劉慧
刺繡是一種歷史悠久而富有魅力的手工藝術(shù),是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一。當(dāng)下是全球化的數(shù)字記憶時(shí)代,看似繁華多元的文化景象有可能是以犧牲傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)和民族藝術(shù)的獨(dú)特魅力為代價(jià)的,長(zhǎng)此以往將會(huì)造成文化迷失和文化虛無(wú)。
武漢學(xué)院“漢繡文化”課程面向全校,每學(xué)期選課人數(shù)在120 人以上,分為3 個(gè)班級(jí),在國(guó)學(xué)館進(jìn)行小班授課。該課程以弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)民族文化自信和促進(jìn)文化素質(zhì)教育為出發(fā)點(diǎn),以湖北省本土的國(guó)家級(jí)非遺漢繡為載體,探討“大眾創(chuàng)業(yè),萬(wàn)眾創(chuàng)新”的“雙創(chuàng)”教育、傳統(tǒng)文化通識(shí)教育和專(zhuān)業(yè)課程教育的融合路徑,對(duì)提高文化素質(zhì)教育的質(zhì)量、提升大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力以及促進(jìn)專(zhuān)業(yè)教育建設(shè)有一定的參考價(jià)值。
“漢繡文化”全校公選課源于專(zhuān)業(yè)課“文化遺產(chǎn)概論”,其中有一個(gè)章節(jié)是“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開(kāi)發(fā)”,授課教師對(duì)湖北省的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)漢繡有一定的了解,且拜師漢繡的代表性傳承人黃春萍老師學(xué)習(xí)漢繡。在非遺章節(jié)教學(xué)中,以漢繡為專(zhuān)題,對(duì)以漢繡為代表的刺繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)行了重點(diǎn)講解。
2016 年底,該課程結(jié)束之后,有5 位同學(xué)對(duì)漢繡產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣,表示愿意繼續(xù)學(xué)習(xí)了解漢繡的相關(guān)歷史知識(shí)和手工藝技能。在授課教師的指導(dǎo)下,他們幾人在寒假前夕開(kāi)始進(jìn)行相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐,前往漢繡博物館和紅巷錦繡坊漢繡工作室參觀,開(kāi)始初步學(xué)習(xí)刺繡基本知識(shí)和技能。寒假期間,他們對(duì)漢繡的興趣有增無(wú)減,開(kāi)始進(jìn)行刺繡實(shí)踐,幾位同學(xué)的刺繡作品稚嫩有趣。2017 年2 月,《楚天都市報(bào)》以《“漢繡迷”師生建社團(tuán)寒假里學(xué)技斗藝》為題進(jìn)行了報(bào)道,線上線下引發(fā)了不少的關(guān)注,同學(xué)們備受鼓舞。在學(xué)校濃厚的“雙創(chuàng)”氛圍影響下,他們決定圍繞漢繡傳承進(jìn)行創(chuàng)業(yè)實(shí)踐。5月,他們創(chuàng)立了美粹學(xué)社漢繡傳習(xí)坊,該名稱(chēng)來(lái)自民國(guó)時(shí)期漢口著名刺繡公司“美粹學(xué)社”。此后,該創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)注冊(cè)了相關(guān)文化傳播公司,對(duì)漢繡文化進(jìn)行推廣普及,并在學(xué)校“雙創(chuàng)”比賽中獲得銀獎(jiǎng)。
通過(guò)學(xué)生創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)的校內(nèi)創(chuàng)新實(shí)踐和校外創(chuàng)業(yè)實(shí)踐,授課教師作為創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師,從他們身上發(fā)現(xiàn)了90 后大學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的由衷熱愛(ài)和積極弘揚(yáng),于2017 年秋在校內(nèi)開(kāi)設(shè)了“漢繡文化”全校公共選修課?;跐h繡文化的全校公共選修課的開(kāi)設(shè),對(duì)學(xué)校文化素質(zhì)教育課程體系是有益的補(bǔ)充。該公共選修課從2017 年秋季開(kāi)設(shè),先后經(jīng)歷了5 個(gè)學(xué)期以上的打磨和探索,至今逐漸形成了較為清晰的教學(xué)思路。
該課程本身始于“雙創(chuàng)”實(shí)踐,為了更好地適應(yīng)“雙創(chuàng)”教育的需要,教學(xué)目標(biāo)需要精準(zhǔn)定位和實(shí)施。武漢學(xué)院是應(yīng)用型本科高校,教育總體目標(biāo)是培養(yǎng)理論基礎(chǔ)扎實(shí)、實(shí)踐能力突出、社會(huì)責(zé)任感強(qiáng),具備創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力,德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。該課程緊扣學(xué)校辦學(xué)定位與培養(yǎng)目標(biāo),使學(xué)生把握以漢繡文化為代表中國(guó)刺繡的基本內(nèi)容,具備漢繡的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,重點(diǎn)是具備刺繡的設(shè)計(jì)和制作能力,具備較強(qiáng)運(yùn)用刺繡及其文化進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的能力。具體如下:
知識(shí)目標(biāo):了解中國(guó)刺繡發(fā)展史和漢繡發(fā)展歷史,掌握漢繡的文化內(nèi)涵和藝術(shù)特色。
能力目標(biāo):一方面,使學(xué)生學(xué)習(xí)最基本的穿針引線方法,培養(yǎng)簡(jiǎn)單縫補(bǔ)衣服的能力,掌握基本的刺繡設(shè)計(jì)和制作的技能。另一方面注重培養(yǎng)學(xué)生深入學(xué)習(xí)鉆研的能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和刺繡專(zhuān)項(xiàng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力等。
素質(zhì)目標(biāo):思想政治素質(zhì)方面,熱愛(ài)祖國(guó),遵紀(jì)守法,具有良好的社會(huì)公德、職業(yè)道德;文化素質(zhì)方面,更加熱愛(ài)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,樹(shù)立高度的文化自信,能積極弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和武漢市的地方文化。
在“雙創(chuàng)”思想和實(shí)踐的驅(qū)動(dòng)下,“漢繡文化”教學(xué)內(nèi)容的安排以其教學(xué)目標(biāo)為基礎(chǔ),重點(diǎn)在于突出學(xué)生創(chuàng)意設(shè)計(jì)能力,有余力再兼顧學(xué)生的創(chuàng)業(yè)需要。因?yàn)檫x課的同學(xué)來(lái)自全校不同的院系,專(zhuān)業(yè)各不相同,在授課內(nèi)容的選擇上必須兼顧全部?;诖丝紤],目前“漢繡文化”課程所教授的重點(diǎn)內(nèi)容是中國(guó)刺繡發(fā)展史和漢繡發(fā)展史。作為地方非遺代表的漢繡,只有放在中國(guó)刺繡的面上,才能做到點(diǎn)面結(jié)合,融會(huì)貫通。除此之外,主要內(nèi)容還有中國(guó)傳統(tǒng)紋樣溯源、中國(guó)刺繡紋樣賞析、中華傳統(tǒng)紋樣當(dāng)代創(chuàng)新等。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育方面,該課程在中觀層面進(jìn)行了刺繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展梳理和刺繡行業(yè)動(dòng)態(tài)介紹。教師通過(guò)四大名繡和漢繡的創(chuàng)業(yè)案例分析以及代表性刺繡工作室發(fā)展歷程分享,理論聯(lián)系實(shí)際,開(kāi)拓學(xué)生的創(chuàng)業(yè)思路,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想,引發(fā)學(xué)生對(duì)刺繡文化及其產(chǎn)業(yè)的積極關(guān)注和主動(dòng)參與。在微觀層面安排了刺繡創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)、繡坊經(jīng)營(yíng)管理、繡坊財(cái)務(wù)與人力資源管理、刺繡銷(xiāo)售技術(shù)等相關(guān)教學(xué)內(nèi)容。本課程共32 課時(shí),刺繡知識(shí)和雙創(chuàng)能力學(xué)習(xí)24 課時(shí),具體安排見(jiàn)表1。
表1 漢繡文化課程理論知識(shí)和雙創(chuàng)能力學(xué)習(xí)安排
如果僅僅學(xué)習(xí)中國(guó)刺繡歷史和漢繡文化,那么這門(mén)課的意義就沒(méi)有凸顯出來(lái)。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)全校公共選修課不像專(zhuān)業(yè)課那么重視,會(huì)出現(xiàn)曠課、遲到早退、開(kāi)小差等現(xiàn)象。為了上好“漢繡文化”課,老師既要讓教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)活潑,又要使教學(xué)形式多樣化。學(xué)校教學(xué)體系中比較重視對(duì)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力的培養(yǎng),因此本課程特別安排了8 課時(shí)的實(shí)踐內(nèi)容。
通過(guò)初期調(diào)研,發(fā)現(xiàn)部分同學(xué)喜歡或者嘗試過(guò)十字繡,希望能夠在課堂上拈針刺繡,親自飛針走線,體驗(yàn)漢繡之精巧絕美。一般而言,漢繡使用真絲繡線,利用木質(zhì)繡架進(jìn)行刺繡,成本較高,對(duì)場(chǎng)地和設(shè)施均有較高要求。經(jīng)權(quán)衡,決定“漢繡文化”課因地制宜,因陋就簡(jiǎn),使用十字繡繡線和繡繃進(jìn)行替代性實(shí)踐。
在具體的實(shí)踐環(huán)節(jié),通過(guò)縫紉技巧和刺繡針?lè)ǖ慕虒W(xué),使學(xué)生掌握基本的縫紉和刺繡技巧。其中十字繡線的分線,需要每個(gè)同學(xué)熟練掌握,這樣才不至于將繡線分亂、分廢?;究p紉技巧學(xué)習(xí)可以滿(mǎn)足同學(xué)們衣物縫補(bǔ)和扣子綴鑲等日常需求。在針?lè)ǚ矫?,重點(diǎn)教授中國(guó)最古老的針?lè)ā稗p繡”和獨(dú)具特色的“打籽繡”,此外還有常用的輪廓繡、緞面繡和摻針等基本針?lè)ǎ枰獙W(xué)生熟練掌握。在學(xué)習(xí)了以上兩項(xiàng)基本技能之后,“漢繡文化”課程設(shè)置了若干實(shí)踐小項(xiàng)目,如:胸針、手帕、鑰匙扣、發(fā)夾、香囊和包袋等小物的設(shè)計(jì)和繡制等。該課程實(shí)踐課時(shí)為8 學(xué)時(shí),學(xué)習(xí)任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容具體安排見(jiàn)表2。
表2 漢繡文化課程實(shí)踐環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)任務(wù)和主要內(nèi)容安排
在刺繡圖案選擇方面,強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)紋樣,力求原創(chuàng)。刺繡主題因時(shí)而變,在此僅以2019春夏季學(xué)期和秋冬學(xué)期的期末考核為例進(jìn)行介紹。春夏季包含我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)和中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)日,因此設(shè)置了端午香囊的制作和非遺主題;秋冬季包含武漢所舉辦的第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì),因此設(shè)置了荊楚文化刺繡專(zhuān)題。
除了在教學(xué)內(nèi)容和形式上不斷完善和探索外,該課程也在不同階段,在課程考核方面進(jìn)行了一定的探索。由于全校公共選修課課時(shí)較少,知識(shí)點(diǎn)不集中,課程考核難度較大,因此該課程的期末考核經(jīng)歷了課程論文、試卷考試和刺繡案例分析等嘗試,目前采用以提交若干刺繡作品為主、完成課程小結(jié)為輔的模式。該考試改革實(shí)踐項(xiàng)目的設(shè)置極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性,他們?cè)诟鱾€(gè)實(shí)踐環(huán)節(jié)中,勤學(xué)善思,認(rèn)真實(shí)踐,最終的實(shí)踐成果令人滿(mǎn)意。
截至目前,本課程已經(jīng)形成了相應(yīng)的課程資料,如教案、教學(xué)大綱、PPT 等基本資源和相關(guān)視頻等;完成了若干課程拓展專(zhuān)題,如漢繡的工匠精神、漢繡名稱(chēng)釋源、荊楚文化內(nèi)容及其特色等;并在教授學(xué)生漢繡的基本圖案和藝術(shù)特色的基礎(chǔ)上,使其了解漢繡的基本配色、圖樣和針?lè)āT撜n程以后還會(huì)進(jìn)行更適合學(xué)生實(shí)際的課程調(diào)整和改革探索。
通過(guò)本課程的學(xué)習(xí),學(xué)生領(lǐng)會(huì)和體驗(yàn)到精益求精的工匠精神和鍥而不舍的韌性。在探索初期,教師以為同學(xué)們會(huì)因?yàn)榇汤C的實(shí)踐環(huán)節(jié)枯燥無(wú)聊而退卻,后來(lái)發(fā)現(xiàn)事實(shí)并非如此。一方面,絕大多數(shù)同學(xué)都非常喜歡刺繡的實(shí)踐環(huán)節(jié),從一開(kāi)始針都不敢碰,到最后飛針走線,繡制出別致的刺繡小物,或留作珍藏,或饋贈(zèng)親友。另一方面,他們覺(jué)得從事刺繡是一件非常減壓的事情。經(jīng)過(guò)連續(xù)5 個(gè)學(xué)期的探索,從2017 年秋冬季,120 人中有一大半同學(xué)退選,到2020 年秋冬學(xué)期,120 人中99%的同學(xué)堅(jiān)持到期末考試,甚至有幾位同學(xué)一連兩次選修該課程,可以看出該課程越來(lái)越受到學(xué)生歡迎。尤其值得稱(chēng)道的是,在刺繡實(shí)踐課上,同學(xué)們心無(wú)旁騖,每個(gè)人都專(zhuān)心致志,專(zhuān)注于眼前針?lè)ǖ膶W(xué)習(xí)和作品的制作,這正是我們追求的工匠精神。
《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》用“如切如磋,如琢如磨”形容工匠在對(duì)象牙玉石進(jìn)行切料、糙銼、細(xì)刻、磨光時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的認(rèn)真精神。工匠精神指技藝高超的手藝人身上所具備的嚴(yán)謹(jǐn)、專(zhuān)注、敬業(yè)精神。從通俗層面理解,工匠精神就是一件事做了千萬(wàn)遍依然在思考如何完善??梢哉f(shuō),刺繡能讓人體會(huì)到“日拱一卒終有時(shí),功不唐捐終入海”,是培養(yǎng)工匠精神的最佳訓(xùn)練之一。
《繡譜》也云:“顧習(xí)之者,因無(wú)成法可宗,難究其趨,輒復(fù)厭而棄去,何惑乎工于此藝之罕覯其人哉?!彪m然刺繡很難學(xué),很多人都堅(jiān)持不下來(lái),秉承了鍥而不舍迎難而上的精神。
在課堂上,教師會(huì)啟發(fā)同學(xué)以漢繡等非遺項(xiàng)目為中心去進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思考和實(shí)踐,撰寫(xiě)創(chuàng)業(yè)策劃書(shū),從中選拔和培育優(yōu)秀大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目,參加各級(jí)各類(lèi)創(chuàng)業(yè)大賽。目前該課程已經(jīng)培育出省級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目3項(xiàng)、校級(jí)雙創(chuàng)大賽銀獎(jiǎng)1 項(xiàng)、銅獎(jiǎng)1 項(xiàng),武漢大學(xué)生文創(chuàng)大賽優(yōu)勝獎(jiǎng)1項(xiàng)?!皾h繡文化”這門(mén)始于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的通識(shí)類(lèi)公共選修課,能夠培育出創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的種子,取得一些成效,這便是這門(mén)課程最大的收獲。
此外,授課教師團(tuán)隊(duì)在近三年內(nèi),先后赴蘇州、甘肅、成都、廣州、臺(tái)灣等地,對(duì)漢繡、蘇繡、慶陽(yáng)香包、蜀繡、粵繡、臺(tái)北故宮博物院宋代刺繡、臺(tái)灣地區(qū)創(chuàng)意刺繡的業(yè)態(tài)進(jìn)行調(diào)研,對(duì)刺繡的當(dāng)代傳承進(jìn)行了一定的探究。授課教師將文化記憶理論作為研究視域,從中國(guó)刺繡文化記憶研究入手,將刺繡起源神話、實(shí)物記憶、制度記憶、文本記憶和多媒體記憶等構(gòu)建成的刺繡文化記憶整體生態(tài)作為研究目標(biāo),探尋中國(guó)刺繡的文化基因,包括理念基因、符號(hào)基因、精神基因、民俗基因和性別基因等,并探討其在當(dāng)代傳播和傳承的路徑,希望為我國(guó)傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的創(chuàng)造性繼承和創(chuàng)新性發(fā)展提供一定的啟示。
授課教師的“雙創(chuàng)”能力在“雙創(chuàng)”和課程設(shè)置實(shí)施過(guò)程中得以提升,這直接決定了文化素質(zhì)課程創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識(shí)的融入程度和最后的教學(xué)效果。在“雙創(chuàng)”理論和實(shí)踐的驅(qū)動(dòng)下,任課教師及其團(tuán)隊(duì)積極探索,通過(guò)拜師、自學(xué)、到企業(yè)一線調(diào)研和實(shí)踐鍛煉等方式,有效地加深了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和了解,尤其是教師一方面指導(dǎo)學(xué)生參加各種創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽,另一方面參加各種創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)和沙龍,直接提升了任課教師的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。
漢繡不僅可以作為專(zhuān)業(yè)課程,也可以作為通識(shí)課程,一方面可以使學(xué)生了解以漢繡為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)文化自信,另一方面也可以培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力,在刺繡的過(guò)程中,培養(yǎng)耐心、細(xì)心和專(zhuān)心的品質(zhì),培養(yǎng)一絲不茍、精益求精、如琢如磨的工匠精神。該課程希望學(xué)生在學(xué)習(xí)理論的同時(shí),能夠理論聯(lián)系實(shí)踐,創(chuàng)作出屬于自己的獨(dú)一無(wú)二的刺繡作品,并且將漢繡融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)當(dāng)中。漢繡文化課程也引發(fā)了校內(nèi)外媒體的關(guān)注,如2017 年2月23 日,《楚天都市報(bào)》以《“漢繡迷”師生建社團(tuán)寒假里學(xué)技斗藝》為題進(jìn)行報(bào)道,《武漢晚報(bào)》以《師生傳承漢繡文化遺產(chǎn)》為題進(jìn)行報(bào)道;2017 年4 月18 日,《湖北日?qǐng)?bào)》以《學(xué)子辦漢繡傳習(xí)坊,幫扶弱勢(shì)群體就業(yè)》為題進(jìn)行報(bào)道;2018 年11 月2 日,學(xué)校官微以《彰顯教學(xué)風(fēng)采、共建特色課堂》為題進(jìn)行報(bào)道;2019年4 月10 日,湖北日?qǐng)?bào)網(wǎng)以《高校漢繡課走紅,男生爭(zhēng)當(dāng)“繡夫”》為題進(jìn)行報(bào)道;2019年4 月10 日,楚天都市網(wǎng)以《厲害了!高校漢繡課爆紅,超四成學(xué)生是“繡夫”》為題進(jìn)行報(bào)道;中國(guó)新聞網(wǎng)以《武漢一高校漢繡課受熱捧男生爭(zhēng)當(dāng)“繡夫”》為題進(jìn)行報(bào)道;4 月12 日,長(zhǎng)江網(wǎng)以《一針一線品味漢繡之美,高校開(kāi)設(shè)刺繡課男生選課率40%以上》為題進(jìn)行報(bào)道;4 月22 日,《武漢晚報(bào)》以《武漢這家學(xué)院漢繡課爆紅:41 名男生爭(zhēng)當(dāng)繡夫》為題進(jìn)行報(bào)道;2020 年1 月8 日,《楚天都市報(bào)》以《這門(mén)公共選修課太特別了吧!一針一線,武漢大學(xué)生用刺繡考卷致敬逆行者》為題進(jìn)行報(bào)道。
全校公選課種類(lèi)繁多,非常好地繼承和發(fā)揚(yáng)了我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。該課程的開(kāi)設(shè)是對(duì)這一公共選修課體系的有益補(bǔ)充,一方面可以弘揚(yáng)湖北省本土優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化——漢繡,另一方面也在此基礎(chǔ)上對(duì)以漢繡為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行傳承和創(chuàng)新。該課程的開(kāi)設(shè)有助于大學(xué)生了解荊楚地區(qū)的歷史和文化。只有對(duì)本土文化熟悉,才能在此基礎(chǔ)上建立對(duì)本土文化的熱愛(ài),進(jìn)而樹(shù)立起強(qiáng)烈的民族自信。雖然,目前該課程還有許多不足,但弘揚(yáng)本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、堅(jiān)定文化自信的基本目的已經(jīng)達(dá)成。
在“雙創(chuàng)”的驅(qū)動(dòng)下,學(xué)校結(jié)合自身?xiàng)l件進(jìn)行相應(yīng)的實(shí)踐探索,取得了一定的成果。通過(guò)“漢繡文化”公共選修課的教學(xué)探索可以看出:適當(dāng)?shù)摹半p創(chuàng)”理論和實(shí)踐活躍了師生的創(chuàng)新思維,使二者形成了良好的互動(dòng)。教師作為推動(dòng)雙創(chuàng)教育的主體,應(yīng)在促進(jìn)和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的過(guò)程中發(fā)揮重要作用,從源頭上更新教學(xué)理念,創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和方法。本探索不但有助于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,而且促進(jìn)了文化素質(zhì)教育的深入發(fā)展,更重要的是為專(zhuān)業(yè)教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的融合提供了思考路徑,為更好地豐富課程、創(chuàng)新教法、強(qiáng)化師資、加強(qiáng)實(shí)踐、因材施教,進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力等提供了借鑒參考。