◎聶 鑫

赫哲族是擁有悠久歷史和文化底蘊(yùn)的民族，主要在三江流域生存與發(fā)展，主要分布在撫遠(yuǎn)縣烏蘇鎮(zhèn)抓吉赫哲族村、佳木斯市敖其鎮(zhèn)敖其赫哲族村、雙鴨山市饒河縣四排赫哲族鄉(xiāng)、同江市街津口赫哲族鄉(xiāng)和八岔赫哲族鄉(xiāng)。長期以來，受北方地區(qū)環(huán)境的影響，赫哲族人的生產(chǎn)生活帶有明顯的季節(jié)性，尤其是冬季，低溫環(huán)境給赫哲族人帶來了巨大的挑戰(zhàn)。赫哲族人憑借頑強(qiáng)的意志與積極樂觀的精神，在生產(chǎn)力極其落后的條件下與惡劣的環(huán)境進(jìn)行抗?fàn)?，在滑雪狩獵與冬季捕魚活動中逐漸形成了獨(dú)具民族特色與地域特色的冰雪文化。

■赫哲族冰雪文化項目形成背景

文化的形成需要一個漫長的過程，在形成過程中還要受到諸多因素的影響。赫哲族冰雪文化的形成與發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歷程，赫哲族冰雪文化項目的形成離不開我國東北地區(qū)季節(jié)交替的自然環(huán)境。受緯度和海拔的影響，北方地區(qū)在冬季長期處于低溫環(huán)境，厚重的積雪與凜冽的寒風(fēng)無時無刻不在影響赫哲族人的生產(chǎn)生活，以漁獵為主的赫哲族人在冬季獲取資源非常困難。積雪延緩了他們的捕獵速度，持續(xù)的低溫也讓赫哲族人減少了外出時間。除了惡劣的自然環(huán)境外，赫哲族冰雪文化項目的形成也離不開積極求變的赫哲族人。自然的挑戰(zhàn)、生產(chǎn)力低下等因素沒有摧垮赫哲族人的生存斗志，他們不斷摸索，積累經(jīng)驗，提高生產(chǎn)效率，改善生活質(zhì)量。經(jīng)過不斷努力，越來越多具有創(chuàng)新性與民族性的冰雪文化項目逐漸形成，這些項目在赫哲族人的衣食住行等諸多方面極具代表性，是赫哲族冰雪文化的重要內(nèi)容，也是赫哲族的發(fā)展名片。

■傳統(tǒng)赫哲族冰雪文化項目傳承價值

以赫哲族冰雪文化項目為基礎(chǔ)的赫哲族冰雪文化在我國民族文化史上占據(jù)著重要的地位，對于研究民族歷史發(fā)展軌跡具有重要作用。同時，赫哲族冰雪文化項目因其獨(dú)特的文化魅力，具有極高的經(jīng)濟(jì)價值，其傳達(dá)出的思想理念具有積極的社會價值，在現(xiàn)代仍有一定的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

歷史價值研究

赫哲族是一個有著悠久歷史的民族，先后經(jīng)歷了封建王朝更替、近代政府以及日本的侵略，但是團(tuán)結(jié)的赫哲族人依然在自己的聚居地頑強(qiáng)生活著。雖然復(fù)雜的社會環(huán)境沖擊了赫哲族聚居地，致其生產(chǎn)力受到破壞，使赫哲族人口數(shù)量變得不穩(wěn)定，但是這不能阻止赫哲族人保護(hù)與傳承本民族文化的信念。赫哲族冰雪文化作為赫哲族文化的重要組成部分不斷發(fā)展，繼而逐漸具備了豐富的民族文化資源。赫哲族人用獸皮制成的服飾保暖且輕便美觀；他們將獲取的獵物制成肉干，用于長時間保存，還創(chuàng)造出許多關(guān)于“魚”的特色菜肴。中華人民共和國成立后，赫哲族人的生活方式逐漸發(fā)生變化，從以前的以狩獵為生逐漸向農(nóng)業(yè)生產(chǎn)轉(zhuǎn)移。冬季狩獵生產(chǎn)工具和交通用具的現(xiàn)代化，促使赫哲族的狩獵生產(chǎn)功能逐漸減弱，休閑娛樂功能逐漸增強(qiáng)，滑雪、跳遠(yuǎn)等休閑娛樂活動在族人之間傳承開展。

赫哲族冰雪文化是中華文化的重要代表，體現(xiàn)出了在惡劣的自然環(huán)境下，赫哲族人民百折不撓的韌性和強(qiáng)大的智慧。研究赫哲族冰雪文化項目，對于探尋赫哲族的發(fā)展歷程具有重要的借鑒意義。

經(jīng)濟(jì)價值研究

積極挖掘民族文化的經(jīng)濟(jì)效益是傳承文化、提高文化知名度的有效手段。以赫哲族冰雪文化項目為基礎(chǔ)積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是保護(hù)赫哲族冰雪文化項目，傳承赫哲族冰雪文化的重要途徑。地處偏遠(yuǎn)、交通不便、工業(yè)欠發(fā)達(dá)等因素?zé)o一不在影響赫哲族的發(fā)展。新時期如何轉(zhuǎn)型成為當(dāng)前赫哲族發(fā)展需要面對的主要問題。當(dāng)前，赫哲族聚居地文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相較于其他地區(qū)仍有差距，而深入挖掘赫哲族冰雪文化項目的經(jīng)濟(jì)價值，開發(fā)赫哲族特色冬季文化產(chǎn)業(yè)可以在一定程度上完善赫哲族文化產(chǎn)業(yè)鏈。文化產(chǎn)業(yè)具有多樣性，面對不同年齡段的消費(fèi)者，應(yīng)該對冰雪文化項目進(jìn)行適當(dāng)修改，以滿足消費(fèi)者的消費(fèi)需求。文化產(chǎn)業(yè)還具有引領(lǐng)價值觀的特點(diǎn)，不僅可以給廣大群眾帶來很多生活上的便利，還能在潛移默化中轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊乃枷胗^念，促進(jìn)人們的消費(fèi)模式創(chuàng)新和消費(fèi)水平提升。

赫哲族冰雪文化項目具有獨(dú)特的文化魅力和極強(qiáng)的吸引力。赫哲族人如果能采取正確的開發(fā)策略，逐漸形成與完善赫哲族傳統(tǒng)冰雪文化項目產(chǎn)業(yè)鏈，將會激發(fā)出赫哲族冰雪文化項目巨大的經(jīng)濟(jì)價值。

社會價值研究

赫哲族是一個尊重自然，推崇人與自然和諧共生的民族。雖然赫哲族人口較少，聚居地經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對落后，但是赫哲族人依然創(chuàng)造出了璀璨的冰雪文化。赫哲族人的生產(chǎn)生活中無不體現(xiàn)著尊重自然的思想，并且始終堅持人與自然和諧共生、不惡意改造自然的理念。雖然大自然的氣候環(huán)境因素有時會影響赫哲族人的生產(chǎn)生活，但是赫哲族人通過不斷獲取自然資源，完成了生產(chǎn)資料的原始積累，并逐漸發(fā)展至今?？傊照茏灞┪幕椖吭谪S富人們生活、滿足人們精神需求的同時，也體現(xiàn)了赫哲族人對先人的緬懷和對自然的崇敬。近年來，我國一直重視鄉(xiāng)村發(fā)展問題，致力于構(gòu)建美麗鄉(xiāng)村。但現(xiàn)實中存在農(nóng)業(yè)競爭力偏弱，與農(nóng)業(yè)大國地位不相匹配；農(nóng)民收入普遍偏低，種地積極性不高；農(nóng)村與城市相比發(fā)展較為落后，并且部分農(nóng)村開始面臨凋敝和衰落等客觀問題。其中，一些矛盾和問題還較為突出，不僅制約著鄉(xiāng)村“生態(tài)宜居”建設(shè)，也成為影響“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略實施的重要因素。

綜上，大力推廣赫哲族冰雪文化項目，宣揚(yáng)赫哲族冰雪文化，有利于推動尊重自然、保護(hù)自然生態(tài)理念的傳播，對于推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的持續(xù)推行具有重要意義。

■赫哲族傳統(tǒng)冰雪文化項目產(chǎn)業(yè)發(fā)展建議

赫哲族傳統(tǒng)冰雪文化項目產(chǎn)業(yè)具有巨大的經(jīng)濟(jì)價值，但是目前赫哲族聚居地文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展面臨著諸多問題，影響了赫哲族文化產(chǎn)業(yè)的持續(xù)有效發(fā)展。面對赫哲族傳統(tǒng)冰雪文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的諸多問題，應(yīng)具體問題具體分析，從根源出發(fā)解決問題，為赫哲族傳統(tǒng)冰雪文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供借鑒。

積極打造精品，重視品牌效應(yīng)

赫哲族傳統(tǒng)冰雪文化具有深厚的文化底蘊(yùn)，但是當(dāng)前赫哲族非遺文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展存在較多問題。比如，發(fā)展模式較為僵化，相關(guān)文化產(chǎn)品特色不凸顯，導(dǎo)致赫哲族民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展后勁不足，經(jīng)濟(jì)效益并不突出。究其原因，在于赫哲族沒有形成自己獨(dú)特的民族文化品牌，對品牌效應(yīng)有一定忽視。

隨著文化產(chǎn)業(yè)逐漸受到關(guān)注，得到重視，其競爭也日趨激烈，在此背景下，打造本民族文化品牌成為民族地區(qū)推動文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容。文化產(chǎn)業(yè)在追求經(jīng)濟(jì)效益的同時還應(yīng)注重社會效益，即熏陶民眾靈魂，傳承經(jīng)典文化。發(fā)展赫哲族傳統(tǒng)冰雪文化項目產(chǎn)業(yè)，要遵循文化產(chǎn)業(yè)規(guī)律，凸顯本民族文化特色；要立足于時代發(fā)展要求，著眼于高質(zhì)量發(fā)展的需要?！案哔|(zhì)量發(fā)展，就是能夠很好滿足人民日益增長的美好生活需要的發(fā)展，是體現(xiàn)新發(fā)展理念的發(fā)展，是創(chuàng)新成為第一動力、協(xié)調(diào)成為內(nèi)生特點(diǎn)、綠色成為普遍形態(tài)、開放成為必由之路、共享成為根本目的的發(fā)展?！敝Υ蛟烀褡逦幕放?，集中經(jīng)營，推動赫哲族冰雪文化產(chǎn)業(yè)集群化發(fā)展，整合資源，挖掘潛能，完善赫哲族傳統(tǒng)冰雪文化項目產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)钱?dāng)前赫哲族聚居地發(fā)展赫哲族傳統(tǒng)冰雪文化項目產(chǎn)業(yè)的重要任務(wù)。

拓寬資金來源，夯實發(fā)展基礎(chǔ)

從某種程度上說，赫哲族傳統(tǒng)冰雪文化產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展離不開充足的資金。如果說文化品牌是文化產(chǎn)業(yè)長期發(fā)展的支柱，那么發(fā)展資金就是文化產(chǎn)業(yè)長期發(fā)展的基礎(chǔ)。改革開放以來，赫哲族聚居地經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，以農(nóng)業(yè)為主，但是開發(fā)文化產(chǎn)業(yè)所需資金數(shù)額較大，在這一相對不利的條件下，拓寬資金來源顯得尤為重要。

一是地方政府要加大資金投入力度。在赫哲族聚居地開發(fā)傳統(tǒng)冰雪文化項目,需要籌集更多資金用于赫哲族傳統(tǒng)冰雪文化項目的開展上，以推動赫哲族傳統(tǒng)冰雪文化項目產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。

二是積極籌集資金，加大招商引資力度。赫哲族聚居地經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)該緊緊抓住實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、決勝全面建成小康社會等重大政策機(jī)遇，積極爭取相關(guān)部門的資金支持，并將資金重點(diǎn)用于赫哲族傳統(tǒng)冰雪文化項目產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與完善中，逐步提升赫哲族文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展的能力。同時，借助廣播電視等平臺進(jìn)行積極宣傳，通過市場化運(yùn)作，吸引國內(nèi)投資者到赫哲地區(qū)實地考察，獲取第一手資料，為后期文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

拓寬銷售渠道，兼顧新舊媒體

文化產(chǎn)業(yè)既是戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)，又是有發(fā)展前途的支柱產(chǎn)業(yè)，更是強(qiáng)鄉(xiāng)興村的富民產(chǎn)業(yè)。以文化產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)衍生出的文化產(chǎn)品具有一定的文化傳承價值與經(jīng)濟(jì)價值，但是目前大眾對赫哲族相關(guān)文化產(chǎn)品的購買意愿并不高。究其原因可能有二：一方面，文化產(chǎn)品本身存在一定的質(zhì)量問題，沒有創(chuàng)新性，導(dǎo)致消費(fèi)者的購買欲望較低；另一方面，消費(fèi)者不了解文化產(chǎn)品所包含的文化元素，后者在一定程度上觸碰到了消費(fèi)者的知識盲區(qū)，從而阻礙了其銷售。因此，提高文化產(chǎn)品的銷量，擴(kuò)大文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益，是赫哲族民族地區(qū)當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的首要問題之一。

對此，要加大對赫哲族傳統(tǒng)冰雪文化產(chǎn)品的宣傳力度，有機(jī)整合新舊媒體平臺，吸引消費(fèi)者前來購買，采取多樣化的銷售方式，激發(fā)消費(fèi)者的消費(fèi)欲望。另外，在兼顧新舊媒體的同時還應(yīng)有所側(cè)重。近年來，網(wǎng)上直播銷售成為主流，以網(wǎng)上宣傳銷售為主，因此，在網(wǎng)上銷售富有赫哲族冰雪文化特色的文化產(chǎn)品是推動赫哲族傳統(tǒng)冰雪文化項目產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有效途徑。同時，還可以借助當(dāng)?shù)氐奈幕嘶驅(qū)＜疫M(jìn)行文化代言，通過線上平臺增進(jìn)大眾對赫哲族傳統(tǒng)冰雪文化項目的理解，從而在一定程度上豐富赫哲族傳統(tǒng)冰雪文化項目產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，在潛移默化中滿足消費(fèi)者的文化需求，推動文化產(chǎn)品的有效銷售。

重視人才引進(jìn)，培養(yǎng)核心骨干

文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開人。赫哲族傳統(tǒng)冰雪文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須重視人才引進(jìn)與人才培養(yǎng)，這是赫哲族傳統(tǒng)冰雪文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)有效發(fā)展的現(xiàn)實需要與長遠(yuǎn)要求，應(yīng)該結(jié)合赫哲族傳統(tǒng)冰雪文化產(chǎn)業(yè)的實際需求有方向、有目的地引進(jìn)人才和培養(yǎng)骨干。赫哲族是我國人口較少的民族之一，人口基數(shù)小，人口增長速度較慢，與其他地區(qū)一樣，受現(xiàn)代升學(xué)與就業(yè)壓力的影響，許多赫哲族年輕人紛紛選擇“出走”，由于缺少知識人才與年輕的勞動力，赫哲族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展舉步維艱。同時，赫哲族聚居地經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對緩慢，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較為薄弱，部分文化產(chǎn)業(yè)還處在初步發(fā)展階段，在引進(jìn)人才方面面臨著一定的困境。

一是優(yōu)先培養(yǎng)本民族優(yōu)秀人才。對于品學(xué)兼優(yōu)的赫哲族學(xué)生，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)當(dāng)積極保護(hù)，并在經(jīng)濟(jì)上給予一定的支持，培養(yǎng)一批定向就業(yè)的赫哲族人才。二是與地方高校加強(qiáng)聯(lián)系。面向黑龍江省內(nèi)外高校，可以將赫哲族冰雪文化課程納入地方高校興趣學(xué)習(xí)課程環(huán)節(jié)之中，招聘一批本科及以上學(xué)歷的學(xué)生，壯大赫哲族傳統(tǒng)冰雪文化產(chǎn)業(yè)研發(fā)團(tuán)隊，以逐步解決赫哲族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展人才不足的矛盾。在培養(yǎng)人才、壯大人才隊伍的同時還應(yīng)注意重點(diǎn)培養(yǎng)核心骨干成員，鼓勵他們繼續(xù)深造，不斷調(diào)整知識結(jié)構(gòu)，讓他們深入學(xué)習(xí)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專業(yè)知識，提升專業(yè)素質(zhì)。另外，還要形成完善的人才招聘與培養(yǎng)機(jī)制，為赫哲族傳統(tǒng)冰雪文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展夯實人才基礎(chǔ)。

隨著時代的發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)成為全球化時代世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的活力元素，其是一種低能源需求、高附加值的知識密集型產(chǎn)業(yè)，能夠滿足當(dāng)今以知識和信息技術(shù)為主導(dǎo)的世界經(jīng)濟(jì)需求。對此，要緊跟我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢，發(fā)揮自身優(yōu)勢，著力打造屬于赫哲族的冰雪文化品牌，有效帶動赫哲族聚居地經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高赫哲族聚居地人民生活水平，逐漸形成完善的赫哲族文化發(fā)展產(chǎn)業(yè)鏈，推動赫哲族聚居地經(jīng)濟(jì)長期可持續(xù)發(fā)展。