當(dāng)歷史的車輪緩緩地駛進(jìn)二十世紀(jì)的大門，已經(jīng)經(jīng)歷了半個多世紀(jì)的傷痛的中國非但沒看到新世紀(jì)的曙光，反而不得不面對更加深重的災(zāi)難。此時，眼看著西方列強(qiáng)步步緊逼、虎視眈眈，清朝政府顢頇昏聵、氣數(shù)將盡，人民的忍耐也達(dá)到了極限。越來越多的人暗暗下定決心，一定要親手為黑暗腐朽的清王朝敲響最后的喪鐘，為中華民族爭取復(fù)興的機(jī)會。在這之中，有這樣一群人，他們用鮮血在風(fēng)云激蕩的歷史中寫下了自己的名字，用生命發(fā)出了雄壯的怒吼，用行動譜寫了一曲悲壯的史詩。他們就是1911年4月在廣州組織、發(fā)動起義的革命黨人，史稱“黃花崗七十二烈士”。他們當(dāng)中有留學(xué)生、愛國華僑、新軍軍人、記者，還有普通的工人、農(nóng)民，犧牲之時，他們每個人都正值青春年華，正是人生中最好的年紀(jì)，有的人更是在自己的領(lǐng)域已經(jīng)小有成就，未來大有前途。但在革命的召喚下，這些年輕人們紛紛振臂響應(yīng)、爭相赴難，展現(xiàn)出了崇高的民族大義和大無畏的英雄氣概。

1910年，距離孫中山為首的革命黨人首次領(lǐng)導(dǎo)起義運(yùn)動，已經(jīng)過去了四個年頭。四年來，雖然大大小小的武裝斗爭屢屢受挫，但他們依然對革命的成功充滿了信心。當(dāng)年秋天，他們認(rèn)真總結(jié)了此前的失敗教訓(xùn)，決定周密計劃、集中力量，未來在廣州發(fā)動一次更大的起義，奪取廣州城以后再兵分兩路，在全國范圍內(nèi)吹響革命的號角，最終推翻滿清王朝。為了起義取得圓滿成功，孫中山、黃興等人進(jìn)行了認(rèn)真、細(xì)致、充分的準(zhǔn)備。但人算不如天算，1911年4月初，一場突如其來的暗殺事件打亂了他們的計劃。一時間，廣州城內(nèi)風(fēng)聲鶴唳、草木皆兵，城內(nèi)清軍的戒備越發(fā)森嚴(yán)，對革命黨人的搜捕也變得越發(fā)緊迫，這些都為即將舉行的起義制造了極大的困難。

面對著這樣復(fù)雜的情勢，起義軍內(nèi)部也發(fā)生了嚴(yán)重的分歧。具體領(lǐng)導(dǎo)此次起義的黃興力排眾議，決定無論如何也要按原計劃行事，不能讓籌備已久的計劃付諸東流。4月27日下午5時，黃興親率敢死隊百余人，向兩廣總督衙門發(fā)起了猛烈的進(jìn)攻，總督張鳴岐聞風(fēng)而逃。但經(jīng)過一晝夜的激戰(zhàn)，在敵強(qiáng)我弱、實(shí)力懸殊的劣勢局面下，起義還是宣告失敗了。時年25歲的喻培倫，就在戰(zhàn)斗中因?yàn)樯碡?fù)重傷、彈盡力竭，遭到了敵人的逮捕。

喻培倫，字云紀(jì)，1886年出生于四川內(nèi)江。年少時，喻培倫就在老師“讀經(jīng)世書，練干濟(jì)才”的教育觀念的引導(dǎo)和影響下，閱讀了大量進(jìn)步書刊，接受了新思想的熏陶。年少的他還給自己刻了一方“世界惡少年”的印章，表露出了向黑暗、腐朽的舊世界發(fā)起挑戰(zhàn)的決心和信心。1905年，19歲的喻培倫漂洋過海，前往日本留學(xué)。求學(xué)期間，他不但對化學(xué)表現(xiàn)出了濃厚的興趣，還加入到了革命者的隊伍當(dāng)中。為了幫助革命盡快取得成功，年輕的喻培倫潛心研究炸藥制造、爆破技術(shù)，全然不顧個人的安危。一次，正在試制炸彈的喻培倫不幸遇到了爆炸事故，猛烈的炸藥炸得他渾身是血，左手的三根手指還落下了殘疾。但即便如此，喻培倫依然毫不氣餒、刻苦鉆研，成為了革命黨人當(dāng)中有名的“炸彈專家”。起義前夕，有人曾勸喻培倫：“你的一只手受過重傷，何苦還要白白去送死呢？”而喻培倫卻義正辭嚴(yán)地告訴對方：“看樣子四體健全的你們，好像還不如我呢?！辈粌H如此，面對著當(dāng)時那些擔(dān)心失敗，要求停止行動、退出廣州的聲音，喻培倫更是極力制止，他憤然說道：“我知道舉義是一定會死人的，但為國而死，是大義。倘若連我們這些革命者都害怕犧牲，那么還有誰愿意為國家獻(xiàn)出生命呢？這樣下去，國事恐怕將陷入不可挽回的境地！”就這樣，視死如歸的喻培倫帶著親自研制、裝配的炸彈走上了戰(zhàn)場，他將滿滿一筐炸彈掛在自己胸前，率先發(fā)起了沖鋒，打得敵人連連后退、四散而逃?？呻S后喻培倫率領(lǐng)的小分隊遭遇到了清兵的增援部隊，最終因?yàn)楣巡粩潮姅∠铝岁噥怼１徊逗?，年輕的喻培倫盡顯英勇不屈的品質(zhì)，他在大堂上怒斥清朝官員的昏庸無能、力陳革命者的宗旨主張；臨刑之前，他還在不斷高呼：“頭可斷，學(xué)說不可絕！”“黨人可殺，學(xué)理不可滅！”意氣揚(yáng)揚(yáng)地走向了生命的盡頭。

與喻培倫一同被捕的，還有時年24歲的林覺民。1887年，林覺民出生于福建閩縣的一個書香門第，天性聰慧的他自幼就在讀書學(xué)習(xí)上展現(xiàn)出了過人的天賦，深受長輩的喜愛。但年輕的林覺民卻從未有過追逐功名利祿的想法，1900年，參加科舉考試的他只在考卷上題了一句“少年不望萬戶侯”，就轉(zhuǎn)身離開了考場。此時的林覺民不但和許多進(jìn)步青年一樣，醉心于民主革命、自由平等這樣的新思想、新學(xué)說；他還自己辦私學(xué)、辦女學(xué)、組建讀報所、發(fā)表演說，用實(shí)際行動幫助更多的人解開了思想的束縛。1907年，林覺民為了繼續(xù)探索救國存亡的真理和道路，毅然告別了自己的妻子和親人，東渡日本留學(xué)。和喻培倫一樣，來到日本的林覺民一面學(xué)習(xí)，一面也將革命當(dāng)成了自己終生奮斗的事業(yè)。當(dāng)?shù)弥约旱耐緜円趶V州舉事的消息后，林覺民果斷回國，投身到了起義的組織工作當(dāng)中。起義爆發(fā)三天前的一個晚上，林覺民想起了自己的父親和已有身孕的發(fā)妻，輾轉(zhuǎn)反側(cè)之中，在手帕上寫下了兩封訣別書。他給父親的《稟父書》寫得很簡短：“不孝兒覺民叩稟：父親大人，兒死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳。然大有補(bǔ)于全國同胞也。大罪乞恕之?！倍潭處资畟€字既寫出了不懼死亡的英雄氣概，也蘊(yùn)含著對父親的愧疚之情，可謂飽含著深情與悲壯。而在《與妻書》中，林覺民這樣寫道：

“汝幸而偶我，又何不幸而生今日中國！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！卒不忍獨(dú)善其身。嗟夫！巾短情長，所未盡者，尚有萬千，汝可以模擬得之。吾今不能見汝矣！汝不能舍吾，其時時于夢中得我乎？一慟?！?/p>

一百多年來，林覺民這封句句含情、字字帶血的訣別信，曾讓后世千千萬萬的人們?yōu)橹畡尤?。?dāng)寫下這篇文字時，相信林覺民的心中對等他回家的妻子和尚未出世的孩子充滿了歉意和不舍?？杉幢闳绱?，林覺民依然堅定地選擇了自己的事業(yè)、選擇了“為天下人謀永福”的崇高理想。之后的戰(zhàn)斗中，身先士卒的林覺民拼盡了最后一絲氣力，最終受傷被俘。面對著清廷官員的審訊，受盡酷刑的林覺民侃侃而談，講述著自己對革命的見解和決心；即便是到了刑場上，他也依舊泰然自若，絲毫不曾流露出對死亡的恐懼。

短短的幾行文字，講不盡英雄的一生。不只喻培倫和林覺民二位烈士，這場起義中犧牲的每一個人，他們的名字和貢獻(xiàn)其實(shí)都值得今天的我們所銘記和傳頌。起義失敗后，年輕的革命志士潘達(dá)微不忍看著這些舍身成仁的愛國者們暴尸街頭，成為當(dāng)權(quán)者們“示眾的材料”，于是冒著生命危險尋找、收殮了他們的遺骸，安葬于廣州白云山南麓的紅花崗。后來，潘達(dá)微覺得“紅花崗”不足以彰顯烈士之悲壯，于是以傲霜斗寒的菊花為此地改名，以此紀(jì)念這些青年人為國家和民族慷慨赴死的革命精神。時至今日，依然有許多人會自發(fā)地來到這里，祭奠這些安眠于蒼山翠柏、鮮花綠樹之間的烈士們，聆聽著他們無聲的講述，瞻仰著他們血染的風(fēng)采。

這些先知先覺的革命者們發(fā)起的壯舉雖然失敗了，但他們的鮮血卻像燃燒的火種，把革命的熊熊烽火傳遍了中華大地。僅僅過去了半年，更大規(guī)模的革命高潮到來了，在湖北武昌，人民向清政府發(fā)起了最后的決戰(zhàn)，短短兩個月內(nèi)，各省云集響應(yīng)，讓清王朝長達(dá)二百多年的封建統(tǒng)治和延綿了兩千多年的封建帝制就此劃上了終點(diǎn)。烈士們曾經(jīng)播灑出的那腔飽蘸青春激情的熱血，最終開出了絢爛的黃花。

崔謙

山西太原人，陜西師范大學(xué)文學(xué)院中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)在讀博士，主要從事中國當(dāng)代文學(xué)研究，曾于《人民日報（海外版）》發(fā)表過多篇文章。