葉毓睿

當(dāng)下，元宇宙的概念剛剛興起，雖然不同的人對(duì)元宇宙的定義和看法都不一樣，但多數(shù)人都認(rèn)可，元宇宙是一個(gè)虛實(shí)融合的，采用各種交互技術(shù)也即具有多維感受的一種虛擬世界。

當(dāng)然，毋庸諱言，隨著科技的發(fā)展、時(shí)代的前進(jìn)，任何概念及其內(nèi)涵都有可能不斷地豐富或進(jìn)化。

例如，清華大學(xué)新媒體研究中心執(zhí)行主任沈陽表示：元宇宙是整合多種新技術(shù)而產(chǎn)生的新型虛實(shí)相融的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用和社會(huì)形態(tài)，它基于擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)技術(shù)提供沉浸式體驗(yàn)，以及數(shù)字孿生技術(shù)生成現(xiàn)實(shí)世界的鏡像，通過區(qū)塊鏈技術(shù)搭建經(jīng)濟(jì)體系，將虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界在經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、社交系統(tǒng)、身份系統(tǒng)上密切融合，并且允許每個(gè)用戶進(jìn)行內(nèi)容生產(chǎn)和編輯。

我們把時(shí)鐘撥回到1990年，不用說5G、區(qū)塊鏈、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算了，連萬維網(wǎng)都還沒出現(xiàn)。

在錢老1990年11月27日致汪成為同志的信件中，提到 VR（Virtual Reality）此詞中譯，可以是：1.人為景境（不用“人造景境”，即是中國園林了）；2.靈境。錢老表示，他特別喜歡“靈境”，中國味特濃。

1993年7月3日，錢老致汪成為同志的信件中表示：

“靈境”技術(shù)及多媒體能大大拓展人腦的知覺，使人進(jìn)入前所未有的新天地，新的歷史時(shí)代要開始了！我們應(yīng)該高興呵！

1994年10月10日，錢老在給戴汝為同志、汪成為同志、錢學(xué)敏同志的信中提到：

我近讀汪成為同志寫的《靈境是人們所追求的一個(gè)和諧的人機(jī)環(huán)境，一個(gè)嶄新的信息空間（cyberspace）》頗有啟發(fā)。還看了《高技術(shù)通訊》1994年9期39頁-43頁清華大學(xué)計(jì)算機(jī)系曾建超同志及石定機(jī)同志寫的《虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)及系統(tǒng)》。錢學(xué)敏同志則多次在她寫的文章中提到靈境技術(shù)與大成智慧的關(guān)系。由此引起我的一個(gè)想法：靈境技術(shù)是繼計(jì)算機(jī)技術(shù)革命之后的又一項(xiàng)技術(shù)革命。它將引發(fā)一系列震撼全世界的變革，一定是人類歷史中的大事。

在這封信里，錢老繪制了一張導(dǎo)圖，以闡釋“靈境”技術(shù)的廣泛應(yīng)用可能會(huì)引發(fā)人類社會(huì)的全方位變革。

1998年6月18日，錢老就virtual reality的定名問題致函全國科學(xué)技術(shù)名詞審定委員會(huì)，指出用“靈境”是實(shí)事求是的。他說，virtual reality是指用科學(xué)技術(shù)手段向接受的人輸送視覺的、聽覺的、觸覺的以至嗅覺的信息，使接受者感到如親身臨境。這臨境感不是真的親臨其境，而是感受。

以筆者之見，錢老的靈境元宇宙有如下特點(diǎn)：

1.靈境不是人造的實(shí)境，是虛境。也即虛擬的世界。

2.靈境拓展人腦的知覺，將開創(chuàng)新的歷史時(shí)代。

3.靈境追求人機(jī)和諧，是新的信息空間/ cyberspace/大成智慧。

4.靈境極大提高人的創(chuàng)造力，啟示了形象思維和靈感思維的新理論，推動(dòng)思維科學(xué)的形成。

5.信息網(wǎng)絡(luò)助力形成大成智慧，將促進(jìn)科學(xué)大發(fā)展和文藝大發(fā)展。

錢老的思考和觀點(diǎn)也在不斷完善、突破，他留下的是一個(gè)博大精深的體系。如果我們有條件研究更多的材料和信息，我相信大家會(huì)逐步發(fā)現(xiàn)，依托于錢老的靈境元宇宙，能夠形成有中國特色的元宇宙體系。而錢老寄予厚望的大成智慧，其實(shí)已經(jīng)超越元宇宙，凝聚了更多智慧的結(jié)晶。

1992年8月27日，錢老致信王壽云，最早提出“大成智慧工程”的概念，英文是“Meta Synthetic Engineering”，其中“Meta”對(duì)應(yīng)“大”，“Synthetic”則是“合成物”的意思，“大成”就是“Meta Synthetic”。

1992年10月19日，錢老致信戴汝為：

我們的事業(yè)是偉大的，我們是要把古今中外千億人的頭腦組織成一個(gè)偉大的思維體系，復(fù)雜超巨型系統(tǒng)。可否稱之為“大成智慧工程”？

后來，錢老在《關(guān)于大成智慧的談話》中提出：“既要有文學(xué)藝術(shù)方面的‘性智’，又要有科學(xué)技術(shù)方面的‘量智’，才是大成智慧學(xué)。”

1995年10月23日，在給戴汝為、錢學(xué)敏的信中，錢老表示：

未來的人工智能工作是人·機(jī)結(jié)合的一項(xiàng)“大成智慧”工程！……我們一旦進(jìn)入這樣的人工智能世界，人類也跟著改造了，將會(huì)出現(xiàn)一個(gè)“新人類”，不只是人，是人·機(jī)結(jié)合的“新人類”！

1996年3月3日，在給汪成為的信中，錢老說：

從靈境系統(tǒng)開始的這種人·機(jī)結(jié)合則是融合，是把人“神化”了，成為“超人”！“超人”的感受可以大到宇宙，小到微觀，成“仙”了！這真是人類歷史的一次大革命，就如人類有了語言、文字！這將是21世紀(jì)后半葉的事。

以筆者之見，從上述信件可以看出，錢老的思考高瞻遠(yuǎn)矚，揭示了人類未來將要經(jīng)歷的圖景：

1.大成智慧工程不僅包括科學(xué)技術(shù)體系，還包括文學(xué)藝術(shù)方面的智慧。

2.文學(xué)藝術(shù)方面的“性智”和科學(xué)技術(shù)方面的“量智”，其實(shí)對(duì)應(yīng)的就是感性和理性。這意味著大成智慧同時(shí)考慮到了人的感受、情緒、體驗(yàn)和精神需求，和科技發(fā)展的邏輯、推理、智能和規(guī)則約束。

3.人工智能世界將出現(xiàn)人機(jī)結(jié)合的新人類。

4.從靈境到大成智慧，這樣的變革具有重大的歷史意義，猶如人類創(chuàng)造語言和文字。

在筆者看來，語言和文字促進(jìn)了人類之間信息的交流、知識(shí)的分享和傳承，讓新一代人能夠站在舊一代人的肩膀上，迅速地感知和適應(yīng)物理世界，并能在更大范圍內(nèi)進(jìn)行分工協(xié)作，從而讓更多的人能更高效和更廣泛地實(shí)現(xiàn)生存和發(fā)展的需求。

而靈境和大成智慧工程，意味著新人類以智能的方式，快速學(xué)習(xí)和融入物理和精神世界，也即虛實(shí)深度融合，以實(shí)養(yǎng)虛，以虛促實(shí)，讓更多人以更低成本更便捷地豐富人生的體驗(yàn)，盡可能滿足每個(gè)人的多方面、多層次需求。

靈境和大成智慧工程，也意味著新人類以前所未有的創(chuàng)造力，加速創(chuàng)新，改造物理世界和精神世界，實(shí)現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)和自我超越，完成個(gè)人的自由和全面發(fā)展。

（來源：元宇宙產(chǎn)業(yè)委官網(wǎng)2021-11-27，有刪節(jié)）