余文憑

在中國(guó)陶瓷藝術(shù)之林中，有一種特殊的存在，它就是紫砂。紫砂的原產(chǎn)地江蘇宜興，位于天目山余脈和太湖之濱，在山水交匯之地形成的紫砂之中富含石英、云母和鐵質(zhì)等等元素，經(jīng)過(guò)1180℃的燒成之后，透氣性非常好，所以被用來(lái)?yè)恢瞥勺仙皦?，是沖泡茶葉的利器。在這基礎(chǔ)之上，宜興的紫砂匠人們和文人雅士相結(jié)合，以紫砂陶刻的形式來(lái)詮釋著中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富多彩和博大精深，也能夠讓我們所有喜愛紫砂藝術(shù)的朋友們通過(guò)不同的形式來(lái)感受到蘊(yùn)藏其中的情感寄托和文化傳承。

這件紫砂藝術(shù)作品《享受》以陶刻賞瓶的形式出現(xiàn)，也是比較的常見。隨著我們生活水平的提高和藝術(shù)審美的豐富，對(duì)紫砂器產(chǎn)生了更多的要求，除了滿足茶座之需，陳列欣賞也是必不可少的，所以紫砂賞瓶的出現(xiàn)很好地解決了這一問(wèn)題。

此瓶以紫泥為胎，粉漿做底，經(jīng)過(guò)陶刻的裝飾更好地凸顯出內(nèi)容的立體感，造型淡雅古樸，簡(jiǎn)潔流暢的線條冷峻而有力地拔地而起，把四面的形態(tài)特征那種方正剛毅、俊逸直拙的感覺(jué)展示得淋漓盡致，層次分明的線條讓我們能夠感受到摶制賞瓶時(shí)候的匠心獨(dú)運(yùn)，瓶側(cè)則是各以獸首銜環(huán)作飾，既威武霸氣又充滿了把玩性。特別值得我們注意的是，此瓶置足也相當(dāng)?shù)那擅?，起到了四兩撥千斤的效果，更加具有觀賞性和層次感。在大片的留白上面，是關(guān)于“相守”題材的畫面和詩(shī)文鐫刻。一面為庭院之中，湖石之上，芭蕉樹下，一位美女傾坐上面，一手托腮細(xì)細(xì)思量，一手朝后觸摸書卷，旁邊的兩只鴛鴦相依相偎，更是點(diǎn)出了題中之義；另一面則是唐代杜牧《鴛鴦》詩(shī)詞銘文“兩兩戲沙汀，長(zhǎng)疑畫不成。錦機(jī)爭(zhēng)織樣，歌曲愛呼名。好育顧棲息，堪憐泛淺清。鳧鷗皆爾類，惟羨獨(dú)含情”。隸書字體而自帶風(fēng)情，刀刀入痕卻纏綿繾綣，觀之令人觸景生情。從整體上來(lái)看這件作品《相守》賞瓶，我們能夠感受到紫砂陶刻藝術(shù)的精妙絕倫和中國(guó)傳統(tǒng)文化的不懈?jìng)鞒校拍軌蛟诮裉煲廊豢吹竭@樣詩(shī)、書、畫和紫砂完美地融合在一起，帶給我們無(wú)與倫比的視覺(jué)盛宴和內(nèi)心深處的情感共鳴，看到這樣的畫面，腦海之中不由得泛起層層漣漪，遙想著古人和今人的相守之情。

紫砂賞瓶在今天已經(jīng)比較的常見，作為一種文人雅賞和四時(shí)清供，我們?cè)谌搴糜褔凡璧臅r(shí)候，在徐徐清香之中一邊把玩紫砂壺，一邊鑒賞畫面和詩(shī)詞，是一種多么美好的生活方式，增加了無(wú)限的樂(lè)趣。而賞瓶也是君子常伴之物，通過(guò)不同的陶刻內(nèi)容來(lái)展示主人不同的藝術(shù)審美和情趣愛好。相守，多么美好的字眼，也是許多情侶夫妻希望做到的事情。但是在現(xiàn)實(shí)的情景之中，正是因?yàn)槲覀冏霾坏?，才留下了許多千古關(guān)于相守的相思之情，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的美好祝福，“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”的期盼等等，都讓我們心生情愫，眼泛淚光。作者在畫面之中表現(xiàn)人物形象的時(shí)候，也是緊緊地抓住了內(nèi)心的波動(dòng)，看著眼前一對(duì)鴛鴦的相守，聯(lián)想到自己的形單影只，于是在那樣一種微妙的表情和動(dòng)作之中回味無(wú)窮。這件陶刻作品《相守》采用了賞瓶的形式，在扎實(shí)的刻工和精彩的內(nèi)容布局方面可謂是鐫刻出了我們對(duì)這樣一種題材如何表達(dá)的經(jīng)典呈現(xiàn)，也讓眼前的作品充滿了栩栩如生的感覺(jué)，彷佛是我們內(nèi)心的真實(shí)寫照，觸動(dòng)著每一根神經(jīng)。同時(shí)也在“惟羨獨(dú)含情”的脈脈深情之中，去體會(huì)紫砂陶刻藝術(shù)帶給我們的豐富情感和人文蘊(yùn)藏。

結(jié) 語(yǔ)

紫砂陶刻藝術(shù)裝點(diǎn)著我們的生活環(huán)境，提高了我們的文化藝術(shù)品味。正如顧老所言，紫砂的價(jià)值就在于它的文化和賞玩的樂(lè)趣，紫砂陶刻使得紫砂從實(shí)用器升華成為藝術(shù)品，無(wú)形之中增加了它的附加價(jià)值，同時(shí)也為紫砂文化的宣傳和推廣提供全新的思維和廣闊的空間。