陳 芝

江蘇宜興 宜興214221

陶刻的出現(xiàn)極早，而紫砂陶刻的歷史僅僅短短幾百年，但其汲取了陶刻幾千年來(lái)的精華，工藝精絕，古雅絕倫。到了清朝前期，陶刻裝飾就已經(jīng)趨于成熟，經(jīng)過(guò)嘉慶時(shí)期陳曼生“曼生十八式”發(fā)酵之后，更是直接走向了高峰。陳曼生的文人壺帶著陶刻獨(dú)有的金石味以及文人書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻的文人氣息，展現(xiàn)了不一樣的壺藝趣味性，深受大眾的喜愛(ài)與追捧。民國(guó)時(shí)期任淦庭使用工筆畫(huà)豐富了紫砂的民間藝術(shù)性，也培養(yǎng)了一大批弟子，徐秀棠、鮑志強(qiáng)、譚海泉等以及他們的弟子都是現(xiàn)代紫砂陶刻的主力軍，他們共同刻下了21世紀(jì)紫砂陶刻殿堂的輝煌樂(lè)章。

紫砂陶刻，是用刻刀在紫砂器物表面臨摹、雕刻，然后進(jìn)行燒制，充滿了鏗鏘之氣。紫砂陶刻作品中，題材內(nèi)容非常廣泛，包含了傳統(tǒng)的山水花鳥(niǎo)、神話傳說(shuō)、江南水鄉(xiāng)等，近年來(lái)一些頗具特色的主題如國(guó)風(fēng)游戲、動(dòng)漫人物也被展現(xiàn)于紫砂器皿上，極富文化意蘊(yùn)，也充滿了濃郁的中國(guó)式浪漫。在陶刻畫(huà)面中，不同的人物都有其形，有其態(tài)，并各顯其神，有時(shí)粗獷豪放，有時(shí)秀美嫻靜，一顰一笑之間都能別出機(jī)杼，讓人獲益匪淺。

中國(guó)書(shū)畫(huà)以意境為上，即使轉(zhuǎn)化至紫砂材質(zhì)上，它的本質(zhì)亦幾無(wú)改變。陶刻藝人將陶刻書(shū)畫(huà)盡情呈現(xiàn)于紫砂壺《觀海聽(tīng)濤洋桶》上，人文底蘊(yùn)呼之欲出。陶刻裝飾著意表現(xiàn)的是“神韻”，這種非具象的禪意表達(dá)是古人最擅長(zhǎng)的。以人物舉例，人物畫(huà)的神韻，最生動(dòng)微妙，富有表現(xiàn)力的莫過(guò)于眼神，但其實(shí)人物形象、色彩、筆墨意趣都能營(yíng)造藝術(shù)的奧妙與神韻的縹緲。人物整體身姿，配合周?chē)沫h(huán)境刻畫(huà)，虛實(shí)相生，刻刀之下，千人千面。這種神韻的表達(dá)是寫(xiě)意的筆觸所能達(dá)到的藝術(shù)高度，絕非工筆描摹所能復(fù)制。人物面部情緒豐富，時(shí)而笑靨如花，盡顯輕盈；時(shí)而眉頭緊鎖，似有重重憂思；又可以布滿委屈，似有千千傷懷事……此番種種，僅在一刀之下顯示，陶刻之神奇盡顯刀下。

洋桶壺是清朝晚期、民國(guó)時(shí)期流行的一款壺式，器型挺拔，容量大，鑲嵌銅把，國(guó)人尤其喜愛(ài)。當(dāng)時(shí)社會(huì)流行去茶館吃茶，天還未亮，人們就提著洋桶壺去茶館了，茶館多是開(kāi)放式的，五行八作、引車(chē)賣(mài)漿者來(lái)來(lái)往往，洋桶壺里沏著熱茶，茶客們喝著茶，感受著濃郁的生活氣息，溫馨而舒適。洋桶壺之所以稱之為“洋”，因?yàn)樗歉鶕?jù)洋人的需求創(chuàng)制的。據(jù)史料記載，清光緒年間，紫砂非常受歡迎，東南亞甚至歐洲都掀起了紫砂收藏?zé)岢?，紫砂壺遠(yuǎn)銷(xiāo)日本、菲律賓、泰國(guó)、英國(guó)等。洋桶壺就是為了滿足泰國(guó)商人的需求而特質(zhì)的，并且其獨(dú)特的銅邊提梁把就是因?yàn)樘﹪?guó)人喜歡金色的東西，認(rèn)為這種顏色能為他們帶來(lái)福運(yùn)。所以這把當(dāng)時(shí)非常暢銷(xiāo)的茶壺名字中有“洋”字。不過(guò)它雖然取了一個(gè)洋名，依然受到中國(guó)老百姓的追捧。

此件《觀海聽(tīng)濤洋桶》選用黃金段泥制作，泥料優(yōu)質(zhì)，色澤清麗，伴以粒粒金砂，泡養(yǎng)之后效果更佳，泛以溫潤(rùn)亞光，古樸典雅。整壺造型簡(jiǎn)潔，端莊大方，線面挺括，氣度飽滿，勻稱的壺肩線與工整的口沿線均蜿蜒有致，形成了干凈利落的線面。壺嘴為三彎流設(shè)計(jì)，根部三分之二處緊緊貼著壺身，三分之一的壺流有力地胥出，觀之清爽，用之便利。壺肩兩處拱起部分打孔設(shè)計(jì)，一個(gè)半圓的銅提梁鑲嵌其中，飽滿得體，渾圓有勢(shì)。大圓口搭配牛蓋設(shè)計(jì)，鼓起的壺面內(nèi)凹作鏤空設(shè)計(jì)，似兩只牛眼，既是裝飾也作壺鈕之用。整把洋桶壺造型十分古樸，獨(dú)特的泥料賦予了它沙啞的肌理質(zhì)感，大塊的光滑曲面也適合刻畫(huà)和布局。于是藝人在壺身上以多變的刀法刻繪了一幅“高士觀海聽(tīng)濤圖”，畫(huà)面生動(dòng)、立體，猶如以畫(huà)筆細(xì)細(xì)勾勒、渲染，意境高古，將傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)于簡(jiǎn)約的紫砂壺上展現(xiàn)，使紫砂藝術(shù)相映成趣。

刻繪畫(huà)面中，一位老者靜坐于崖邊上，微微頷首，目視前方。不管是人物的姿態(tài)、衣服的紋路，還是高士挺拔的背影，都在寥寥刻刀的紋路中顯得周到豐富，文人氣十足。高士的前方是洶涌的海濤，一浪又一浪，壯觀宏偉。藝人巧妙地運(yùn)用不同的水紋變化來(lái)顯示波濤的洶涌之勢(shì)。大海的壯麗、雄偉、變幻、深邃都隨著刻刀的刀鋒一點(diǎn)點(diǎn)傾瀉出來(lái)，令人振奮激越。在整個(gè)畫(huà)面中，畫(huà)與人、人與壺、壺與文化都緊緊結(jié)合在了一起，高遠(yuǎn)的意境被完全闡釋?zhuān)群?jiǎn)單明了，又不喧賓奪主。

本身陶刻作品的內(nèi)容都是經(jīng)過(guò)藝人反復(fù)推敲和取舍才刻繪在器皿上的。只有在畫(huà)面里編織出情緒，才能讓觀者走進(jìn)畫(huà)面中，用心品味、解讀、感悟作品中的韻味。藝人往往不需要闡述陶刻內(nèi)容想要表達(dá)的主題，觀者自己就能通過(guò)畫(huà)面了解，整個(gè)過(guò)程心意貫通，不需言語(yǔ)描繪，否則紫砂陶刻就失去了賞玩的趣味?！队^海聽(tīng)濤洋桶》中刻繪的畫(huà)面不需要文字的贅述，藝人在飽滿的情緒和繁雜的畫(huà)面構(gòu)圖之外進(jìn)行了留白，剩下的供觀者自己想象，這也是一份難得的文人雅趣。

紫砂壺是傳統(tǒng)文化的載體，陶刻是基于紫砂的一種文化表達(dá)形式，它以詩(shī)書(shū)畫(huà)印的形式存在，以金石韻味，透露著一種穿越了久遠(yuǎn)時(shí)空的深邃感。我們欣賞著《觀海聽(tīng)濤洋桶》，仿佛回到了老時(shí)光中，坐在了老茶館里，人聲嘈雜中，靜靜享受著喧囂的人間煙火。一時(shí)之間，分不清是過(guò)去還是現(xiàn)在，再看手中靜默的茶壺，似醍醐灌頂，感受到了千年文化的厚重與深邃。