屯堡對(duì)唱山歌的場(chǎng)景。

唱首山歌把妹逗，

看妹抬頭不抬頭？

牛不抬頭忙吃草，

妹不抬頭是害羞。

當(dāng)這樣搭訕的山歌在采茶姑娘的不遠(yuǎn)處響起來(lái)時(shí)，女孩們嬉笑間你推我讓挑選出唱得最好的女孩出來(lái)對(duì)唱。很多時(shí)候，唱歌的兩人或兩隊(duì)男女并不認(rèn)識(shí)，因而這樣的山歌并不是單獨(dú)約會(huì)時(shí)吐露心聲的情歌，多是一場(chǎng)虛擬的“你情我愿”，或是斗嘴斗狠，搭訕交流或相互“愛(ài)慕”。在試探觀察中，對(duì)唱山歌的男女也會(huì)出現(xiàn)互相心儀的情況，成了伴侶；如果對(duì)唱中沒(méi)有感覺(jué)，那就是一場(chǎng)山歌會(huì)。說(shuō)是山歌會(huì)，其實(shí)有點(diǎn)夸大了，那些年代女性能自由唱歌的機(jī)會(huì)不多。在20世紀(jì)六七十年代，每年農(nóng)閑時(shí)，在一些野外，會(huì)有年輕男性和女性相遇試探著唱起山歌來(lái)。歌聲一出，自然吸引著人們聚攏來(lái)聽(tīng)。這些聽(tīng)眾有年長(zhǎng)的，也有年輕的，甚至有什么也不懂只是愛(ài)熱鬧的小孩。當(dāng)人越來(lái)越多時(shí)，女方怕被親戚、熟人認(rèn)出便不敢再唱。于是，一場(chǎng)充滿戲劇性的“追歌”情節(jié)上演，令人感受到屯堡山歌強(qiáng)大的生命力。

后來(lái)，在一些屯堡節(jié)日或節(jié)氣，會(huì)出現(xiàn)山歌對(duì)唱的場(chǎng)景。資深的歌手總結(jié)，最熱鬧的是七月十五劉官鄉(xiāng)水橋村的山歌會(huì)，再有五月二十八的舊州歌會(huì)，以及年初一在平壩白云杉樹(shù)關(guān)的山歌對(duì)唱。

二十世紀(jì)九十年代有些村寨開(kāi)始邀請(qǐng)山歌手進(jìn)村演唱。再后來(lái)，屯堡山歌作為一種民間文藝被關(guān)注，政府倡導(dǎo)舉行比賽，屯堡山歌走上了舞臺(tái)?，F(xiàn)在每逢屯堡人的節(jié)氣、會(huì)口，野外的山歌依然在唱響，聽(tīng)得入迷的聽(tīng)眾會(huì)露出十分享受的表情。

屯堡山歌主要以兩人對(duì)唱的形式出現(xiàn)，也有團(tuán)隊(duì)的形式，輪流對(duì)唱的形式。像所有民歌一樣，賦比興是屯堡山歌中常見(jiàn)的技巧，在男女對(duì)答中大量運(yùn)用比喻、象征、夸張、借代等手法來(lái)即興抒懷。由于它的原生性，在敘事言情上，想象豐富，語(yǔ)言生動(dòng)，隨意自然，大膽潑辣，很多流傳下來(lái)的山歌展現(xiàn)得淋漓盡致。

從屯堡山歌的類型來(lái)看，大體有最常用的四句歌和盤歌、疙瘩歌、刁難歌等。四句歌就是男女各唱四句，內(nèi)容不拘，可以互相調(diào)侃，互相打趣，可以唱情人的互訴衷腸，也可以虛擬唱家庭生活。一個(gè)開(kāi)頭一個(gè)跟，你追我趕，見(jiàn)子打子，比的是才情，比的是見(jiàn)聞，是最常見(jiàn)的歌唱類型；盤歌就是盤問(wèn)，兩人一個(gè)問(wèn)一個(gè)答，如果回答不上，對(duì)歌就輸了；刁難歌，就是歌手故意刁難對(duì)方，問(wèn)者唱出的一般是不可能辦到的事，答者以機(jī)智來(lái)回答對(duì)方，那也是用不可能辦到的事來(lái)對(duì)應(yīng)；疙瘩歌，就是在演唱中加進(jìn)說(shuō)白，即是開(kāi)頭兩句和結(jié)尾兩句是常規(guī)的調(diào)子，中間加的句子用說(shuō)白，可加上兩句、四句、八句不等，以延伸抒情效果。

屯堡山歌的內(nèi)容很廣，除了談情說(shuō)愛(ài)，也唱?dú)v史朝代演義故事，唱倫理道德，唱全年花事、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，唱日常生活，唱新聞唱趣事等，它的內(nèi)容在時(shí)間空間上不受限制，就是屯堡人口頭說(shuō)的上到天文下到地理，小到家庭瑣事大到國(guó)家大事。由于山歌在屯堡地區(qū)大眾非常喜愛(ài)，如今，有很多政府職能部門用它來(lái)宣傳政策，在屯堡地區(qū)成了有力的宣傳手段。

屯堡山歌是最為輕便簡(jiǎn)潔的民間文藝活動(dòng)，具有歷史性、傳統(tǒng)性、群眾性、民間性、地域性，是安順珍貴的原生態(tài)歷史文化遺產(chǎn)，已經(jīng)收入貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中。目前，山歌發(fā)展?fàn)顩r良好，在村寨有很多愛(ài)好者，涌現(xiàn)了很多優(yōu)秀的專業(yè)歌手，也有一些歌手借助網(wǎng)絡(luò)成為紅人，有力地推動(dòng)了屯堡山歌的傳承和發(fā)展。