付 江

中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，詩(shī)歌構(gòu)筑著民族精神的家園，養(yǎng)育著傳統(tǒng)文化的大樹(shù)，豐潤(rùn)著華夏兒女的心靈世界。新課標(biāo)提出的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)之一是“文化傳承與理解”，這就決定了新課標(biāo)對(duì)于承載著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中國(guó)古典詩(shī)詞有著足夠的重視。在新課標(biāo)確定的課程內(nèi)容中，古典詩(shī)詞屬于“文學(xué)閱讀與寫(xiě)作”學(xué)習(xí)任務(wù)群，該任務(wù)群明確要求，“課內(nèi)閱讀篇目中中國(guó)古代優(yōu)秀作品應(yīng)占1/2”。本文結(jié)合必修上第三單元，析議單元教學(xué)視域下“四重”“四輕”的古典詩(shī)詞閱讀教學(xué)。

一、重單元，輕單篇

對(duì)于古典詩(shī)詞閱讀教學(xué)，我們歷來(lái)實(shí)行的操作方法是單篇為王，講授為主——一篇一篇講解，每一篇從作者到背景，由主旨到情感，力求講深講透。在單元教學(xué)的背景下，這種傳統(tǒng)的教學(xué)形式是急待改變的，統(tǒng)編教材的配套用書(shū)《教師教學(xué)用書(shū)》在“教學(xué)提示”中講到，“如果實(shí)在缺乏整體教學(xué)的相關(guān)條件，也可以采取單篇教學(xué)的形式，只是單篇教學(xué)也要建立在具體的學(xué)習(xí)情景中，讓學(xué)生能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)，而不僅僅是教師的講授式教學(xué)。”可見(jiàn)，單篇教學(xué)只能是不得已而為之的無(wú)奈之舉。對(duì)于單元教學(xué)視域下的古典詩(shī)詞閱讀教學(xué)，我們應(yīng)該重單元，輕單篇——重視單元整體教學(xué)，輕視單篇的逐個(gè)講授。

單元教學(xué)中的“單元”是一個(gè)學(xué)習(xí)的單位，所對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容可以是教材的整個(gè)單元，也可以是單元的一個(gè)部分，開(kāi)展單元教學(xué)，先要進(jìn)行單元整合。對(duì)于古典詩(shī)詞閱讀教學(xué)的單元整合，我們可以采取不同的形式，既可以依托單元人文主題，也可以依托單元學(xué)習(xí)任務(wù)。以統(tǒng)編高中語(yǔ)文必修上第三單元為例，該單元的人文主題是“生命的詩(shī)意”，按照這個(gè)大主題可以將該單元選入的八篇詩(shī)歌整合在一起，進(jìn)行整體上的設(shè)計(jì)。還可以按照時(shí)代進(jìn)行劃分，將其分為“魏晉詩(shī)兩首”“唐詩(shī)三首”“宋詞三首”。還可以從詩(shī)歌內(nèi)容的角度出發(fā)進(jìn)行組合，開(kāi)展專題比較閱讀，比如《念奴嬌·赤壁懷古》與《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》都屬于詠史懷古類的作品，可以組合在一起；《歸園田居》《登高》《聲聲慢》都是寫(xiě)景抒懷的作品，可以組合在一起；《夢(mèng)游天姥吟留別》《琵琶行》都屬于歌行體，篇幅較長(zhǎng)，內(nèi)容上都與離別有關(guān)，可以組合在一起。

二、重方法，輕訓(xùn)練

所有的教學(xué)，都應(yīng)該是方法上的引導(dǎo)；所有的學(xué)習(xí)，都應(yīng)該是方法上的獲得。對(duì)于單元教學(xué)視域下的古詩(shī)詞閱讀教學(xué)，我們應(yīng)該重方法，輕訓(xùn)練——重視詩(shī)歌閱讀方法上的引導(dǎo)，輕視習(xí)題訓(xùn)練，讓學(xué)生習(xí)得古典詩(shī)詞閱讀的方法。

古人在文學(xué)批評(píng)方面總結(jié)出了經(jīng)典的、通行的基本方法——知人論世、以意逆志，這些傳統(tǒng)的批評(píng)方法給我們提供了一把萬(wàn)能鑰匙，能夠打開(kāi)所有詩(shī)歌內(nèi)涵的大門(mén)，我們的教學(xué)應(yīng)該將方法的培養(yǎng)作為重中之重。以“知人論世”為例，我們可以設(shè)計(jì)的任務(wù)是：借助資源，查閱資料，簡(jiǎn)單了解八位作家的生平，弄清八首詩(shī)詞創(chuàng)作的時(shí)代背景，考查作者創(chuàng)作該作品時(shí)的生命狀態(tài)，分析作品寄托了作者什么樣的情感，根據(jù)以上要求，請(qǐng)你為每一首詩(shī)詞寫(xiě)一則簡(jiǎn)短的閱讀筆記。將八首詩(shī)詞的創(chuàng)作背景與各自的詩(shī)歌內(nèi)容聯(lián)結(jié)在一起的做法，看似粗糙，其實(shí)更易于學(xué)生整體全面地理解“知人論世”的詩(shī)歌鑒賞方法。

如果說(shuō)知人論世是借助作品之外的信息推斷作品可能蘊(yùn)含的情志，以意逆志則是從詩(shī)歌的整體出發(fā)，并結(jié)合讀者的體會(huì)判斷作品的情感。圍繞以意逆志的批評(píng)原則，我們可以設(shè)計(jì)的任務(wù)是：在解讀詩(shī)歌的過(guò)程中，不同的讀者會(huì)產(chǎn)生不同的理解，有人認(rèn)為《念奴嬌·赤壁懷古》中的“羽扇綸巾”寫(xiě)的是諸葛亮，有人認(rèn)為《聲聲慢》中的“乍暖還寒時(shí)候”說(shuō)的是春初之時(shí)，結(jié)合你對(duì)這兩首詞作的理解，談?wù)勀阕约旱目捶?。要完成這個(gè)任務(wù)，首先要從整體上把握作品，否則斷章取義的隨意性就有了隨時(shí)隨處發(fā)生的可能。其次，作為讀者的學(xué)生，要有自己真切的閱讀感受，因?yàn)樽x者的閱讀體會(huì)是推測(cè)作品情感內(nèi)涵的關(guān)鍵，這個(gè)任務(wù)的設(shè)計(jì)就立足于詩(shī)歌閱讀方法的引導(dǎo)。

三、重活動(dòng)，輕講解

傳統(tǒng)的古典詩(shī)歌閱讀教學(xué)主要以教師的講授為主，一方面是因?yàn)楣诺湓?shī)歌在語(yǔ)言上存在著一定的閱讀障礙，這需要老師在講授中清除；另一方面是古典詩(shī)歌因其語(yǔ)言上的凝練性，思維上的跳躍性，學(xué)生在理解上存在一定的困難。但這些不能成為我們繼續(xù)以講授進(jìn)行古典詩(shī)歌閱讀教學(xué)的理由，教材在每一篇詩(shī)作的后面都加了相應(yīng)的注釋，尤其是統(tǒng)編教材，在每一課的后面都編寫(xiě)了“學(xué)習(xí)提示”，這些教材的助讀系統(tǒng)足以解決詩(shī)歌的語(yǔ)言障礙。老師的講授固然彌補(bǔ)了詩(shī)歌因?yàn)樗季S跳躍而形成的空白，將詩(shī)歌跳躍過(guò)的地方聯(lián)結(jié)在了一起，但講解傳遞的信息僅僅是老師自身的閱讀體驗(yàn)，學(xué)生卻失去了自己獲得閱讀體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，并且學(xué)生的聽(tīng)講只能是聽(tīng)懂了這一首詩(shī)的內(nèi)容，當(dāng)遇到陌生的作品時(shí)，又是茫然一片。新課標(biāo)教育專家王本華講“恰切的活動(dòng)是完成任務(wù)的有效手段”，單元教學(xué)視域下的古詩(shī)詞閱讀教學(xué)，我們應(yīng)該重活動(dòng)，輕講解——重視學(xué)習(xí)活動(dòng)的開(kāi)展，輕視老師的講解。

古典詩(shī)詞閱讀教學(xué)能夠開(kāi)展各種豐富的學(xué)習(xí)活動(dòng)，比如名家朗誦欣賞、古詩(shī)詞歌曲欣賞、班級(jí)誦讀會(huì)等等。詩(shī)歌與音樂(lè)關(guān)系緊密，很多經(jīng)典的作品都被譜曲傳唱，多媒體的發(fā)展又給詩(shī)歌的傳播提供了新的方式，很多詩(shī)歌被制作成了視頻短片，這些都是值得我們挖掘的學(xué)習(xí)資源，也能成為我們開(kāi)展活動(dòng)的依托。

四、重思維，輕內(nèi)容

新課標(biāo)的一大理念是追求學(xué)生思維的發(fā)展，古典詩(shī)詞因其思維的跳躍性而留下了很多的空白，閱讀古典詩(shī)詞尤其需要讀者具有豐富的想象力與聯(lián)想力，古典詩(shī)歌給培養(yǎng)學(xué)生的想象、聯(lián)想能力提供了平臺(tái)。我們應(yīng)該抓住這個(gè)特點(diǎn)，在古典詩(shī)歌閱讀教學(xué)中重思維，輕內(nèi)容——重視學(xué)生思維的培養(yǎng)，輕視詩(shī)歌內(nèi)容的理解，因?yàn)樵?shī)歌的內(nèi)容不是我們古典詩(shī)詞閱讀的終點(diǎn)。

比如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》與《赤壁賦》，都以赤壁游覽為寫(xiě)作的主要內(nèi)容，都寫(xiě)于同一時(shí)期，但使用典故時(shí)有很大的不同，《念奴嬌·赤壁懷古》中用的是周瑜，而《赤壁賦》中用的是曹操。并且《念奴嬌·赤壁懷古》使用周瑜的典故時(shí)并沒(méi)有完全尊重史實(shí)，而是用了文學(xué)的手法，“小喬出嫁了”的時(shí)間距離赤壁之戰(zhàn)已很遙遠(yuǎn)，但在詞中我們分明看到的是，一邊“小喬初嫁”，一邊“灰飛煙滅”?；诖?，我們?cè)O(shè)置的任務(wù)是：在蘇軾同一時(shí)期所寫(xiě)的散文《赤壁賦》中，作者使用了曹操的典故。查閱相關(guān)資料，了解周瑜的生平經(jīng)歷，討論《念奴嬌·赤壁懷古》中的“小喬出嫁了”用在此處合不合理，請(qǐng)結(jié)合全詞內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)明你的理由。學(xué)生在獲得相應(yīng)資料之后發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)而分析問(wèn)題，并嘗試解決問(wèn)題，正是在這樣的實(shí)踐活動(dòng)中，他們的思維得到了鍛煉、發(fā)展。