陳建波

提 要：中國共產(chǎn)黨是立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土，具有高度文化自覺和文化自信的馬克思主義政黨。100 多年來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的勝利使得中華文明擺脫了衰敗厄運，新中國社會主義革命和偉大建設(shè)成就展現(xiàn)了社會主義文明新氣象，改革開放偉大實踐創(chuàng)造發(fā)展了中國特色社會主義文明新形態(tài)，黨的十八大以來新時代中國特色社會主義不斷豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài)，引領(lǐng)了人類文明新發(fā)展。中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程，是中華民族走向偉大復(fù)興的輝煌進(jìn)程，是人類文明新形態(tài)的創(chuàng)造實踐，是人類文明發(fā)展進(jìn)步的重要組成部分。

自1921 年成立之日起，中國共產(chǎn)黨就確立了“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心使命。100 多年來，中國共產(chǎn)黨從人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國發(fā)展大歷史的視野出發(fā)，堅持以馬克思主義理論為指導(dǎo)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化、時代化，腳踏中華大地，傳承中華文化，創(chuàng)新中華文明，肩負(fù)著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史使命，始終堅持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，取得了新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、新時代中國特色社會主義建設(shè)的偉大成就，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，為世界發(fā)展貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。

一、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的勝利使得中華文明擺脫衰敗厄運

中國革命是中國的，也是世界的。毛澤東指出，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，是“無產(chǎn)階級社會主義世界革命的一部分”，并特別強調(diào)“中國革命是世界革命的偉大的一部分”。①《毛澤東選集》（第二卷），北京：人民出版社，1991 年版，第668-671 頁。中國革命的偉大勝利，使中國人民擺脫了被奴役的命運，對于促進(jìn)中華文明發(fā)展和人類文明進(jìn)步具有劃時代的意義。

第一，中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生就具有創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的歷史自覺和文化自信。習(xí)近平總書記指出：“中華民族具有5000 多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)?！雹佟读?xí)近平談治國理政》（第一卷），北京：外文出版社，2018 年版，第39 頁。但是，近代以來，由于西方列強的不斷侵略，封建統(tǒng)治的日益腐朽，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，中國人民生活在水深火熱之中，中華民族面臨著亡國滅種的深重危機。鴉片戰(zhàn)爭以后，西方帝國主義的野蠻侵略和中國人民遭受的深重苦難，引起了馬克思、恩格斯的高度關(guān)注。他們高度肯定了中華文明對人類文明進(jìn)步的貢獻(xiàn)，并預(yù)言“中國社會主義”“中華共和國”將會出現(xiàn)。馬克思主義揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律，是我們認(rèn)識世界、改造世界的科學(xué)真理。1917 年列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命取得勝利，開啟了人類歷史的新紀(jì)元。毛澤東指出：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義?！雹凇睹珴蓶|選集》（第四卷），北京：人民出版社，1991 年版，第1471 頁。早在1920 年7 月，毛澤東就在《發(fā)起文化書社》一文中指出：大家都在“鬧新文化”，但并不明白新文化到底是什么，“全中國一樣尚沒有新文化。全世界一樣尚沒有新文化。一枝新文化小花，發(fā)現(xiàn)在北冰洋岸的俄羅斯”。③《毛澤東早期文稿》，長沙：湖南人民出版社，2008 年版，第449 頁?？梢哉f，誕生在五四新文化運動浪潮中的早期中國共產(chǎn)黨人，具有鮮明的文化立場?！榜R克思主義、俄國革命等實際上是被他們當(dāng)作新文化的模樣、新的文明形態(tài)來學(xué)習(xí)、追求、實踐、創(chuàng)造的?！雹荜悤x：《中國共產(chǎn)黨與人類文明新形態(tài)》，《光明日報》2022 年1 月5 日。1921 年，隨著中國人民和中華民族的偉大覺醒，在馬克思列寧主義同中國工人運動的結(jié)合中，中國共產(chǎn)黨誕生了。中國共產(chǎn)黨的成立，為中國人民開展反帝反封建斗爭，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了核心領(lǐng)導(dǎo)力量，奠定了人類文明新形態(tài)產(chǎn)生、創(chuàng)造的組織領(lǐng)導(dǎo)基礎(chǔ)。

第二，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命重塑中華民族的精神文化世界，歷史性地將中華民族精神由被動變?yōu)橹鲃?。馬克思主義是“人類最高智慧”⑤《毛澤東選集》（第三卷），北京：人民出版社，1991 年版，第952 頁。，不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國。推進(jìn)馬克思主義中國化，是人類文明新形態(tài)產(chǎn)生、創(chuàng)造的重要基礎(chǔ)和基本內(nèi)容。馬克思主義中國化，由積累實踐經(jīng)驗到形成理論形態(tài)，經(jīng)過了一個艱辛探索的歷史過程。在中國革命斗爭中，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，經(jīng)過曲折而艱辛的探索找到了中國革命的正確道路，創(chuàng)立了毛澤東思想，為奪取新民主主義革命勝利指明了前進(jìn)方向。1940 年，毛澤東在《新民主主義論》中就明確指出，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民必將“建設(shè)一個中華民族的新社會和新國家”，進(jìn)而實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。“在這個新社會和新國家中，不但有新政治、新經(jīng)濟(jì)，而且有新文化。這就是說，我們不但要把一個政治上受壓迫、經(jīng)濟(jì)上受剝削的中國，變?yōu)橐粋€政治上自由和經(jīng)濟(jì)上繁榮的中國，而且要把一個被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國，變?yōu)橐粋€被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國。一句話，我們要建立一個新中國。”⑥《毛澤東選集》（第二卷），北京：人民出版社，1991 年版，第663 頁。在這里，毛澤東將文化與政治、經(jīng)濟(jì)并列，創(chuàng)造性地提出了新民主主義社會的一體化格局。毛澤東是“我國英勇無產(chǎn)階級的杰出代表，是我們偉大民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)的杰出代表”⑦《劉少奇論黨的建設(shè)》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，1991 年版，第402 頁。。毛澤東和毛澤東思想，培育和塑造了中國共產(chǎn)黨人的偉大精神，為人類文明新形態(tài)的產(chǎn)生、創(chuàng)造提供了思想指引，打下了堅實的精神文化基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命，是人類文明進(jìn)步事業(yè)的重要組成部分。在革命斗爭中，黨弘揚“堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民”的偉大建黨精神，進(jìn)而形成了井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神等一系列偉大精神，達(dá)到了人類精神的新高度，對于中華民族乃至世界上一切追求進(jìn)步和崇高理想的人，都具有重要啟示意義。從人類文明發(fā)展的角度看，中國革命的精神文化資源，是中國共產(chǎn)黨對中華民族乃至全人類的偉大貢獻(xiàn)。

第三，新中國的成立開啟了中華文明走向振興的新征程，引領(lǐng)了世界民族獨立運動的新發(fā)展。新中國成立前夕，1949 年9 月，毛澤東在中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議的開幕詞中指出：“我們有一個共同的感覺，這就是我們的工作將寫在人類的歷史上，它將表明：占人類總數(shù)四分之一的中國人從此站立起來了?！雹佟睹珴蓶|文集》（第五卷），北京：人民出版社，1996 年版，第343 頁。新中國的成立，實現(xiàn)了民族獨立、人民解放，徹底結(jié)束了舊中國半殖民地半封建社會的歷史，實現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍，開啟了中華民族發(fā)展進(jìn)步的新紀(jì)元?？梢哉f，一個以新社會制度為基礎(chǔ)的人類文明新形態(tài)，也開始在中華大地上逐步醞釀、呈現(xiàn)出來。同時，從人類文明進(jìn)步來看，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民創(chuàng)造性地找到了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確道路，最終取得革命斗爭勝利，建立了新中國，極大地改變了第二次世界大戰(zhàn)后的全球格局，啟發(fā)和鼓舞了全世界被壓迫民族和被壓迫人民爭取自由解放的斗爭運動，也為人類文明新形態(tài)的產(chǎn)生、創(chuàng)造準(zhǔn)備了充分的歷史條件和斗爭經(jīng)驗。

二、新中國社會主義革命和偉大建設(shè)成就展現(xiàn)了社會主義文明新氣象

新中國成立后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民完成社會主義革命、推進(jìn)社會主義建設(shè)，為人類文明新形態(tài)的產(chǎn)生、創(chuàng)造積累了豐富經(jīng)驗，奠定了重要基礎(chǔ)。

第一，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)建立起來的社會主義制度，為中華民族、中華文明的振興奠定了根本前提。新中國成立后，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，鞏固新生的人民政權(quán)，實現(xiàn)了財政經(jīng)濟(jì)狀況的根本好轉(zhuǎn)，取得了抗美援朝戰(zhàn)爭的偉大勝利，經(jīng)過土地改革和其他民主改革，曾經(jīng)遭受嚴(yán)重破壞的國民經(jīng)濟(jì)得到全面恢復(fù)，這一切為開展大規(guī)模有計劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)準(zhǔn)備了條件。1953 年，黨又正式提出了過渡時期的總路線。到1956 年底，我國完成了對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造，確立了社會主義基本制度，成功實現(xiàn)了中國歷史上最深刻、最偉大、最廣泛的社會變革，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，并進(jìn)一步壯大了世界社會主義陣營的力量。毛澤東明確指出，中國除了地大物博、人口眾多這些有利因素外，還搞了社會主義，而“社會主義和資本主義比較，有許多優(yōu)越性，我們國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，會比資本主義國家快得多”②《毛澤東文集》（第八卷），北京：人民出版社，1999 年版，第302 頁。。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民選擇了社會主義制度這一比資本主義更先進(jìn)的社會制度，開啟了實現(xiàn)國家富強、民族振興和人民幸福的新的偉大征程。

第二，新中國社會主義建設(shè)的偉大成就，為中華民族、中華文明的振興奠定了重要物質(zhì)文化基礎(chǔ)。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國實際結(jié)合起來，開展了包括文化建設(shè)在內(nèi)的大規(guī)模社會主義建設(shè)。1956 年4 月，毛澤東指出：現(xiàn)在我們有了自己的初步實踐，又有了蘇聯(lián)的經(jīng)驗和教訓(xùn)，應(yīng)當(dāng)更加強調(diào)從中國的國情出發(fā)，把馬克思主義和中國實際“進(jìn)行第二次結(jié)合”，找出在中國進(jìn)行社會主義革命和建設(shè)的正確道路。中國人民被認(rèn)為不文明的時代已經(jīng)過去，中華民族將以一個具有高度文化的民族出現(xiàn)在世界。1956 年11 月，毛澤東在《紀(jì)念孫中山先生》一文中指出：“中國應(yīng)當(dāng)對于人類有較大的貢獻(xiàn)?！雹佟睹珴蓶|文集》（第七卷），北京：人民出版社，1999 年版，第157 頁。今天看來，這個偉大貢獻(xiàn)，就是要為人類發(fā)展進(jìn)步提供一種新的文明形態(tài)選擇。社會主義基本制度確立以后，如何在中國建設(shè)社會主義，是中國共產(chǎn)黨面臨的嶄新課題。毛澤東對適合中國情況的社會主義建設(shè)道路進(jìn)行了艱苦探索?！墩撌箨P(guān)系》初步總結(jié)我國社會主義建設(shè)的經(jīng)驗，強調(diào)要以蘇聯(lián)經(jīng)驗為鑒戒，確立調(diào)動一切積極因素為社會主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)的基本方針。1956 年9 月，黨的八大勝利召開，為我國社會主義事業(yè)的發(fā)展和黨的建設(shè)指明了方向。在1962 年的七千人大會上的講話中，毛澤東又明確提出，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設(shè)的具體實際、并且同今后世界革命的具體實際，盡可能好地結(jié)合起來，從實踐中逐步認(rèn)識斗爭的客觀規(guī)律。1964 年12 月，周恩來在第三屆全國人民代表大會第一次會議上作《政府工作報告》，強調(diào)要“把我國建設(shè)成為一個具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會主義強國”②《周恩來選集》（下卷），北京：人民出版社，1984 年版，第439 頁。。另外，1949 年9 月，毛澤東在政治協(xié)商會議上曾經(jīng)預(yù)言，隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高潮，不可避免會出現(xiàn)文化建設(shè)的高潮。特別是，毛澤東提出的“古為今用、洋為中用”的社會主義文化建設(shè)基本原則，以及“百花齊放、百家爭鳴”的方針，促進(jìn)了馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合互動、創(chuàng)造發(fā)展。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，全國各族人民意氣風(fēng)發(fā)地投身到社會主義建設(shè)大潮之中，中國社會發(fā)生了翻天覆地的變化，中國成為在世界上具有重要影響的大國。這些為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民開創(chuàng)中國特色社會主義道路，推動人類文明新形態(tài)產(chǎn)生、發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。

三、改革開放偉大實踐創(chuàng)造發(fā)展了中國特色社會主義文明新形態(tài)

1978 年12 月召開的黨的十一屆三中全會，實現(xiàn)了黨和國家工作中心的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，開啟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期。改革開放是中華民族發(fā)展史上的一次偉大革命，也是人類發(fā)展史上的一次重大實驗和重要成就。

第一，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立了中國特色社會主義理論體系，推動了中國特色社會主義、世界社會主義事業(yè)的發(fā)展。黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，創(chuàng)立了鄧小平理論，成功開創(chuàng)了中國特色社會主義。鄧小平還首創(chuàng)了“中國式的現(xiàn)代化”的新概念。1992 年初，鄧小平先后到武昌、深圳、珠海、上海等地視察、講話，對關(guān)系中國特色社會主義發(fā)展的一系列重大問題作出新的理論概括，強調(diào)社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕，初步闡明了中國特色社會主義文明新形態(tài)的發(fā)展取向。從黨的十三屆四中全會到黨的十六大，以江澤民為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，形成了“三個代表”重要思想，把中國特色社會主義推向21 世紀(jì)。從黨的十六大到黨的十八大，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，形成了科學(xué)發(fā)展觀，堅持和發(fā)展了中國特色社會主義。鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，既一脈相承，又與時俱進(jìn)，科學(xué)回答了建設(shè)中國特色社會主義的一系列基本問題，形成了中國特色社會主義理論體系，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。中國特色社會主義也擺脫了蘇聯(lián)解體、東歐劇變的歷史陰影，成為世界社會主義事業(yè)的中流砥柱，對人類文明的發(fā)展進(jìn)步意義重大、影響深遠(yuǎn)。

第二，中國改革開放大大激發(fā)了世界發(fā)展活力，并使得全球重心向東方轉(zhuǎn)移，推動了人類文明新形態(tài)的產(chǎn)生、塑造。改革開放開啟后，中國共產(chǎn)黨科學(xué)判斷時代特征和國際形勢，用“和平與發(fā)展”取代了以往“戰(zhàn)爭與革命”的時代主題判斷，積極推動建立公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，促進(jìn)世界持久和平、共同繁榮。中國于1991 年12 月加入亞太經(jīng)濟(jì)合作組織（APEC），2001 年加入世界貿(mào)易組織（WTO）。此外，還加入了東亞合作組織（10+3）、二十國集團(tuán)（G20）等多個國際經(jīng)濟(jì)組織與地區(qū)經(jīng)濟(jì)組織。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過持續(xù)推進(jìn)改革開放，我國實現(xiàn)了從高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的歷史性轉(zhuǎn)變。從1978 年黨的十一屆三中全會到2012 年黨的十八大，在短短30 多年時間里，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值由1978 年的3645 億元，躍升至2012 年的518942 億元，人均GDP 從1978 年的381 元，增加到2012 年的38420 元，經(jīng)濟(jì)總量到2010 年居世界第二位……實現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。中國對世界經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)率多年來超過30%，成為全球經(jīng)濟(jì)增長的最大貢獻(xiàn)者。改革開放以后，中國共產(chǎn)黨堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承發(fā)展中國革命文化，吸收人類文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果，創(chuàng)造和發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化，走出了中國特色社會主義文化建設(shè)和發(fā)展道路。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期誕生的改革開放精神、特區(qū)精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神、女排精神等一系列偉大精神，不但推進(jìn)了中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展，同時賦予了民族精神新的時代特色，也為探索人類文明新形態(tài)增添了富有創(chuàng)造活力的當(dāng)代中國元素。

四、新時代中國特色社會主義創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，引領(lǐng)人類文明新發(fā)展

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)入中國特色社會主義新時代。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，新時代的中國煥發(fā)出強烈的歷史自信、歷史自覺和歷史主動，人類文明新形態(tài)得以創(chuàng)造并不斷豐富發(fā)展。因此，無論從哪一個角度來看，新時代10 年的偉大變革，在中國共產(chǎn)黨的歷史、新中國的歷史、改革開放的歷史、社會主義的發(fā)展史，以及中華民族的發(fā)展史上都具有里程碑意義。

第一，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，指引了人類文明新形態(tài)的偉大創(chuàng)造。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，堅持運用馬克思主義的世界觀和方法論，以高度的文化自覺、堅定的文化自信、強烈的文化擔(dān)當(dāng)、嶄新的文化使命，抓住中華文明基因中一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)、價值訴求，將文化層面的中華文明成果創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化為文化自信的重要基礎(chǔ)，把價值觀層面的中華文明成果創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化為中國特色社會主義的核心價值觀，將歷史觀層面的中華文明成果創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化為中國道路的歷史自信，將制度層面的中華文明成果創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化為國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要支撐，不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國特色，不斷開創(chuàng)新時代中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的新局面。總之，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，全面深入推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，形成了當(dāng)代中國馬克思主義、21 世紀(jì)馬克思主義的嶄新理論形態(tài)，開辟馬克思主義中國化時代化的新境界，指引創(chuàng)造中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，極大推進(jìn)中華民族走向偉大復(fù)興歷史進(jìn)程，推動了中華文明現(xiàn)代化，成為人類文明新形態(tài)的理論精華，展示出人類文明發(fā)展的光輝前景，是中國共產(chǎn)黨人對人類文明發(fā)展進(jìn)步的最新理論貢獻(xiàn)，贏得了全世界的高度關(guān)注。

第二，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新時代中國“五大文明”建設(shè)，凸顯了人類文明新形態(tài)的整體性和協(xié)調(diào)性。黨的十八大以來，中國特色社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明以及生態(tài)文明之間相互聯(lián)系、相互制約、相互促進(jìn)、共同發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)實力、科技實力、綜合國力躍上新臺階，經(jīng)濟(jì)邁上更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展之路；中國特色社會主義制度更加成熟、更加定型，國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平明顯提高；中國特色社會主義政治制度優(yōu)越性得到更好發(fā)揮，中國特色社會主義法治體系不斷健全，黨運用法治方式領(lǐng)導(dǎo)和治理國家的能力顯著增強；社會主義核心價值觀廣泛傳播，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，全黨全國各族人民文化自信明顯增強、精神面貌更加奮發(fā)昂揚；我國社會建設(shè)全面加強，人民生活全方位改善，書寫了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡新篇章；習(xí)近平生態(tài)文明思想，引領(lǐng)我國生態(tài)文明建設(shè)發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化，天更藍(lán)、山更綠、水更清?？傊?，黨領(lǐng)導(dǎo)推動五大文明協(xié)調(diào)發(fā)展，使中國特色社會主義創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)煥發(fā)出蓬勃的生機與活力。

第三，堅定中國特色社會主義“四個自信”，奮力譜寫了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家嶄新篇章。堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，是不斷推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)的內(nèi)在動力，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的根本保障。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，不斷深化對中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，提出了一系列重大的理論創(chuàng)新成果，攻克了許多長期沒有解決的難題，辦成了許多事關(guān)長遠(yuǎn)的大事要事，找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，推動我國邁上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程。2019 年，黨的十九屆四中全會通過的決定第一次系統(tǒng)概括了我國國家制度和國家治理體系所具有的13 個方面顯著優(yōu)勢，涉及黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國、集中力量辦大事、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)、文化、民生、改革創(chuàng)新、人才、國防和軍隊、“一國兩制”和祖國統(tǒng)一、外交等各個方面，是中國特色社會主義制度本質(zhì)特征的具體體現(xiàn)。特別是黨的十八大以來，我們迎來中國共產(chǎn)黨成立100 周年，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，完成脫貧攻堅、全面建成小康社會的歷史任務(wù)，實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)，還誕生了脫貧攻堅精神、科學(xué)家精神、企業(yè)家精神、新時代北斗精神、北京冬奧精神等一系列精神，向世界展示出新時代中國人民昂揚向上的精神風(fēng)貌和無比堅定的精神力量。堅定“四個自信”，也就是站在人類文明的高度來認(rèn)識、思考和堅信中國特色社會主義的歷史必然性和巨大優(yōu)越性。

第四，中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民的偉大創(chuàng)造，是對人類社會發(fā)展進(jìn)步的重大貢獻(xiàn)。以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，是黨的二十大的重要戰(zhàn)略部署。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中明確指出，“中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅持中國特色社會主義，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動構(gòu)建人類命運共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”①習(xí)近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2022 年版，第23-24 頁。。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，也是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。實踐證明，中國式現(xiàn)代化是符合中國國情的現(xiàn)代化道路，超越了西方現(xiàn)代化的固有模式，使中國在短短幾十年里就走完了西方發(fā)達(dá)資本主義國家?guī)装倌甑穆贰Ｖ袊?4 億多人口整體邁進(jìn)現(xiàn)代化社會，規(guī)模超過了現(xiàn)有發(fā)達(dá)國家人口的總和，這將是對人類文明進(jìn)步的十分了不起的重要貢獻(xiàn)，也是人類文明新形態(tài)的突出優(yōu)勢。

第五，中國共產(chǎn)黨提出構(gòu)建人類命運共同體，為建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界作出重要貢獻(xiàn)。明代來到中國的意大利傳教士利瑪竇說過：“我仔細(xì)研究了中國長達(dá)四千年的歷史，我不得不承認(rèn)我從未見到有這類征服的記載，也沒聽說過他們擴(kuò)張國界。”②[意]利瑪竇、[比]金尼閣：《利瑪竇中國札記》，何高濟(jì)、王遵仲、李申譯，何兆武校，北京：中華書局，1983 年版，第59 頁。英國著名學(xué)者羅素曾經(jīng)提出，中國如果采納了西方人的人生觀、價值觀，就會走上對外擴(kuò)張的道路，重蹈西方列強的覆轍。但是，中國人不會走這樣的道路，“所以中國人應(yīng)該受到所有熱愛人類的人們的極高崇敬”③[英]羅素：《中國問題》，秦悅譯，上海：學(xué)林出版社，1996 年版，第198 頁。。美國前總統(tǒng)尼克松認(rèn)為，“擁有十億世界上最有才干的人民和巨大的天然資源的中國，不僅將會成為世界上人口最多的國家，而且將會成為世界上最強大的國家”④[美]尼克松：《領(lǐng)袖們》，劉湖等譯，北京：知識出版社，1985 年版，第338 頁。。當(dāng)前，百年未有之大變局加速演變，世界進(jìn)入動蕩變革期，不穩(wěn)定性、不確定性顯著上升，單邊主義、保護(hù)主義抬頭，對世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化構(gòu)成嚴(yán)重威脅。這就迫切需要世界各國切實維護(hù)多邊主義，加強溝通協(xié)調(diào)，團(tuán)結(jié)起來積極應(yīng)對重大挑戰(zhàn)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央科學(xué)把握當(dāng)今世界發(fā)展的總趨勢，順應(yīng)和平、發(fā)展、合作、共贏的時代潮流，全面推進(jìn)中國特色大國外交，積極推動構(gòu)建人類命運共同體，進(jìn)一步弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，引領(lǐng)人類進(jìn)步潮流，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)的重大優(yōu)勢。構(gòu)建人類命運共同體理念，根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開放包容的文明基因，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義的共同體理論，符合世界上絕大多數(shù)國家、人民的期盼和利益，有力地推動世界各國文化、文明的相互借鑒與融合，充分彰顯了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的理論邏輯、歷史邏輯、現(xiàn)實邏輯和制度邏輯。

中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義事業(yè)的核心力量，也是領(lǐng)導(dǎo)人類文明新形態(tài)產(chǎn)生、創(chuàng)造、發(fā)展的核心力量。中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)中國人民走中國式現(xiàn)代化道路，不斷取得新的發(fā)展成就，逐步創(chuàng)造出人類文明新形態(tài)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)，貫穿著5000多年的歷史智慧，體現(xiàn)著社會主義制度優(yōu)越性，在不斷的變革、斗爭和創(chuàng)新中，繼續(xù)為人類探索更好的社會制度和文明形態(tài)，提供更多來自中國的經(jīng)驗、方案和智慧，推動著歷史車輪向著光明的前途前進(jìn)。