楊志平
生命在一呼一吸間延續(xù),也在一呼一吸間流逝。
在時(shí)間這個(gè)主宰者面前,每一個(gè)生命都只是暫時(shí)駐足,終點(diǎn)明確堅(jiān)定。體驗(yàn)生之歡娛,也必然面對(duì)衰老、病痛、死亡的殘酷,這是每個(gè)靈魂深處與生俱來(lái)的痛,是蕓蕓眾生對(duì)宇宙洪荒最謙卑的臣服。
《給媽媽當(dāng)媽媽》這本書(shū)是作者陸曉婭老師對(duì)母親患認(rèn)知癥后直至離世十余年間母女相處時(shí)光的真實(shí)記錄與深入思考。
她感性熱忱,飽含著對(duì)母親的深情,記錄下生命間的溫暖互動(dòng)與人情之美,也坦誠(chéng)所經(jīng)歷的焦灼痛苦,茫然不知所措。她理性通達(dá),總是帶著問(wèn)題意識(shí),從書(shū)籍、文獻(xiàn),從己身所學(xué),開(kāi)掘觀(guān)點(diǎn)、吸納新知,提煉可行的方法技巧,讓我們了解,在疾病來(lái)臨時(shí),怎樣用理性、智慧與創(chuàng)造力更好地幫助親人。她睿智通透,保持對(duì)自我的覺(jué)知、對(duì)生命的省思,促我們思考,既然疾病無(wú)可避免,痛苦無(wú)從消解,死亡如影隨形,我們可從中學(xué)到什么?它們何以成為生命意義的轉(zhuǎn)化劑?可以說(shuō),這是一本認(rèn)知癥家庭照顧者的實(shí)用參考書(shū),是一段家庭代際關(guān)系調(diào)適、親密關(guān)系重建的紀(jì)實(shí),更是一部心靈成長(zhǎng)啟思錄。
理性與創(chuàng)造,讓失智不失質(zhì)
衰老總是伴隨著衰退、病痛,這是生命殘酷的真相?!罢J(rèn)知癥”是一種病,患病者會(huì)出現(xiàn)記憶障礙、認(rèn)知功能障礙、語(yǔ)言障礙,到了晚期甚至?xí)嘶街皇T挤磻?yīng)。過(guò)去,人們通常將這類(lèi)認(rèn)知和記憶退化方面的疾病叫作“老年癡呆癥”“阿爾茨海默病”“老年失智”等,現(xiàn)在國(guó)際上逐漸用“認(rèn)知癥”“認(rèn)知障礙癥”稱(chēng)呼這類(lèi)疾病。
在書(shū)中,陸曉婭老師真實(shí)記錄了母親患病以來(lái)所經(jīng)歷的每一個(gè)殘酷階段:
一開(kāi)始,喪失短時(shí)記憶,時(shí)常做飯忘關(guān)火,出門(mén)忘帶鑰匙,有時(shí)報(bào)紙拿反了都不知覺(jué)。
接下來(lái),她開(kāi)始無(wú)法獨(dú)自洗澡,不能讀書(shū)讀報(bào),越來(lái)越不主動(dòng)說(shuō)話(huà),日常交往都成問(wèn)題,需要有人全天候陪伴。
再接下來(lái),母親的穿衣、吃飯、如廁等日常生活基本能力逐步衰退,心魂漸行漸遠(yuǎn)。
到最后,身體加劇衰退,腿腳發(fā)軟,連脖子都無(wú)法支撐,失去定向能力,精神上完全陷入自我的世界里,與外界斷隔……
沒(méi)有什么比目睹至親一步一步喪失生命力更讓人痛苦的了。這些細(xì)節(jié),讀來(lái)沉重。讓我們感知,疾病對(duì)老人的侵襲是如何具體而微,錐心刺骨。讓我們用一雙更深邃、更精細(xì)也更溫暖的眼睛,去覺(jué)察衰老、病痛和死亡對(duì)于生命的深刻影響以及人們面對(duì)它們時(shí)艱難復(fù)雜的心理過(guò)程。
曉婭老師不回避這份病痛的真實(shí),也不因此而消沉。在接納母親種種狀況及內(nèi)心種種情緒的同時(shí),回歸理性,直面殘酷,在殘酷中創(chuàng)造溫暖;接受衰退,在衰退中創(chuàng)造舒適。她借助相關(guān)書(shū)籍和照護(hù)者互助組織,積極學(xué)習(xí)各種知識(shí)、技巧,處理種種撲面而來(lái)的事情;學(xué)會(huì)仔細(xì)地觀(guān)察、深入地理解,學(xué)會(huì)忍耐、諒解、轉(zhuǎn)化,讓母親的晚年生活盡量失智不失質(zhì),讓母親感受到溫暖與愛(ài),最終安寧地駛向生命的彼岸。
接納與愛(ài),讓親密關(guān)系重建
人生中很多事情是不請(qǐng)自來(lái)的,你沒(méi)法提前想好怎么對(duì)付。
“就像老媽不愿意接受自己病了一樣,我也不愿意接受老媽患了認(rèn)知癥這個(gè)事實(shí),不愿意接受我不得不放棄一些自己想做的事情,而承擔(dān)起為媽媽當(dāng)媽媽這個(gè)新的人生角色?!?/p>
這種哀傷、不甘和無(wú)奈,想必很多人都有體會(huì)。生病不是一個(gè)人的事,它牽動(dòng)著朝夕相處的每一個(gè)親人,擾動(dòng)整個(gè)家庭系統(tǒng)。治療、照顧所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)、時(shí)間和精神壓力,改變、喪失所帶來(lái)的消耗、痛苦、崩潰與憤怒,都有可能讓親人關(guān)系疏離、破裂,家庭陷入危機(jī)。
這種生命中的雪上加霜可以避免嗎?曉婭老師及其大家庭的做法提供了一種參考。自母親患病,姐弟妹三人始終有商有量、相互支持、同心協(xié)力,彼此分工合作,平衡好工作、生活與照護(hù)任務(wù)?;疾≡缙冢瑸榱俗屇赣H有一個(gè)身心安全的居家護(hù)理環(huán)境,想辦法巧妙地讓固執(zhí)、要強(qiáng)、習(xí)慣獨(dú)居的母親接受居家保姆,吃飯、散步、洗澡、用藥等日常事務(wù),姐弟妹三人悉心照料。至晚期,母親對(duì)環(huán)境不再那么敏感,為了增強(qiáng)人際互動(dòng),也接受更專(zhuān)業(yè)的團(tuán)隊(duì)照護(hù),便調(diào)整策略,將母親送至專(zhuān)業(yè)養(yǎng)護(hù)院。曉婭老師更是以非正式志愿者身份“潛伏”于此,在陪護(hù)母親的同時(shí),利用自己多年的心理咨詢(xún)和志愿服務(wù)經(jīng)驗(yàn),幫助更多的老人。
作為心理學(xué)工作者,曉婭老師知道,解除許多人生苦痛的良藥是親密的人際聯(lián)結(jié)。面對(duì)不可逆轉(zhuǎn)的認(rèn)知癥,最重要的療效因子并非理論或觀(guān)念,而是關(guān)系,真誠(chéng)的、純?nèi)坏摹⒎€(wěn)定的、持久的、可信賴(lài)的親密關(guān)系。可很多時(shí)候,兩代人之間的心理距離比年齡距離還要大。對(duì)于一貫情感淡漠、人際疏離、自我中心的患病母親,對(duì)于自幼與母親分離、較少感受到母愛(ài)的女兒,要彌合心理距離、情感隔閡,重建親密關(guān)系,更非易事。
唯有理解、接納、超越并自我建設(shè)。曉婭老師沒(méi)有把照護(hù)任務(wù)視為一場(chǎng)“漫長(zhǎng)的告別”,而是當(dāng)作深入了解母親,與母親重建全新溝通模式、重建母女關(guān)系、撫平過(guò)去創(chuàng)傷的機(jī)會(huì)。她說(shuō),“照顧好他們,不僅是為了他們,也是為了我們和我們的子女,因?yàn)橹挥姓疹櫤盟麄?,讓他們感受到親情的溫暖,我們才會(huì)超越親情失血癥的影響,成為有情有義的人,生活在有情有義的關(guān)系中?!?/p>
在書(shū)中,她記錄下如何讓陪護(hù)更有針對(duì)性、創(chuàng)造性和實(shí)效性,如買(mǎi)涂色的畫(huà)本,讓母親跟著涂色;和母親下她喜歡的跳棋;母親數(shù)學(xué)好就買(mǎi)來(lái)數(shù)獨(dú)讓她做;用IPad上的應(yīng)用軟件教母親畫(huà)畫(huà);假裝幫她給朋友寫(xiě)信;帶她去看初戀男友……
她還借助心理學(xué)知識(shí)與母親談心,嘗試引導(dǎo)母親調(diào)動(dòng)記憶、激活思維,滋潤(rùn)母親逐漸荒蕪的精神領(lǐng)地,用心血反哺母親;帶母親見(jiàn)老友、回故鄉(xiāng),幫母親打撈消散的記憶,撫平幼時(shí)的心靈創(chuàng)傷;通過(guò)純?nèi)坏卦趫?chǎng)、設(shè)身處地地同感和無(wú)條件地接納,欣賞母親的閃光點(diǎn)與獨(dú)特性,與母親真正在一起,緩解母親的不安、焦慮、孤獨(dú)、無(wú)助,讓彼此聯(lián)結(jié)更緊密。
愛(ài)是一種能力,由習(xí)得而來(lái)。這是我們每個(gè)人一生都要修習(xí)的功課。
學(xué)習(xí)與成長(zhǎng),把經(jīng)歷都當(dāng)生命的禮物
“老,是拔根的過(guò)程還是另一次種植?是一條通向黑暗還是光明的路?老,一定必須凄涼悲苦,陷溺于自憐自艾的苦水里,還是正好可以把健忘當(dāng)成一支掃帚,掃蕩了不值得保存的檔案?老,必然要繳械投降,自此貧化了靈魂乖乖等待肉軀被啃蝕,還是拿出多年的智慧與文化底蘊(yùn),服膺于艾略特的箴言‘人生燃燒于每一瞬間’?”
在一篇《探索老年人的生命觀(guān)》的博文里,曉婭老師引述了臺(tái)灣作家簡(jiǎn)嫃的這段話(huà)。我想,或許就是基于這樣的認(rèn)同與認(rèn)知,她沒(méi)有讓自己的人生在日復(fù)一日的陪護(hù)中覆蓋、淹沒(méi),而是化焦慮為創(chuàng)新之源,視辛苦為幸運(yùn),把經(jīng)歷當(dāng)禮物,讓雙方都得以滋養(yǎng),活出了自己有質(zhì)量的晚年。
而之所以能如此,又與她始終保持學(xué)習(xí)、思考和開(kāi)放的心態(tài)息息相關(guān)。陸曉婭老師是《中國(guó)青年報(bào)》高級(jí)編輯、記者,曾獲首屆鄒韜奮新聞獎(jiǎng),她創(chuàng)辦“青春熱線(xiàn)”,關(guān)注青少年成長(zhǎng),是中國(guó)心理學(xué)會(huì)首批注冊(cè)心理督導(dǎo)師。退休后,投身公益,創(chuàng)辦公益機(jī)構(gòu)“歌路營(yíng)”,服務(wù)處境不利兒童(流動(dòng)兒童、留守兒童等)。在照護(hù)認(rèn)知癥母親之余,參與生前預(yù)囑推廣和緩和醫(yī)療志愿服務(wù),關(guān)注走向衰老和死亡的老年人。同時(shí),還在北京師范大學(xué)開(kāi)設(shè)“影像中的生死學(xué)”公選課,推廣生死教育,成為最受學(xué)生歡迎的課程,后來(lái)這門(mén)課凝結(jié)為《影像中的生死課》一書(shū)。
她愛(ài)閱讀、愛(ài)寫(xiě)作、愛(ài)旅行,自詡“斜杠老人”“銀發(fā)走讀生”,給自己立的flag為“在耄耋老人和青蔥學(xué)子間穿行,在山川大地和詞語(yǔ)密林里徘徊,在文明進(jìn)程和心靈世界中探索,用退休后所擁有的自由,活出有意思有意義的晚年?!彼诓┛蜕戏窒碜约旱男雄E所至,所讀所思;自學(xué)英語(yǔ),借助互聯(lián)網(wǎng)參加線(xiàn)上英語(yǔ)角,閱讀英文原版書(shū),練習(xí)英文寫(xiě)作;在喜馬拉雅平臺(tái)開(kāi)設(shè)有聲電臺(tái),朗讀自己的作品與好的書(shū)籍……她沒(méi)有上老年大學(xué),卻給自己創(chuàng)辦了一所無(wú)形的老年大學(xué)。她總是樂(lè)此不疲地獲得新動(dòng)作、解鎖新技能,始終保持著溫?zé)岬某嘧有膽B(tài),樂(lè)于把自己心靈深處的東西,把自己所獲得的人生禮物傳遞出去,經(jīng)由波動(dòng)效應(yīng),影響他人。
而我正是被這種獨(dú)特的生命氣場(chǎng)所吸引、所感染。記得那是2015年12月,首屆中國(guó)教育創(chuàng)新成果公益博覽會(huì)在北京師范大學(xué)舉行。我與編輯部伙伴們穿行于各大展區(qū)、沙龍現(xiàn)場(chǎng),學(xué)習(xí)各類(lèi)教育創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)并尋找優(yōu)質(zhì)作者。在走出邱季端體育館趕往另一個(gè)會(huì)場(chǎng)之際,于擁擠的逆向人群中,我一眼看到一位灰白卷發(fā)、著裝素雅的老人。她神情從容,裝扮不露痕跡,戴著眼鏡,耳墜與裙子相映襯。那一刻,我感覺(jué)到她的特別,像是曠野清風(fēng)中的一棵樹(shù),一種沉穩(wěn)的神韻之美。因心中一直惦記,結(jié)束另一會(huì)場(chǎng)的活動(dòng),我趕回體育館,尋找那位擦肩而過(guò)的老人。后來(lái),終于在北京師范大學(xué)出版社組織的沙龍現(xiàn)場(chǎng)見(jiàn)到了正在分享的她,原來(lái)這位老人叫陸曉婭。由此,也就有了我后來(lái)對(duì)陸老師博文、著作的閱讀。2017年,策劃雜志周年專(zhuān)題“童年與教育”,我非常想邀請(qǐng)曉婭老師能結(jié)合歌路營(yíng)的一些教育探索,談?wù)剬?duì)留守兒童心理健康教育的一些思考,可能老師很忙,未能回復(fù)。后來(lái),時(shí)任北京歌路營(yíng)教育咨詢(xún)中心總干事的杜爽老師特別撰寫(xiě)了一篇《留守的陰影:抹不去哀傷抑郁的童年》。而直至讀到《給媽媽當(dāng)媽媽》,我才知道,約稿的那個(gè)時(shí)間點(diǎn),曉婭老師母親病情急劇加重,老人的咀嚼功能退化,只能進(jìn)食半流質(zhì)的糊糊。讀到這里,我淚水涌出。
心理學(xué)家歐文·亞隆在《直視驕陽(yáng):征服死亡恐懼》一書(shū)中寫(xiě)道,我們的存在只是一束短暫的光亮,夾在兩方永恒的黑暗之間。要用你的肉眼直視驕陽(yáng),用更宏大的視角觀(guān)察自己的存在。可知道與體會(huì)永遠(yuǎn)隔著距離。如何不被焦慮和恐懼所絆住,如何享受這短暫的生命之光,是伴隨我們一生的問(wèn)題。
在一篇文章中,曉婭老師寫(xiě)道,“回首兩次退休前后的經(jīng)歷,給我最大幫助的,或許就是我對(duì)老年生活和老年生命的觀(guān)察、探索與研究。我會(huì)好奇其他的朋友和比我更老的老人是怎樣生活的?他們?yōu)槭裁磿?huì)這樣生活?這樣生活帶給他們什么?將來(lái)他們會(huì)感到滿(mǎn)足還是遺憾?是活得從容、自在還是緊張、焦慮、沮喪、壓抑?他們還有別的選擇嗎?”這樣的觀(guān)察與思考,也促使她不斷自我追問(wèn)——在可以看到地平線(xiàn)的日子里,怎樣生活才不會(huì)感到遺憾?生命還有什么可能性?如何去利用這個(gè)可能性?
生命需要自覺(jué)。當(dāng)把目光投向生命存在的真相,她認(rèn)識(shí)到,即使衰老悄然影響生命的長(zhǎng)度,我們?nèi)匀荒軌蛴兴x擇,去做一些有意義的改變;仍然可以抱著對(duì)自己、對(duì)家人負(fù)責(zé)的態(tài)度,對(duì)未來(lái)有所準(zhǔn)備;仍然能夠追求知識(shí)之美,體驗(yàn)創(chuàng)造之美、感受服務(wù)之美、鍛造關(guān)系之美、修煉精神之美,努力拓展生命的廣度與精神的深度?;畹截?zé)任善盡,活到工作完成,活到能留下愛(ài)與溫暖的存糧。把死亡變成無(wú)盡的溫暖與愛(ài),向死而生。
如此深情、如此堅(jiān)韌、如此可敬可愛(ài)。于我,這樣的閱讀及由此引發(fā)的思考,如同一次深刻的覺(jué)醒體驗(yàn),一份獨(dú)一無(wú)二的生命大禮。心中充滿(mǎn)感激。
合上書(shū),抬頭看到久違的陽(yáng)光。庭院角落,一株結(jié)香花盛開(kāi)。粉粉的瓣、金黃的蕊,一朵朵、一簇簇,就像一群擠擠挨挨竊竊私語(yǔ)的小姑娘。我被這春天的氣息,這活潑潑的生命感深深打動(dòng)。趕緊拍下這光影與花兒,連同祝福,分享給親近的伙伴與師友。那一刻,我如此真實(shí)地感覺(jué)到內(nèi)心的喜悅。更確信:接納、審思生而有限其實(shí)是一種建設(shè)性行為,生命的意義、生命的重量往往就來(lái)自一份臨淵的勇氣,來(lái)自對(duì)此時(shí)、此地、此身的珍重。
作者系《新課程評(píng)論》雜志編輯、融媒體部主任