王曉玲

（張掖市山丹縣清泉學(xué)校 甘肅 張掖 734100）

習(xí)近平總書記曾經(jīng)指出“要把加強青少年的愛國主義教育擺在更加突出的位置，把愛我中華的種子埋入每個孩子的心靈深處”。小學(xué)作為價值觀念的啟蒙時期，注重家國情懷的培養(yǎng)至關(guān)重要。然而家國情懷隸屬于德育范疇，是對學(xué)生思想認(rèn)知的塑造，教學(xué)內(nèi)容抽象性較強，面對形象思維發(fā)達(dá)的受教群體，如何讓學(xué)生更為深刻的理解家國情懷的本質(zhì)內(nèi)涵首要問題。集體記憶是一種具有聚合性、統(tǒng)一性、傳承性的事或物，喚醒集體記憶是凝聚信念，強化主流認(rèn)同的方式。因此，教師發(fā)揮本體資源優(yōu)勢喚醒集體記憶，為抽象的家國情懷賦予具象化的載體，提升教育能效。

1.以本土資源喚醒集體記憶對家國情懷培養(yǎng)的意義

1.1 有助于強化文化認(rèn)同

家國情懷是價值觀發(fā)展的根基，加強家國情懷的培養(yǎng)是促使學(xué)生樹立民族認(rèn)同、文化認(rèn)同的重要途徑，而依托本土資源培養(yǎng)小學(xué)生的家國情懷在提升接受度與認(rèn)知層次方面展現(xiàn)出鮮明的優(yōu)勢。具體而言，體現(xiàn)在以下兩個方面。第一，家國情懷是一個宏觀的價值認(rèn)知，對于知識儲備、社會閱歷較為淺薄的小學(xué)生而言，想要真正理解其精神內(nèi)蘊，并轉(zhuǎn)化為自身素養(yǎng)并非易事，需要教師有意識的為他們搭建認(rèn)知腳手架。正所謂一方水體養(yǎng)育一方人，以本土資源為載體所搭建的集體記憶不僅具有強大的解釋力與影響力，而且對于小學(xué)生而言極具親切感，能夠更為快速、自然的融入學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與情感世界，喚醒文化認(rèn)同，對家國情懷的培養(yǎng)起到加持作用。第二，集體記憶作為一個地方人民在生產(chǎn)與生活中凝結(jié)起來的共同價值與意義，蘊含了豐富的德育素材，例如，無所畏懼的革命精神、積極向上的奮斗精神、無私奉獻(xiàn)的團(tuán)結(jié)精神等等。教師根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知需求對這些資源進(jìn)行整合，打造家國同構(gòu)的德育教學(xué)模式，形成引領(lǐng)學(xué)生精神成長的風(fēng)向標(biāo)，有助于強化學(xué)生的政治認(rèn)同，樹立文化自信，讓家國情懷根植于內(nèi)心，對思想與行為形成有力約束。

1.2 有助于提升認(rèn)知高度

家國情懷是一種濃厚的情感，也是一種思想境界，更是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)。家國情懷的塑造需要立足小學(xué)生的認(rèn)知能力與成長特性，融入更多的巧思。而本土資源的有效開發(fā)與利用，對于豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗，提升認(rèn)知高度大有裨益。具體而言，其意義有如下體現(xiàn)。第一，本土資源具有生長性，能夠為德育工作的設(shè)計與實施提供鮮活、豐富、具有鄉(xiāng)土氣息的素材，讓德育學(xué)習(xí)變得生動有趣起來，充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，引發(fā)主動的參與及思考，促成客觀事物與主體情感的碰撞，由他律轉(zhuǎn)變?yōu)樽月?，讓家國情懷自然生長。第二，家國情懷的培養(yǎng)需要堅持由淺及深的遞進(jìn)原則，而依托本土資源培養(yǎng)小學(xué)生的家國情懷是以小見大的過渡式引導(dǎo)。借助本土資源激活學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛，以熟悉的事物著手，引發(fā)深度思考，讓學(xué)生的認(rèn)知層次由對“小家”的依戀引申至對“大家”的擁護(hù)，形成對共同價值觀的認(rèn)同，實現(xiàn)認(rèn)知的本質(zhì)提升，從而形成范圍更廣、意義更為深刻的家國情懷。第三，將本土資源作為小學(xué)德育教學(xué)內(nèi)容的重要來源，有助于實現(xiàn)教學(xué)相長。對于德育工作而言是守正創(chuàng)新的重大突破，是對立德樹人根本任務(wù)的有力回應(yīng)。對于學(xué)生而言，提供了深入淺出、螺旋上升的情感體驗?zāi)_手架，讓原本遙遠(yuǎn)的家國情懷變得觸手可及，促使學(xué)生明白生活及學(xué)習(xí)中的微小事情皆是家國情懷的直觀體現(xiàn)，讓國家情懷的教育引導(dǎo)落地生根。

2.基于集體記憶構(gòu)建特點與方式的教育啟發(fā)

2.1 建構(gòu)特點分析

以本土資源為載體的集體記憶構(gòu)建具有時間性、日常性、多元性的特點，賦予國家情懷的培養(yǎng)更多實踐可能性。第一，時間性主要體現(xiàn)在重大節(jié)日，舉行集體慶祝儀式或是紀(jì)念活動，幫助人們回憶起過往事件或人物，從而形成一致性的歷史記憶。例如，春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等特殊時間節(jié)點，各地采取極具地域特點的盛大活動表達(dá)集體情感。第二，日常性主要體現(xiàn)在廣大人民并非是集體記憶的旁觀者，而是參與者，具有親歷性。與此同時，隨著媒體技術(shù)的下沉為個體表達(dá)賦能，針對各種話題的網(wǎng)絡(luò)探討層出不窮，喚醒了一個時代的歷史記憶，讓集體記憶不斷疊加、強化，呈現(xiàn)普適性趨勢。第二，多元性主要體現(xiàn)在形式更加豐富。隨著生活的日益富足、思想日益開放、需求日益多樣，集體記憶的建構(gòu)與傳承載體由單一走向多元。綜上所述，基于本土資源的集體記憶以證據(jù)的形式闡釋家國情懷，以行動的方式塑造家國情懷，以無形的載體強化家國情懷，形成浸潤小學(xué)生思想認(rèn)知的重要資源。

2.2 建構(gòu)方式分析

基于本土資源的集體記憶建構(gòu)方式主要包括儀式傳揚、文化傳承、媒體傳播三大維度。第一，儀式傳揚。在歷史發(fā)展過程中，形成了富有地域特點的紀(jì)念儀式，形成了代表本土風(fēng)情的集體記憶。例如，嘉峪關(guān)烈士紀(jì)念日，紀(jì)念孔子誕辰的周年祭，春節(jié)送財神，元宵節(jié)跨火堆，中秋節(jié)賞月和吃月餅等。儀式成為廣大人民表達(dá)和凝聚情感的重要途徑，更是自古以來建構(gòu)集體記憶的首要方式。第二，文化傳承。我國的文化博采眾長、百家爭鳴，展現(xiàn)強大的包容性與生長性，在集體記憶傳播中發(fā)揮重要作用。例如，在以“孝”為核心價值觀的儒家思想影響下，衍生出諸多典型人物或事跡。又如，中國特色社會主義現(xiàn)代文化增強了民族凝聚力等等。文化傳承是集體記憶建構(gòu)的方式，更是根基。第三，媒體傳播。在新信息化時代背景下，媒體傳播逐漸成為集體記憶建構(gòu)最為廣泛的方式。網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)了點與點的聯(lián)結(jié)，將一個個孤立的個體代入集體環(huán)境，引發(fā)多維互動與交流，最終形成集體記憶。集體記憶多元化的建構(gòu)方式為小學(xué)德育工作的實施帶來新啟發(fā)，教師需要結(jié)合實際需求，從中抽象出培養(yǎng)小學(xué)生家國情懷的實踐策略。

3.以本土資源喚醒集體記憶培養(yǎng)家國情懷的策略

3.1 發(fā)揮典型人物的榜樣作用

本土資源是廣大勞動人民共同創(chuàng)造而形成的，不乏帶有時代光環(huán)與導(dǎo)向特征的標(biāo)志性人物，映射出小家與大國同心同向發(fā)展的堅定信仰與人文精神，挖掘關(guān)于人的集體記憶是培養(yǎng)小學(xué)生家國情懷的有效舉措。因此，教師需要在眾多風(fēng)云人物中選擇契合教育理念的典型，彰顯為小家的幸福而不懈奮斗，為大家的和諧而無私奉獻(xiàn)的家國情懷，為小學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣，起到方向指引的作用。具體而言，教師可以從歷史和現(xiàn)實生活兩個方面著手，挖掘人物教育資源。

第一，巧借歷史人物?，F(xiàn)如今的美好生活是在無數(shù)懷有濃厚家國情懷的能人志士帶領(lǐng)下創(chuàng)造出來的，其歷史攻擊無法磨滅，成為集體記憶的重要組成。教師通過激活歷史人物形象，讓學(xué)生回溯過往，傳承優(yōu)秀精神。例如，中華民族著名的愛國將領(lǐng)鄧寶珊，長期活躍于北方軍事政治舞臺，經(jīng)歷了中國革命由舊民主主義革命到新民主主義革命再到社會主義建設(shè)的整個轉(zhuǎn)變過程，一生都在為中國民族解放和人民幸福生活而奮斗。教師可以依托圖文和視頻資料再現(xiàn)鄧寶珊傳奇的一生，通過多媒體影像情境直接為學(xué)生帶來色彩化感官沖擊。此外還可以根據(jù)實際情況，教師組織帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)鄧寶珊將軍紀(jì)念館，看一看真實的軍事事跡陳列室。以史物再現(xiàn)的形式幫助學(xué)生將鮮活的歷史人物形象印刻于腦海，將偉大的家國情懷根植于內(nèi)心深處，涵養(yǎng)學(xué)生愛國主義信念。

第二，挖掘身邊人物。教師通過挖局生活中的榜樣人物，反應(yīng)家國情懷并非是遙不可及，日常生活中的一舉一動皆是其表現(xiàn)載體，且更加符合小學(xué)生當(dāng)前認(rèn)知深度。教師采取講故事的方式，用生動充滿情感的言語為學(xué)生講述身邊的感人故事，理解家國情懷圍繞“你我他”。例如，在舟曲泥石流災(zāi)害中，全城停水停電，災(zāi)區(qū)人民和救災(zāi)人員斷水，而外部的水源難以快速的補給。在如此嚴(yán)峻的現(xiàn)狀下，正在上初二的中學(xué)生嚴(yán)喜蕓發(fā)起了背泉水為路人解渴的公益活動，八歲的小女孩王永霞便是其中最小的志愿者，十幾公斤的水壺與她瘦小的身軀形成鮮明的對比。同為小學(xué)生的王永霞用自己的小小肩膀扛起了家國情懷的大旗，體現(xiàn)了災(zāi)難無情人有情的偉大精神。在聽完具體人物事跡之后，教師組織學(xué)生展開探討，是什么樣的信念驅(qū)使小小的王永霞做出這樣的舉動？此舉蘊含著怎樣深刻的含義？從具體的人物形象中抽象出可貴品質(zhì)，讓學(xué)會反思內(nèi)化，實現(xiàn)榜樣教育成效的最大化。

3.2 激活重大事件的感化能效

一些具有代表性的事件矗立于歷史時空的坐標(biāo)軸之上，形成集體記憶的深刻烙印。對于小學(xué)德育而言，以重大事件給予學(xué)生啟迪是培養(yǎng)家國情懷不可或缺的有效策略。教師通過對歷史的回溯，對現(xiàn)實的思考等一系列活動，引導(dǎo)學(xué)生體會熠熠生輝的本土事件，喚醒集體記憶，對家國情懷形成更深刻的感悟。

第一，回顧歷史標(biāo)志性事件。集體記憶是一個個歷史要點凝結(jié)而成的，教師挖掘本土資源中的重大歷史事件，以深入淺出的方式帶領(lǐng)學(xué)生回溯過往，增強民族自豪感。例如，甘肅是一片紅色熱土，是紅軍長征的途徑省份，在這里黨中央領(lǐng)導(dǎo)做出了諸多的重要決策，對革命勝利起到關(guān)鍵推動作用。教師圍繞長征這一紅色歷史，帶領(lǐng)學(xué)生重走長征路，見證長征艱苦，感受長征精神，涵養(yǎng)家國情懷。著重分析三大紅軍主力在會寧會師的核心事件，還可以將歷史珍貴的資源影像呈現(xiàn)于學(xué)生面前。之后采取小組探究的形式，從時間、起因、經(jīng)過、結(jié)果及意義等方面分析其對革命進(jìn)程的影響，展現(xiàn)為有犧牲多壯志的革命精神，讓學(xué)生深切的體會今日和平幸福生活的來之不易，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生奮發(fā)進(jìn)取品質(zhì)的教育效果。

第二，審視現(xiàn)實生活事跡。歷史是中華精神的奠基，當(dāng)下則是開創(chuàng)美好未來的蓄力，集體記憶是在繼往開來的永恒發(fā)展與奮斗中譜寫的共同認(rèn)知。以現(xiàn)實生活中的真實事跡作為載體，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣，發(fā)現(xiàn)生活中的美好，并樹立積極創(chuàng)造美的意識，可促進(jìn)家國情懷信念在學(xué)生內(nèi)心的自然生長。例如，疫情的奇襲引發(fā)了諸多逆行者，其不顧自身安危，堅守抗疫第一線，展現(xiàn)出為護(hù)國安全、不畏困難的偉大家國精神，這不失為鮮活有力的德育教育素材。例如，甘肅省首批馳援湖北的抗疫媽媽則是一位勇敢的逆行者，一封從武漢寄給兒子的家書讓無數(shù)人為之動容，白衣天使因困乏在路邊小憩的畫面直擊人心，從來都沒有歲月靜好，只不過有人在替我們負(fù)重前行。教師圍繞抗疫中一則則感人至深的鮮活事跡，讓學(xué)生讀出家與國的關(guān)系，讀出愛與護(hù)的責(zé)任，讓家國情懷以具體形象的載體呈現(xiàn)，喚醒學(xué)生未知的記憶，促使學(xué)生更為深刻的理解與內(nèi)化。

3.3 突出特色事物的積極影響

特色事物是有形的集體記憶載體，發(fā)揮本土資源中特色事物的優(yōu)勢展開家國情懷教育，對于形象思維發(fā)達(dá)的小學(xué)生而言能夠起到事半功倍的效果。在教學(xué)過程中，教師需要擺脫拿來主義思想，對特色事物進(jìn)行篩選，選擇具有時代意蘊的典型，激活學(xué)生的集體記憶，實現(xiàn)對家國情懷的深刻感悟。

例如，敦煌莫高窟作為我國四大石窟之一，是現(xiàn)如今保存最為完整的、規(guī)模最為宏達(dá)的佛教藝術(shù)寶庫。它的建設(shè)從十六國時期延續(xù)到元代，見證了古代絲綢之路上不同文明的交流與碰撞。教師由敦煌的歷史地位著眼，借助歷史地圖向?qū)W生展示敦煌為什么是絲綢之路的咽喉，為什么被稱為軍事重鎮(zhèn)，突出事物的重要價值，引發(fā)學(xué)生深度探究興趣。此外，教師以圖文并茂的方式分析莫高窟內(nèi)的鬼斧神工的歷史畫卷，栩栩如生的再現(xiàn)當(dāng)時民眾的生產(chǎn)與生活場景，為現(xiàn)如今的學(xué)術(shù)研究提供了難能可貴的參考資料。以此突出敦煌莫高窟的藝術(shù)價值及文化地位。在此基礎(chǔ)上，教師設(shè)計開放式的主題探討活動，將學(xué)生按照組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)的原則劃分小組，組織各組以“愛護(hù)歷史文物人人有責(zé)”的主題設(shè)計歷史文保宣傳冊，集思廣益制定行動策劃案。同時鼓勵各組展開競爭，激活小學(xué)生潛藏的勝負(fù)欲，比一比哪個小組設(shè)計的宣傳冊更為精致優(yōu)美、更能凸顯主題，在集體互動與生生思維碰撞的課堂氛圍中，為家國情懷滲透教育鋪設(shè)良好著力點。

將歷史客觀的事物與學(xué)生主體關(guān)聯(lián)起來，激發(fā)學(xué)生的責(zé)任意識，讓國家情懷不再是空泛的口號，鼓勵學(xué)生身體力行的參與到有趣的實踐活動之中。通過對當(dāng)?shù)赝怀鍪挛镞@一教育資源的開發(fā)與利用，發(fā)揮其積極影響，推動家國情懷教育由點至面的延伸，由理論到實踐的延伸，從而提升教育效果。

3.4 釋放傳統(tǒng)文化的育人優(yōu)勢

十八大以來，習(xí)近平總書記在多個場合談到中國傳統(tǒng)文化，提出培養(yǎng)文化自信的重要意義，為小學(xué)德育工作的落實指明了方向，為立德樹人根本教育任務(wù)的推進(jìn)提供了明確導(dǎo)向。在此背景下，教師積極開發(fā)并有效利用具有教育意義的本土文化，促使學(xué)生從傳統(tǒng)文化中汲取豐富的精神養(yǎng)料，提升對家國情懷的認(rèn)同感，將其精神根植于心。

例如，教師以學(xué)生為中心，設(shè)計“尋找身邊的傳統(tǒng)文化”主題項目活動，改變說教式的德育指導(dǎo)方式，充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，探索本土文化資源，達(dá)到深化理解的目的。首先，教師實施學(xué)情分析，綜合考慮當(dāng)前小學(xué)生的性格特點、知識儲備、思維能力以及探究能力等各方因素，堅持優(yōu)勢互補的原則劃分探究小組。同時，提出指向性的任務(wù)要求，如以書面報告的形式整合所收集的本土傳統(tǒng)文化，需要有明確收集與探究過程，并未學(xué)生提供多樣化的搜集渠道，如網(wǎng)絡(luò)、書籍、當(dāng)?shù)匚幕^、長輩口中獲知等等，小組成員進(jìn)行有效分工，最后將搜集得來的信息加以整合以此作為成果反饋，在合理分組與任務(wù)加持下保證項目的有序開展。其次，設(shè)置合理的任務(wù)周期，讓學(xué)生有充足的時間展開深度的探索，強化過程體驗。在此過程中，教師作為輔助者提供必要的指導(dǎo)，幫助學(xué)生修正探究方向，解決實際問題。最后，注重結(jié)果展示與評價。教師設(shè)置專項課程，讓各小組輪流分享探究過程與感悟，闡釋完成結(jié)果。教師給予學(xué)生及時的評價反饋，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)成就感。

以項目活動為載體，加深學(xué)生對家鄉(xiāng)文化的認(rèn)識，感受傳統(tǒng)文化的獨特魅力，進(jìn)而樹立其文化自信，喚醒文化自覺，讓傳統(tǒng)文化成為凝聚家國情懷的媒介。

結(jié)束語

總而言之，家國情懷作為德育的重要構(gòu)成，是支持學(xué)生道德成長的關(guān)鍵所在，加強家國情懷的培養(yǎng)勢在必行。但是不可否認(rèn)，面對心智尚未發(fā)育完全的小學(xué)生，家國情懷的塑造需要教師融入更多的巧思。在集體記憶支撐下，深度開發(fā)、整合、利用本土資源，從典型人物、重大事跡、特色事物以及傳統(tǒng)文化四個著力點出發(fā)，探尋家國情懷高效培養(yǎng)措施，賦予德育教育無限生命力，強化學(xué)生的內(nèi)心感悟，讓家國情懷真正融入綜合素養(yǎng)。