申屠國洪
紫砂壺藝術(shù)是中國最為獨特的茶壺藝術(shù)形式。茶壺是中國人十分熟悉且常用的容器,這源于中國人對飲茶的喜愛,在茶文化的影響下,茶壺也逐漸發(fā)展成為一種藝術(shù)形式,紫砂壺藝術(shù)就是在這一背景下誕生的。[1]紫砂壺的泥料、工藝均十分獨特,再結(jié)合中國豐厚、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,形成了獨特的藝術(shù)魅力。此件《暗香壺》有著十分“自然”的外型,這體現(xiàn)了紫砂壺創(chuàng)作的傳統(tǒng),其中也蘊含著創(chuàng)作者的文化選擇。本文將從三個方面對此壺進行分析,探討《暗香壺》的藝術(shù)設(shè)計與文化精神。
紫砂壺藝術(shù)自誕生時起就將文化當(dāng)作是創(chuàng)作的重要部分,這與紫砂壺的用途是相關(guān)的。作為一件與茶文化及文人有著密切關(guān)系的藝術(shù)品,紫砂壺創(chuàng)作不僅關(guān)注藝術(shù)表現(xiàn),更重視文化品格、內(nèi)涵精神等的傳達。在深厚、悠久的中國傳統(tǒng)文化背景之下,紫砂壺藝術(shù)自覺承擔(dān)起傳承、弘揚優(yōu)秀文化的任務(wù),展現(xiàn)了其獨特的藝術(shù)品格。
此件《暗香壺》的表現(xiàn)主題是梅花。梅花于寒冷之時綻放,不與其他花卉爭奇斗艷,故得“寒香”之名。在中國文化中,梅花是“歲寒三友”及“花中四君子”之一,足見中國人對于梅花的喜愛。[2]梅花所代表的是堅貞、高潔、勇敢的中華民族精神,常作為各種傳統(tǒng)藝術(shù)形式的主題。此壺選擇梅花這一主題其意也正在文化,體現(xiàn)了創(chuàng)作者自覺的文化追求。
在紫砂壺創(chuàng)作中,梅花也是一個十分經(jīng)典的主題。紫砂壺藝術(shù)中有花器這一類型,而花器最擅長表現(xiàn)的就是各種自然界的花卉樹木,在藝術(shù)表現(xiàn)上追求形象逼真。[3]此壺的設(shè)計有對紫砂壺創(chuàng)作傳統(tǒng)的繼承,首先在于造型的塑造上。
創(chuàng)作者將壺蓋與壺身部分看作是一個整體,將之打造成梅樁造型,為此創(chuàng)作者選擇了深棕色的泥料,以接近梅樁的色彩。對于泥料的處理,細膩、光滑仍然是第一標(biāo)準(zhǔn),并有意加強泥料的光澤感,以體現(xiàn)出紫砂泥的獨特性。壺體的造型為圓柱形,為做到栩栩如生,并不注重造型的規(guī)整、統(tǒng)一,在壺體上下部分邊緣處可見線條在保持圓形輪廓的同時比較靈活,也就能使造型看上去更加逼真。為了配合整體造型的設(shè)計,對于壺面也進行了調(diào)整。傳統(tǒng)的圓柱形紫砂壺的表面是平整的、流暢的,而梅花樹生于自然之中,必然要經(jīng)受風(fēng)霜雨水以及蟲鳥的侵蝕,于是梅花樹的表面必然要帶有很多的斑痕,創(chuàng)作者便將這種斑痕還原出來,使之在壺體表面呈現(xiàn)出豐富的層次。這種對于原生之美的追求在工藝上較有難度,稍不注意便會流于粗糙,這不僅需要創(chuàng)作者有著極高的工藝水準(zhǔn),還要有較高的審美水平。
彎曲的壺嘴與耳狀環(huán)形端把線條簡潔,創(chuàng)作者在其上同樣雕刻出凸出的斑痕,將這兩部分變換成樹枝。壺蓋頂面中央鑲嵌的壺鈕造型奇特,似剛剛破土而出的梅花樹。光是有造型、斑痕還不足以表現(xiàn)梅花的特征,要有梅花才能更加完美。創(chuàng)作者在壺身靠近把手一側(cè)雕刻了梅花圖案,并注重與把手之間的一體性,產(chǎn)生了獨特的空間效果。小朵的梅花在壺身上綻放,創(chuàng)作者的工藝精細入微,無論是整體的花朵形態(tài)還是纖細的花蕊都雕刻得層次分明,極盡細膩。與壺身上的梅花相呼應(yīng),在壺蓋上創(chuàng)作者也設(shè)計了梅花圖案,三兩朵散落在梅花枝干一旁,也能顯示出別樣的生機。斑痕及梅花的設(shè)計主要運用的是捏塑與陶刻的工藝,極大地提升了作品的工藝價值,并展現(xiàn)出紫砂壺工藝技法的特色。
從工藝上看,此壺做工精致,尤其是在一些細節(jié)的處理上十分完美,比如凸出的斑痕、花蕊等部分。從藝術(shù)效果上看,創(chuàng)作者不僅塑造出梅花之形,更塑造出梅花之魂,這也是紫砂壺花器制作的一個要點。壺以梅花為主題,同時也是作為梅花精神的載體,在創(chuàng)作之時,充分關(guān)注了梅花的品格,將之呈現(xiàn)在各部分結(jié)構(gòu)當(dāng)中,使梅花精神與壺的藝術(shù)造型自然地融為一體,體現(xiàn)了極為深厚的藝術(shù)造詣,從藝術(shù)、工藝、文化等多個方面展現(xiàn)出作品的價值。
綜上所述,此件《暗香壺》將梅花作為主題,在藝術(shù)塑造上首先關(guān)注的是形象性,通過運用泥料及各部分造型之間的巧妙配合,形象地塑造出梅樁及梅花的形態(tài);其次是對于梅花精神的關(guān)注,將這種精神有機融入至各部分結(jié)構(gòu)當(dāng)中,達到藝術(shù)的高度。此壺展現(xiàn)了梅花之美,也將中華民族獨特的梅花精神品格傳承下去,在新的時代具有特別的意義。