仇廣宇

陳衡哲年輕時(shí)的照片。圖/受訪者提供

1907年冬天，一位在上海讀書的17歲少女，沿著長(zhǎng)江旅行了57天，跨越一千多公里，終于回到了四川的家中。在旅程中，她攀過山崖，冒著被激流吞沒的危險(xiǎn)在水上航行，在船上與欺負(fù)人的船主周旋，也學(xué)會(huì)了在小旅店里保護(hù)自己。在這趟旅程中，她學(xué)習(xí)到了自信與無(wú)畏。日后，她將憑著這些強(qiáng)大的精神武器，創(chuàng)造出光輝燦爛的成就，并名留史冊(cè)。

不久前，一本名為《西洋史》的書再版，讓作者陳衡哲的名字回到了大眾視野中。陳衡哲，正是百年前那位在江上漂流的少女。這本《西洋史》最初出版于1924年，是中國(guó)人在西洋歷史方面的開山著述，地位極其重要。但陳衡哲的成就還不僅如此。當(dāng)時(shí)34歲的她，已經(jīng)創(chuàng)造了歷史上的多個(gè)“第一”：她是清華學(xué)校經(jīng)過考試選拔的第一批留美女生，是中國(guó)第一位女碩士，也是中國(guó)近代史上第一位女教授。而她與丈夫、中國(guó)近代科學(xué)奠基人任鴻雋，以及新文化運(yùn)動(dòng)旗手胡適三人的堅(jiān)固情誼，更是為人所稱道。

盡管有著如此高的成就，但因?yàn)樵缭?976年就因病去世，陳衡哲的才華還是被多數(shù)人遺忘了。好在《西洋史》的廣泛影響力和不斷再版，還能讓讀者一次次地回想起這位才華橫溢的女性。了解她的經(jīng)歷后，人們更會(huì)感嘆陳衡哲身上散發(fā)的強(qiáng)大能量，也會(huì)好奇，她為何能在那個(gè)剛剛啟蒙的時(shí)代，就能具備超群的學(xué)識(shí)和獨(dú)立的思想，著書立說，還能兼顧家庭，將三位子女都培養(yǎng)成學(xué)術(shù)人才。

成為陳衡哲這樣的女性并不簡(jiǎn)單，需要天時(shí)地利人和，要在每一次人生選擇中都做到遵從本心，打破并不合理的傳統(tǒng)，還要不停努力，自己為自己創(chuàng)造條件。即使到了現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，這也不是一件容易的事。正如北京師范大學(xué)教授張莉在研究陳衡哲的文章《一只鳥飛多高才能真正自由》一文中寫的那樣：“她活成了她自己，一個(gè)現(xiàn)代中國(guó)女性命運(yùn)的孤本?！?/p>

居住在重慶的任爾寧是陳衡哲與丈夫任鴻雋的后人，任鴻雋是任爾寧的三爺爺，因此，他從小喊陳衡哲“三娘母”，也就是“三奶奶”的意思。提到“三娘母”的成就，最讓任爾寧印象深刻的，還是《西洋史》的持續(xù)暢銷。改革開放后，《西洋史》在國(guó)內(nèi)的版本一度多如牛毛，甚至出現(xiàn)了各式各樣的盜版。這件事，也讓任爾寧從側(cè)面見識(shí)到了這本書的力量。

陳衡哲的能力和魅力，的確可以跨越時(shí)間。一百多年之前，也有人見識(shí)到了陳衡哲身上這股力量，并被她深深吸引，其中一位就是任鴻雋。1915年，在美國(guó)留學(xué)的任鴻雋主編《留美學(xué)生季報(bào)》時(shí)，被一位女作者的文筆吸引，得知她就是通過清華學(xué)校的考試獲得獎(jiǎng)學(xué)金，來到美國(guó)的第一批留美女生之一陳衡哲。兩人由此開始成為筆友。到了1916年，同樣在美國(guó)留學(xué)的胡適開始與陳衡哲通信。陳衡哲支持胡適主張白話文的新思想，這讓胡適十分欣喜，他們成為無(wú)話不談的筆友，并在任鴻雋的介紹下見了一面。

此時(shí)正值文學(xué)革命前夜，胡適正在努力推行用白話文代替文言文，卻并未得到身邊人的支持，甚至連好友任鴻雋都反對(duì)他。陳衡哲雖然沒有加入朋友們的論戰(zhàn)，卻對(duì)胡適的想法頗為支持，并開始親自嘗試白話寫作，這讓胡適十分驚喜。

1917年，陳衡哲將白話小說《一日》發(fā)表在《留美學(xué)生季報(bào)》上，雖然文章的構(gòu)思和文筆都略顯生硬，后世學(xué)者也并未將其當(dāng)作現(xiàn)代史上的第一篇白話小說對(duì)待，但陳衡哲還是因此成了事實(shí)上的第一位發(fā)表白話小說的女性作者。實(shí)際上，《一日》的出現(xiàn)在文學(xué)史上還是有它獨(dú)特的意義，它比學(xué)術(shù)上認(rèn)定的、第一部真正意義上的白話小說《狂人日記》的發(fā)表還早了一年，從這件事上，也能看到陳衡哲的魄力。

有了好友的支持和啟發(fā)，陳衡哲很快成為新文化運(yùn)動(dòng)中的重要寫作者。1918年以后，她不斷在《新青年》上發(fā)表新詩(shī)和白話文作品。在那個(gè)時(shí)代，能夠走出國(guó)門的人都很少見，具有革新思想的人更是鳳毛麟角。聰明、優(yōu)雅的陳衡哲因此成為一位備受矚目和尊敬的女性。她可以自如地列席于學(xué)界的諸多男性之間。任鴻雋和胡適都被她的能力和眼光折服。任鴻雋評(píng)價(jià)她的文章：“文辭斐然，在國(guó)內(nèi)已不數(shù)覯，求之國(guó)外女同學(xué)中尤為難得。”胡適則將陳衡哲稱為“最早的一個(gè)同志”，對(duì)她的思想和文筆有著高度評(píng)價(jià)。

1920年，陳衡哲取得芝加哥大學(xué)碩士學(xué)位，畢業(yè)回國(guó)，接受北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培的聘任，到該校擔(dān)任教授，成為中國(guó)第一位女教授。這是女性在中國(guó)學(xué)術(shù)界的一次巨大突破。與此同時(shí)，她還完成了人生另一件大事，就是與自己最好的朋友任鴻雋結(jié)婚。因?yàn)樵与x過包辦婚姻，陳衡哲一直對(duì)婚姻比較抵觸，她堅(jiān)持獨(dú)身主義，拒絕身邊男性的表白。但任鴻雋的不懈追求，以及二人對(duì)理想和學(xué)術(shù)的共同理想終于打動(dòng)了她。

在交往過程中，陳衡哲、胡適、任鴻雋的友誼也逐漸鞏固。任鴻雋一開始并不支持胡適的白話文運(yùn)動(dòng)，但兩人之間的感情和關(guān)系絲毫不受影響。胡適和陳衡哲也頻繁通信，談?wù)撐膶W(xué)和學(xué)術(shù)。這種友誼太過親密，以至于在后人的傳聞八卦中，陳衡哲被形容成胡適精神上的戀人，愛而不得的女性朋友。實(shí)際上，這些傳說都沒有確鑿的證據(jù)。之所以會(huì)有這樣的傳聞，主要是因?yàn)椋?dāng)時(shí)人們的思想還沒有從蒙昧中走出來，不認(rèn)為男女之間能夠有如此單純的友情。

當(dāng)時(shí)，中華民國(guó)剛剛成立，陳衡哲卻已經(jīng)完成了一個(gè)中國(guó)女性的層層蛻變：在更多的女性還只能依附于父母或夫家的意愿生活時(shí)，她已經(jīng)轉(zhuǎn)身成為新文化運(yùn)動(dòng)中的先驅(qū)，學(xué)術(shù)界的第一女性。她有勇氣選擇不婚主義的生活方式，也能通過自由戀愛，毅然決然地與相知多年的好友結(jié)婚。當(dāng)任鴻雋和陳衡哲結(jié)婚時(shí)，胡適則發(fā)出了同樣幸福的感嘆，他在詩(shī)歌《我們?nèi)齻€(gè)朋友》中深情地寫道：“此景無(wú)雙，此日最難忘，——讓我的新詩(shī)祝你們長(zhǎng)壽！”

任鴻雋、陳衡哲訂婚日與胡適的合影，1920年8月22 日攝于南京。圖/《任鴻雋、陳衡哲家書》

北京師范大學(xué)教授張莉這樣評(píng)價(jià)陳衡哲：“出生于晚清末年的女孩子，人生中總會(huì)面對(duì)很多事關(guān)命運(yùn)的選擇。比如是否裹腳，是否進(jìn)學(xué)堂，是否按父母之命結(jié)婚。每一次，陳衡哲都能給出意義重大的答案?！币?yàn)樘焐斆骱驮缡欤惡庹茉谛r(shí)候就學(xué)會(huì)了自己做決定，而她所做的每一個(gè)決定，都是朝著進(jìn)步的方向邁進(jìn)的。而這，也是她早早把自己送上學(xué)術(shù)高峰，完成那些驚人蛻變的原因。

這些成績(jī)的取得，既是陳衡哲個(gè)人努力的結(jié)果，也離不開她優(yōu)越的環(huán)境，以及家中親人的無(wú)條件幫助。生于江蘇常州一個(gè)舊式書香門第家庭的她，本來已經(jīng)被父親安排好未來的道路，就是在家念幾年書，然后盡早嫁人，成為“官太太”。但極富個(gè)性的陳衡哲自然不希望自己的歸宿是這樣的，很快，她遇到了人生中的兩位伯樂，徹底獲得了精神解放，這兩個(gè)人就是她的三舅和姑媽。多年后，陳衡哲對(duì)這兩位親人念念不忘，會(huì)充滿情感地為他們撰寫紀(jì)念文章，在她心中，這兩位親人帶著新思想啟蒙了她，改造了她，讓她的個(gè)性得到發(fā)揮。

第一個(gè)改造陳衡哲思想，改變了她人生軌跡的人，就是她的三舅莊蘊(yùn)寬。莊蘊(yùn)寬是晚清官員，曾奉命在廣西、廣東等地辦新學(xué)，接觸了很多外國(guó)人和外來思想，幾乎是當(dāng)時(shí)思想最開放的一批中國(guó)人。莊蘊(yùn)寬很早就發(fā)現(xiàn)陳衡哲聰明過人，好奇心很強(qiáng)，這讓他頗為欣喜。于是，莊蘊(yùn)寬建議，陳衡哲可以跟他到廣東去讀書。陳衡哲的父親自然相當(dāng)反對(duì)。于是，年僅13歲的陳衡哲第一次獨(dú)自做出了決定，她趁著父親職位變動(dòng)，全家從江蘇搬遷到四川的機(jī)會(huì)，與家人分開，來到位于廣州的莊蘊(yùn)寬家生活，并等待上學(xué)的機(jī)會(huì)。

求學(xué)之路并沒有那么一帆風(fēng)順。因?yàn)殛惡庹墚?dāng)時(shí)遠(yuǎn)未達(dá)到入學(xué)年齡，無(wú)法進(jìn)入醫(yī)學(xué)院。近一年后，莊蘊(yùn)寬拗不過陳衡哲的一再懇求，將她一個(gè)人送到了上海。輾轉(zhuǎn)之下，陳衡哲被親戚介紹到上海中英女子醫(yī)學(xué)院入學(xué)。很快，她發(fā)現(xiàn)這家醫(yī)學(xué)院的教學(xué)并不正規(guī)，她在實(shí)習(xí)出診中第一次見到了難產(chǎn)現(xiàn)象和死嬰，那些可怕的場(chǎng)面像噩夢(mèng)一樣糾纏著她。即便如此，為了不回家嫁人，她還是堅(jiān)持在這里忍受著孤獨(dú)以及并不喜歡的課程，一待就是三年。她一直記得三舅對(duì)她說的話，希望她像個(gè)大人一樣堅(jiān)強(qiáng)忍耐，少哭泣，少?zèng)_動(dòng)。直到17歲時(shí)，父親下令讓她回家商討訂婚事宜，她才踏上了那段讓她難忘的、長(zhǎng)江上的旅程，在多日的艱難旅程過后，回到位于四川的家中。

這些冒險(xiǎn)，對(duì)于任何一個(gè)少女而言都是不可思議的，更何況，陳衡哲生于一個(gè)殷實(shí)富裕的家庭，在物質(zhì)上從未吃過苦，艱苦的旅程對(duì)她而言就顯得更難。但是，第一次面對(duì)這些困難的陳衡哲選擇了忍耐和獨(dú)自處理一切。好在，旅途中大部分的時(shí)間里，她靠著書籍的慰藉度日，心理上并未感到太難受。這段經(jīng)歷，也堅(jiān)定了她未來的選擇，就是早晚還要離開家庭繼續(xù)出走。她堅(jiān)決拒絕了父親為她定親的要求，一年多以后，她再度離家前往上海，回到醫(yī)學(xué)院就讀。

任鴻雋、陳衡哲與其子女合影，1929 年攝于北京寓所。圖/《任鴻雋、陳衡哲家書》

在人生的重要關(guān)頭，陳衡哲再一次遇到了貴人。不久后，陳衡哲離開上海去江蘇常熟，跟自己的姑媽一起生活。姑媽有著良好的教育功底，年輕時(shí)也有理想抱負(fù)，卻被家庭事務(wù)分心多年，因此，姑媽對(duì)可以和她進(jìn)行精神交流的陳衡哲非常喜愛。以后的幾年里，她們一起吟詩(shī)、讀書，姑媽還幫她找了家庭教師的工作，讓她可以自立賺錢。

這樣的日子過了幾年，直到1914年，清華學(xué)校首次面向全國(guó)招募女留學(xué)生，考場(chǎng)設(shè)在上海，陳衡哲看到了機(jī)會(huì)，卻擔(dān)心自己的英語(yǔ)不夠好，不敢報(bào)名。此時(shí)，姑媽大力鼓勵(lì)她去參加考試，結(jié)果，陳衡哲在十個(gè)錄取者中排名第二，獲得了獎(jiǎng)學(xué)金，可以公費(fèi)赴美留學(xué)。

很快，陳衡哲又一次踏上了旅程，登上開往美國(guó)的蒸汽船。此刻，年紀(jì)稍長(zhǎng)的她已經(jīng)有了生活歷練，早就不擔(dān)心出國(guó)生活可能會(huì)遭遇的危險(xiǎn)，反而感到相當(dāng)平靜。敏感聰慧的她，似乎已經(jīng)有了一種直覺：她終于可以通過自己的努力，離開父親的束縛，在大洋彼岸尋找到自由的事業(yè)、友情和愛情。她在國(guó)內(nèi)最舍不得離開，也最感激的人，不是自己的父母，而是姑媽和三舅這兩位領(lǐng)路人。此后，她終身踐行著三舅告誡過她的那句話：不安命，不怨命，要為自己“造命”。

1966年起，陳衡哲的侄孫任爾寧每年固定到陳衡哲位于上海的家中探親，居住一段時(shí)間，這樣的生活大概持續(xù)了十年。他看到的“三娘母”不再是那個(gè)神采奕奕的名門才女，而是已經(jīng)衰老，需要他幫助和照顧的親人。見到陳衡哲時(shí)，她的眼睛幾乎已經(jīng)看不見了，因?yàn)椴⊥?，她長(zhǎng)期待在家中，很少出門。不過也是因?yàn)榧膊?，陳衡哲“幸運(yùn)”地躲過了特殊時(shí)期的一些混亂局面。即便如此，在任爾寧心中，深居簡(jiǎn)出的“三娘母”依舊是一位極富個(gè)性的女子，他記得她曾說過的一句話：歷史總有它的規(guī)律。她一直相信，這段時(shí)期持續(xù)不了太久。這些明智、理性的話語(yǔ)，一直在任爾寧的心中回響。

陳衡哲也會(huì)跟任爾寧回憶起她的丈夫任鴻雋，在任爾寧看來，他們夫妻倆沒有矛盾，感情一直很好。他曾在回憶文字中提到，在三娘母心里，他的三爺爺就是“完美的”。看來，陳衡哲和任鴻雋之間是一段頗為理想主義的婚姻。多年前，陳衡哲在給親友信件中講述，任鴻雋說過，他深信陳衡哲有一些文學(xué)天賦，想為她預(yù)備一個(gè)清凈安逸的家庭。而無(wú)論現(xiàn)實(shí)情況如何，這個(gè)目標(biāo)是否能完成，她也知道，他們的努力方向是一致的。共同的志向，或許正是他們婚姻成功的原因。

可貴的是，身為辛亥革命元老，民國(guó)時(shí)期舉足輕重的教育家和政治家，具有極高社會(huì)地位的任鴻雋在家庭生活中也能信守諾言，真正做到與陳衡哲共同進(jìn)退。1935年年底，陳衡哲受聘擔(dān)任四川大學(xué)教授，與受聘擔(dān)任四川大學(xué)校長(zhǎng)的任鴻雋前往成都。很快，陳衡哲因?yàn)楣⒅钡膫€(gè)性引來了一些麻煩。她在系列文章《川行瑣記》文章中，對(duì)當(dāng)?shù)匚f片、納妾等陋習(xí)表達(dá)了不滿，結(jié)果，陳衡哲大膽的言行開始遭遇當(dāng)?shù)厝说墓?。她?duì)此十分失望，憤而辭職，任鴻雋也不顧老友胡適的勸阻，和妻子一起離開了四川大學(xué)。

此后，她終身踐行著三舅告誡過她的那句話：不安命，不怨命，要為自己“造命”。

在一些人看來，陳衡哲顯得個(gè)性挑剔，不好惹，但是她也有很多溫柔的時(shí)候。在北京時(shí)，她曾為青年女性舉辦過茶會(huì)活動(dòng)，促進(jìn)女性之間的交流，在四川時(shí)，不少女青年因?yàn)樯顔栴}找她咨詢，她也從未拒絕過。在著作《西洋史》中，她也特意提出主張，希望人們關(guān)注女性的歷史，也提到了工業(yè)革命對(duì)男女平等的促進(jìn)。她在《獨(dú)立評(píng)論》發(fā)表的文章中，有一大部分都是關(guān)于婦女、育兒等問題的。她也因此成為最早一批為女性問題發(fā)聲的學(xué)者。陳衡哲和任鴻雋的幾個(gè)子女都很有成就，兩個(gè)女兒，一位是美國(guó)哈佛大學(xué)歷史學(xué)博士，曾首次把中國(guó)明代科技名著《天工開物》譯成英文，另一位畢業(yè)于美國(guó)瓦薩大學(xué)，1950年代為照顧父母回到上海，1980年代重返美國(guó)，小兒子則曾擔(dān)任美國(guó)地質(zhì)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，美國(guó)文理科學(xué)院院士。

可惜的是，陳衡哲心中那些高遠(yuǎn)的抱負(fù)，在晚年只能束之高閣。1961年，丈夫任鴻雋去世，1962年，摯友胡適去世的消息也傳來，知音漸少，身體也日漸衰弱，陳衡哲開始學(xué)習(xí)靜默地活在這個(gè)世界上。她會(huì)每天打開收音機(jī)，準(zhǔn)時(shí)收聽天氣預(yù)報(bào)，感受外界的晴雨，有時(shí)候興致來了，她也會(huì)給小輩們背誦她喜歡的唐詩(shī)。有段時(shí)間，她每天都叫任爾寧幫她買熱騰騰的雞肉餡包子，陪她一起吃。她告訴任爾寧，對(duì)這種包子的喜愛，是當(dāng)年錢鐘書、楊絳夫婦來訪時(shí)，培養(yǎng)出來的。那時(shí)，錢、楊夫婦，她和任鴻雋，還有胡適，五個(gè)人常在家中相聚，談天說地，相當(dāng)快活。

晚年，眼疾嚴(yán)重的陳衡哲，就這樣依靠聽覺、味覺和過去的記憶度日?；蛟S，在她已經(jīng)昏暗的腦海之中，還會(huì)出現(xiàn)多年前在長(zhǎng)江上的那次漂流的場(chǎng)景。當(dāng)她戰(zhàn)勝了企圖欺負(fù)她的惡人時(shí)，她一定感到了一種快樂，感到自己正在撕碎已經(jīng)寫好的人生劇本，創(chuàng)造全新的生活。那時(shí)的陳衡哲就已經(jīng)明白，她總有一天會(huì)站在更高的、超越性的視角去審視自己的一生，從此，她將昂首航行在人生之路上，無(wú)論困境逆境，都不再感到恐懼。回顧自己的一生，她可以驕傲地宣稱，她真正成為了三舅口中那個(gè)“造命的人”。