果小桃

9月12日，墨西哥給全世界來(lái)了一個(gè)大新聞，墨西哥國(guó)會(huì)眾議院就不明飛行物舉行了長(zhǎng)達(dá)3個(gè)多小時(shí)的聽(tīng)證會(huì)。聽(tīng)證會(huì)上，一位長(zhǎng)期堅(jiān)信有不明飛行物存在的墨西哥記者展示了兩具“外星人的遺體”。這個(gè)消息在全世界引起了軒然大波，畢竟外星生命一直是最能博取眼球的。美國(guó)航空航天局經(jīng)常開(kāi)發(fā)布會(huì)，宣稱有外星人的消息，全球的人們欣喜若狂地等著直播，結(jié)果只等來(lái)官員們諱莫如深地說(shuō)上幾句有的沒(méi)的，讓人白激動(dòng)一場(chǎng)。

比起美國(guó)航空航天局，這次墨西哥的發(fā)布會(huì)可謂是“干貨十足”，連“外星人遺體”都大大方方地?cái)[了出來(lái)。不過(guò)很快這兩具“外星人遺體”就因?yàn)殚L(zhǎng)得過(guò)于符合人們對(duì)外星人的刻板印象遭到了質(zhì)疑，可以說(shuō)是鬧得一地雞毛。

不過(guò)，由墨西哥來(lái)召開(kāi)這場(chǎng)關(guān)于“外星人”的聽(tīng)證會(huì)倒是頗有些實(shí)至名歸，墨西哥可是“外星人遺跡大戶”：神秘的瑪雅文明、超越時(shí)代的天文和歷法、酷似太空飛船的浮雕……墨西哥有太多古老文明留下的未解之謎，讓人們很容易將墨西哥與外星人聯(lián)系到一起，而這些，也讓墨西哥成為很多旅行者夢(mèng)寐以求的探險(xiǎn)之地。

“離上帝太遠(yuǎn)，離美國(guó)太近”

“悲慘的墨西哥，離上帝太遠(yuǎn)，離美國(guó)太近。”這是已故的墨西哥總統(tǒng)波菲里奧·迪亞斯的一句名言。這位墨西哥歷史上在位時(shí)間最長(zhǎng)的總統(tǒng)的這句名言得到了幾乎所有人的認(rèn)可。除了被搶走的大片土地，墨西哥經(jīng)濟(jì)畸形、犯罪猖獗和毒品泛濫大多也是拜這位“強(qiáng)大的鄰居”所賜，可諷刺的是，很多人又是通過(guò)美國(guó)的文化產(chǎn)品認(rèn)識(shí)墨西哥這個(gè)國(guó)家：大大的寬沿帽、玉米餅制作的快餐“塔可”、世界上最辣的辣椒醬等等標(biāo)簽通過(guò)好萊塢的影視作品向全世界傳播。對(duì)于擁有幾千年文明歷史的墨西哥來(lái)說(shuō)，這種情況無(wú)疑是可悲的，而直到今天這種情況依然存在，墨西哥最為著名的“亡靈節(jié)”也是通過(guò)電影《007》和動(dòng)畫片《尋夢(mèng)環(huán)游記》被世界所熟知，據(jù)說(shuō)《尋夢(mèng)環(huán)游記》之前的片名是《亡靈節(jié)》，在墨西哥人的強(qiáng)烈抗議下才改名。墨西哥人不希望這個(gè)國(guó)家如此重要的節(jié)日也變成好萊塢的“財(cái)產(chǎn)”。

墨西哥擁有悠久的歷史和燦爛的古代文明，9000多年前的新石器時(shí)代就有了文明的雛形。被稱為美洲“母文明”的奧爾梅克文明，大名鼎鼎的瑪雅文明，托爾特克文明和阿茲特克文明等都在這片土地留下了足跡，雖然這些文明到底是繼承還是并行關(guān)系還有一些爭(zhēng)論，但它們創(chuàng)造的輝煌確是毋庸置疑的。直到1521年，西班牙殖民者征服了這里，進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)300年的殖民統(tǒng)治。在這段時(shí)間里，墨西哥的古代文明被系統(tǒng)性地摧毀，阿茲特克人的都城特諾奇蒂特蘭被殖民者付之一炬，在廢墟上建立起來(lái)的新城就是今天墨西哥的首都——墨西哥城。曾經(jīng)的祭壇變成了廣場(chǎng)，阿茲特克神廟被徹底拆除后建造了墨西哥大教堂，而建筑材料則是“就地取材”使用了拆除神廟后的石料，阿茲特克帝國(guó)君主的寢宮變成了西班牙殖民者的總督府，宏大端莊的古代墨西哥建筑風(fēng)格被精美繁復(fù)的巴洛克風(fēng)格所取代……近些年在墨西哥大教堂后方挖出了曾經(jīng)的阿茲特克神廟遺址，從巨大復(fù)雜的地下工程就可以推斷出當(dāng)時(shí)這座神廟是何其雄偉，如今人們只能在“大神廟博物館”中感受一二。

墨西哥獨(dú)立后，總督府變成了墨西哥聯(lián)邦行政機(jī)構(gòu)的所在地，還將一部分區(qū)域作為博物館向公眾開(kāi)放，當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣稱這里為“國(guó)家宮”。在博物館內(nèi)部的墻上，有一幅由墨西哥國(guó)寶級(jí)畫家迭戈·里維拉歷時(shí)7年繪制的巨幅壁畫——《墨西哥的歷史》。墨西哥千百年的文明、動(dòng)蕩、驕傲、哀傷在這幅壁畫中一一展現(xiàn)，令人百感交集。

雖然300年的殖民統(tǒng)治對(duì)墨西哥古文明造成了嚴(yán)重的破壞，但卻無(wú)法將它消滅。人們從考古資料、神話傳說(shuō)、建筑遺跡等重新拼湊著這個(gè)輝煌文明的景圖：宏偉的金字塔、酷似宇航員的雕像、奇特的象形文字、令人驚嘆的天文歷法知識(shí)和復(fù)雜的數(shù)學(xué)計(jì)算，讓墨西哥的古文明帶著一份特有的神秘。

羽蛇神的標(biāo)記。

神廟中的“恐怖球賽”

在墨西哥的古文明中，最為著名的莫過(guò)于瑪雅文明，在其興盛的時(shí)候，足跡遍布墨西哥、薩爾瓦多、危地馬拉等地，而墨西哥東部的尤卡坦半島是瑪雅人主要的生活地。在大大小小的瑪雅城邦中，最為著名的莫過(guò)于尤卡坦半島東北部的古城奇琴伊察，這里被瑞士的奇跡協(xié)會(huì)評(píng)選為世界新七大奇跡之一，與萬(wàn)里長(zhǎng)城、羅馬競(jìng)技場(chǎng)、佩特拉古城、馬丘比丘等并列。它正好位于尤卡坦首府梅里達(dá)和度假勝地坎昆之間，雖然在尤卡坦半島的濕熱叢林中，但是前往奇琴伊察并不困難。在世界的古文明中，瑪雅文明算是獨(dú)樹一幟，其他文明基本上都處于大河流域或者內(nèi)海周圍，但是瑪雅文明卻偏偏在茂密的雨林中誕生并發(fā)展壯大。

墨西哥的建筑受到了殖民者的影響，宏大端莊的古代墨西哥建筑風(fēng)格被精美繁復(fù)的巴洛克風(fēng)格所取代。

在前往奇琴伊察的路上，向?qū)Ц嬖V我們，很多人只知道“奇琴”在瑪雅語(yǔ)中是水井的意思，所以認(rèn)為奇琴伊察的意思似乎應(yīng)該是“伊察的水井口”，但其實(shí)在古瑪雅語(yǔ)中，“伊察”是尤卡坦半島北部一部分瑪雅統(tǒng)治群體的稱呼，有“水的魔法師”的意思，所以奇琴伊察應(yīng)該是“水之魔法師的井口”。其實(shí)擁有這個(gè)名字并不奇怪，雖然尤卡坦半島濕潤(rùn)多雨，但是要承載一個(gè)文明的發(fā)展，穩(wěn)定的水資源是必不可少的，至少不能總是“靠天吃飯”。而奇琴伊察的喀斯特地貌形成了幾個(gè)巨大的天然水坑，為這里提供了充足的水資源，可以說(shuō)這里的興盛與這些神奇的水井有著密不可分的關(guān)系。在這些天然井中，最為著名的莫過(guò)于奇琴伊察北部的“神圣之井”，這個(gè)直徑60多米的巨大水坑周圍環(huán)繞著陡峭的崖壁。這里不光為奇琴伊察提供了水源，也是古代瑪雅人的朝圣地之一。每到旱季的時(shí)候，人們就會(huì)在這里進(jìn)行祭祀活動(dòng)，祈求雨神的到來(lái)。在后來(lái)人們對(duì)“神圣之井”的疏浚過(guò)程中，在水下發(fā)現(xiàn)了黃金、玉石、陶器等文物。在發(fā)掘過(guò)程中，還在井底發(fā)現(xiàn)了大量的人類遺骸，說(shuō)明古代瑪雅殘忍的活人祭祀也用在了這里，所以后來(lái)人們也會(huì)把“神圣之井”稱為“犧牲之井”。

奇琴伊察是瑪雅文明最大的城市之一，遺址核心面積就達(dá)到了6平方公里，擁有數(shù)百座建筑，能在雨林中開(kāi)辟出這樣一座城市，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)瑪雅文明的繁榮。而在所有建筑中，最為著名的當(dāng)屬庫(kù)庫(kù)爾坎神殿（也稱羽蛇神廟），這是一座典型的瑪雅式金字塔，底座呈正方形，一共九層，每一層都縮小一點(diǎn)，最頂層是一座方形的神廟。庫(kù)庫(kù)爾坎神廟的設(shè)計(jì)建造無(wú)比精巧，它的四個(gè)底邊長(zhǎng)度幾乎一樣，每一側(cè)都有一個(gè)樓梯通向頂層的神廟。每個(gè)樓梯都有91級(jí)臺(tái)階，一共364級(jí)，加上最頂上的一層一共365級(jí)臺(tái)階，與地球公轉(zhuǎn)一圈的日子正好一致。金字塔北面底部的樓梯旁有兩個(gè)巨大的“羽蛇”頭部雕像，這是庫(kù)庫(kù)爾坎的標(biāo)志，而每到春分、秋分太陽(yáng)直射赤道的時(shí)候，庫(kù)庫(kù)爾坎神廟就會(huì)在臺(tái)階上表演一場(chǎng)光影秀，隨著時(shí)間的推移會(huì)在臺(tái)階上呈現(xiàn)出一個(gè)宛如蛇身一樣巨大蜿蜒的光影，給“羽蛇”的頭部雕像配上身子。這場(chǎng)光影秀從另一方面說(shuō)明瑪雅文明在建筑、天文歷法上都有著很深的造詣。

被稱為“蝸?！钡奶煳呐_(tái)。

勇士神廟是奇琴伊察最后建造的神廟之一，令人印象深刻的是神廟中的浮雕壁畫。

勇士神廟中著名的查克穆?tīng)柕裣瘛?/p>

“紅房子”是奇琴伊察保存最為完好的建筑之一，這座建造在高高平臺(tái)上的房子擁有厚重的屋頂，前面的三個(gè)入口分別通向三個(gè)房間。

令人毛骨悚然的骷髏墻，據(jù)說(shuō)古代球賽選手或者敵人被砍頭后就會(huì)將頭顱暫時(shí)存放在這里。

在庫(kù)庫(kù)爾坎神廟內(nèi)部，還包裹著一座小金字塔，在神廟北邊曾經(jīng)有個(gè)入口可以進(jìn)入小金字塔內(nèi)部，小金字塔頂端有一個(gè)鑲嵌著玉石的紅色美洲虎形象的寶座。不過(guò)后來(lái)為了保護(hù)神廟禁止游客攀爬，只能通過(guò)照片來(lái)欣賞這種神奇的結(jié)構(gòu)了。據(jù)說(shuō)后來(lái)又有機(jī)構(gòu)對(duì)庫(kù)庫(kù)爾坎神廟進(jìn)行了雷達(dá)探測(cè)，發(fā)現(xiàn)金字塔下還有一個(gè)天然井，而從其他地方通往這個(gè)天然井的入口也被巨大的石頭擋了起來(lái)，研究人員猜測(cè)這個(gè)天然井被隱藏起來(lái)是因?yàn)樗砹耸澜绲闹行?。在瑪雅人的神話中，羽蛇神?kù)庫(kù)爾坎是最為神圣、最受人們尊敬的神祇，在一些神話中，庫(kù)庫(kù)爾坎是一名普羅米修斯式的“外來(lái)者”，正是他將包括算數(shù)、天文、歷法、農(nóng)業(yè)等知識(shí)帶給了瑪雅人，而“羽蛇”是這位神祇的標(biāo)志；在中美洲神話中，各個(gè)文明都有關(guān)于“羽蛇”神給當(dāng)?shù)厝藥?lái)文明的記載，只不過(guò)名字有所區(qū)別，比如瑪雅文明中他被稱為庫(kù)庫(kù)爾坎，在阿茲特克神話中被稱為克察爾科亞特爾。只不過(guò)這些十分重要的傳說(shuō)被殖民者隨手抹去——當(dāng)殖民者來(lái)到奇琴伊察，只是匆匆看了一眼就把這座神廟隨口命名為“卡斯蒂略”，在西班牙語(yǔ)中是“碉堡”的意思。

庫(kù)庫(kù)爾坎神廟東邊不遠(yuǎn)處是勇士神廟建筑群（也稱武士神廟），勇士神廟是一座3層階梯金字塔，正面和兩側(cè)是一排排描繪戰(zhàn)士戰(zhàn)斗場(chǎng)面的石柱。據(jù)研究表示，勇士神廟是奇琴伊察最后建造的神廟之一，最令人印象深刻的是神廟中雕刻的浮雕壁畫，慘烈的戰(zhàn)斗、血腥的活人獻(xiàn)祭，令人在千百年之后看到依然毛骨悚然。而在勇士神廟的頂部，有一座著名的查克穆?tīng)柕裣瘢@座雕像經(jīng)常出現(xiàn)在電視節(jié)目或者書籍中。查克穆?tīng)柺枪糯忻乐抟环N獨(dú)特的雕塑形式，一個(gè)用奇怪姿勢(shì)斜著身子依著的人，頭部與身體呈90度面向前方，雙肘和腳著地，膝蓋向上彎曲，整個(gè)人形成一個(gè)“凹”字。人物雙手在腹部，通常是捧著一個(gè)盤子一樣的容器。查克穆?tīng)柕裣裢ǔＳ脕?lái)祭祀，盤子就是盛放祭品用的，而在中美洲的古文明中，活人祭祀是非常普遍的。庫(kù)庫(kù)爾坎神廟西北方是一個(gè)巨大的球場(chǎng)，它也是古代中美洲最大、保存最完好的球場(chǎng)。球場(chǎng)呈長(zhǎng)方形，兩側(cè)有高高的圍墻作為邊界，在圍墻上有石頭雕刻成的圓環(huán)，選手們只能用手肘，腰部以及膝蓋觸碰皮球，將球送進(jìn)圓環(huán)中就可以得分。圓環(huán)距離地面差不多五六米高，開(kāi)口也很小，在不用手的情況下進(jìn)球難度非常大。在歷史上有專門的學(xué)校來(lái)訓(xùn)練球員，不過(guò)并沒(méi)有職業(yè)球員，比賽可以自由參加。古代瑪雅人認(rèn)為參加球賽是一種神圣的活動(dòng)，獲勝隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)有資格成為祭品將自己的心臟奉獻(xiàn)給神明，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)這是無(wú)上的光榮。而輸?shù)年?duì)伍則會(huì)被全部砍頭，在球場(chǎng)下方的雕刻中，還有選手被砍頭的場(chǎng)景，選手噴出來(lái)的血變成蛇飛向天空。球場(chǎng)東邊的骷髏平臺(tái)也在向人們?cè)V說(shuō)著瑪雅人獨(dú)特的生死觀。低矮的墻壁上滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)氐窨讨俭t，據(jù)說(shuō)古代球賽選手或者敵人被砍頭后就會(huì)將頭顱暫時(shí)存放在這里，有時(shí)候還會(huì)將這些頭顱用木棍穿起來(lái)展示。而骷髏平臺(tái)旁邊的小平臺(tái)則被稱為鷹與美洲獅平臺(tái)，這個(gè)平臺(tái)上刻有鷹和美洲獅啃食人心的雕像，人們推測(cè)球賽中獲勝球隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)就是在這里被取出心臟進(jìn)行祭祀的。

從庫(kù)庫(kù)爾坎神廟向西穿越樹林，就可以看到另一個(gè)建筑群，據(jù)說(shuō)這里的建筑更為古老，其中被稱為“紅房子”的建筑是奇琴伊察保存最為完好的建筑之一，當(dāng)然“紅房子”是殖民者的稱呼，其原本的名字已經(jīng)無(wú)從知曉。這座建造在高高平臺(tái)上的房子擁有厚重的屋頂，前面的三個(gè)入口分別通向三個(gè)房間?！凹t房子”斜對(duì)面是一座古老的瑪雅天文臺(tái)，圓柱形的建筑配上球形的屋頂，與現(xiàn)在的天文臺(tái)幾乎一模一樣。在房間內(nèi)還有螺旋形的樓梯可以到達(dá)更高的地方觀測(cè)星星，也正是因?yàn)檫@些螺旋形的樓梯，這個(gè)偉大的天文臺(tái)被殖民者稱為“蝸牛”?，斞盼拿鞯奶煳膶W(xué)知識(shí)十分發(fā)達(dá)。由天文學(xué)發(fā)展出的精確歷法與天文數(shù)字的計(jì)算也令人嘖嘖稱奇，難怪已故瑪雅文化專家、劍橋大學(xué)人類學(xué)博士埃里克·湯普森爵士曾經(jīng)感嘆道：“究竟是怎樣一種心靈怪癖，讓瑪雅人的文明如此偏科？他們可以精確計(jì)算金星的運(yùn)行周期，卻不去研究車輪的原理；他們比任何民族都熱衷于探索人類永恒的問(wèn)題，卻不去研究一下拱門；他們有能力以百萬(wàn)為單位進(jìn)行復(fù)雜的計(jì)算，卻不懂得怎樣稱一袋玉米的重量。”也許正是這種奇怪的偏科才讓很多人將瑪雅人與“外星人”聯(lián)系得如此緊密，就連2012年關(guān)于“世界末日”的傳言，也是根據(jù)瑪雅的歷法而得來(lái)的。

眾神的都城——特奧蒂瓦坎

在中美洲的古代傳說(shuō)中，“世界末日”并不算稀奇，在這些神話傳說(shuō)中，地球已經(jīng)經(jīng)歷了四個(gè)“太陽(yáng)紀(jì)”的誕生與毀滅，如今人們生活在第五“太陽(yáng)紀(jì)”當(dāng)中。傳說(shuō)第四“太陽(yáng)紀(jì)”結(jié)束之后，眾神聚集在一起商議誰(shuí)來(lái)?yè)?dān)任下一個(gè)太陽(yáng)，將火帶到大地的火神韋韋特奧特爾成了黑暗中唯一的一束光亮，眾神商議，“我們必須選出一位神祇犧牲自我，投入火焰當(dāng)中，成為新的太陽(yáng)”。納納瓦津和特奇斯特卡特兩位神祇爭(zhēng)相犧牲自己，雙雙投入火中，之后太陽(yáng)便升了起來(lái)，第五“太陽(yáng)紀(jì)”拉開(kāi)了序幕。而這個(gè)故事發(fā)生的地點(diǎn)，也就是第五“太陽(yáng)紀(jì)”的誕生地，正是被稱為眾神的都城的特奧蒂瓦坎。

太陽(yáng)金字塔是祭祀太陽(yáng)神的地方，坐東朝西，建筑宏偉，呈梯形，正面有數(shù)百級(jí)臺(tái)階直達(dá)頂端。塔的基址長(zhǎng)225米，寬222米，共有5層，體積達(dá)100萬(wàn)立方米。

特奧蒂瓦坎位于墨西哥城北方約50公里處，是墨西哥最重要的考古遺址之一。一條向東北方偏斜的道路貫穿整座城市，這條道路被稱為“亡靈大道”，當(dāng)然這是殖民者起的名字，他們來(lái)到這里的時(shí)候，看到道路兩邊的遺跡和金字塔，便理所當(dāng)然地將這里當(dāng)成了墓地。特奧蒂瓦坎是由誰(shuí)建造的直到今天依然眾說(shuō)紛紜，有人說(shuō)是托爾特克人建造的，也有人說(shuō)是瑪雅人建造的，還有學(xué)者認(rèn)為特奧蒂瓦坎在建造之初就是個(gè)多民族多文化的城邦。不過(guò)有一點(diǎn)人們達(dá)成了共識(shí)，那就是這座城市在公元前300年左右就已經(jīng)出現(xiàn)了，并且一直是中美洲最大的城市，人口在其鼎盛時(shí)期可能達(dá)到十萬(wàn)人以上。只不過(guò)不知道什么原因這座城市被遺棄在歷史的長(zhǎng)河中，后來(lái)阿茲特克人來(lái)到這里的時(shí)候，特奧蒂瓦坎已經(jīng)荒廢了很多年。阿茲特克人驚詫于這座城市的宏偉，于是宣布是自己的祖先建造了這座城市，當(dāng)上了特奧蒂瓦坎的繼承人。

在這座古城中，最著名的地標(biāo)建筑就是太陽(yáng)金字塔、月亮金字塔和羽蛇神廟，有趣的是三座金字塔并不是按照一條直線排列的，羽蛇神廟和太陽(yáng)金字塔在亡靈大道東側(cè)呈一條直線，而月亮金字塔則在亡靈大道盡頭正對(duì)的方向，與其他兩座的位置有一點(diǎn)點(diǎn)偏斜。很多學(xué)者認(rèn)為這與埃及著名的吉薩三座金字塔排列一致，都與天上獵戶座腰帶的三顆星星相對(duì)應(yīng)，當(dāng)然這種說(shuō)法有不少神秘學(xué)的因素在里面。亡靈大道最南邊是羽蛇神廟，它因?yàn)樨S富而復(fù)雜的裝飾，被稱為古代中美洲最為美麗的建筑之一。比起另外兩座金字塔，神廟要小上很多，每層臺(tái)階上都有精美的羽蛇神雕像，根據(jù)專家研究這座神廟曾經(jīng)被涂上亮眼的顏色，很多雕刻上還鑲嵌著寶石，可以想象曾經(jīng)這座神廟是多么美麗。不過(guò)美麗的背后是血腥的祭祀，羽蛇神廟是特奧蒂瓦坎活人祭祀的主要場(chǎng)所。還有專家表示，這座神廟原本的設(shè)計(jì)要比如今的樣子大得多，從地基來(lái)看它甚至?xí)忍?yáng)金字塔更大，只不過(guò)由于某些原因最后沒(méi)有修建完成，也許這座神廟還有更多的秘密等待著人們發(fā)掘。

月亮金字塔坐落在特奧蒂瓦坎古城城北，是祭祀月亮神的地方。它比太陽(yáng)金字塔晚200年建成，建筑風(fēng)格相似，只是規(guī)模較小。外部疊砌的石塊上繪有許多色彩斑斕的壁畫。

亡靈大道的全貌。

羽蛇神廟精美的雕刻。

從羽蛇神廟出來(lái)，沿著亡靈大道向北就能來(lái)到最為著名的太陽(yáng)金字塔。來(lái)到太陽(yáng)金字塔腳下，給人的第一感覺(jué)就是令人震撼的龐大，與第一次站在胡夫金字塔腳下時(shí)的感覺(jué)如出一轍。中美洲的金字塔傾斜度比埃及金字塔低一些，坡道更緩，也許是因?yàn)檫@里的金字塔頂部都修有神廟，金字塔本身就是供人攀爬的。站在太陽(yáng)金字塔頂端，望著整個(gè)特奧蒂瓦坎會(huì)有種不小心闖入神祇領(lǐng)域的錯(cuò)覺(jué)，終于可以理解當(dāng)初阿茲特克人來(lái)到這里為什么會(huì)驚呼這里是“眾神的都城”了，不過(guò)如今墨西哥的金字塔已經(jīng)禁止游客攀登了。

繼續(xù)向北前行，就來(lái)到了亡靈大道盡頭的月亮金字塔，它比太陽(yáng)金字塔要小得多，但依然能給人帶來(lái)足夠的震撼，有學(xué)者表示月亮金字塔可能比太陽(yáng)金字塔更為古老，特奧蒂瓦坎最早的祭壇可能就坐落在月亮金字塔的頂端。

當(dāng)然，除了這三座金字塔，特奧蒂瓦坎還有很多美麗的古代建筑：精美的美洲獅宮殿，讓人有穿越時(shí)空錯(cuò)覺(jué)的蝴蝶宮……雖然無(wú)法爬到金字塔頂，但是游客可以乘坐熱氣球，在天空中一覽整座城市的精彩與壯觀。在晨光下，被紅色侵染的古城是如此的優(yōu)雅與神圣，讓人在感嘆古代文明的偉大之余，不由得對(duì)這座“眾神的都城”平添了幾分崇敬。

在很多人心中，墨西哥似乎是個(gè)遙遠(yuǎn)且神秘的地方，但其實(shí)我們與墨西哥在歷史上有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，如今我們鐘愛(ài)的辣椒和玉米的原產(chǎn)地就是墨西哥，在歷史上的一段時(shí)間里，貨幣都是“墨西哥鷹洋”。這個(gè)古老的國(guó)家和我們一樣擁有悠久燦爛的文明，同樣經(jīng)受過(guò)殖民者的打擊。如今，墨西哥也同中國(guó)一樣，努力地實(shí)現(xiàn)著復(fù)興。希望擁有燦爛文明的墨西哥，重拾特奧蒂瓦坎的驕傲與輝煌。

（責(zé)編：昭陽(yáng)）