楊毅清

《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》中指出：開(kāi)發(fā)利用當(dāng)?shù)氐拿褡迕耖g美育資源，搭建開(kāi)放的美育平臺(tái)，拓展教育空間。因此，管理實(shí)踐中，也應(yīng)讓學(xué)校教育始終與“美”相伴相生，讓“美”的教育成為學(xué)校辦學(xué)的追求?；诖?，在學(xué)校美育課程建設(shè)中，廈門(mén)大學(xué)附屬科技中學(xué)以傳統(tǒng)文化與學(xué)校美育充分融合的視角，有效開(kāi)發(fā)利用民間美育資源，搭建開(kāi)放的美育平臺(tái)，引入本地傳統(tǒng)藝術(shù)，以校園藝術(shù)工作坊為載體，著力于從“家傳”到“校傳”的發(fā)展，促進(jìn)閩南文化的傳承，用系統(tǒng)、整體的眼光實(shí)現(xiàn)從師資建設(shè)、學(xué)生培養(yǎng)向美育品牌的躍升。

加強(qiáng)美育師資培養(yǎng)，提升教師育人能力

學(xué)校美育工作是素質(zhì)教育的重要組成，其具體目標(biāo)是提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)，也就是促進(jìn)學(xué)生的審美發(fā)展。而教師是在教育教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)的專(zhuān)業(yè)人員，他們的能力和素養(yǎng)直接影響美育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此，教師是學(xué)校美育課程建設(shè)的關(guān)鍵因素。

提高教師美育素質(zhì)的必要性 沒(méi)有美育的教育是不完全的教育。美育教師的地位和作用非常重要，所有成功的教育都與美育作用有關(guān)。盡管美育的重要性和作用已經(jīng)得到眾多教育工作者的重視，但在具體實(shí)踐中成效并不顯著，究其原因，主要還是受到教師美育素質(zhì)的影響。美育的實(shí)質(zhì)就是通過(guò)一定的審美媒介讓學(xué)生在審美活動(dòng)中提高審美能力的情感教育，教師則是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的貫徹者，是美育教學(xué)中不可缺少的重要組成，教師的素質(zhì)直接決定著美育教育的成效。如果教師的美育素質(zhì)不過(guò)硬，在美育實(shí)踐中，其效果就會(huì)大打折扣。因此，對(duì)教師的培訓(xùn)不僅要注重培養(yǎng)教師的職業(yè)道德、提高他們綜合素質(zhì)，更要把美育放在重要的位置上，按照美的規(guī)律培養(yǎng)教師的審美情感，提高教師的鑒賞能力，提升教師的審美胸懷、審美趣味，提高教師的美育素質(zhì)。但在當(dāng)前的教育中，大部分教師的壓力較大，自覺(jué)學(xué)習(xí)欲望不強(qiáng)，主動(dòng)挖掘身邊傳統(tǒng)文化藝術(shù)的意識(shí)比較薄弱。許多教師參加各種培訓(xùn)，目的只是為了完成任務(wù)，學(xué)習(xí)效果不理想。因此，加強(qiáng)教師隊(duì)伍的美育培養(yǎng)是非常必要的。

教師美育培養(yǎng)的方向 美育是一種特殊的教育形態(tài)，其具體目標(biāo)是“提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)”，也就是促進(jìn)學(xué)生審美發(fā)展。因此，美育教師應(yīng)該掌握最基礎(chǔ)的美育知識(shí)，理解所承擔(dān)的藝術(shù)教育課程的美育目標(biāo)，確立“以美育人、以美化人”的美育觀念。美育教師的基本能力和素養(yǎng)主要包括以下幾個(gè)方面：能夠掌握基本的美育常識(shí)，理解所承擔(dān)的傳統(tǒng)藝術(shù)教育課程的美育目標(biāo)；能夠掌握一項(xiàng)傳統(tǒng)藝術(shù)的基本技能，并能夠理解和闡釋這一門(mén)藝術(shù)中經(jīng)典作品的人文內(nèi)涵；能夠從理論上認(rèn)識(shí)學(xué)生審美發(fā)展的心理特點(diǎn)；掌握“遵循美育特點(diǎn)”的有效教學(xué)方法；具備組織和輔導(dǎo)學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)活動(dòng)的多方面能力。

校園美育培養(yǎng)的途徑 首先，營(yíng)造良好的美育氛圍，培養(yǎng)美育意識(shí)。學(xué)校必須明確傳統(tǒng)藝術(shù)課程的美育定位，根據(jù)學(xué)校藝術(shù)課程的美育性質(zhì)和特點(diǎn)，制定旨在以提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)為目標(biāo)的藝術(shù)課程教學(xué)任務(wù)，引導(dǎo)教師領(lǐng)悟美育的本質(zhì)和內(nèi)容，改變以往的美育觀念，重新認(rèn)識(shí)和審視美育教學(xué)。鼓勵(lì)教師積極探究服務(wù)于美育目標(biāo)和任務(wù)的課程教學(xué)方法，深入發(fā)掘美育教育內(nèi)容和方法中的美育元素，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代信息結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使課堂教學(xué)充滿生機(jī)和活力。除了日常教學(xué)、藝術(shù)鑒賞等方式之外，還可以通過(guò)定期舉辦傳統(tǒng)工藝展覽、戲曲表演、校園文化藝術(shù)節(jié)等形式，將美育精神、傳統(tǒng)文化全面展現(xiàn)出來(lái)。學(xué)校還可以在校園宣傳欄、文化長(zhǎng)廊、樓道墻壁、教室張貼豐富多彩的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳畫(huà)，引導(dǎo)師生沉浸于傳統(tǒng)文化氛圍之中，在潛移默化中感受傳統(tǒng)文化之美，提高自身的審美素質(zhì)。

其次，加強(qiáng)教師美育培養(yǎng)的力度。一方面，學(xué)校應(yīng)重視學(xué)術(shù)團(tuán)體和專(zhuān)家的引領(lǐng)和參與，充分利用資源，聘請(qǐng)一些專(zhuān)門(mén)從事美學(xué)、美育研究的專(zhuān)家學(xué)者對(duì)教師開(kāi)展培訓(xùn)，通過(guò)集中培訓(xùn)或?qū)ｎ}講座的形式組織教師參加美育理論培訓(xùn)和研討會(huì)，使教師充分認(rèn)識(shí)到美育的重要性，并在教學(xué)中豐富美育培訓(xùn)內(nèi)容；組織他們到傳統(tǒng)文化研習(xí)基地觀摩、交流和研討，通過(guò)政策引領(lǐng)和支持，搭建學(xué)校美育交流平臺(tái)，進(jìn)而提高教師的美育能力。另一方面，重視整合民間傳統(tǒng)文化傳承的各方資源，以充實(shí)美育教學(xué)師資。積極主動(dòng)與專(zhuān)業(yè)協(xié)會(huì)、民間藝人建立密切聯(lián)系，尋求他們?cè)趯?zhuān)業(yè)領(lǐng)域上的指導(dǎo)和支持，以獲得更多的課程資源，拓展教師參與學(xué)術(shù)交流的空間，尤其是一些優(yōu)秀的閩南傳統(tǒng)文化，如蔡氏漆線雕、同安農(nóng)民畫(huà)、閩南服飾等。學(xué)校與傳承人建立協(xié)同培養(yǎng)美育教師的新機(jī)制，多途徑打造本校美育師資培養(yǎng)、培訓(xùn)、研究和服務(wù)的一體化提升模式，切實(shí)提高學(xué)校美育師資的水平，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校園傳承的實(shí)施奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

美育課程融入傳統(tǒng)文化，有效激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)潛能

學(xué)校積極提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)教學(xué)管理，豐富教學(xué)內(nèi)容，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和學(xué)校美育的融合。

挖掘閩南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色資源，拓展美育育人內(nèi)容和空間 傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、表現(xiàn)形式多樣，為校園美育的實(shí)施提供了取之不盡、用之不竭的課程素材。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的許多審美追求和人文價(jià)值，不僅體現(xiàn)了中華民族的崇高理想，還包含了對(duì)美的發(fā)現(xiàn)、理解、鑒賞和創(chuàng)造。除了可以從中華傳統(tǒng)經(jīng)典中尋找校本課程美育資源之外，更可以挖掘和利用本地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的美育資源開(kāi)發(fā)美育課程。基于此，學(xué)校所處的廈門(mén)具有深厚的閩南傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，資源豐富，如漆線雕、南音、惠安石雕、閩南傳統(tǒng)服飾等。為此，學(xué)校積極嘗試將這些本地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多樣性特色資源融入學(xué)校美育課程，緊扣學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以圖片展示、播放視頻音樂(lè)、討論等多種教學(xué)方法，全方位、多角度啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)、感悟和理解，不斷提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。

借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題，豐富學(xué)校美育育人途徑 學(xué)校美育教育與其他學(xué)科不同，教學(xué)效果并非立竿見(jiàn)影，只有在潛移默化中才能逐漸體現(xiàn)出其價(jià)值。因此，傳統(tǒng)文化教育不僅是“文而化之”的過(guò)程，更是“實(shí)踐化之”的過(guò)程。圍繞美育主旨，學(xué)校應(yīng)借助優(yōu)秀閩南傳統(tǒng)文化載體，開(kāi)展多種“主題+體驗(yàn)”式的美育實(shí)踐活動(dòng)。將美育實(shí)踐活動(dòng)與傳統(tǒng)文化有效融合，讓學(xué)生在形象化、趣味性的實(shí)踐中感受美、體驗(yàn)美、創(chuàng)造美，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和歸屬感，從而將傳統(tǒng)文化的靜態(tài)陳列變成藝術(shù)過(guò)程的動(dòng)態(tài)展示，以清晰的脈絡(luò)、精彩的形式展現(xiàn)青少年在傳統(tǒng)文化的熏陶下迸發(fā)出的勃勃生機(jī)。例如，開(kāi)展漆線雕線條設(shè)計(jì)、提線木偶制作、篆刻及衍紙手作等主題活動(dòng)，讓學(xué)生動(dòng)手操作，體驗(yàn)傳統(tǒng)技藝之美；通過(guò)開(kāi)展閩南戲曲文化進(jìn)校園主題活動(dòng)，讓學(xué)生感受不同時(shí)代的生活氣息和藝術(shù)追求；還可以組織學(xué)生走出校園、走向社會(huì)、走進(jìn)社區(qū)，參觀博物館、閩南風(fēng)情館、傳統(tǒng)工藝生產(chǎn)線等，與專(zhuān)業(yè)人士、傳承人同學(xué)共研，指導(dǎo)參與學(xué)生依托既定主題、利用藝術(shù)資源，按照一定的流程體驗(yàn)藝術(shù)學(xué)習(xí)和動(dòng)手實(shí)踐，積極開(kāi)展藝術(shù)創(chuàng)作……通過(guò)這些實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生可以充分展示自己的才華和特長(zhǎng)，充分發(fā)揮創(chuàng)造性，同時(shí)，這種直觀形象化、趣味性的美育實(shí)踐活動(dòng)，能夠在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中影響、熏陶學(xué)生，不僅提高了學(xué)生的審美思想境界，也實(shí)現(xiàn)了學(xué)生自身創(chuàng)造美和人格美的升華。

推進(jìn)校園傳統(tǒng)文化相關(guān)社團(tuán)的建設(shè) 傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式存在一定的客觀局限性， 因此，學(xué)校必須高度重視第二課堂育人，將教學(xué)的主陣地向?qū)嵺`活動(dòng)遷移，將學(xué)生社團(tuán)作為第一課堂的有效延伸，促進(jìn)兩者之間的貫通互動(dòng)，建立協(xié)同育人的新模式。這樣不僅能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，還能推動(dòng)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。在學(xué)生社團(tuán)建設(shè)方面，學(xué)校應(yīng)起到積極引導(dǎo)的作用，鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生建設(shè)以傳統(tǒng)文化為主題特色的學(xué)生專(zhuān)業(yè)社團(tuán)，消除在課堂上實(shí)施傳統(tǒng)文化美育教育給學(xué)生帶來(lái)的枯燥感，使學(xué)生在培養(yǎng)興趣、發(fā)展愛(ài)好及實(shí)踐操作的過(guò)程中，潛移默化地受到傳統(tǒng)文化的熏陶。例如，通過(guò)開(kāi)展南音社、古琴社團(tuán)活動(dòng)，讓學(xué)生在接觸和彈奏古琴的過(guò)程中，感受傳統(tǒng)樂(lè)器帶來(lái)的純凈、古樸和悠揚(yáng)，以及琴曲所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。總之，傳統(tǒng)文化教育不能僅僅停留在課堂上，積極推進(jìn)相關(guān)社團(tuán)活動(dòng)與課堂美育教育的結(jié)合，無(wú)疑是一條促進(jìn)學(xué)生深入學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化的重要途徑。

深化改革，加強(qiáng)創(chuàng)新，系統(tǒng)塑造學(xué)校美育品牌

學(xué)校必須轉(zhuǎn)變思路，從課題研究、特色教研活動(dòng)等方面系統(tǒng)塑造學(xué)校美育品牌，通過(guò)加強(qiáng)美育綜合改革，打造學(xué)校美育特色。

開(kāi)展美育課題研究 將傳統(tǒng)文化傳承融合美育和課題研究有機(jī)地整合起來(lái)，在傳統(tǒng)文化校園傳承活動(dòng)中進(jìn)行課題研究，以教育科研的形式促進(jìn)校園傳承傳統(tǒng)文化融合美育的探索持續(xù)有效的深化開(kāi)展，是一個(gè)更為深入長(zhǎng)遠(yuǎn)的策略。課題研究是傳統(tǒng)文化傳承融合美育付諸實(shí)踐和走向更高層次的過(guò)程，是學(xué)校美育教學(xué)過(guò)程中的高級(jí)階段。將傳統(tǒng)文化校園傳承上升到課題研究的高度上來(lái)，必將進(jìn)一步拓展、完善和再優(yōu)化傳統(tǒng)文化和美育的融合。從學(xué)校層面上看，將有利于學(xué)校在美育教學(xué)研究上的引領(lǐng)作用，能夠促進(jìn)美育教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提升；從教師層面上看，傳統(tǒng)文化和美育的融合都是由教師來(lái)承擔(dān)的，課題研究的開(kāi)展必將有利于教師美育科研能力的提高，有利于造就一支專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和理論水平高的教師隊(duì)伍；從學(xué)生層面上看，將使學(xué)生更加深入地學(xué)習(xí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本知識(shí)、技能和審美特征，激發(fā)他們對(duì)本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的熱愛(ài)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。以校園漆線雕藝術(shù)工作坊為例，面對(duì)眾多校園傳承活動(dòng)的開(kāi)展，我們嘗試將早期傳統(tǒng)文化興趣小組的技能訓(xùn)練提升為藝術(shù)工作坊的內(nèi)涵式學(xué)習(xí)。例如，將漆線雕藝術(shù)傳統(tǒng)文化傳承從單純的技藝傳承提升到對(duì)整個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的內(nèi)化層面上來(lái)，重視將技藝學(xué)習(xí)提升到形成人文素養(yǎng)的高度上來(lái)。漆線雕更為重要的內(nèi)涵并非是要在學(xué)生中培養(yǎng)多少新的傳承人，而是希望通過(guò)適當(dāng)?shù)募妓噷W(xué)習(xí)和嘗試活動(dòng)，讓更多的學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)和理解這些技藝背后的人文精神，并逐漸將先輩留下來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)融入自己的生命成長(zhǎng)，使學(xué)生進(jìn)一步感受中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)情感。因此，我們借助課題研究引導(dǎo)學(xué)生在全面掌握美術(shù)創(chuàng)作技能的基礎(chǔ)上，更加深入地領(lǐng)會(huì)漆線雕藝術(shù)工作坊所蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵，創(chuàng)新藝術(shù)形式、貼近時(shí)代生活、拓展漆線雕的社會(huì)價(jià)值，以達(dá)到預(yù)期的美育目標(biāo)和效果。

組織美育特色教研活動(dòng) 特色教科研活動(dòng)是促進(jìn)傳統(tǒng)文化傳承融合美育內(nèi)涵提質(zhì)的重要途徑。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色活動(dòng)的開(kāi)展，應(yīng)采取“走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的方法，想方設(shè)法地搞活特色教科研活動(dòng)。俗話說(shuō)“旁觀者清”，開(kāi)展美育特色教研活動(dòng)，能夠借助專(zhuān)業(yè)協(xié)會(huì)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的評(píng)價(jià)來(lái)發(fā)現(xiàn)和解決傳統(tǒng)文化傳承融合美育過(guò)程中的問(wèn)題。因此，學(xué)校要積極承辦美育校際教研活動(dòng)，舉行美育教學(xué)研討課、工作坊師生作品展，邀請(qǐng)民間藝人、傳承人、專(zhuān)家、專(zhuān)業(yè)人士等來(lái)校做示范辦講座，配合政府部門(mén)開(kāi)展傳統(tǒng)文化宣傳活動(dòng)、參與社區(qū)活動(dòng)等。特色教科研活動(dòng)的開(kāi)展，一方面完善了學(xué)校在傳統(tǒng)文化傳承融合美育過(guò)程中的作用，另一方面也更好地促進(jìn)學(xué)校在參與保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化中的作用，成為傳統(tǒng)文化校園傳承促進(jìn)美育教學(xué)的一道亮麗風(fēng)景。

優(yōu)化課程實(shí)施和評(píng)價(jià) 優(yōu)化課程實(shí)施是課程創(chuàng)生的必經(jīng)過(guò)程，即師生在具體的課程情境中不斷創(chuàng)造和完善美育經(jīng)驗(yàn)。對(duì)此，教師需要改革美育教育實(shí)施方法，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。一方面，教師可以為布置有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的討論課題，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注美育課程中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要素，在討論中暢所欲言、啟發(fā)思路，更好地理解感受優(yōu)秀文化的內(nèi)涵和韻味。另一方面，要多組織開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入美育課程的實(shí)踐活動(dòng)，成立漆線雕衍生品、漆畫(huà)蛋殼貼畫(huà)、衍紙、篆刻、創(chuàng)意服裝等系列藝術(shù)工作坊，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)在“做中學(xué)”。例如，開(kāi)展漆線雕美育課程實(shí)施時(shí)，既要注重傳遞這種有著悠久歷史、獨(dú)具特色的傳統(tǒng)藝術(shù)的文化特征，還要注重引入傳統(tǒng)技法的漆線雕優(yōu)秀作品，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行大膽的創(chuàng)新融合，為其賦予時(shí)代的藝術(shù)特色，展現(xiàn)更多的藝術(shù)魅力和生命力。此外，在實(shí)施美育課程評(píng)價(jià)時(shí)，不僅要著眼于學(xué)生學(xué)習(xí)美育課程所達(dá)到的效果，更要著眼于他們?cè)趯W(xué)習(xí)美育課程過(guò)程中的發(fā)展和變化，構(gòu)建以培育學(xué)生美育素養(yǎng)為導(dǎo)向的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法。

綜上所述，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化對(duì)于培育中學(xué)生人文素養(yǎng)具有重要作用，對(duì)學(xué)生人格、心理、價(jià)值觀等方面具有重要影響。學(xué)校以閩南傳統(tǒng)文化藝術(shù)課程為載體，充分挖掘和利用傳統(tǒng)文化中的美育資源，實(shí)施學(xué)校美育育人教育，促進(jìn)傳統(tǒng)文化傳承與美育的融合，能夠提高學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與發(fā)展的目的。這不僅有助于引導(dǎo)學(xué)生在一種更為廣泛的文化情境中升華對(duì)家鄉(xiāng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，充分展示出傳統(tǒng)文化校園傳承的美育價(jià)值和時(shí)代價(jià)值，還可以通過(guò)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)課程與學(xué)校常規(guī)課程的深度結(jié)合，實(shí)現(xiàn)提升學(xué)校美育教育質(zhì)量、形成學(xué)校美育特色、塑造學(xué)校美育教育品牌的目標(biāo)。