陳柯竹

（重慶師范大學教育科學學院，重慶 401331）

核心素養(yǎng)是學生通過學習而逐步形成的正確價值觀、必備品格和關鍵能力，它是育人價值的體現(xiàn)。古詩詞不僅是民族文化的燦爛瑰寶，學生了解和傳承中國文化的重要載體，而且還是豐富學生精神世界的內(nèi)在源泉，隨著新課改的不斷推進、深化，在小學語文教學中，古詩詞教學受到高度重視，為了提升學生的語文素養(yǎng)，教師應該充分發(fā)揮自己的引導性作用，將核心素養(yǎng)的內(nèi)涵滲透于古詩詞教學，優(yōu)化教學策略，促進學生綜合能力的發(fā)展。

一、核心素養(yǎng)下小學語文古詩詞教學的意義

（一）建立文化自信，增強文化底蘊

文化自信是在學生對中華文化的認識、認同的基礎上形成的，一篇古詩詞雖然字數(shù)簡短，但其深度和廣度都寓意非凡，每一篇短小精悍的詩詞背后都反映了詩人當下的生活背景和時代特征，學生在學習詩詞時需要結合詩人的生前經(jīng)歷理解詩詞要表達的深層含義，感受古詩詞承載的文化底蘊。在《示兒》的教學中需要學生追溯詩人創(chuàng)作的時空情境，借助陸游的個人經(jīng)歷和社會環(huán)境還原人物當時的內(nèi)心寫照，體會其一片赤誠的愛國情，經(jīng)過剖析詩詞背景這個環(huán)節(jié)可以加深學生對不同歷史時期的認識，拓寬學生的文化視野，感受一首古詩所蘊藏的深刻意義，啟發(fā)學生體會這是一種文化延伸的表現(xiàn)，學生感受中華文化的魅力所在，因此這是一個不斷積累文學常識的動態(tài)學習過程。同時古詩表達的思想主題契合當下社會主義核心價值觀，有助于喚醒他們內(nèi)心深處的愛國情感，激發(fā)他們傳承民族文化和民族精神的意識，也有利于學生樹立堅定的理想信念，學生對中華文化產(chǎn)生了自信才會愿意熱愛文化，主動繼承文化，這是對當下核心素養(yǎng)融合于教學目的的積極響應；此外，一些古詩的主題是關于中國傳統(tǒng)節(jié)日的，如《元日》展示了在過春節(jié)時沿用至今的傳統(tǒng)習俗，有放爆竹、換新桃，引發(fā)學生聯(lián)系自己的生活實際充分感受春節(jié)的快樂，在文化傳統(tǒng)上和古人產(chǎn)生共鳴，學生從古詩中可以學習傳統(tǒng)節(jié)日的習俗文化，感受傳統(tǒng)節(jié)日是中國歷史文化長期積淀、凝聚的過程，增強民族認同。

（二）培養(yǎng)語言習慣，豐富文字內(nèi)涵

語言習慣是指學生通過豐富的語言學習，從中積累、整合形成的良好語感。古詩以“讀”為主，但每一次“讀”的目的是不同的，層層遞進，第一層讀要讀準字音，疏通詩句，第二層讀要讀出重音、停頓，第三次讀就要更加深入，讀出其中的千滋百味。古詩文用詞精美、富有節(jié)奏，讀起來朗朗上口，它的韻律具有變化規(guī)律，五言詩和七言詩在節(jié)奏上的劃分就有不同，學生在讀古詩的時候通過反復誦讀、揣摩，領悟讀詩的方式，知道什么是抑揚頓挫，形成一種語感，經(jīng)過長期訓練，學生形成個體語言經(jīng)驗，當他們看到一首詩時就可以根據(jù)詩詞的形式正確朗讀，不僅有利于學生理解詩詞的意思，還起到發(fā)展學生語言表達能力的作用。在古詩中相同的字詞可能有不同的意思，甚至出現(xiàn)一些字詞的意思與現(xiàn)代詞典中注釋的含義不同的情況，學生在學習的過程中對古詩詞的詞語不斷積累，可以豐富他們對文字內(nèi)涵的解讀和積累，做到舉一反三，將知識遷移到其他詩詞中，便于學習的深入探索。在《暮江吟》一詩中，“可憐”二字的含義就不再是憐憫、可惜的意思了，這里指的是可愛，如果字詞理解有誤，詩意就不通了，學生結合漢語特點、表達結構以多種形式的學習體悟其中意境和情感，在閱讀中提升自己的語文素養(yǎng)。

（三）發(fā)展思維能力，激發(fā)探究精神

思維能力是學生在語文學習過程中表現(xiàn)出來的想象、比較、概括性的認知行為。學生的自主學習思維是在語文課堂中自主探索形成的，因此通過古詩詞教學，在促進學生核心素養(yǎng)發(fā)展的過程中能夠起到活躍學生思維能力的作用。[1]學生學習古詩不僅要感受詩詞的語言表達，還要體會詩中的意境，這就需要學生發(fā)揮豐富的想象力，通過語言這個媒介鑒賞詩詞，在古詩詞中蘊藏的意境深遠，展示的畫面感極強，學生通過詞句的描繪，抓住人、景、物的聯(lián)系，就能將它們組合在一起聯(lián)想出一幅優(yōu)美的圖畫。王維的詩歌被譽為“詩中有畫，畫中有詩”，在《山居秋暝》中學生通過朗讀品味“明月松間照，清泉石上流”，在動靜結合的自然景色中感受雨后松林、清泉潺潺的畫卷，在想象中發(fā)展自己的形象思維；語言的表達是思維構建的直觀反映，在小學語文教學中比較思維的發(fā)展對學生理解、剖析文本有著重要意義，為了讓學生體會古詩想要抒發(fā)的情感，教師常常會做課外延伸，將文本外的詩句引入課堂中，學生通過分析比較，活躍思維，能夠快速感知人物形象、情感的強弱，如學生通過思考《村晚》中“牧童歸去橫牛背”的“橫”與《所見》中“牧童騎黃?！钡摹膀T”兩字的用法，體會前者更能突出牧童的天真、活潑、頑皮；學生在小學階段邏輯思維能力在不斷發(fā)展，在學習古詩過程中會產(chǎn)生好奇心，有求知欲，學生對詩句的理解不同會導致他們提出不一樣的觀點或者進行質疑，在不斷提問、相互合作、共同探討中培養(yǎng)學生思維的靈活性和敏捷性。

（四）提高審美意識，涵養(yǎng)高雅情趣

古詩詞蘊含了豐富的文學和美學元素，具有較高的審美價值，學生在學習古詩時通過感受、理解、欣賞文字語言能啟蒙學生的美學意識[2]。首先學生接觸到的就是文字，古詩中的每一個字都是作者推敲打磨出來的，每一句都富有獨特的美感，句與句之間相互映襯，詩中的韻律感在朗讀中就能逐漸顯露，帶給學生美的享受，讓學生產(chǎn)生愉悅的心情，有利于培養(yǎng)學生對古詩詞的學習興趣；其次是意境美，每首古詩詞都有屬于它自己的韻味，學生抓住關鍵的詞、句展開想象和聯(lián)想，再現(xiàn)情境，在腦海中浮現(xiàn)美麗的景象，體會身臨其境的美好感受，身心都受到了美的熏陶，李白的《望廬山瀑布》就描繪出一幅氣勢磅礴的瀑布奔騰圖，學生通過動態(tài)美的呈現(xiàn)可以增強美的體驗；最后是情感美，走進詩的意境才能深入走進詩人的內(nèi)心，詩的題材不同表達出來的情感色彩也就不同，小學生的情感正處于發(fā)展階段，在學習古詩的過程中感悟詩人所想，體驗離別的不舍、相聚的快樂、在田園中的悠閑、對故鄉(xiāng)的思念等。這些情感的共鳴有利于豐富學生的情感體驗，提高他們情感的辨認和理解能力，當學生在感知具體事物的真、善、美時，也會觸發(fā)情感的生成，[3]每一層的美都環(huán)環(huán)相扣，層層遞進，學生能夠深入感受詩詞的內(nèi)涵美，在詩意、詩情環(huán)境的感染下提高審美情趣。

二、核心素養(yǎng)下古詩詞的教學策略

（一）擴充課外知識，提高自身素養(yǎng)

教師是作為學生知識的傳授者而存在的，這個身份就決定了教師自身的知識儲備量要豐富，在課文中雖然呈現(xiàn)出一首完整的古詩，學生根據(jù)書中的注釋可以翻譯成白話，但古詩背后的寓意學生并不了解，他們的知識面還比較狹窄，如果只是讓學生機械地背誦古詩，記憶知識點，其中的文化資源和素材便不能被很好吸收，學生就不能充分認識到詩詞的魅力，過一段時間就會遺忘，失去了文化積淀的好機會。在教學中，學生若得到的是“一杯水”，教師就得準備“一桶水”，還必須是源源不斷的活水，因此教師要不斷地擴展古詩詞方面的知識，平時多讀、多看，挖掘詩詞的主旨，提升自己的文化涵養(yǎng)。在長期的滋養(yǎng)下，教師運用語言的感染力打動學生，用詩一般的話語澆灌學生的心靈，讓他們沉浸在充盈的文化中感受詩詞帶給人的藝術之美。教師善于發(fā)掘和抓住古詩詞中的文化元素，結合小學生的學習特色，為學生傳遞優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識，[4]這樣在課堂上才能更好地引導學生分析和鑒賞詩詞，有了知識的積累，教師也不用擔心會出現(xiàn)教學事故，在學生的提問中能做到游刃有余，解答他們內(nèi)心的疑惑，學生在繪聲繪色的講解中產(chǎn)生對古詩的濃厚興趣，并且教師在教學中起到了榜樣的作用。學生看到教師在古詩詞的海洋里暢游，熱愛學習、知識淵博，散發(fā)出自信的光芒，他們會不由自主地受到吸引，積極學習古詩，在詩詞中感受文化的博大精深。

（二）重視古詩朗讀，營造課堂氛圍

朗讀是古詩教學中非常重要的一個環(huán)節(jié)，在課堂上教師要給學生提供充分的時間去讀，鼓勵他們?nèi)プx。讀書百遍，其義自見，通過朗讀體會詩人在作詞造句上的智慧，不僅可以培養(yǎng)學生在表達上的組織能力，有利于加強節(jié)奏感和語感，還可以幫助學生理解古詩詞，結合作者的歷史背景，品味古詩詞中的深遠意境、思想感情、人生哲理[5]。為了讓學生在朗讀中體會到樂趣，在讀的形式上，教師要花心思設計，采用多種多樣的讀，在朗讀上給予一定指導，通過泛讀讓學生意識到停頓、重音的劃分，體會古詩詞的韻律感，還可以為古詩奠定基調(diào)，在教學中創(chuàng)設合理的情境，準備相應的背景音樂進行朗讀、代入角色讀等，用不同的語氣、語調(diào)表達詩詞的韻味，豐富學生的情感體驗，學生從正確朗讀到有感情朗讀，這是一個探究和走進的過程。學生可以從中自然而然地產(chǎn)生情感共鳴，體悟詩人的心情、想法，在良好的教學氛圍中調(diào)動學生的積極性，融入詩詞的意境中，反復朗讀以加深學生對內(nèi)容的理解。

（三）調(diào)動學生積極性，碰撞出思維火花

在核心素養(yǎng)的要求下，教師要轉變自己的教學觀念，教師作為學生的引導者而不是主導者，不能占有絕對權威的權利，在課堂上只許學生回答教學預想的答案，忽視學生自主學習產(chǎn)生的思考，這樣壓制了學生思維的活躍性，導致他們思維呆板，過于僵化。教師應該以學生為中心，尊重學生的想法，留心觀察，及時捕捉在交流中出現(xiàn)的異同觀點，并以此為話題進行延伸，引發(fā)學生討論，讓他們在辯論中發(fā)現(xiàn)自己邏輯的錯誤，對每個人的想法去偽存真，培養(yǎng)學生良好的學習習慣和思維品質[6]。在古詩詞教學中，教師要給學習留下提問的空間，拓展學生的思維，引導學生對詩詞進行想象，如從詩句中看到了一幅怎樣的畫面，回答方式要采取豐富多樣的形式，學生可以文字描述景象，可以通過簡單繪畫進行展示，教師鼓勵學生以創(chuàng)新為主，學生積極思考，大膽發(fā)言，語言的表述過程也是反映和訓練學生思維的過程。古詩詞的語言含蓄內(nèi)斂，在幾行詩詞中可能就蘊含著變化的情感，耐人尋味，發(fā)人深省，學生僅從古詩去領悟是有難度的，教師應該引導學生聯(lián)系生活實際，談自身感受，再代入詩人的情感世界中，為他們的思維提供適當?shù)那榫场?/p>

（四）尊重學生認知規(guī)律，發(fā)展審美能力

古詩詞作品是重要的審美對象，在理解字詞、誦讀古詩、感受意境、體會情感上都是引發(fā)學生產(chǎn)生審美共鳴的重要途徑，學生的認知發(fā)展是有規(guī)律的。第一學段的學生以直觀形象為主，古詩內(nèi)容比較簡單，容易理解，語境生動，韻律和諧，教師從誦讀入手，借助視頻等輔助工具，調(diào)動學生的感官感受，學生陶醉在詩詞的音韻美中；第二學段的學生掌握了一定的學習方法，思維處于形象思維與抽象思維并存的階段，他們能夠遷移學習古詩的方法，理解詩意，想象詩中的畫面，感受詩情，教師可從句子、字詞的分析，從細節(jié)抓住關鍵字詞開展審美教育，引導學生體會其中所潛藏的用語美感、意境美[7]；第三學段的學生已經(jīng)有了較好的語言理解能力、分析能力、創(chuàng)造力，能夠深入體會詩人的思想情感，教師要為學生提供一個自主學習的平臺，有意識地引導學生在鑒賞古詩時充分地感受詩詞帶來的情趣，從正面或者側面感悟詩中表達的優(yōu)秀品質或豐富情感，鼓勵學生積極學習，在潛移默化中將學生的人生觀指引到正確的方向，喚醒孩子的核心素養(yǎng)意識。

三、結束語

新時期課程改革的要求是以培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)為導向，伴隨學生的整個學習生涯，語文學科具有工具性、人文性的作用，其中在古詩詞的教學環(huán)節(jié)上對發(fā)展學生核心素養(yǎng)發(fā)揮了重要作用，尤其在小學階段，學生的各方面素質都在快速養(yǎng)成，正是為學生打基礎的關鍵時期，針對古詩詞教學教師要發(fā)揮學生的主體作用，根據(jù)真實的學情反饋創(chuàng)新教學方法，關注重點的把握，讓學生更好地領略古詩詞的魅力，培養(yǎng)綜合能力。