黃美華

【教學內(nèi)容】

2003年11月，在湘西鳳凰古城的沱江畔，3萬多名當?shù)鼐用瘳F(xiàn)場聆聽了作曲家、指揮家譚盾創(chuàng)作并指揮的大提琴與多媒體交響協(xié)奏曲《地圖——尋回消失中的根籟：湘西音樂日記十篇》（以下簡稱“《地圖》”）。

在音樂中，譚盾運用音樂人類學研究方法，對民間音樂進行采集與錄像，記錄了湘西土家族、苗族、侗族采集的“原生態(tài)音樂”。本土的、民族的、原始的民間音樂，經(jīng)過譚盾歷時四年的挖掘、整理、拼貼、加工，變成了有鮮活靈魂和震撼效果的史詩性音樂作品。為了將湘西民間文化明確地表現(xiàn)出來，譚盾用民族特色樂器或民族音樂表現(xiàn)形式來命名《地圖》的各個樂章。第七樂章《石鼓》，多媒體呈現(xiàn)了譚盾扮演的石頭老人，樂隊敲擊大提琴、吹號嘴等與之呼應(yīng)，形成別有特點的節(jié)奏復(fù)調(diào)，給人耳目一新的感覺。《石鼓》被選入蘇少版小學音樂教材五年級上冊《七彩版圖》，也是本課的主要學習內(nèi)容。

【教學理念及目標】

文化自信是一個國家、一個民族對自身文化價值的充分肯定，是延續(xù)自身文化生命力的堅定信念。就作曲家而言，譚盾從小受到湖南“湘楚音樂文化”的熏陶，他的音樂悟性和創(chuàng)作源泉均來自母語文化對心靈的碰撞。后經(jīng)過國內(nèi)外音樂學府十多年的系統(tǒng)學習，擁有了用世界音樂語言去組織古老傳統(tǒng)文化的能力，他通過自己的文化建構(gòu)和創(chuàng)造，讓世界聽到中國的“聲音”，這是他的文化自信。

本課的欣賞者是五年級學生，學習任務(wù)是“欣賞與評述”。怎樣讓五年級學生愿意欣賞這些距離他們生活很遠的音樂作品，領(lǐng)會其中蘊含的文化內(nèi)涵，尊重文化的多樣性，增強文化自信，這是本課重要的學習目標。

筆者圍繞關(guān)鍵詞“文化自信”，設(shè)計了如下活動。一是創(chuàng)設(shè)參加大劇院“與音樂家面對面”的情境活動，了解音樂家與其創(chuàng)作的作品。二是積極參與“跟著作曲家采風”活動，參與欣賞譚盾歷時四年拍攝的土家族、苗族、侗族的文化生活，初步感知音樂的風格意蘊，拓寬文化視野。三是在特定的文化語境中，調(diào)動多感官體驗，加深對音樂的理解。四是以譚盾音樂為范例，用即興演奏表現(xiàn)自己的文化思考和音樂感受，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。五是闡述在真實學習基礎(chǔ)上的思考與反饋，在主體語境中充分體驗和理解民族文化，完成文化自信的自我建構(gòu)。

【教學過程與反思】

活動一：情境任務(wù)——與音樂家面對面

師：最近，大劇院開展了“與音樂家面對面”活動。從圖片上看，你能猜出譚盾是音樂方面的什么專家？

生1：他的手上拿著指揮棒，我認為他是指揮家。

生2：他的手上拿著樂譜和筆，我覺得他是作曲家。

師：我們通過一個短片，來了解他（播放短片）。

師：（學生討論猜想，教師總結(jié)）譚盾是與世界多個樂團合作的指揮家，是斬獲很多音樂大獎的作曲家。他的家鄉(xiāng)在湖南長沙，他的許多音樂都刻著很深的中國印記。

【設(shè)計意圖】上課伊始，教師創(chuàng)設(shè)任務(wù)情境，帶領(lǐng)學生去音樂廳參加“與音樂家面對面”活動。通過圖片辨析、視頻欣賞等方式，調(diào)動學生多感官參與，引導(dǎo)學生大膽猜想，鼓勵并幫助學生在虛實結(jié)合的情境中完善對譚盾的“素描”，進而對譚盾創(chuàng)作的音樂產(chǎn)生期待。

活動二：尋訪石頭老人——欣賞《石鼓》

師：作曲家經(jīng)常出去采風。今天，我們跟隨譚盾，從他的家鄉(xiāng)湖南長沙出發(fā)，到湘西去采風，湘西是土家族、苗族、侗族等少數(shù)民族聚居地。譚盾在土家族村寨，遇到一位石頭老人。老人敲擊、搓揉石頭，能奏出好聽的“石樂”?，F(xiàn)在，你就是石頭老人，你會怎樣演奏呢？

（學生自由探索，尋找不同的方法和音色。課件出示《石鼓》主題節(jié)奏，學生練習）

師：過了幾年，譚盾去土家族村寨尋找石頭老人，但是老人已經(jīng)去世了，他覺得特別遺憾，創(chuàng)作了交響樂協(xié)奏曲《地圖》。在《石鼓》樂章，石頭作為“主角”，演奏的主題就是我們剛才敲擊的節(jié)奏。

（學生聆聽音樂，了解不同節(jié)奏出現(xiàn)的順序）

師：除了石頭的聲音，譚盾在音樂中加入了很多有趣的響音。請你們聽一聽，猜一猜是什么樂器發(fā)出來的。

（學生聆聽猜想）

師：第一種是大提琴的撥弦。我們學著演奏家的樣子，右手先撥弦，左手按著紙板往下滑，一撥一滑，就發(fā)出“嘣”的聲音。我們把有趣的“嘣”加入“石樂”演奏中。

師：第二種聲音是演奏家將圓號的號嘴拔下來吹奏的，真是太有趣了。

師：作曲家創(chuàng)造了很多“新音色”，經(jīng)過巧妙構(gòu)思組合成“打擊樂”，不僅生動地塑造了石頭老人的形象，也給我們帶來新穎的感覺。

（學生用聲勢、嘴、石頭加入音樂演奏）

師：播放錄像，欣賞譚盾在沱江邊指揮的大提琴與多媒體交響協(xié)奏曲《地圖》中的第七樂章《石鼓》。

【設(shè)計意圖】《石鼓》是《地圖》中最特殊的樂章。由于“石頭老人”已經(jīng)去世，多媒體展現(xiàn)了譚盾自己模仿、重現(xiàn)“石頭老人扔出石頭，擺出卦象”的過程，音樂會現(xiàn)場的四位演奏員則用磨、敲石頭等多種手法，并將口腔和手掌作為共鳴體，用不斷變化的口腔和手掌形態(tài)配合輕、重、緩、急，使石頭產(chǎn)生千姿百態(tài)的音色和節(jié)奏。

新課標指出，音樂學習“應(yīng)采用多種方式調(diào)動學生多感官參與音樂體驗，引發(fā)他們的聯(lián)想和想象”，加深對音樂的體驗。在音樂會現(xiàn)場，學生學習敲擊《石鼓》，用嘴和身體體驗譚盾創(chuàng)造出的吹號嘴、拍號嘴、弓擊弦、手抓弦等別出心裁的演奏手法和新奇音色，一起隨樂演奏。在多種方式的體驗中，學生充分感受豐富多彩的民間原生音樂資料，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的巧妙糅合，以及譚盾超乎尋常的、無處不在的、非凡的想象力和創(chuàng)造力。

活動三：跟著譚盾去采風——初識民族文化的魅力

師：音樂地圖上呈現(xiàn)了譚盾采風的路徑?，F(xiàn)在，我們跟著譚盾的腳步，走進土家族、苗族、侗族的村寨，看不同的樂器，聽不同的歌聲，感受不同的民族文化。

1.看視頻，搶答以下問題。譚盾到了哪個少數(shù)民族村寨，看到了哪些獨特的民族風情？

2.將學生分成三組，即土家族隊、苗族隊、侗族隊，回答正確，就在本組的框內(nèi)加一塊石頭。

3.選出觀察員，人數(shù)小于或者等于3 人，負責全程觀察，確?；顒拥墓脚c公正。

學生以小組為單位，通過觀看演出視頻、查閱學習單、討論搶答等方式深度體驗。

【土家族文化區(qū)】第一樂章《儺戲與哭唱》：儺戲，源自遠古的祭祀文化，用打擊樂器伴奏，人們表演時大多戴著面具。第二樂章《吹木葉》：土家族的青年人喜歡用吹木葉的方式傳達情意。第三樂章《打溜子》：土家族地區(qū)廣為流傳的古老的民間器樂形式。鼓、鑼、鈸此起彼落，相互映襯，表現(xiàn)出各種生動有趣的形象。

【苗族文化區(qū)】第四樂章《苗嗩吶》：苗嗩吶是苗胞喜聞樂見的民族吹奏樂器，與漢族嗩吶有些不同。每當逢年過節(jié)、婚喪嫁娶都要吹奏苗嗩吶助興。第五樂章《飛歌》：苗族隔山隔水的男女對唱，音調(diào)高亢嘹亮。曲調(diào)雖有大致固定格式，演唱時可即興發(fā)揮。

【侗族文化區(qū)】第八樂章《舌歌》：侗族大歌的一種，因在長音時有花舌的演唱方式而得名。第九樂章《蘆笙》：蘆笙是侗族傳統(tǒng)的民間樂器，演奏時身體左右搖擺，賽蘆笙是侗族傳統(tǒng)的邊吹邊舞的文娛方式。

總結(jié)評選搶答獲勝團隊。

師：音樂會前，譚盾對家鄉(xiāng)親人說出了自己的創(chuàng)作意圖，那就是“聽音尋路”（播放視頻）。從譚盾的音樂中，我們找到了回家的路，這也是通向世界的路。

【設(shè)計意圖】這些多姿多彩的民族之音，也是我們中華民族的古老之音、童年之音、故鄉(xiāng)之音和文化之音，中華民族的文化之根和自我成長之根就蘊含在這些真切實在的民間音樂中。跟隨譚盾去采風，我們也逐漸感悟、理解了譚盾音樂中“聽音尋路”的意義——從這些根植于民族文化沃野的繁茂根系上吮吸精華，培育具有時代氣息的新芽，讓它成長為蓊郁的參天大樹，以傲然的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

活動四：即興演奏——用“石樂”表達我的文化創(chuàng)造

師：我們跟隨譚盾的腳步初步欣賞了《地圖》的八個樂章。第六樂章《間奏曲——聽音尋路》（以下簡稱“《間奏曲》”），用音樂與文字的形式表明譚盾的創(chuàng)作意圖，那是什么呢？

生1：讓我們了解湘西的音樂。

生2：譚盾想把中國古老的文化傳承下去。

生3：為了紀念石頭老人?！?/p>

師：第六樂章《間奏曲》是純音樂，你們能否加入即興演奏的“石樂”，把我們的感悟表現(xiàn)出來呢？

（出示PPT，讓學生了解即興演奏）

師：為了讓即興演奏富有變化，我將三個組的即興演奏方式做了一些調(diào)整。老師和侗族隊即興演奏；苗族隊分兩個組即興演奏；土家族隊分四個組即興演奏。伴奏音樂為第六樂章《間奏曲》的兩個音樂主題，你們抽簽使用。

【設(shè)計意圖】“創(chuàng)編與展示”是3—9 年級的另一個學習任務(wù)，是發(fā)揮想象力、釋放藝術(shù)潛能的實踐活動。在這個環(huán)節(jié)，教師安排了“石樂”的即興創(chuàng)編。學生仍按三個組，以師生合作、生生合作的形式，用石頭隨樂即興演奏。音樂從第六樂章中選取，一段是比較舒緩的引子部分，一段是節(jié)奏感較強的B 主題，沒有事先準備，學生聽到音樂即興演奏。即興創(chuàng)編需要綜合運用所學知識、技能和創(chuàng)新性思維，此項活動對提升創(chuàng)意實踐素養(yǎng)、培養(yǎng)創(chuàng)新人才具有重要意義。

活動五：評述——文化自信的自我建構(gòu)

師：最后，請大家欣賞兩段音樂。（播放《水樂》和《紙樂》片段）這兩段音樂的主奏樂器，是我們眼中最平常不過的“水”和“紙”，但是在譚盾的手里卻變成了美妙絕倫的樂器，變化出如此豐富的節(jié)奏，令人拍案叫絕。上了今天這節(jié)課，你們有什么收獲和感想呢？

生1：不同的物質(zhì)可以發(fā)出不同的聲音。只要我們敢于去發(fā)現(xiàn)、去想象、去創(chuàng)造，許多聲音都可以變成音樂。

生2：譚盾用別人想象不到的樂器、新穎的表現(xiàn)手法，給我們帶來非常好聽的交響樂。他的創(chuàng)新之處是值得我們學習的地方。

生3：譚盾在少數(shù)民族地區(qū)采風，用攝像機記錄古老的音樂，與我們聽到的音樂不同。

師：是啊，他不僅真實保存了快要消亡的民族音樂，還用大提琴與多媒體交響協(xié)奏曲這種新穎的形式，賦予古老而神秘的東方文化全新的生命力量，讓它走向世界。

【設(shè)計意圖】本節(jié)課最后，拓展欣賞了譚盾的《水樂》和《紙樂》，開闊了學生的眼界。通過學生多感官參與情境化、體驗式、綜合性的音樂活動，完成個性化、深層次的音樂體驗，激起學生內(nèi)心強烈的情感共鳴和文化認同。在教師精心創(chuàng)設(shè)的文化語境中，學生的音樂認知從感性逐步向理性升華，淺層零散的內(nèi)心獨白發(fā)展成不吐不快的表達沖動，他們從器、樂、人等不同角度發(fā)表了自己獨特的見解和感悟，或?qū)γ褡鍢菲鞯哪钅畈煌驅(qū)σ魳沸问降那橛歇氱?，或?qū)ψT盾創(chuàng)新手法的拍案叫絕，這些都是學生文化自信的自我建構(gòu)。

我國是一個多民族國家，有著燦爛悠久的文化，教師要站在培養(yǎng)文化自信的高度，借助優(yōu)秀的民族民間音樂作品“聽音尋路”，設(shè)計多種體驗活動，讓學生獲得滋養(yǎng)和熏陶，從而熱愛中華文化，尊重文化的多樣性，增強文化自信，肩負起保護、傳承和轉(zhuǎn)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命。