周瑾

“一帶一路”國際合作高峰論壇上的《絲路金橋》?！督z路金橋》是以“一帶一路”為創(chuàng)作語境的圖騰雕塑。創(chuàng)作于2013年，長(zhǎng)28米、高6米、寬4米，由近兩萬塊嵌有“一帶一路”范圍內(nèi)53個(gè)國家、94個(gè)城市國花或市花的“絲路金磚”拼裝而成。

舒勇，藝術(shù)家、全國政協(xié)委員、民進(jìn)中央開明畫院副院長(zhǎng)。代表作有《絲路金橋》《CHINA功夫》《命運(yùn)之舟》《古歌磚》等。

在“一帶一路”倡議提出十周年之際，一套紀(jì)念郵票正式發(fā)行。一座曾出現(xiàn)在“一帶一路”國際合作高峰論壇、亞洲文明對(duì)話大會(huì)、服貿(mào)會(huì)等各大中國主場(chǎng)外交活動(dòng)中的《絲路金橋》景觀作品，又被“架”在了連接著地域和人的小小郵票上。

《絲路金橋》的作者是全國政協(xié)委員、民進(jìn)中央開明畫院副院長(zhǎng)舒勇。出生于20世紀(jì)70年代的他，自幼受家庭影響，學(xué)習(xí)水墨畫等傳統(tǒng)美術(shù)技藝。青年時(shí)代，舒勇考入廣州美術(shù)學(xué)院，潛心學(xué)習(xí)油畫，并不斷探索繪畫、雕塑等藝術(shù)形式的融合。他的藝術(shù)作品不僅具有新穎獨(dú)特的構(gòu)思，更內(nèi)含豐富多元的文化底蘊(yùn)。

2013年，舒勇選擇了1500個(gè)最能反映中國社會(huì)和民眾生活的詞句，包括“新型城鎮(zhèn)化”“異地高考”“己所不欲勿施于人”等，通過谷歌軟件翻譯成外文，再用毛筆書寫下來，進(jìn)而將這1500個(gè)詞句的書法藝術(shù)嵌入琉璃磚中。這件裝置藝術(shù)作品《古歌磚》在參加威尼斯雙年展時(shí)，引起了廣泛的關(guān)注。

舒勇正在制作《絲路金橋》作品中的金磚。

《古歌磚》在威尼斯國際藝術(shù)雙年展展出。2013年，舒勇選擇了1500個(gè)最能體現(xiàn)中國文化的詞句，通過谷歌軟件翻譯成英文后，用毛筆書寫，將這1500個(gè)詞句分別嵌入琥珀磚中。

“當(dāng)時(shí)，用翻譯軟件直接翻譯有文化內(nèi)涵的文本并不是一種成熟的做法。因?yàn)椋S多翻譯釋義都與原意相去甚遠(yuǎn)，會(huì)讓來自不同文明的閱讀者哭笑不得?！豆鸥璐u》這件作品要展現(xiàn)的，是文明間的隔閡。而打破這種隔閡，開展真正的文化交流，不應(yīng)只是簡(jiǎn)單的望文生義，更不應(yīng)該是單純的字面翻譯，而是需要理解文化背后所體現(xiàn)的社會(huì)語境、時(shí)代語境?！笔嬗卤硎?，“為此，我不斷思考，如何利用藝術(shù)作品來打破文明之間這堵無形之墻。”

2013年，中國國家主席習(xí)近平提出共建“一帶一路”倡議，而《絲路金橋》正是一座以“一帶一路”倡議為語境創(chuàng)作而成的大型藝術(shù)作品。舒勇以中國趙州橋?yàn)樵?，用近兩萬塊透明金磚，搭建起了一座金色橋梁，以此代表世界人民對(duì)于交流和溝通的愿望。談及《絲路金橋》的創(chuàng)作理念，舒勇表示：“橋是代表連通的公共符號(hào)。每個(gè)國家、每個(gè)城市都有橋。橋是我們解決障礙、到達(dá)彼岸的載體。在這個(gè)基礎(chǔ)之下，我們?cè)偃ふ掖蠹业墓缠Q。之所以選擇以趙州橋?yàn)樵?，是因?yàn)樗侵袊F(xiàn)存最古老的石拱橋，代表著歷史與現(xiàn)代的承上啟下，象征著共商、共建、共享的絲路精神?！?/p>

將紅船、巨輪、龍舟、方舟、飛船等不同舟船的象征意義與形態(tài)，概括提煉成為雕塑作品《命運(yùn)之舟》。

《“一帶一路”倡議提出十周年》紀(jì)念郵票。郵票圖案以花卉、和平鴿，以及代表基礎(chǔ)設(shè)施合作和互聯(lián)互通概念的公鐵運(yùn)輸車輛、貨輪、起重機(jī)等元素共同組成的數(shù)字“10”為主體，結(jié)合舒勇創(chuàng)作的“絲路金橋”元素，進(jìn)一步突出了“互聯(lián)互通、合作共贏”的理念。

在《絲路金橋》中，每一塊金磚的內(nèi)部熔鑄有以絲綢制作的手工花，這些花是陸上和海上絲綢之路沿線的53個(gè)國家、94座城市的“國花”或“市花”。舒勇介紹說，“花是世界性的藝術(shù)語言，國花更是代表一個(gè)民族、一個(gè)國家的文化基因，是代表著人們共同情感、民族性格的文化符號(hào)。”通過國花把各國的文化、情感融入進(jìn)來，正是表達(dá)了“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”“各美其美，美美與共”的美好寓意。

除了國花這一藝術(shù)符號(hào)，舒勇在《絲路金橋》中還別出心裁地使用了琥珀材質(zhì)。絲綢之路在西方又被稱為“琥珀之路”。舒勇認(rèn)為，文化交流應(yīng)該尋找共同價(jià)值，激發(fā)那些讓大家產(chǎn)生共鳴的公共情感。“我希望的是會(huì)心一笑，一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)姿態(tài)、眨一下眼睛或者打一個(gè)手勢(shì)一瞬間就能明白，當(dāng)然這是非常不容易實(shí)現(xiàn)的?！?/p>

《絲路金橋》成為兩屆“一帶一路”國際合作高峰論壇、首屆亞洲文明對(duì)話大會(huì)等重要主場(chǎng)外交活動(dòng)主會(huì)場(chǎng)的標(biāo)志性景觀，通過藝術(shù)之美展現(xiàn)中華文化魅力，彰顯中國審美旨趣，傳播當(dāng)代中國價(jià)值觀念。

“這座橋梁是跨越鴻溝、連接未來的和平發(fā)展之橋，它不僅代表著絲路共建國家民眾的友誼，也標(biāo)示著世界人民的大團(tuán)結(jié)?！痹谑嬗驴磥?，中國文化要走向世界，既要有自己的特色，還要跟國際接軌，要找到能讓國際社會(huì)感同身受的心靈體驗(yàn)和視覺共鳴。

藝術(shù)家的創(chuàng)作只有與時(shí)代背景相結(jié)合，才能讓作品產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的價(jià)值。《絲路金橋》將中國的傳統(tǒng)文化以及“天人合一”的思想，以巧妙的現(xiàn)代藝術(shù)方式，進(jìn)行了精準(zhǔn)的表達(dá)，也收獲了國際大獎(jiǎng)。作為創(chuàng)作者，舒勇感悟到，在當(dāng)今的視覺文化浪潮之中，視覺符號(hào)成為人們認(rèn)知世界、了解世界的重要載體，同時(shí)也是大眾傳媒構(gòu)建外部世界的重要方式。中國需要打造一批文化符號(hào)，潤物無聲地推介國家形象，傳遞自己的思想和文化。

“好的藝術(shù)作品應(yīng)該超越個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，從國家、社會(huì)層面擔(dān)當(dāng)起某種使命。”舒勇說。只有把藝術(shù)放置在民族、國家、世界的大語境中，用中國藝術(shù)形式的作品傳達(dá)中國價(jià)值觀，用國際化的藝術(shù)語言傳達(dá)中國思想，用藝術(shù)的方式深刻詮釋人類命運(yùn)共同體的世界意義，才能極大地拓展藝術(shù)的維度，超越藝術(shù)家個(gè)體體驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)。他認(rèn)為，一個(gè)文化符號(hào)的誕生不是一蹴而就的，甚至可能需要幾代人才能完成。再好、再有創(chuàng)意的符號(hào)，如果不被應(yīng)用，就很難被認(rèn)知?！拔覀儜?yīng)該向世界傳達(dá)我們中國的文化價(jià)值觀，同時(shí)找到相應(yīng)的載體和符號(hào)?！?/p>

作為一名活躍在國際舞臺(tái)的公共藝術(shù)家，舒勇近年來在不同的場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)打造當(dāng)代國家文化符號(hào)的重要性。2006年，舒勇團(tuán)隊(duì)將數(shù)百個(gè)中國文化標(biāo)志性符號(hào)拿到美國紐約時(shí)代廣場(chǎng)做隨機(jī)調(diào)研，但能被迅速識(shí)別的寥寥無幾，受訪者不知道孔子、老子，只知道天安門、熊貓、李小龍。而當(dāng)團(tuán)隊(duì)將超人、迪士尼、白宮、總統(tǒng)山等數(shù)百個(gè)代表美國的文化符號(hào)在天安門廣場(chǎng)調(diào)研時(shí)，無論是商業(yè)標(biāo)志還是地理標(biāo)志，受訪者都耳熟能詳。舒勇意識(shí)到，無論是字母還是電影形象，輸出的文化符號(hào)對(duì)人產(chǎn)生的影響是潛移默化的，“中國需要相應(yīng)的載體和符號(hào)，向世界傳達(dá)自己的價(jià)值觀?！?/p>

2023年是共建“一帶一路”倡議提出十周年，也是向世界講述中國故事，展示中國形象的一次好機(jī)會(huì)。“中華文明的歷史超過5000年，是一座文化符號(hào)寶庫。我們需要做的是在新時(shí)代重新認(rèn)識(shí)它們，挖掘它們?cè)诋?dāng)代的價(jià)值?！笔嬗抡f道。