施德群 盧娓娓

(1.廣東行政職業(yè)學(xué)院,廣州 510545;2.廣州城市職業(yè)學(xué)院,廣州 510405)

異地養(yǎng)老發(fā)端于西方發(fā)達(dá)國家,人們出于氣候條件、日常消費(fèi)水平、護(hù)理成本等方面的考慮,離開自己的原住地去往異地養(yǎng)老。隨著我國社會老齡化問題凸顯,異地養(yǎng)老現(xiàn)象在國內(nèi)城市已經(jīng)較為普遍。異地養(yǎng)老人群大多傾向于選擇環(huán)境宜人、氣候溫暖和生活便利的城市,如海南的三亞,廣東的珠海、惠州,廣西的北海、陽朔,云南的西雙版納、大理、麗江等地。其中,廣東珠三角地區(qū)城市因其便利的外部交通、良好的城市配套、優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療條件,成為養(yǎng)老人群南遷的主要選擇。異地養(yǎng)老已經(jīng)成為城市社會新現(xiàn)象,異地養(yǎng)老者的地方認(rèn)同和社會融入問題將進(jìn)一步凸顯。

基于以上社會現(xiàn)實(shí)背景,本文將以廣東珠三角地區(qū)城市異地養(yǎng)老者為研究對象,通過問卷調(diào)查、個案訪談或參與觀察等調(diào)研數(shù)據(jù),分析異地養(yǎng)老者的地方認(rèn)同和社會融入情況,繼而嘗試判斷和歸納其不同的特征類型。

一、概念界定：地方認(rèn)同與社會融入

地方認(rèn)同的概念是在1983年由環(huán)境心理學(xué)家Proshansky提出的,他認(rèn)為,地方認(rèn)同是通過人們有意識和無意識的觀點(diǎn)、信仰、偏好、感覺、價值觀和目標(biāo),以及行為傾向和技能間的復(fù)雜作用所建立的與物理環(huán)境有關(guān)的個人認(rèn)同,是關(guān)涉認(rèn)知、情感和意向三個心理層面的一個多維概念。地方認(rèn)同側(cè)重強(qiáng)調(diào)人與地方之間的情感互動[1]。地方認(rèn)同受到多方面的影響,從個體角度而言,地方認(rèn)同受到性別、年齡、移民目的、社會階級和地位[2]、社會接觸、個體心理特征[3]等因素影響,而家庭生命周期[4]則通過社會經(jīng)濟(jì)因素對地方認(rèn)同產(chǎn)生影響。

社會融入是歐洲福利政策領(lǐng)域的重要概念,外來移民者的社會融入表現(xiàn)為兩種結(jié)果,一是適應(yīng)地被同化,二是多元共存。異地養(yǎng)老者的社會融入是指其與現(xiàn)遷入地的社會群體之間在經(jīng)濟(jì)、文化、社會、結(jié)構(gòu)、身份、制度(政策)等多方面[5-6]相互適應(yīng)、相互接納的過程[7],具有多維度融合的特征[8-9]。

二、調(diào)研設(shè)計(jì)說明

本文以在廣州、珠海城市生活的異地養(yǎng)老者為調(diào)研對象,樣本納入的標(biāo)準(zhǔn)為每年在這兩個城市居住時長超過3個月以上,年齡在50周歲以上,屬于中遠(yuǎn)距離遷移。

采用定量和質(zhì)性研究相結(jié)合的方法。定量研究工具是一份聚焦于人口統(tǒng)計(jì)學(xué)特征、地方認(rèn)同和社會融入情況的問卷,于2020—2021年在城市公共活動空間、典型的異地養(yǎng)老社區(qū)等地點(diǎn)分次完成調(diào)研。研究人員共發(fā)放問卷200份,回收有效問卷188份,有效率94%。部分退休老人存在視力問題,問卷由研究人員進(jìn)行詳細(xì)描述后根據(jù)受訪者回答代為填寫。質(zhì)性研究采用一對一非結(jié)構(gòu)性深度訪談(1)非結(jié)構(gòu)性深度訪談：心理學(xué)名詞,又稱為非標(biāo)準(zhǔn)化訪談,深度訪談,自由訪談。它是一種無控制或半控制的訪談,事先沒有統(tǒng)一問卷,而只有一個題目或大致范圍或一個粗線條的問題大綱。其類型有重點(diǎn)訪談,深度訪談,客觀陳述式訪談等。同結(jié)構(gòu)式訪談相比,非結(jié)構(gòu)性深度訪談的最主要特點(diǎn)是彈性和自由度大,能充分發(fā)揮訪談雙方的主動性,積極性,靈活性和創(chuàng)造性。,運(yùn)用文本分析法對材料進(jìn)行分析。

三、異地養(yǎng)老者的地方認(rèn)同和社會融入情況分析

首先,利用Spss數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析軟件,對調(diào)查問卷的題項(xiàng)測量指標(biāo)進(jìn)行信度分析,測量量表的Cronbach’s Alpha值分別為0.77和0.88,說明信度良好。其次,通過使用主成分分析和正交旋轉(zhuǎn)方法,以特征根為1、因子載荷大于0.5作為標(biāo)準(zhǔn),地方認(rèn)同方面得到3個公因子,分別用F1(地方依賴)、F2(情感依戀)、F3(生活滿意度)表示;社會融入方面得到3個公因子,分別用F4(社會融合)、F5(文化適應(yīng))、F6(身份認(rèn)同)表示。

(一)人口統(tǒng)計(jì)學(xué)特征值與各測量因子的交叉分析

根據(jù)各測量因子與樣本人口統(tǒng)計(jì)學(xué)特征值的交叉分析,得到不同人口統(tǒng)計(jì)學(xué)特征的異地養(yǎng)老人員在不同的地方認(rèn)同和社會融入因子中的融合情況如下。

1.性別角度。男性和女性在地方認(rèn)同和社會融入的各個方面都較好。

2.年齡角度。75歲以上的老人在文化適應(yīng)和身份認(rèn)同方面的融合稍差之外,其他年齡段的在各個融合中都表現(xiàn)較好。

3.原住地角度。廣東省內(nèi)的總體地方認(rèn)同和社會融入最好,西北地區(qū)的地方認(rèn)同和社會融入最差,華北地區(qū)的在文化融合上表現(xiàn)較差,其余地區(qū)及融入維度均表現(xiàn)較好。省內(nèi)異地養(yǎng)老者有語言、文化、習(xí)慣、氣候等方面的優(yōu)勢,在廣州和珠海生活可能與原住地生活相差不大,因此能比較好地融合。但國內(nèi)其他地區(qū)與廣東在各方面都相差較大,尤其是文化深厚、歷史悠久的華中和華北地區(qū),往往會給生活在那里的人刻下較深文化烙印,較難適應(yīng)廣東生活。因此,來自西北、華北的異地養(yǎng)老者的地方認(rèn)同和社會融入情況較差。而東北地區(qū)由于氣候和經(jīng)濟(jì)發(fā)展等原因有南遷的整體發(fā)展趨勢,因此在廣州和珠海均有老鄉(xiāng)社群,在地方認(rèn)同和社會融合方面表現(xiàn)相對較好。

4.職業(yè)角度。退休前無職業(yè)的異地養(yǎng)老者在文化融合中表現(xiàn)突出,公司職員在社會融合的各方面表現(xiàn)平均,其余職業(yè)的在各個融入維度上都表現(xiàn)較好。其中,農(nóng)民在文化認(rèn)同中表現(xiàn)較差,他們離開家鄉(xiāng)主要目的是幫帶孫輩,與廣東文化接觸比較少,再加上受自身文化水平限制,現(xiàn)在生活的城市對他們來說是陌生的,因而對文化沒有太多的感受,導(dǎo)致難以融入其中。

5.異地生活年限角度。在現(xiàn)在城市生活25年以上的異地養(yǎng)老者,在地方依賴和身份認(rèn)同方面表現(xiàn)突出,整體的地方認(rèn)同和社會融入情況較理想,而在0～5年之間的老人在文化、身份認(rèn)同和情感依戀方面相對較差,其余年限在總體社會融合上表現(xiàn)較好。

6.戶口遷移角度。是否遷移戶口到本地城市對社會融合沒有太大影響,但是沒有將戶口遷移的在身份認(rèn)同上表現(xiàn)較差。

7.與誰同居角度。獨(dú)居者在文化適應(yīng)和身份認(rèn)同中表現(xiàn)較差,與朋友居住的異地養(yǎng)老者在身份認(rèn)同方面表現(xiàn)較差,其余居住情況下的地方認(rèn)同和社會融入表現(xiàn)均較好。獨(dú)居的異地養(yǎng)老者是一個特殊的群體,他們中有人已經(jīng)喪偶,子女離他們的居住地也比較遙遠(yuǎn),經(jīng)濟(jì)條件好的有保姆照料。但對他們而言,由于缺少親情或友情的關(guān)懷,他們最多能做到的是努力照顧好自己,保證生活基本狀況,沒有余力去感受文化,而這些綜合作用難以形成地方歸屬感,因此總體上獨(dú)居者的地方認(rèn)同和社會融入情況相對最差。

8.每年居住時長角度。時長在1個月以內(nèi)的總體社會融合情況較好,居住時長在6個月以上的在各方面表現(xiàn)較為均衡。

9.異地養(yǎng)老目的角度。以養(yǎng)老和與家人團(tuán)聚為目的的老人在地方認(rèn)同和社會融入中最為均衡,表現(xiàn)較好;以幫帶孫輩的老人遷居目的較為單純,在平時不會產(chǎn)生太多增加歸屬感的活動或行為,在身份認(rèn)同中相對較低;以度假休閑為目的的老人在文化適應(yīng)方面的表現(xiàn)相對突出,但在社會融合方面表現(xiàn)較差;以科研教育為目的的老人在地方依賴、社會融合、身份認(rèn)同中的表現(xiàn)情況突出,但在文化適應(yīng)方面表現(xiàn)較差,這類人群大多數(shù)文化水平較高,且與之交往的本地人也是高素質(zhì)高文化水平的人,他們較多地了解城市的方方面面,在地方依賴、社會融合和身份認(rèn)同中表現(xiàn)較好,但是,文化在他們心里界限清晰,在文化適應(yīng)中的表現(xiàn)相對較差;而康體醫(yī)療目的的老人整體的地方認(rèn)同和社會融入情況表現(xiàn)相對較差,這類老年人一般在生活中要遵從科學(xué)生活作息習(xí)慣的指導(dǎo),因此,在生活習(xí)慣、作息時間等與本地人相差較大。

10.是否購買商品房對異地養(yǎng)老者的地方認(rèn)同和社會融入影響不大,但總體上購買了商品房的比沒有購買商品房的情況稍好一些。

(二)小結(jié)

通過以上10個方面的現(xiàn)狀分析發(fā)現(xiàn),異地養(yǎng)老群體在原住地區(qū)域、職業(yè)、異地生活年限、同居者和異地養(yǎng)老目的等五類特征上的地方認(rèn)同和社會融合情況存在顯著差異,而原住地區(qū)域、同居者類型、異地養(yǎng)老目的這3項(xiàng)特征對地方認(rèn)同和社會融入影響較大。結(jié)合非結(jié)構(gòu)性訪談,其中原住地區(qū)域?qū)Ξ惖仞B(yǎng)老者的影響是全方面的,涉及人文、歷史、經(jīng)濟(jì)、自然等對其在地方認(rèn)同和社會融入各個維度上的影響;其次是遷居本地后同居者的類型對地方認(rèn)同和社會融入的影響是最為直接的,因?yàn)槿诵枰ＷC基本生活,而同居者影響了他們維持生活需要順利進(jìn)行的程度;異地養(yǎng)老目的對地方認(rèn)同和社會融入的影響是具有針對性的,不同目的的異地養(yǎng)老者為了達(dá)到目的而做出不同行為,從而促進(jìn)自身在某個維度中的融入?？傮w而言,除了原住地區(qū)域、同居者類型、異地養(yǎng)老目的這3項(xiàng)特征外,其余特征對異地養(yǎng)老者的社會融合影響不大。

四、異地養(yǎng)老者特征類型的聚類分析

運(yùn)用K-Means法對異地養(yǎng)老者地方認(rèn)同和社會融入6項(xiàng)測量因子進(jìn)行聚類分析,根據(jù)各類別間差異的顯著程度以及樣本的聚散程度,最終形成四分類的運(yùn)算結(jié)果,結(jié)果如表1所示：

表1 地方認(rèn)同和社會融入的最終聚類中心

從表1聚類分析結(jié)果可以看出,4個細(xì)分特征類型的異地養(yǎng)老人群在6個地方認(rèn)同和社會融入因子上存在一定的差異,將其分別命名為社交缺乏型、物質(zhì)文化型、多重融合型、精神享受型。

社交缺乏型在社會融合方面情況最好,其次是地方依賴、生活滿意度方面,說明這類型的異地養(yǎng)老人群對本地城市的基礎(chǔ)生活保障設(shè)施等有較高的滿意度,并且能夠較好地適應(yīng)當(dāng)?shù)厣?但是,他們對城市文化的認(rèn)同以及與人的社交表現(xiàn)較差,較難與當(dāng)?shù)厝私⑿碌慕煌P(guān)系,身份認(rèn)同也一般。

物質(zhì)文化型在地方依賴、社會融合和文化適應(yīng)方面表現(xiàn)較好,其他方面均沒有較好的融合,說明他們對城市的基礎(chǔ)物質(zhì)支持和文化有較好認(rèn)同,但是,不太適應(yīng)當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)慣,與當(dāng)?shù)鼐用竦纳缃环諊^差,也沒有產(chǎn)生較好的歸屬感。

多重融合型在生活滿意度、文化適應(yīng)的融入最好,他們能夠較好地習(xí)慣本地生活節(jié)奏,接受地方文化,但在身份認(rèn)同方面也較差。

精神享受型在地方依賴、情感依戀和身份認(rèn)同方面有融入之外,其他方面的情況較差,他們在遷移動機(jī)上比較注重自身的感受,生活中與當(dāng)?shù)氐慕煌諊^好,能較好地適應(yīng)當(dāng)?shù)厣?也對城市產(chǎn)生比較好的歸屬感,但是,自身不一定能夠適應(yīng)本地的生活習(xí)慣,也不一定認(rèn)可當(dāng)?shù)氐奈幕?/p>

五、結(jié)束語

隨著我國老齡化進(jìn)程加劇和特殊的家庭文化,退休老年人離開慣常居住地移居各大城市異地生活已成新現(xiàn)象,異地養(yǎng)老者對新居住環(huán)境的地方認(rèn)同和在當(dāng)?shù)氐纳鐣谌肭闆r,是較新的研究問題。本文以異地養(yǎng)老者的地方認(rèn)同和社會融入調(diào)查為基本切入點(diǎn),通過對該群體的人口統(tǒng)計(jì)學(xué)特征的現(xiàn)狀進(jìn)行交叉分析,并對測量因子進(jìn)行聚類分析,根據(jù)異地養(yǎng)老者地方認(rèn)同和社會融入的不同情況進(jìn)行特征類型分類：社交缺乏型、物質(zhì)文化型、多樣融合型、精神享受型。后續(xù)研究將基于4種類型,結(jié)合活動涉入概念,分析不同類型異地養(yǎng)老者對當(dāng)?shù)鼗顒拥母兄?以及活動涉入對其地方認(rèn)同和社會融入的影響關(guān)系,對地方文化活動的選題策劃、宣傳、舉辦形式和對異地養(yǎng)老人群的社會管理等方面具有重要的參考價值。