米青 劉淑琚 陳曉華
2023年5月23日,我國(guó)13名科考隊(duì)員成功登頂珠穆朗瑪峰。在人類(lèi)首次登頂珠峰70周年之際,我國(guó)珠峰科考繼2022年之后再次突破8000米以上海拔高度,巍巍珠峰再次見(jiàn)證歷史!
1953年5月29日,人類(lèi)首次登上世界最高峰——珠穆朗瑪峰。綿延險(xiǎn)峻的山脊之上,留存著人類(lèi)最原始的沖動(dòng)與勇氣。70年過(guò)去,挑戰(zhàn)自我的攀登之路從來(lái)不乏勇者的踏足,登頂珠峰依然是眾多探險(xiǎn)者的夢(mèng)想。
問(wèn):我們?yōu)槭裁匆实堑厍蛑畮p?
答1:“我們征服的并非高山,而是我們自己!”——埃德蒙·希拉里與艱苦惡劣的自然條件作斗爭(zhēng),超越自我,登上頂峰,是全球登山愛(ài)好者的共同夢(mèng)想。登山勇士們不畏險(xiǎn)阻、一往無(wú)前的精神,鼓舞著一代代登山人向著“地球之巔”前進(jìn)。
挑戰(zhàn)地球之巔的人
埃德蒙·希拉里1919年7月20日出生在新西蘭,高中時(shí)代就開(kāi)始登山。二戰(zhàn)期間,希拉里加入紐西蘭皇家空軍。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,1951年,他加入一個(gè)英國(guó)登山隊(duì),開(kāi)始珠峰探險(xiǎn)之旅。1953年5月29日,埃德蒙·希拉里及尼泊爾夏爾巴人向?qū)Уぴ觥ぶZ爾蓋一起,從珠穆朗瑪峰南坡攜手登上高29035英尺的頂峰,完成了人類(lèi)登上地球之巔的夢(mèng)想。
登頂成功后,希拉里并未停下探險(xiǎn)的腳步。他攀登了喜馬拉雅山脈的所有11座海拔6000米以上的山峰;駕駛著改裝后的農(nóng)用拖拉機(jī)從陸路穿越了南極洲,成為世界上第一個(gè)駕車(chē)抵達(dá)南極的人。1985年,希拉里乘坐小型飛機(jī),去北極探險(xiǎn),并因此成為世界上第一個(gè)踏遍三極的人。他還積極投入到人道主義事業(yè),參與尼泊爾喜馬拉雅山區(qū)的慈善活動(dòng),在有生之年為該地區(qū)建成了30所學(xué)校、2所醫(yī)院和12間診所。
攀登不止,突破不斷
1960年5月25日,中國(guó)登山隊(duì)隊(duì)員王富洲、貢布、屈銀華從西方登山者眼里“連鳥(niǎo)也無(wú)法飛過(guò)”的珠峰北坡集體登上珠穆朗瑪峰,五星紅旗首次插上地球之巔。這是中國(guó)人第一次站在了世界最高峰之巔,也是人類(lèi)首次從北坡登頂。中國(guó)登山隊(duì)所表現(xiàn)出的攀登精神,成為一個(gè)時(shí)代的象征。
此后,中國(guó)登山家陸續(xù)創(chuàng)下多項(xiàng)珠峰攀登的記錄和成就:1975年5月27日,中國(guó)九名登山勇士再登珠峰,中國(guó)人首次將測(cè)量覘標(biāo)帶至峰頂,測(cè)得珠峰高度數(shù)據(jù)。藏族登山家潘多也由此成為首位從北坡登頂珠峰的女性;2005年5月22日,中國(guó)珠峰登頂測(cè)量隊(duì)員成功進(jìn)行峰頂測(cè)量;2008年5月8日,北京奧運(yùn)火炬在珠峰峰頂傳遞,為奧林匹克運(yùn)動(dòng)史留下了光輝一幕……這些成就彰顯了中國(guó)登山隊(duì)在國(guó)際登山領(lǐng)域中的地位和實(shí)力。
運(yùn)用示例: 誠(chéng)如埃德蒙·希拉里所言,“我們征服的并非高山,而是我們自己!”人生比征服自然更重要的是突破自我。
突破自我,包括肉體和精神兩個(gè)維度。高山入云,但高度不變;世界廣袤,但終究有涯。而人的意志和信仰卻可能無(wú)盡,并通過(guò)代際接續(xù)臻于永恒。當(dāng)埃德蒙·希拉里攀至地球之巔,并為極地蓋上勛章,他實(shí)現(xiàn)了對(duì)個(gè)人肉體的巨大突破。而登山也是其精神豐盈的過(guò)程,登山不僅使他的人生更絢爛,也讓他看到自然、看到他人,并不斷傳遞溫暖。正如姚明退役后繼續(xù)為籃球事業(yè)作貢獻(xiàn),女排隊(duì)長(zhǎng)惠若琪退隊(duì)后投身慈善事業(yè),個(gè)人的突破不應(yīng)只局限在肉體上,更應(yīng)有精神上的不斷攀升、內(nèi)心的持續(xù)充盈?!獜B門(mén)大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)蔡靜宜
答2:“我很敬佩那些做出放棄登頂?shù)呐实钦?,因?yàn)殡x頂峰咫尺之遙的情況下,放棄比堅(jiān)持更加艱難?!薄熳挎?/p>
2023年,既是人類(lèi)攀登珠峰70年,也是中國(guó)民間攀登珠峰20年。珠峰攀登者的故事正在被越來(lái)越多的人看見(jiàn)。在“有錢(qián)就能攀登”“個(gè)人英雄主義”等質(zhì)疑聲中,攀登者們堅(jiān)定向上,最終達(dá)成了夢(mèng)想與自我的某種和解。
16 歲女孩的珠峰之旅
2023年5月15日,16歲女孩徐卓媛成功登頂珠穆朗瑪峰,成為從南坡登頂珠峰年齡最小的中國(guó)攀登者。從出生之日開(kāi)始,徐卓媛就與登山結(jié)下了不解之緣。她的父親徐江雷,是湖南省登頂珠峰第一人。同齡人在趕作業(yè)的時(shí)候,她跟父親在走無(wú)人區(qū);同齡人在游戲的時(shí)候,她跟父親在爬山。小小年紀(jì)的她已攀登過(guò)五座5000米以上的高山,足跡遍及全國(guó)。12歲那年,她喊出了“我要登珠峰”的豪言。四年之后,她兌現(xiàn)了自己的諾言。盡管她已經(jīng)是登山屆年輕的“老手”,但為了攀登珠峰,她不間斷地進(jìn)行著高強(qiáng)度的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練?!叭祟?lèi)在自然面前是渺小的,我們要敬畏自然,去親近珠峰?!毙熳挎抡f(shuō)。她的行囊中特別帶了父親當(dāng)年登頂?shù)氖痔?,她希望作為一種傳承,見(jiàn)證自己圓夢(mèng)。
海拔最高的美發(fā)沙龍
李春生是一名普通的“Tony 老師”,每天的工作圍繞著人們的頭發(fā)展開(kāi)。為了攀登珠峰,他改變作息,陸續(xù)攀登了哈巴雪山、玉珠峰、玄武峰、馬納斯盧峰。在海拔8163米的馬納斯盧峰下來(lái),同行隊(duì)友請(qǐng)求他幫忙修剪一下發(fā)型時(shí),李春生當(dāng)下就覺(jué)得,為什么不在珠峰大本營(yíng)開(kāi)家發(fā)廊呢?“讓勇者以最美的姿態(tài)見(jiàn)證自己的人生壯舉”成了他開(kāi)店的口號(hào)。他挑選了一名發(fā)型師和一個(gè)發(fā)型助理,體能訓(xùn)練兩個(gè)月后,他們基本具備徒步到珠峰大本營(yíng)的能力。到了大本營(yíng)之后,發(fā)電機(jī)帶不動(dòng),熱水器成了擺設(shè)。他們就用煤氣燒水,燒完一桶接一桶,再一瓢一瓢舀。一個(gè)多月的時(shí)間,他的美發(fā)沙龍對(duì)所有登山者免費(fèi),一百多位攀登者享受了這項(xiàng)服務(wù)。登山季結(jié)束時(shí),李春生說(shuō):“登了一座珠峰只是人生的一次閱歷、精神上的一次成長(zhǎng),但不會(huì)因此而改變你的生活,不能像神一樣活著。”下山后,他依然是一名Tony 老師。
運(yùn)用示例: 放棄是一時(shí)之失,卻是恒久之得。徐卓媛曾言:“在距離頂峰咫尺之遙的情況下,放棄比堅(jiān)守更加艱難?!苯咏K點(diǎn),人的勝負(fù)欲與得失心往往升至頂峰,而人的體力與精力也往往瀕臨極限。此時(shí),觸手可及的終點(diǎn)是一種激勵(lì),但它也可能成為理性的牽絆,使攀登者透支自我,滑落深淵。因而,愈接近尾聲,我們愈要明白極限所在,從而在放棄與堅(jiān)持間尋找平衡。放棄不是逃避,而是一種迂回,是在更長(zhǎng)的時(shí)間維度上做出的取舍。唯有敢于放棄,才能實(shí)現(xiàn)“夢(mèng)想與自我的某種和解”,才能有更多的機(jī)會(huì)去翻越人生路上一座座的珠峰?!獜B門(mén)大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué) 吳梓敬
問(wèn):我們?yōu)槭裁匆诘厍蛑畮p科考?
答:“珠峰科考已實(shí)現(xiàn)從‘我要征服你到‘我要了解你的思路轉(zhuǎn)變,青藏高原正成為科學(xué)考察研究的‘新高地?!薄诙吻嗖乜瓶缄?duì)隊(duì)長(zhǎng) 姚檀棟
上天、入地、鉆海、登山,中國(guó)科學(xué)考察的“探針”,近年來(lái)一遍遍觸摸人類(lèi)未知的時(shí)空和領(lǐng)域。60多年來(lái),一批又一批的登山者和科研人員來(lái)到夢(mèng)寐以求的珠穆朗瑪,用腳步丈量她的高度,用科學(xué)的態(tài)度認(rèn)知她的神秘,不斷給出科研諸多領(lǐng)域的“中國(guó)答案”。
再攀高峰,建成海拔最高的自動(dòng)氣象觀測(cè)站
2022年5月4日,一套重達(dá)50公斤的自動(dòng)氣象觀測(cè)站在珠穆朗瑪峰北坡海拔8830米處架設(shè)成功,實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)傳回正常。這是世界上海拔最高的自動(dòng)氣象觀測(cè)站,刷新了中國(guó)自動(dòng)氣象觀測(cè)站的架設(shè)高度紀(jì)錄,獲取的實(shí)測(cè)數(shù)據(jù)填補(bǔ)了珠峰極高海拔氣象記錄空白,同時(shí)也意味中國(guó)珠峰梯度氣象觀測(cè)體系初步建成。
“極高海拔科考與登山的深度融合,開(kāi)啟了地球之巔科考的新里程,服務(wù)了科技強(qiáng)國(guó)建設(shè)?!敝锌圃呵嗖馗咴芯克彼L(zhǎng)、“巔峰使命”珠峰科考前方總指揮安寶晟說(shuō),“13名科考隊(duì)員登頂珠峰,在青藏高原科學(xué)考察研究歷史上具有劃時(shí)代意義?!?/p>
成果不斷,“珠峰密碼”正被逐步破譯
追尋科學(xué)答案,離不開(kāi)經(jīng)年累月的孜孜以求?!霸谥榉宓貐^(qū)我時(shí)常感覺(jué)到兩方面的穿越和鏈接?!敝锌圃汗偶棺祫?dòng)物與古人類(lèi)研究所副研究員王維說(shuō),“一是與古生物的鏈接,一是與老一輩科學(xué)家的鏈接,我們的研究都是站在前人的肩膀上,將前輩的研究與我們的發(fā)現(xiàn)相結(jié)合,解讀出新的故事,這是跨越時(shí)空的致敬!”
近年來(lái),珠峰科考不斷取得新突破,自2023年4月底以來(lái),來(lái)自5支科考分隊(duì)13支科考小組的170名科考隊(duì)員,聚焦水、生態(tài)和人類(lèi)活動(dòng),完成了極高海拔氣象站技術(shù)升級(jí)、雪冰樣品采集、冰芯鉆取、冰塔林無(wú)人機(jī)航測(cè)等多項(xiàng)既定的科考任務(wù),越來(lái)越多的“未解密碼”被逐一破譯。
運(yùn)用示例: 人類(lèi)對(duì)宇宙自然的探索,體現(xiàn)的是超越自身局限的追求。不可否認(rèn),人類(lèi)之于宇宙,在空間維度上顯得渺小,在時(shí)間維度上受到限制,但只要在持續(xù)展示人類(lèi)生命的偉力,便完成了超越。珠峰科考,破譯雪山密碼;宇宙航行,傾聽(tīng)星辰脈動(dòng)。上天、入地、潛海、登山,科考隊(duì)員們的腳步不斷延伸至人類(lèi)未知的領(lǐng)域與時(shí)空。他們經(jīng)年累月孜孜以求,站在前人的肩膀上,解讀出新的故事,這是人類(lèi)生命長(zhǎng)度的延伸。我們?yōu)槭裁匆手恋厍蛑畮p?因?yàn)檫@躍動(dòng)不息的生命火光,是一簇燎原萬(wàn)古的炬火?!獜B門(mén)大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué) 陳琦妍
素材演練
呼山不來(lái)去就山□廈門(mén)大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué) 藍(lán)子淵
《易經(jīng)》有言,“困于葛藟,于臲卼,曰動(dòng)悔。有悔,征吉?!碑?dāng)我們被束縛被囚囿,后悔沒(méi)有意義,唯有行動(dòng),才見(jiàn)吉兆。登山,就是突破困境的行動(dòng),使我們實(shí)現(xiàn)軀體和精神的突圍,更使人類(lèi)拓寬認(rèn)知的邊界。
我們?yōu)槭裁吹巧??馬洛里給出的答案是“山在那里”,《珠峰:神之山嶺》給出的答案是“我在那里”,《攀登者》給出的答案是“人類(lèi)注定要走向未來(lái)”。但無(wú)論是為山,為己,還是為集體與未來(lái),向上的過(guò)程總是能給人以深刻的身心體驗(yàn)?;蛟S我們將忘卻預(yù)先為登山所賦予的目的和意義,但人類(lèi)原始的蓬勃勇氣和對(duì)高峰的謙卑贊歌始終在高原雪谷上呼嘯。
登山是對(duì)庸常生活的超越。“會(huì)當(dāng)凌絕頂”“西上太白峰”使詩(shī)人擺脫塵垢秕糠,立于靈魂高處,睥睨眾生。而如今的登山不僅呼喚自在生活,更承載了個(gè)體與家國(guó)開(kāi)拓進(jìn)取的精神氣質(zhì)。從埃德蒙登頂成功后并未停止的探險(xiǎn)步伐,到李春生免費(fèi)的高原發(fā)廊,登山實(shí)現(xiàn)了個(gè)體的精神超越。珠峰科考聯(lián)結(jié)了新老科學(xué)家,也鏈接了古生物和新研究,讓探奧索隱的勇氣跨越時(shí)空,推動(dòng)人類(lèi)文明的發(fā)展。沿著歲月長(zhǎng)河瞻望,登山的精神旗幟始終獵獵高揚(yáng)在人類(lèi)的精神高地上。
登山是紓解自我意識(shí)的道場(chǎng)。隨著科技的快速發(fā)展,人類(lèi)自我意識(shí)膨脹,試圖確立自身在宇宙中的巔峰地位。然而,無(wú)視他者、無(wú)視自然的自我膨脹必然通向絕望。登山讓人類(lèi)俯下高昂的頭顱。一如姚檀棟院士歷經(jīng)珠峰科考從“我要征服你”到“我要了解你”的思路轉(zhuǎn)變,成就了中國(guó)珠峰科考的輝煌。
時(shí)代大浪洶涌,人們對(duì)宏大旨趣的向往失去了根柢。現(xiàn)代資本主義催生消費(fèi)主義,激起娛樂(lè)至死的浪潮,精神毒品侵蝕人心,剝奪生活意義,動(dòng)搖生命信仰。而資本的力量,甚至使攀登珠峰成為一種時(shí)尚,讓珠峰出現(xiàn)交通堵塞的奇觀,登山的意義進(jìn)一步被消解。破解這一困局,唯有回歸登山初心?;赝榉迤呤昱实鞘?,心懷謙卑與敬意、勇于登頂?shù)男拍钆c行動(dòng)是我們的初心,也是我們面對(duì)路途阻長(zhǎng)的良方。
山不過(guò)來(lái),那我就過(guò)去吧!人類(lèi)前行之路上高峰聳峙,讓我們接過(guò)那獵獵飄揚(yáng)的旗幟,走向它,攀越它!
評(píng)點(diǎn):文章首段以《易經(jīng)》名言切入主題,確立登山的意義,奠定全文的論證高度。第二段提出問(wèn)題,以三個(gè)不同的回答引發(fā)讀者思考,使登山的內(nèi)涵豐富多元。尾句用“蓬勃勇氣”和“謙卑贊歌”引領(lǐng)下文,自然過(guò)渡。第三段是對(duì)“勇氣”的回應(yīng),從歷史到現(xiàn)在,從個(gè)體到家國(guó)、到人類(lèi)文明,論述逐層遞進(jìn)。第四段是對(duì)“謙卑”的回應(yīng),登山不是征服,而是了解和敬畏。此段完成了對(duì)登山精神的全面解讀。第五段則直面登山文化的困境:攀登珠穆朗瑪峰成為中產(chǎn)炫耀身份的包裝,登山的文化意義被消解,登山精神面臨消亡的危局。在資本幾乎入侵所有領(lǐng)域的當(dāng)下,我們要重拾初心,保護(hù)精神高地。結(jié)尾提出呼吁,激發(fā)讀者熱情。
文章旁征博引,全文涉及中國(guó)古代典籍和詩(shī)文、中外電影,論據(jù)運(yùn)用自然恰切。論證有深度和思辨性,既看到登山精神蘊(yùn)含的勇氣,也能透過(guò)“登山熱”的迷障看到人類(lèi)的狂妄和資本造成的精神危機(jī)。
寫(xiě)作中我們常常預(yù)設(shè)青年立場(chǎng),因?yàn)榍嗄晔俏磥?lái)的力量,青年的態(tài)度決定人類(lèi)的走向。當(dāng)青年參與到國(guó)家大事小情的討論中,表達(dá)自己的感動(dòng)、激憤與期待時(shí),我們就能看到希望。而青年直面現(xiàn)實(shí),在“指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字”中煉就見(jiàn)微知著的眼光、綱舉目張的智慧,這本身就是登山精神的一種延續(xù)。
(編輯:關(guān)曉星 王冠婷)