□甘肅省隴南市兩當(dāng)縣第一中學(xué) 王廣玲

□甘肅省隴南市兩當(dāng)縣第一中學(xué) 王廣玲

政治核心素養(yǎng)是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展必備的品質(zhì)，具有知識(shí)傳授與德育并重的特征。在高中政治教學(xué)中，教師不僅要注重學(xué)生政治知識(shí)的掌握，還要發(fā)揮政治課程的思想引領(lǐng)作用，在教學(xué)中融入核心素養(yǎng)的理念，將學(xué)生發(fā)展視為一切之根本。堅(jiān)持以學(xué)生為本，通過(guò)政治教學(xué)培育學(xué)生情感態(tài)度、思維與實(shí)踐能力發(fā)展是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的必然要求。但品格與道德觀念的培養(yǎng)需要一個(gè)持續(xù)且長(zhǎng)期的過(guò)程，教師應(yīng)立足于學(xué)生未來(lái)發(fā)展，根據(jù)學(xué)生當(dāng)前認(rèn)知將理論知識(shí)與實(shí)踐深度融合，促使學(xué)生能夠應(yīng)用政治知識(shí)與技能在生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題。

一、高中政治核心素養(yǎng)的基本內(nèi)容

（一）政治認(rèn)同

政治認(rèn)同是從情感和意識(shí)上產(chǎn)生歸屬感的主要因素。政治認(rèn)同能夠使學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中明確自身角色定位和所承擔(dān)的責(zé)任，為學(xué)生賦予精神和信念上的追求目標(biāo)，使學(xué)生能夠自覺(jué)地以國(guó)家法律和道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范自身行為。政治認(rèn)同是將學(xué)生組織在一起的重要凝聚力量，能夠?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展提供充沛的生命力。對(duì)于高中生而言，政治認(rèn)同與政治理論知識(shí)同樣重要。學(xué)生通過(guò)政治認(rèn)同能夠堅(jiān)定發(fā)展我國(guó)特色社會(huì)主義的決心，正確看待我國(guó)在不斷實(shí)踐后所取得的顯著成績(jī)。此外，政治認(rèn)同有助于學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生深度認(rèn)知，使我國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路與相關(guān)制度的價(jià)值充分體現(xiàn)。

綜上所述，政治認(rèn)同是培育學(xué)生政治核心素養(yǎng)過(guò)程中需要優(yōu)先培養(yǎng)的品質(zhì)，是使學(xué)生明確“成為什么樣的人”和“建設(shè)什么樣的國(guó)家”的必要因素，也是其他核心素養(yǎng)發(fā)展的必要前提。

（二）理性精神

理性精神具有豐富的內(nèi)涵，從宏觀角度出發(fā)，理性精神能夠使公民在重大事件面前做出正確的價(jià)值選擇，避免被個(gè)人情緒、思想覺(jué)悟和認(rèn)知水平等因素局限；從微觀角度出發(fā)，理性精神能夠使人辯證性地看待事物，以理性的方式對(duì)事物進(jìn)行價(jià)值判斷與行為選擇。理性認(rèn)知可使學(xué)生用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)來(lái)看待身邊事物，對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)主義政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)的要求進(jìn)行解釋，有助于學(xué)生實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)、敢于質(zhì)疑的精神發(fā)展。

（三）法治意識(shí)

法治意識(shí)能夠使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心認(rèn)可、崇尚和遵守法律。在全社會(huì)都信仰法律的前提下法律才能夠發(fā)揮應(yīng)有作用。高中生是社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，如果學(xué)生沒(méi)有對(duì)法律產(chǎn)生足夠的信任，認(rèn)為依托法律無(wú)法解決問(wèn)題，那么法治社會(huì)就會(huì)遭到破壞。因此，政治核心素養(yǎng)中將法治意識(shí)作為了重點(diǎn)培育方向。只有學(xué)生有正確的法治意識(shí)，才能夠?qū)Ψ僧a(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的崇敬和信仰，進(jìn)而能通過(guò)法律規(guī)范自身行為，在生活中主動(dòng)遵守法律。此外，法治意識(shí)能夠使學(xué)生認(rèn)知依法治國(guó)對(duì)于我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的重要性，全面了解依法治國(guó)是我國(guó)治理體系和治理能力順應(yīng)時(shí)代發(fā)展新要求，充分意識(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾是依法治國(guó)建設(shè)的核心對(duì)象。法治意識(shí)能夠使學(xué)生基于自身發(fā)展需求行使相應(yīng)的權(quán)利，從而成為新時(shí)代的“四有青年”。

（四）公共參與

首先，公共參與這一素養(yǎng)可使學(xué)生能夠在活動(dòng)中進(jìn)行自我約束，有秩序地投入公共事務(wù)中。高中生已經(jīng)具備了參與部分社會(huì)活動(dòng)的能力，與社會(huì)接軌的層面越來(lái)越多，需要嚴(yán)格遵守社會(huì)公德要求。公共參與素養(yǎng)可使學(xué)生更好地適應(yīng)更為復(fù)雜的社會(huì)生活，能夠以被社會(huì)認(rèn)可與接受的形式投入到社會(huì)活動(dòng)中。公共參與首要強(qiáng)調(diào)有序參與，因此高中政治核心素養(yǎng)承載著使學(xué)生以恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)入和參與社會(huì)的重要任務(wù)。

其次，公共參與包含承擔(dān)社會(huì)責(zé)任這一方面要素。公共參與可使學(xué)生在社會(huì)活動(dòng)中逐漸產(chǎn)生強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)意識(shí)。相較于有序參與公共事務(wù)，主動(dòng)性、自覺(jué)性是學(xué)生承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的主要特征。承擔(dān)社會(huì)責(zé)任指學(xué)生能夠在社會(huì)活動(dòng)中有意識(shí)且主動(dòng)為活動(dòng)作出力所能及的貢獻(xiàn)。雖然高中生大部分時(shí)間都需要在學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)，但這一現(xiàn)象并不代表著學(xué)生沒(méi)有能力承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、為社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。學(xué)生能夠在校園和公益活動(dòng)中踐行公共道德，并通過(guò)道德逐漸養(yǎng)成行為習(xí)慣，這些都是高中生承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的主要方式。

最后，公共參與倡導(dǎo)增強(qiáng)學(xué)生主人翁意識(shí)，使學(xué)生能夠正確認(rèn)知并行使自身權(quán)利。在公共參與關(guān)于權(quán)利行使的培育中，學(xué)生有正確的權(quán)利認(rèn)知和主動(dòng)使用權(quán)利的意識(shí)是重點(diǎn)培養(yǎng)方向。高中生作為國(guó)家公民和社會(huì)中的一員，不做社會(huì)發(fā)展的旁觀者是對(duì)新時(shí)代高素質(zhì)人才的基本要求。公共參與能夠進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)主義民主政治建設(shè)與發(fā)展。學(xué)生只有在行使權(quán)利上實(shí)現(xiàn)公共參與，才能進(jìn)一步感受參與社會(huì)政治生活帶來(lái)的成就感與責(zé)任感。

二、核心素養(yǎng)視域下高中政治教學(xué)的原則

（一）促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的原則

關(guān)注知識(shí)與技能的融合是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的必要前提。在當(dāng)前高中政治教學(xué)中，知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度及價(jià)值觀是“三維”培養(yǎng)目標(biāo)。而核心素養(yǎng)是發(fā)展學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力，可理解為對(duì)“三維”培養(yǎng)目標(biāo)的進(jìn)一步延伸和補(bǔ)充，并結(jié)合政治課程內(nèi)容提煉出了政治認(rèn)同、理性精神、法治意識(shí)和公共參與等內(nèi)涵。政治學(xué)科知識(shí)具有綜合性與實(shí)踐性特征，在教學(xué)中也需要具有綜合性與實(shí)踐性。核心素養(yǎng)進(jìn)一步優(yōu)化了高中政治的教學(xué)模式，使學(xué)生與政治教學(xué)同向同行發(fā)展，旨在將政治學(xué)中較為深刻的概念與知識(shí)點(diǎn)，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生能夠獨(dú)立學(xué)習(xí)和體會(huì)的知識(shí)與思想。高中政治涵蓋的知識(shí)內(nèi)容涉及面廣、內(nèi)涵深刻，在教學(xué)中需要引入開(kāi)放、互動(dòng)的學(xué)習(xí)模式，使學(xué)生在積極參與教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行個(gè)性表達(dá)，通過(guò)培育核心素養(yǎng)推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。

（二）創(chuàng)新教學(xué)方法的原則

政治核心素養(yǎng)是時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)對(duì)高中政治教學(xué)提出的新要求。在新任務(wù)、新目標(biāo)下，對(duì)教學(xué)方法的創(chuàng)新是必要途徑。核心素養(yǎng)圍繞學(xué)生發(fā)展構(gòu)建了相關(guān)理念，這就要求教師需要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念與形式，以學(xué)生為課堂主體對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，使學(xué)生在實(shí)踐與思考的過(guò)程中核心素養(yǎng)得到發(fā)展。此外，當(dāng)今教學(xué)形式已經(jīng)發(fā)生了較大轉(zhuǎn)變，課堂教學(xué)的形式不再局限于黑板與教師精講。核心素養(yǎng)的實(shí)踐性特征使教師必須將視線轉(zhuǎn)移到學(xué)生的生活中，通過(guò)現(xiàn)代信息技術(shù)為學(xué)生提供更加豐富的學(xué)習(xí)方法與實(shí)踐路徑，使政治課程能夠走進(jìn)學(xué)生思想與精神。信息時(shí)代各種社會(huì)思潮激烈交鋒，而政治核心素養(yǎng)能夠在促進(jìn)教學(xué)方法的同時(shí)使學(xué)生具備辨別信息真?zhèn)?、甄別事物對(duì)錯(cuò)的能力，使學(xué)生能夠?qū)W(wǎng)絡(luò)化、虛擬化的諸多言論與思想進(jìn)行辯證性認(rèn)知，避免錯(cuò)誤的言論與思想為自身帶來(lái)危害。核心素養(yǎng)增強(qiáng)了課程與社會(huì)思想趨向的聯(lián)系，使教學(xué)能夠捕捉新鮮、有趣的內(nèi)容活躍政治課堂氛圍，進(jìn)一步拓寬政治教學(xué)渠道。

（三）發(fā)揮核心素養(yǎng)教育導(dǎo)向的原則

核心素養(yǎng)為高中政治教學(xué)提供了明確的培養(yǎng)方向，指向了促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的終極目標(biāo)。在高中政治教學(xué)中，教師應(yīng)理論與實(shí)踐并重發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。但在高中政治長(zhǎng)此以往的教學(xué)以來(lái)，多數(shù)學(xué)生并未對(duì)政治學(xué)科的重要性產(chǎn)生正確認(rèn)知。這是由于傳統(tǒng)教學(xué)模式注重理論知識(shí)的傳授與解題技巧的培養(yǎng)，加之政治學(xué)科較為深刻的內(nèi)涵導(dǎo)致課堂教學(xué)形式單一、內(nèi)容枯燥，導(dǎo)致學(xué)生普遍缺乏對(duì)政治學(xué)科的興趣，由此使政治學(xué)科的實(shí)踐性特征無(wú)法體現(xiàn)。另一部分學(xué)生在學(xué)習(xí)政治的過(guò)程中較為認(rèn)真，但這一部分學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)通常源于考試，在學(xué)習(xí)的行為和心理上普遍是被動(dòng)的。這一現(xiàn)象可能導(dǎo)致學(xué)生考試后迅速遺忘所學(xué)知識(shí)，無(wú)從將政治應(yīng)用到生活中。在核心素養(yǎng)視域下，教師應(yīng)在教學(xué)中發(fā)揮核心素養(yǎng)的育人導(dǎo)向作用，關(guān)注學(xué)生思想道德、精神品格等方面的內(nèi)涵培養(yǎng)，同時(shí)要從政治學(xué)認(rèn)知和實(shí)踐技能方面促進(jìn)學(xué)生外在實(shí)力的發(fā)展，進(jìn)而在內(nèi)外結(jié)合的培養(yǎng)中落實(shí)核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求。高中政治核心素養(yǎng)的確立與發(fā)展是使學(xué)生感知學(xué)習(xí)政治的魅力，從而實(shí)現(xiàn)由受教育主體向自我教育主體的轉(zhuǎn)變，由此發(fā)展學(xué)生的政治思維，提高學(xué)生的政治素養(yǎng)。

三、核心素養(yǎng)視域下的高中政治教學(xué)策略

（一）整合教學(xué)資源，豐富課堂內(nèi)容

高中政治具有明顯的綜合性特征，其中匯集了多個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)。政治學(xué)科既能夠提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，又能夠促進(jìn)學(xué)生在哲學(xué)、法學(xué)、文化領(lǐng)域等方面的發(fā)展。因此，教師應(yīng)積極探尋教學(xué)內(nèi)容中各個(gè)層面知識(shí)的關(guān)聯(lián)性，將知識(shí)進(jìn)行整合與加工，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)思考解決實(shí)際問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生綜合學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。

以人教版高中政治為例，在《中國(guó)特色社會(huì)主義的創(chuàng)立、發(fā)展和完善》教學(xué)中，教師可將我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展歷程中與經(jīng)濟(jì)、文化等知識(shí)間的關(guān)聯(lián)加以梳理并引導(dǎo)學(xué)生分析，如我國(guó)特色社會(huì)主義理論體系根植于馬克思主義基本原理，吸收了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，實(shí)事求是、以人為本的發(fā)展觀都體現(xiàn)了我國(guó)特色社會(huì)體系對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸收與融合。在經(jīng)濟(jì)方面，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)通過(guò)市場(chǎng)的供求、價(jià)格和競(jìng)爭(zhēng)等機(jī)制對(duì)社會(huì)資源進(jìn)行了科學(xué)、合理的配置，使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)走上了科學(xué)、健康的騰飛發(fā)展之路。高中政治與生活實(shí)踐存在的問(wèn)題密切相關(guān)，對(duì)政治學(xué)科與經(jīng)濟(jì)和文化間的關(guān)系進(jìn)行分析，能夠增強(qiáng)學(xué)科間的相互影響與相互促進(jìn)，使課堂教學(xué)的內(nèi)容更加豐富。

（二）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，增強(qiáng)學(xué)生理解

在課堂教學(xué)中，如果教師對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行一味地精講，只會(huì)讓學(xué)生陷入僵化的學(xué)習(xí)狀態(tài)，照本宣科式的教學(xué)已然無(wú)法滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。為促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展，教師須注重學(xué)生在課堂中主體作用的發(fā)揮，使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心感受與探索政治知識(shí)，進(jìn)而將師生雙方的力量匯集在一處，共同致力于促進(jìn)教與學(xué)達(dá)成有機(jī)統(tǒng)一。

以人教版高中政治為例，在《正確對(duì)待外來(lái)文化》的教學(xué)中，教師可通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)搜集當(dāng)前傳播廣泛且深受學(xué)生喜愛(ài)的外來(lái)文化，如近現(xiàn)代西方文化中的各種社會(huì)思潮對(duì)學(xué)生造成了較大沖擊。教師可根據(jù)文化內(nèi)容創(chuàng)設(shè)生活情境，由此使學(xué)生能夠正確看待外來(lái)文化。如教師以西方“圣誕節(jié)”這一節(jié)日創(chuàng)設(shè)情境，通過(guò)現(xiàn)代多媒體技術(shù)播放圣誕節(jié)的由來(lái)及國(guó)外圣誕節(jié)場(chǎng)面。隨后教師可將情境切換到國(guó)內(nèi)圣誕節(jié)時(shí)的場(chǎng)面，并引導(dǎo)學(xué)生代入情境中，回想以往的圣誕節(jié)學(xué)生都做了什么。在多數(shù)學(xué)生表達(dá)完畢后，教師應(yīng)為學(xué)生滲透“立足國(guó)情、交流互鑒”文化意識(shí)，使學(xué)生能夠正確看待外來(lái)文化，學(xué)會(huì)“取其精華，去其糟粕”。在學(xué)生初步掌握以辯證性眼光看待外來(lái)文化的理念后，教師可播放我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日紀(jì)錄片片段，感知我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊(yùn)含的人民對(duì)美好生活的向往、古人的智慧及我國(guó)歷史文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，由此增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，使學(xué)生能夠繼承并發(fā)揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，科學(xué)、合理地轉(zhuǎn)化外來(lái)文化。

（三）開(kāi)展合作探究，培養(yǎng)辯證思維

對(duì)于學(xué)生而言，以往的教學(xué)形式主要是知識(shí)講解和傳授。在核心素養(yǎng)視域下，教師應(yīng)注重對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，轉(zhuǎn)變?cè)薪虒W(xué)理念。為促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展，教師應(yīng)在教學(xué)中引入適切的生活案例，并鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)案例進(jìn)行合作探究，通過(guò)探究項(xiàng)目促進(jìn)學(xué)生辯證思維的發(fā)展。

以人教版高中政治為例，在《完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制》的教學(xué)中，教師可挑選市面上常見(jiàn)的、學(xué)生經(jīng)常接觸且了解的商品，以及該商品近幾年的生產(chǎn)和銷售情況。教師可要求學(xué)生結(jié)合我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的知識(shí)，根據(jù)案例中企業(yè)情況分析如何發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的作用促進(jìn)企業(yè)良性發(fā)展。此外，教師還可選擇企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中變化與發(fā)展的經(jīng)典案例，分析影響企業(yè)活力的內(nèi)部因素，如何制定激發(fā)企業(yè)活力的相應(yīng)政策，由此促使學(xué)生能夠辯證性地看待事物。

（四）開(kāi)展政治多學(xué)科活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力

高中生已經(jīng)具備了較為成熟的思維能力，能夠?qū)ι鐣?huì)主義道路產(chǎn)生正確認(rèn)知，意識(shí)到社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。高中生學(xué)習(xí)政治的主要問(wèn)題為掌握大量的理論知識(shí)后卻缺乏將理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐活動(dòng)中的指導(dǎo)。這一問(wèn)題使理論知識(shí)在一定程度上脫離了生活。因此，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)活動(dòng)，使學(xué)生在實(shí)踐中對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生進(jìn)一步認(rèn)知，并對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的種種現(xiàn)象產(chǎn)生深度思考，在實(shí)踐過(guò)程與結(jié)果中提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力。簡(jiǎn)而言之，學(xué)生需要與教師在課堂中具有平等溝通的機(jī)會(huì)，將自身觀點(diǎn)自由進(jìn)行抒發(fā)，由此提高學(xué)生對(duì)政治的興趣，形成政治學(xué)科的核心觀念。

以人教版高中政治為例，在《文化強(qiáng)國(guó)與文化自信》的教學(xué)中，教師應(yīng)著重強(qiáng)調(diào)我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家、各族人民間是平等的關(guān)系這一特征。教師應(yīng)在學(xué)生思考文化問(wèn)題的同時(shí)融入我國(guó)實(shí)際國(guó)情，將已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的歷史、地理等知識(shí)進(jìn)行銜接，使學(xué)生能夠正確看待我國(guó)多民族的文化，樹(shù)立正確的文化觀念。此外，學(xué)生應(yīng)通過(guò)跨學(xué)科知識(shí)明白文化的重要性，如雖然我國(guó)是多民族的統(tǒng)一國(guó)家，不同民族間都各自具有特色的風(fēng)俗文化，但每個(gè)民族都擁戴并熱愛(ài)著祖國(guó)。這離不開(kāi)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想的引領(lǐng)作用。傳統(tǒng)文化是民族精神面貌的體現(xiàn)，是民族進(jìn)步和發(fā)展的根源凝聚力。將文化的重要性和認(rèn)知方式傳授完畢后，教師可要求學(xué)生聯(lián)想現(xiàn)實(shí)生活，找出我國(guó)優(yōu)秀文化在生活中的體現(xiàn)并表明自身對(duì)這一文化的認(rèn)知理解，以此制定后續(xù)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化教學(xué)策略，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力。

四、結(jié)語(yǔ)

在核心素養(yǎng)視域下，高中政治需要遵循社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)，剖析培育學(xué)生核心素養(yǎng)的有效路徑。教學(xué)中需要將政治課程豐富的內(nèi)涵及多元化知識(shí)傳授給學(xué)生，推動(dòng)課堂形式的轉(zhuǎn)變，使學(xué)生能夠?qū)ψ陨韮r(jià)值有更準(zhǔn)確的認(rèn)知，使學(xué)生核心素養(yǎng)與教學(xué)質(zhì)量同向同行發(fā)展。