冉 斌

（隴南市宕昌縣車?yán)拍曛茖W(xué)校 甘肅 隴南 748500）

數(shù)字時代下，信息的流通越來越便利，不僅給大眾提供了更廣闊的視野，同時也帶來了文化的沖擊，不少學(xué)生接觸到了國外文化，向往、憧憬國外的生活，對于自己國家的文化卻沒有自信，而青少年是一個國家發(fā)展的未來，任何一個教師都應(yīng)該承擔(dān)起弘揚我國優(yōu)秀文化的責(zé)任。小學(xué)階段是學(xué)生發(fā)展的重要時期，是學(xué)生三觀形成的基礎(chǔ)時期，教師需要重視對學(xué)生思想品德的正確引導(dǎo)，積極挖掘更多的德育教學(xué)資源，結(jié)合思政學(xué)科的特色，加強教學(xué)設(shè)計，“潤物細(xì)無聲”地幫助學(xué)生構(gòu)建正確的三觀。

1.紅色文化的重要性和意義

1.1 國家層面

文化是一個國家、一個民族的靈魂，紅色文化是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴的精神財富，也是中華人民共和國的根基和底色，是華夏兒女獨有的文化血。習(xí)近平總書記指出：“中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，要弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用好紅色文化，發(fā)展社會主義先進文化，豐富人民精神文化生活。”紅色文化是在革命戰(zhàn)爭年代創(chuàng)造的，里面蘊含了豐富的紅色資源和厚重文化內(nèi)涵的先進文化形態(tài)。弘揚紅色文化，可以給新時代的人民強大的精神力量，有群眾的廣大力量推動國家在新征程上不斷前進，給歷史和時代交出美麗的答卷。

1.2 社會層面

時代在不斷地變遷，日新月異的變化帶來了新的機遇和挑戰(zhàn)，但不管是在哪個年代，一個民族、一個國家最重要的就是需要有精神信仰。而中國的精神信仰就是愛國主義和艱苦奮斗，這兩種精神信陽是我們沖破一切艱難險阻和戰(zhàn)勝一切困難的強大力量和支撐。新時代下就應(yīng)該有新時代青年，紅色文化是最好的文化土壤，教師積極挖掘紅色文化資源，在教學(xué)中進行深度融合，培養(yǎng)出一代代的新青年，為國家和社會輸入源源不斷的新能量，讓他們?nèi)?chuàng)造出的更多的價值，推動社會的和諧發(fā)展[1]。

1.3 個人層面

愛國是每個公民的基本準(zhǔn)則，是民族精神的核心。只有熱愛祖國，才能夠認(rèn)同民族文化，才能夠擁有文化自信、道路自信、理論自信、制度自信。思想品德教育就好似一顆種子，教師應(yīng)該在小學(xué)生的內(nèi)心里埋下這一棵種子，傾注心血為它灌溉，讓這一棵小種子成長為參天大樹，成為了學(xué)生內(nèi)心深處堅定不移的信仰，為他們抵擋住風(fēng)暴的侵襲。也只有懷著熱愛祖國的熱忱之心，在這一股強大的內(nèi)動力的驅(qū)使下，學(xué)生們會更加認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，為以后積極投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)夯實思想基礎(chǔ)，也在創(chuàng)造社會價值、國家價值的過程中，實現(xiàn)自我價值[2]。

2.區(qū)域紅色文化傳承視域下小學(xué)思想政治教育的載體重塑與研究策略

2.1 營造紅色文化氛圍

所有教育都不是一蹴而就的，而是一個循序漸進的過程，尤其是對于小學(xué)階段的學(xué)生而言，雖然他們的情緒情感能力在逐步增強，但是共情能力整體還是偏弱的，且紅色文化的年代距離學(xué)生們的時代已經(jīng)比較久遠，如果采用直接傳授的講學(xué)方式，學(xué)生接受起來會有一定難度。因此教師可以先為學(xué)生營造一定的文化氛圍，通過相關(guān)情境的引導(dǎo)，讓學(xué)生慢慢地進入到教學(xué)情境中，從而引起學(xué)生內(nèi)心的共情，感受紅色文化的精神內(nèi)核。

首先，學(xué)校也應(yīng)該配合教師的教學(xué)工作，認(rèn)識到紅色文化教育的重要性，為學(xué)生打造一個紅色校園基地，利用各種宣傳方式傳輸紅色文化知識，讓學(xué)生能夠行走在“紅色的海洋”里，自然地受到紅色文化的熏陶。如，可以在學(xué)校放置哈達鋪游擊隊的形象雕塑，突出游擊隊伍的特色，并對這一支隊伍進行詳細(xì)介紹，放在較為顯眼的位置，學(xué)生進出的時候都能夠看到，耳濡目染[3]。還可以在學(xué)校的宣傳欄上設(shè)計一些紅軍長征的海報，宣傳哈達鋪與紅軍長征之間的故事，結(jié)合現(xiàn)代信息技術(shù)，在宣傳欄旁邊放置一個語音播放器，按下按鈕就會有語音解說，更加適合小學(xué)生的認(rèn)知水平，也能滿足小學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。在學(xué)校各處也可以加入紅軍卡通人物，比如路標(biāo)、指示牌等，既生動活潑，又進行了文化宣傳。學(xué)校還可以添加一個廣播節(jié)目，在學(xué)生中午放學(xué)、下午放學(xué)的時候，通過廣播，配合一些紅色歌曲，為學(xué)生們講一段短小的紅軍故事等。學(xué)校可以結(jié)合數(shù)字信息技術(shù)，不斷創(chuàng)新各種宣傳方式，及時更新紅色文化宣傳內(nèi)容，持續(xù)地為學(xué)生們傳輸紅色文化知識，為學(xué)生們創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍。

再者，在學(xué)校對學(xué)生已經(jīng)進行一定的紅色文化影響之后，教師再切入紅色文化教育就更便利和簡單，但也要注重班級紅色文化氛圍的建構(gòu)，與學(xué)校共同形成一個全方位的教學(xué)氛圍，用濃郁的紅色氛圍包裹住學(xué)生。如，教師可以在班級墻壁上設(shè)置一個文化角，里面可以張貼一些圖片——“紅軍長征與宕昌哈達鋪”、“哈達鋪紅軍長征一條街”、“哈達鋪會議舊址”、“哈達鋪紅軍長征紀(jì)念館”，也可以張貼一些小簡報——“朱居光談歲月”、“哈達鋪會議內(nèi)容”、“哈達鋪紅軍長征紀(jì)念館介紹”等等，圖文并茂地進行展示，針對低年級的學(xué)生盡量采用圖片或者漫畫的方式進行，對于中高年級的學(xué)生，可以多放置一些文字資料，不僅可以拓展學(xué)生的視野，也能豐富學(xué)生的情系情感體驗。營造一個良好的班級氛圍，有利于教師在教學(xué)中自然引入紅色文化，促進教學(xué)活動的順利進行[4]。

2.2 開展多樣化的教學(xué)活動

傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教學(xué)活動主要以教師為主，輕視了學(xué)生教學(xué)體驗的重要性，因此在實踐教育的過程中會發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的參與度較少，使得課堂的學(xué)習(xí)不夠好，學(xué)生的思維不夠活躍。因此，教師想要提高教學(xué)的質(zhì)量，需要在設(shè)計教學(xué)活動時，重視學(xué)生的教學(xué)體驗，開展更多樣化的教學(xué)活動，調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生能夠自覺、自愿地一起參與到教學(xué)活動中，帶動整個教學(xué)氣氛，讓學(xué)生既能夠體會到活動中的趣味，又能夠從中獲得知識。

例如，教師在教學(xué)“我們的國土 我們的家園”這一部分的內(nèi)容時，教師就可以自動地將紅軍長征的故事引入進去。尤其是一些長征中的一些紅色小故事的講述，教師可以以第一人稱的方式，將長征當(dāng)時的場景講述，投屏上配合一些長征的圖片，貼合教師的講述，一定要注意說話語調(diào)的起伏，讓學(xué)生有身臨其境的感覺，更能夠深入體會到其中的戰(zhàn)友情義，以及長征旅途的艱辛，讓學(xué)生能夠體會到這其中所蘊含的精神，特別是要突出在長征途中來自全國五湖四海的戰(zhàn)士們互相幫助的情景，有助于學(xué)生理解“中華民族一家親”的含義，教師還應(yīng)該結(jié)合朱居光老先生所講述的長輩的故事，體會為了民族大義而無私奉獻的精神實質(zhì)。之后教師可以讓學(xué)生們以現(xiàn)代青年的身份為紅軍的前輩們寫一封信，然后還可以從中選取出優(yōu)秀的作品也張貼在文化角上。

再例如，在教學(xué)“歡歡喜喜慶國慶”這一課時，教師可以從節(jié)假日的意義切入，提問學(xué)生們“知不知道為什么有國慶節(jié)呢？”，從而引發(fā)學(xué)生思考，將課堂的氛圍調(diào)動起來，然后自然地引入紅色故事，可以讓學(xué)生們進行角色扮演，模擬當(dāng)時“哈達鋪會議”的情形，在模擬的過程中，學(xué)生能夠切身體會到當(dāng)時會議的緊張、重要，加強學(xué)生的體驗感，在無形中將紅色文化知識滲透其中，豐富了教學(xué)內(nèi)容，增添了教學(xué)活動的趣味性[5]。

2.3 提升教師素養(yǎng)

教師是設(shè)計教學(xué)活動的人，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，想要提高教學(xué)質(zhì)量，首先要提高教師的能力素養(yǎng)，尤其是教師的內(nèi)在修養(yǎng)。學(xué)校應(yīng)該為教師提供更多的交流培訓(xùn)機會，提高教師的教學(xué)技能，能夠巧妙地將紅色文化融入到日常教學(xué)活動中；學(xué)校也應(yīng)該聘請一些研究紅色文化的專家到校進行宣講，拓展教師們的思維和視野，提高教師的文化素養(yǎng)，教師才能夠在實際教學(xué)活動中，引入恰當(dāng)?shù)募t色文化；教師自己也應(yīng)該多學(xué)習(xí)紅色文化，尤其是應(yīng)該學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐募t色文化，去參觀當(dāng)?shù)氐募t色遺址，深入感受和體會，只有教師自己有豐富的紅色文化知識，才能夠?qū)⑵淙诤系綄W(xué)科教學(xué)中；教師也要深入研讀教材，在教材內(nèi)容中挖掘更多的德育教學(xué)資源，緊密結(jié)合教材內(nèi)容進行教學(xué)設(shè)計；同時，教師也應(yīng)該積極與學(xué)校進行溝通，爭取得到學(xué)校的支持，從多個層面對學(xué)生進行德育滲透，也要和其他學(xué)科教師緊密合作，共同挖掘更多的教學(xué)資源，拓展教學(xué)內(nèi)容，將紅色文化、思想政治知識融合進去，拓寬教育緯度，提高思想政治教育的質(zhì)量[6]。

結(jié)語

小學(xué)階段的學(xué)生的認(rèn)知能力水平有限，注意力的品質(zhì)不夠高，教師需要積極發(fā)揮自身主觀能動性，創(chuàng)新更多的教學(xué)方式，給課堂注入更多的活力和生命力，帶給學(xué)生更多不同的學(xué)習(xí)體驗，將紅色文化和現(xiàn)代學(xué)科教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來，重視借助紅色文化的精神力量，對學(xué)生進行潛移默化的感染，對紅色文化進行繼承和弘揚，增強學(xué)生的民族自豪感和文化自信，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義思想。