徐建平

博物館是文化、歷史保存?zhèn)鞒械妮d體，也是學(xué)生研學(xué)的絕佳地點(diǎn)，對(duì)學(xué)生文化欣賞力、多元文化包容力、跨文化交際能力等各方面能力的提升有突出作用，是學(xué)校德育的高效延伸。當(dāng)前，世界各國(guó)都在不斷加快博物館建設(shè)的步伐，并逐漸將“教育”列為博物館的重要功能。出于這種天然屬性，博物館可以與學(xué)校德育工作有效銜接，以此全面提高德育效果，達(dá)到立德樹人的目的。

福建省晉江市第五實(shí)驗(yàn)小學(xué)有一校三區(qū)，學(xué)生3895人，除回族外少數(shù)民族學(xué)生共1197人，占34.14%；回族學(xué)生1166人，占33.46%。另外還有土家族、畬族、苗族、侗族、仫佬族、瑤族等9個(gè)民族。學(xué)校民族團(tuán)結(jié)融合教育特色突出。學(xué)校所在的陳埭鎮(zhèn)，有一座全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——陳埭回族博物館。該館始建于明代初年，是福建省內(nèi)歷史最悠久、規(guī)模最宏大、保存最完整的回族博物館，陳列珍貴文物100余件、圖片近200幅，在一定程度上生動(dòng)地再現(xiàn)了回族歷史。學(xué)校充分利用該資源，將其拓展為德育新課堂，有效提升了德育效果。

一、主動(dòng)挖掘，激活博物館資源群

博物館有著豐富的歷史資源，它特有的教育方式是其他教育機(jī)構(gòu)所無法企及的。學(xué)校充分挖掘、激活博物館資源群，有機(jī)整合博物館教育資源與學(xué)校教育資源。

（一）主動(dòng)挖掘開發(fā)

學(xué)校組織教師深入了解和研究博物館，將博物館資源進(jìn)行篩選和整合，并將合適的資源引入到學(xué)校教育教學(xué)中，策劃并開展教育活動(dòng)。學(xué)校主動(dòng)挖掘開發(fā)、充分利用博物館課程資源，做教育教學(xué)活動(dòng)的策劃者、聯(lián)絡(luò)者和組織者，避免出現(xiàn)對(duì)身邊的德育資源視而不見的現(xiàn)象。學(xué)校于2012年成立后，第一時(shí)間就聯(lián)系了回族博物館，并將其列入學(xué)校德育實(shí)踐基地。獲悉陳埭鎮(zhèn)“丁拱辰故居”翻修后，學(xué)校也主動(dòng)聯(lián)系，將其增補(bǔ)為學(xué)校的德育實(shí)踐基地。利用知名運(yùn)動(dòng)品牌安踏集團(tuán)發(fā)源于學(xué)校所在地的優(yōu)勢(shì)，與安踏黨建館建立友好關(guān)系，并主動(dòng)與晉江市博物館等機(jī)構(gòu)保持聯(lián)系，將各類博物館開辟為新課堂。

（二）主動(dòng)協(xié)助拓展

近年來，博物館通過各種方式，主動(dòng)走近大眾，吸引“流量”。除了日常的收藏、研究和展覽外，更加突出了其教育功能。雖然大多博物館都能免費(fèi)開放，但是每個(gè)博物館當(dāng)前的受眾定位、陳列方式、場(chǎng)地開放、教育實(shí)踐體驗(yàn)項(xiàng)目開發(fā)等因素依然制約著博物館教育功能的充分發(fā)揮。因此，學(xué)校主動(dòng)支持博物館單位調(diào)整定位，拓展形式，完善教育功能。例如，學(xué)校主動(dòng)幫助陳埭回族博物館修改、完善解說詞，培訓(xùn)解說人員、派出志愿者等，幫助博物館提升服務(wù)質(zhì)量。

（三）注重德育融合

博物館往往給人嚴(yán)肅、莊重、神秘之感，與學(xué)生活潑開朗的天性有某種天然的隔閡。因此，在與學(xué)校德育融合的過程中，要針對(duì)不同年齡階段學(xué)生群體的不同特點(diǎn)，采取生動(dòng)活潑的教育形式，這樣才能被學(xué)生“圈粉”。例如，學(xué)校在“丁氏回族”文化的展示中，轉(zhuǎn)變了思維，利用回族卡通人物，以兒童化的口語進(jìn)行解說，拉近與學(xué)生的心理距離。

（四）突出地域特色

地域獨(dú)有的德育特色給學(xué)生帶來的影響是最直接的，因此學(xué)校要注重發(fā)揚(yáng)地方德育特色。如學(xué)校校董會(huì)董事長(zhǎng)、安踏集團(tuán)創(chuàng)始人丁和木先生在回族博物館內(nèi)也有版面介紹，學(xué)校結(jié)合他為學(xué)校建設(shè)、發(fā)展捐資1000多萬元的事跡，讓學(xué)生對(duì)身邊的楷模進(jìn)行多方面、多角度的了解，提升學(xué)習(xí)效果。

（五）建設(shè)“流動(dòng)”博物館

博物館工作者如果對(duì)教材知識(shí)及學(xué)生年齡特點(diǎn)有更多了解，就能換位思考，為學(xué)生“量體裁衣”，定制出差異化的系列陳列實(shí)物、知識(shí)宣傳品等。并通過實(shí)物、圖片、文字資料和聲光電等，讓學(xué)生走進(jìn)文物背后的世界。如晉江市博物館和回族博物館就根據(jù)學(xué)校的需求建議，通過“博物館知識(shí)進(jìn)校園”的方式送展到校，并為師生及家長(zhǎng)專門印發(fā)相關(guān)宣傳資料。將博物館教育資源送到學(xué)校這一方式，突破學(xué)校組織活動(dòng)中經(jīng)費(fèi)、時(shí)間等多方面的制約，提高學(xué)生的活動(dòng)效率，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生觀摩、探究的興趣。

二、深度融合，增強(qiáng)別樣獲得感

學(xué)校和博物館充分利用各種契機(jī)，加大宣傳力度，以學(xué)生親身體驗(yàn)為主線，加大學(xué)生與文物之間的“心靈對(duì)話”，增強(qiáng)學(xué)生活動(dòng)的獲得感。

（一）優(yōu)化活動(dòng)組織

學(xué)校充分利用“博物館日”等契機(jī)，組織學(xué)生開展“我與博物館有約”等德育主題活動(dòng)。學(xué)校精心策劃，周密安排，組建完善的實(shí)施體系，研究并確定使用博物館資源的時(shí)間與空間、內(nèi)容與形式等，避免出現(xiàn)流于表面的現(xiàn)象。如學(xué)校在每次活動(dòng)前，引導(dǎo)師生做足功課，了解博物館的概況，明確實(shí)踐的目標(biāo)與重點(diǎn)，想要掌握的知識(shí)和解決的問題、注重差異化體驗(yàn)等，還通過寫下觀后感等方式，增強(qiáng)師生的體驗(yàn)實(shí)效。

（二）豐富活動(dòng)方式

學(xué)校充分借助博物館資源，豐富德育實(shí)踐活動(dòng)的方式，努力將博物館教育納入學(xué)校德育的系列。比如，學(xué)校在舉行“我是家鄉(xiāng)講解員”活動(dòng)時(shí)，把活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)設(shè)在回族博物館，更容易讓學(xué)生身臨其境，產(chǎn)生共鳴。教師招募博物館小志愿者和講解員，加強(qiáng)培訓(xùn)和指導(dǎo)，并利用周末節(jié)假日時(shí)間，讓小講解員在回族博物館進(jìn)行公益講解，讓博物館成為學(xué)生德育實(shí)踐的舞臺(tái)。教師鼓勵(lì)學(xué)生利用休息時(shí)間，到博物館參觀，用心靈與文物進(jìn)行溝通交流，達(dá)到深度共鳴。

（三）開辟第二課堂

學(xué)校加強(qiáng)整合融合，將部分學(xué)科教學(xué)設(shè)備用到博物館中，通過現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)物、圖片、解說等，讓學(xué)生身臨其境，提高課堂的實(shí)效。學(xué)校讓學(xué)生在博物館圍繞學(xué)科知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)，改變以講解員的“講”為主，觀眾只是被動(dòng)的“聽”的一貫場(chǎng)景。如學(xué)校相關(guān)年級(jí)經(jīng)常在回族博物館內(nèi)舉行以“民族融合”為主題的相關(guān)內(nèi)容教學(xué)，讓學(xué)生在實(shí)踐中有所感、有所悟、有所得。學(xué)校定期或不定期地安排師生和博物館工作人員一起整理館藏文物、打掃衛(wèi)生、進(jìn)行參觀接待等服務(wù)，組織師生設(shè)計(jì)并制作文創(chuàng)產(chǎn)品。

（四）借用資源

學(xué)校向博物館借來相關(guān)文物、圖片、音像等資源，在課堂上充分展示、利用。同時(shí)，學(xué)校發(fā)揮教師與博物館工作人員的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)科教師、博物館工作者協(xié)同工作，助力育人目標(biāo)。如學(xué)校針對(duì)“民族習(xí)俗”這一主題，將師生引到博物館，將博物館工作人員引入教室，實(shí)施“多人同案、雙師演繹”的教學(xué)模式，還邀請(qǐng)研究回族文化的專家到學(xué)校開設(shè)專題講座，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

三、突破制約，打造“雙贏共同體”

學(xué)校與博物館屬于不同系統(tǒng)，存在彼此信息不對(duì)稱的現(xiàn)象，因此學(xué)校加強(qiáng)與博物館工作人員的交流與合作，發(fā)揮雙方優(yōu)勢(shì)，相互補(bǔ)充，突破制約，創(chuàng)新形式，完善機(jī)制，打造學(xué)校與博物館教育共同體，實(shí)現(xiàn)雙贏。

（一）開發(fā)校本課程

博物館里收藏和陳列著大量具有教育性、科學(xué)性、歷史性或者藝術(shù)價(jià)值的文物，學(xué)校充分利用這些資源，與學(xué)校實(shí)際相結(jié)合，開發(fā)、實(shí)施校本課程，有針對(duì)性地開展系統(tǒng)化的教育教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究的興趣。如學(xué)校利用回族博物館內(nèi)的資源，組織教師編寫校本課程《回族文化》，并由博物館審核后在學(xué)校內(nèi)實(shí)施，方便學(xué)生系統(tǒng)了解、掌握回族文化。

（二）打造教師共同體

教師是課程教學(xué)資源開發(fā)和利用的決策者、建設(shè)者，要挖掘和利用好博物館資源，首先要有一支穩(wěn)定、專業(yè)的師資團(tuán)隊(duì)，其中包含學(xué)校教師、博物館工作者和志愿者隊(duì)伍，在教育教學(xué)過程中自覺滲透或使用博物館資源開展活動(dòng)。學(xué)校培養(yǎng)由教師兼職的博物館講解員，博物館也嘗試安排專門人員負(fù)責(zé)學(xué)生教育項(xiàng)目的開發(fā)與實(shí)施工作，及時(shí)為學(xué)校教師提供博物館獨(dú)有的設(shè)備設(shè)施、實(shí)物等教學(xué)資源。學(xué)校還吸納專家學(xué)者、有專長(zhǎng)的家長(zhǎng)參與其中，力爭(zhēng)打造涵蓋學(xué)校教師、博物館工作人員、專家學(xué)者、學(xué)生家長(zhǎng)等各界人士的博物館教育教師共同體。

（三）建立評(píng)價(jià)體系

評(píng)價(jià)是提升教育成效的重要方式。對(duì)博物館相關(guān)業(yè)務(wù)工作進(jìn)行量化和評(píng)估時(shí)，應(yīng)將教育項(xiàng)目的實(shí)施情況作為一項(xiàng)重要指標(biāo)，并根據(jù)項(xiàng)目的組織實(shí)施情況進(jìn)行多元評(píng)價(jià)，將博物館教育列入考評(píng)德育的指標(biāo)中，宣傳博物館教育的重要性，引導(dǎo)學(xué)生家長(zhǎng)選擇適宜的時(shí)間、方式與孩子一起到博物館開展各種活動(dòng)，記錄學(xué)生活動(dòng)經(jīng)歷，并記入成長(zhǎng)檔案。學(xué)校要充分調(diào)動(dòng)師生全面參與的積極性，與博物館部門打造成長(zhǎng)“共同體”，才能真正有效實(shí)現(xiàn)學(xué)校德育目標(biāo)，助力學(xué)生發(fā)展。

（焦? 佳）