張擴壯

歌謠自古就有，孩子們往往是在歌謠的伴隨下長大的?！度纸?jīng)》《百家姓》《弟子規(guī)》《千字文》《笠翁對韻》等古代啟蒙書，均采用歌謠體，千百年來受到歡迎，時至今日仍受追捧。可見，歌謠體教學(xué)是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們理應(yīng)繼承并發(fā)揚光大。近年來，我們結(jié)合新時代的教育發(fā)展要求，積極探索小學(xué)德育歌謠化，從小學(xué)生的生活實際出發(fā)，以增強學(xué)生的道德意識、培養(yǎng)良好品德、形成良好習(xí)慣為目的，創(chuàng)編朗朗上口、通俗易懂、富有教育意義的童謠，將德育歌謠融入各類游戲活動，寓教于玩，寓教于樂，收到了良好的教育成效，為加強和改進小學(xué)生思想道德建設(shè)開辟了新的路徑。

一、準(zhǔn)確把握德育歌謠的特點

德育歌謠分為兩類：一類是由成人根據(jù)兒童的心理特點、生活經(jīng)驗和欣賞趣味創(chuàng)作的；另一類是由兒童根據(jù)自己的所見、所聞、所思、所感自行創(chuàng)作的。德育歌謠主要有以下幾個特點：

1.生活性

德育歌謠的內(nèi)容緊貼校園生活，真正走進了學(xué)生的內(nèi)心。學(xué)生生活的方方面面都可以成為校園歌謠的素材，來源于學(xué)生的生活，回歸于學(xué)生的生活，都是學(xué)生所熟悉的生活小事，為學(xué)生所了解，也容易被學(xué)生創(chuàng)編，更容易在學(xué)生中傳播。

2.可傳唱性

德育歌謠文字押韻、簡短精練、通俗易懂、形象生動、朗朗上口、好聽好記，使德育目標(biāo)具體化、生活化，簡明通俗。孩子們生來愛唱歌，他們可以根據(jù)自己的所見、所聞、所思、所感進行自主編唱。所作歌謠以“短”為主要特征，一般以順口溜的形式出現(xiàn)，便于記憶，容易傳唱。

3.內(nèi)容廣泛性

德育歌謠的內(nèi)容豐富、表現(xiàn)形式多樣，內(nèi)容有愛黨愛國、勤儉節(jié)約、尊敬父母、崇尚科學(xué)、文明禮貌等，涉及學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的方方面面，重在傳授為人處世的道理。具體來說，有關(guān)于學(xué)校文化、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)環(huán)境等方面的，有關(guān)于日常生活、交通安全、飲食安全、自我保護等方面的，有關(guān)于衛(wèi)生保健、個人健康、環(huán)境衛(wèi)生教育等方面的，有關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生勞動觀念、磨煉意志品質(zhì)、促進學(xué)生多方面發(fā)展的，有關(guān)于文明禮貌、愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛學(xué)校等方面的，等等。

4.體裁多樣性

德育歌謠的體裁有抒情性的、敘事性的、議論性的。關(guān)于抒情方面的主要有愛國愛校的歌謠，關(guān)于敘事性歌謠主要是反映學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)等，議論性歌謠的內(nèi)容一般為學(xué)生對某件事物或某人的看法等。

二、拓寬德育歌謠的發(fā)展空間

傳統(tǒng)的德育重灌輸，以硬性規(guī)定和說教模式為主，而有效的道德教育必須立足于生活。為此，我們以棗莊市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“小學(xué)德育歌謠化實踐探索”研究為契機，著眼于讓學(xué)生伴著德育歌謠健康成長，結(jié)合學(xué)生的生活實際和認知特點，充分利用各種教育資源，在結(jié)合上做文章，在落實上下功夫，積極進行德育歌謠教育的探索與實踐，來培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣，讓小習(xí)慣成就學(xué)生的大未來。

1.將德育歌謠與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合

課堂是德育歌謠教育實施的主渠道。語文、品德與社會、道德與法制、音樂、美術(shù)等科目，包含了許多德育歌謠的教學(xué)內(nèi)容，數(shù)學(xué)、科學(xué)、體育等科目，也蘊含著一些德育歌謠的知識點。比如在品德與社會教學(xué)中，我們編寫了《東北三省歌》：“東北三省黑吉遼， 冬季漫長雪花飄。地形主要是平原，黑土肥沃又富饒。人參鹿茸與貂皮，馳名中外是三寶……”把若干知識要點編成一些順口溜式的歌謠來背誦，比枯燥地照背原文容易得多。

2.將德育歌謠與習(xí)慣養(yǎng)成相結(jié)合

我們嘗試把歌謠教育與點點滴滴的日常行為習(xí)慣養(yǎng)成相結(jié)合，圍繞“安全衛(wèi)生文明禮貌”“勤學(xué)守紀(jì)創(chuàng)新進取”“愛國守法勤勞孝敬”等方面，發(fā)動學(xué)生收集、摘抄、誦讀、吟唱和創(chuàng)作歌謠。如《上課規(guī)范歌謠》中的“課間到，書擺好，鈴聲響，坐端正。老師講，專心聽，要發(fā)言，先舉手。站起來，大聲講……”讓學(xué)生懂得這是上課規(guī)范的最基本的要求。學(xué)生在反復(fù)誦讀歌謠的過程中，進一步規(guī)范了自身的行為習(xí)慣。

3.將德育歌謠與社會熱點相結(jié)合

我們先后開展了“八榮八恥”、廉政文化進校園、學(xué)習(xí)核心價值觀等主題歌謠創(chuàng)編活動。此外，我校還編寫了《學(xué)歌謠踐善行》校本教材，包括“創(chuàng)建文明城歌謠、核心價值觀歌謠、文明上網(wǎng)歌謠、七好歌謠、五愛歌謠、向善篇、禮儀篇、勤學(xué)篇、安全篇、規(guī)范篇、健康篇、教育文化”等內(nèi)容，主要形式為朗朗上口的養(yǎng)成教育歌謠，改變了以往對小學(xué)生呆板教育的說教模式，使常規(guī)養(yǎng)成教育充滿了童趣，讓學(xué)生在詩意中健康成長。

4.將德育歌謠與地域文化相結(jié)合

我校是一所普通的農(nóng)村完全小學(xué)，坐落在古滕國腹地。為此，我們挖掘傳承“滕小國”文化資源，確立了“向善育人 為善興學(xué)”的辦學(xué)理念，梳理提煉了歌謠式的“三風(fēng)一訓(xùn)”，讓學(xué)生熟記成誦，內(nèi)化于心、外化于行。編寫了《黨村小學(xué)向善三字歌》，讓學(xué)生在自由哼唱時，便在心里悄然播下傳統(tǒng)文化的種子。我們利用課間活動組織學(xué)生將歌謠融入跳皮筋、踢毽子等游戲中，邊玩邊吟邊誦邊唱。同時利用紅領(lǐng)巾廣播站傳唱學(xué)生自編的歌謠，豐富課間活動，達到了“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的教育效果。

三、創(chuàng)新德育歌謠的操作流程

1.學(xué)唱歌謠

學(xué)校以社團為陣地，開設(shè)專門的語文活動課、班隊活動課，介紹游戲歌、問答歌、謎語歌、繞口令等，引領(lǐng)學(xué)生走進五彩繽紛的歌謠世界。學(xué)校組織師生通過各種渠道全面搜集歌謠，利用紅領(lǐng)巾廣播站、學(xué)校云平臺、宣傳窗、校報、板報等，向?qū)W生推薦健康向上的傳統(tǒng)歌謠和新編歌謠，并通過“校園網(wǎng)+”向?qū)W生推薦有關(guān)的歌謠網(wǎng)絡(luò)資源。

2.創(chuàng)編歌謠

學(xué)校開設(shè)深入淺出的歌謠創(chuàng)作課，向?qū)W生介紹各種歌謠的特點。歌謠的表現(xiàn)手法一般有比喻、擬人、夸張、起興、反復(fù)、設(shè)問等。由仿到創(chuàng)，引導(dǎo)學(xué)生自編歌謠，不苛求押韻等規(guī)矩，只要句式比較整齊、朗朗上口就可以。

3.傳誦歌謠

鼓勵學(xué)生做傳播綠色歌謠的“金話筒”，高年級隊員與低年級隊員“大手拉小手”，給他們教歌謠；引導(dǎo)學(xué)生“小手牽大手”“牽手同行”，回家把學(xué)到的歌謠背給家人和鄰居小伙伴聽。在校內(nèi)，結(jié)合各學(xué)科思想品德教育內(nèi)容，教誦新歌謠；定期組織學(xué)生在中隊課上舉行歌謠朗誦賽，以誦生情，以情促行；舉辦新歌謠板報展；舉辦“新歌謠朗誦會”，把新歌謠排成節(jié)目，配以音樂、舞蹈、小品等形式，邊玩邊誦邊演。

4.征集歌謠

通過對歌謠的創(chuàng)編與傳誦，學(xué)生對如何創(chuàng)編歌謠已有了一定基礎(chǔ)，學(xué)校定期面向全體學(xué)生征集歌謠，讓學(xué)生積極自編、自排。在征集結(jié)束后，學(xué)校將師生創(chuàng)編的歌謠與向社會征集的德育新歌謠合編成小冊子，作為校本教材發(fā)放給各班級，將歌謠課納入校本課程，每周開設(shè)一節(jié)歌謠課，真正讓德育歌謠唱響校園，陪伴學(xué)生快樂、健康成長。

（作者單位：山東省滕州市姜屯鎮(zhèn)黨村小學(xué)）

責(zé)任編輯：莊 源