◎ 普顯宏 （彝族）

艾蕪是云南人民的老朋友，艾蕪愛云南，云南愛艾蕪；艾蕪既是四川人民的驕傲，也是我們?cè)颇先嗣竦尿湴?。我參加成都艾蕪研究學(xué)會(huì)三年多來，梳理出了兩篇艾蕪第二次南行的長(zhǎng)文和繪制了一張艾蕪南行的路線圖，知道艾蕪三次南行的詳情經(jīng)過，更加懂得中國文壇上不朽的艾蕪精神。

艾蕪一生三次南行，第一次是1925年，從成都流浪到滇西德宏，后來又漂泊到緬甸、馬來西亞和新加坡等地，歷時(shí)7年，有小說集 《南行記》問世。第二次南行是在1961年9月，也就是在第一次 “南行”后的34年，同行的有老作家沙丁、劉真、林斤瀾等，歷時(shí)6個(gè)月，出版了 《南行記續(xù)篇》。第三次南行是在1981年2月下旬，在第二次南行20年后，77歲高齡的艾蕪應(yīng)云南人民出版社的邀請(qǐng)。這一次與他同行的有老作家高纓、馮永祺等人，又寫了 《南行記新篇》。

艾蕪第一次南行時(shí)徒步經(jīng)過了楚雄州的祿豐、楚雄、鎮(zhèn)南三縣；第二次南行時(shí)艾蕪因患肺結(jié)核不能顛簸來回都是坐飛機(jī)，從昆明直飛滇西保山，從地理上沒有經(jīng)過我們楚雄州。第三次南行艾蕪從昆明坐汽車沿320國道途經(jīng)祿豐縣在楚雄住宿、講課、開座談會(huì)，到牟定縣鳳屯公社秧田沖生產(chǎn)隊(duì)訪問。從滇西返回時(shí)在南華縣吃飯，住宿于楚雄。

艾蕪第一次南行時(shí)沒有寫日記，第二次南行留下了部分日記，第三次南行有完整的日記。我從出版的19卷《艾蕪全集》中查找，得到艾蕪第一次南行時(shí)與楚雄州有關(guān)的三個(gè)細(xì)節(jié)。

在艾蕪散文集 《漂泊雜記》（1935年4月上海生活書店出版）中，有一篇紀(jì)實(shí)散文——《舍資一夜》，千余字。寫1927年仲春，艾蕪從昆明流浪到祿豐一平浪舍資驛時(shí)，天黑找住宿無著，在點(diǎn)著松明火的街道小酒館喝酒時(shí)遇到一彝族中年男子 （其實(shí)是個(gè)酒罐）。男子夸下?？?“包住”，艾蕪因此還幫男子付了酒錢。結(jié)果深夜男子領(lǐng)艾蕪回家住宿時(shí)，因酒醉連連敲錯(cuò)門，自然鬧出了些笑話。最后待男子找到了自己的家時(shí)，敲門后老婆也是嫌棄他酗酒臭罵一頓后自然也沒有給他開門，結(jié)果艾蕪和喝醉酒的祿豐彝族男子，就只好無奈在屋檐下睡了一夜。

也是在艾蕪散文集 《漂泊雜記》中，艾蕪寫了一個(gè)唱著鎮(zhèn)南州 （今南華縣）歌謠的中年男人，這篇 《走夷方》的紀(jì)實(shí)散文，最初發(fā)表于1934年1月16日上海 《申報(bào)》 “自由談”欄目上。文章開頭作家這樣寫道：

“男走夷方，女則居孀；生還發(fā)疫，死棄道旁。聽著暫時(shí)聚會(huì)的旅伴，拖起漫長(zhǎng)的聲音，在唱鎮(zhèn)南州人唱的歌謠時(shí)，輕煙也似的憂郁，便悄悄地繞在我的心上了。跟著他拐下山坡的那一陣，簡(jiǎn)直是缺乏了走路人應(yīng)有的力氣?！?/p>

艾蕪在滇緬邊境八慕遇到 “走夷方”的鎮(zhèn)南州人的時(shí)候，年僅23歲，帶著好奇心和這個(gè)年齡特有的叛逆性格，與鎮(zhèn)南人有過一段精彩的對(duì)白。

我的旅伴 （一個(gè)中年人）說，在清明以前直至去年的九月，這個(gè)期間，這里是不缺少晴天的，每天都是好太陽，雨嘛，一滴也瞧不見。現(xiàn)在呢，可就倒霉了，每天總得淋幾場(chǎng)雨的。這里的雨，不像漢人地方的雨哪，又毒又可怕 （很容易生病）的。還有那瘴氣呵，瘴氣！菩薩保佑！

他說到這里，他的周身像突遭襲擊一般，簡(jiǎn)直戰(zhàn)栗起來。隨即好意地責(zé)備我，說是年輕人怎不在臘月間出來，現(xiàn)在來送死么？

我一面聽著他的話，一面真見了路上的傣族婦女，多是眉清目秀的，而且有的農(nóng)家姑娘，竟比漢族女子反要美麗些。便說道，這里的人，不是活得很好么？

這是夷人呀！他大聲地駁斥我，隨即舉出許多漢人在這里中了瘴毒的可怕情形來。我無話可說了，只有用一句話來抵他，即是說，那么，你現(xiàn)在又來夷方做什么呢？

“天哪，這是為了要吃飯，為了要養(yǎng)家哪?！彼羁嗟厣胍髦?。

我因要在言語上戰(zhàn)勝他，就微笑地答道： “我不是也同你一樣的嗎？”

其實(shí)，那時(shí)我沒有家，也不只是為了一己的生活，多半的原因，是由于討厭現(xiàn)實(shí)的環(huán)境，才像吉卜賽人似的，到處漂泊去。然而，為了要看看新奇的景物，便來到這么令人喪氣的地方，自然心里也不免有些憂郁了。

“那么，你也做我一樣的生意嗎？”他閃著狡猾的眼睛。

“什么？你做什么生意？”我倒問起他來。

“呃呃？”他不答復(fù)了，只是哼著他的鎮(zhèn)南州人的歌謠。

后來走到八募原野，經(jīng)緬甸的便衣巡警搜查時(shí)，才曉得他，我的老好的旅伴，是私販鴉片煙的。倘如早知道，我便要裝成他那么一副老成的面容，學(xué)他責(zé)備我一樣，來貢獻(xiàn)我的忠告的。但他卻由那一次，連同禁物帶到牢中去了，以后一直沒有見過面。

讀著 《走夷方》，我讀出了鎮(zhèn)南人民在舊社會(huì)的心酸和苦難；也讀出了鎮(zhèn)南人淳樸誠實(shí)、吃苦耐勞的性格。

據(jù)艾蕪第三次南行去牟定訪問彝族村寨路過呂合鎮(zhèn)時(shí)的日記 （1981年2月18日）記載：1927年春天，艾蕪流浪到此時(shí)曾在呂合街上住過一夜。當(dāng)時(shí)正遇到街上有一家人的女兒結(jié)婚辦喜事，艾蕪懷著好奇的心情參加了這場(chǎng)鄉(xiāng)村婚禮，他送給新娘的禮物是一支圓珠筆。我衛(wèi)校畢業(yè)后曾在呂合煤礦職工醫(yī)院工作28年，經(jīng)常去趕呂合街，對(duì)呂合街的情況非常熟悉。艾蕪送新娘圓珠筆，當(dāng)時(shí)應(yīng)該是非常時(shí)尚，算得上是高科技產(chǎn)品。

艾蕪第三次南行，于1981年2月17日與高纓、馮永祺同車抵達(dá)楚雄，住楚雄州招待所。艾蕪在當(dāng)天的日記中寫道：

“到街上走走。1927年春天曾在此住過一夜，今天已大變了。楚雄現(xiàn)有人口二百五十萬，出蠶絲、絲綢緞，出烤煙、香煙，還出鹽。”

2月18日一早，艾蕪一行到牟定縣鳳屯公社秧田沖生產(chǎn)隊(duì)，即現(xiàn)在的鳳屯鎮(zhèn)颯馬場(chǎng)村委會(huì)秧田沖彝族村寨訪問，彝族是艾蕪第三次南行中計(jì)劃采訪的五個(gè)少數(shù)民族之一，但最后沒有寫出文學(xué)作品。這個(gè)秧田沖彝村就靠公路邊上，是我當(dāng)年回牟定老家時(shí)的必經(jīng)之路。前不久我向在牟定鳳屯鎮(zhèn)工作的文友李登科打探過，艾蕪30多年前訪問過的彝村秧田沖，至今仍保留著許多彝族古老民風(fēng)遺跡。

艾蕪第三次南行在楚雄文壇上算得上是大事件，18日下午，楚雄州文聯(lián)組織城區(qū)文藝工作者聆聽艾蕪和高纓的文學(xué)創(chuàng)作講座。我專門到楚雄州圖書館文獻(xiàn)資料室查找過，艾蕪和高纓的這次講課，經(jīng)整理后發(fā)表在1981年的第2期 《金沙江文藝》上，艾蕪的約一萬八千多字，高纓的一萬多字，題目可能是編者加的，艾蕪的是《我是怎樣走上文學(xué)的道路的》，高纓的是 《從艾蕪?fù)镜闹v話所想到的》，題目的左下方分別印有艾蕪和高纓講課時(shí)的照片，但當(dāng)時(shí)的照片印刷質(zhì)量不好，紙質(zhì)粗糙，不甚清晰。

18日晚上，據(jù)艾蕪日記載，州長(zhǎng)（應(yīng)該是我的老鄉(xiāng)、已故老州長(zhǎng)普聯(lián)和）和副州長(zhǎng)來訪，又召開座談會(huì)。艾蕪第三次南行有個(gè)特點(diǎn)：自稱 “威風(fēng)八面，心情愉悅。”

艾蕪第三次南行從滇西返回時(shí)，于3月30日一早從大理出發(fā)，來到南華縣吃午飯。但無從考證在沙橋吃還是在縣城吃。按當(dāng)時(shí)習(xí)慣，從大理出發(fā)到昆明的班車，到南華沙橋剛好是中午12點(diǎn)前后，那時(shí)的司機(jī)都習(xí)慣在沙橋停車吃飯，從昆明到大理的班車也是如此。加之沙橋有享譽(yù)滇西的美食 “沙橋三絕”：臭豆腐、酸菜魚、千張肉，號(hào)稱小香港。晚上艾蕪住楚雄，于3月31日返回到昆明。