王純

摘要：目的：在鄉(xiāng)村振興背景下，保護(hù)與發(fā)展彝族漆藝具有重要意義。彝族漆藝發(fā)展與保護(hù)面臨諸多挑戰(zhàn)，在鄉(xiāng)村振興背景下，應(yīng)積極推進(jìn)相關(guān)問題解決，助力彝族漆藝發(fā)展與保護(hù)。方法：文章提出，在鄉(xiāng)村振興背景下，為了實現(xiàn)彝族漆藝發(fā)展與保護(hù)，應(yīng)進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展、柔性保護(hù)。彝族漆藝文化傳承、彝族漆藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展，是推進(jìn)漆藝創(chuàng)新發(fā)展、柔性保護(hù)的基礎(chǔ)。同時，相關(guān)合理性創(chuàng)新、保護(hù)存在一些具象發(fā)力，應(yīng)全面植根于藝術(shù)底土、積極發(fā)力于守正創(chuàng)新、務(wù)求切中于鄉(xiāng)村振興。具體創(chuàng)新、保護(hù)工作方式是多樣化的，民間自發(fā)、地方督導(dǎo)、企業(yè)應(yīng)接，有利于落實漆藝創(chuàng)新發(fā)展、柔性保護(hù)。資源投入與合理布局、專才戰(zhàn)略與產(chǎn)業(yè)升級、鄉(xiāng)村振興與文化自信，有利于優(yōu)化漆藝創(chuàng)新發(fā)展、柔性保護(hù)。結(jié)果：在鄉(xiāng)村振興背景下，對彝族漆藝的創(chuàng)新發(fā)展與柔性保護(hù)極為必要，通過合理的創(chuàng)新發(fā)展與柔性保護(hù)，可以解決問題，促進(jìn)彝族漆藝可持續(xù)發(fā)展。結(jié)論：通過創(chuàng)新發(fā)展與柔性保護(hù)彝族漆藝，可以更好地傳承與發(fā)展彝族漆藝，助力彝族鄉(xiāng)村振興。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興；彝族漆藝；創(chuàng)新發(fā)展；柔性保護(hù)

中圖分類號：J527 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）21-00-03

彝族漆藝，色彩致美、外形俊麗，其藝術(shù)屬性可謂厚源溯古，是極為特殊的民族藝術(shù)，更是極為突出的藝術(shù)語言風(fēng)格、表意藝術(shù)體系?；谥T多因素，以往彝族漆藝傳承、創(chuàng)新等存在不少難題。在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的過程中，彝族漆藝需要不斷創(chuàng)新發(fā)展，更需要得到柔性保護(hù)。在新時期，“產(chǎn)業(yè)興旺鞏固脫貧攻堅成果”［1］等新訴求、新目標(biāo)，為鄉(xiāng)村振興背景下彝族漆藝創(chuàng)新、保護(hù)提供發(fā)力方向。彝族漆藝創(chuàng)新發(fā)展與柔性保護(hù)，是守正創(chuàng)新式的科學(xué)發(fā)展、兼顧綜合效果的合理保護(hù)。通過踐行彝族漆藝創(chuàng)新發(fā)展與柔性保護(hù)，可以不斷提升彝族漆藝品質(zhì)，同時助力彝族鄉(xiāng)村振興。

1 鄉(xiāng)村振興視角下彝族漆藝創(chuàng)新發(fā)展與柔性保護(hù)的必要性

在鄉(xiāng)村振興實踐中，彝族漆藝具有極高的價值，必須對其進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展與柔性保護(hù)。具體必要性在于彝族漆藝文化傳承訴求、彝族漆藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要。

1.1 彝族漆藝文化傳承訴求

彝族漆藝是我國漆藝中極為特殊的部分，蘊含彝族人的藝術(shù)理解、藝術(shù)語言、藝術(shù)思維，具有豐富的保護(hù)和傳承價值［2］。彝族漆藝的藝術(shù)文化屬性是優(yōu)質(zhì)的、厚重的。彝族漆藝中黑紅黃藝術(shù)顏色語言、自然屬性紋飾設(shè)計、實用便利的藝術(shù)思維、尚美重生活的藝術(shù)精神，共同構(gòu)成了彝族漆藝文化力量。如彝族漆藝中的美感紋飾語言，其突出花鳥山水等自然屬性，蘊含彝族文化基因。但是由于自然地理等因素，以往彝族漆藝外化傳達(dá)、內(nèi)化傳承，均存在一些難題。在鄉(xiāng)村振興實踐中，應(yīng)有效傳承彝族漆藝文化價值，完成藝術(shù)語言的基因式保留。同時，彝族漆藝文化傳承需不斷進(jìn)行合理創(chuàng)新，實現(xiàn)自然屬性發(fā)展。彝族漆藝文化傳承訴求，是基于彝族固有藝術(shù)形式、藝術(shù)精神等文化傳承責(zé)任，以及彝族漆藝的基因保護(hù)需求。特別是社會的發(fā)展對彝族漆藝從業(yè)者、技藝、產(chǎn)業(yè)等形成沖擊，彝族漆藝傳承多有停頓、滯后等。在落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的過程中，彝族漆藝文化傳承訴求更加強烈，對彝族漆藝色彩、紋飾、器型等方面的傳承訴求更加精細(xì)、具體。隨著鄉(xiāng)村振興的深入實踐，彝族漆藝文化傳承訴求標(biāo)識化、指向性顯著，其不僅是一種文化傳承呼吁，更是一種具象化實踐落實需求。

1.2 彝族漆藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要

彝族漆藝在鄉(xiāng)村振興背景下需發(fā)揮其藝術(shù)價值，強化彝族漆藝產(chǎn)業(yè)屬性。以往漆藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后，相關(guān)產(chǎn)品處于“叫好不叫座”的狀態(tài)?！叭狈ζ放埔庾R”［3］等具體困境，制約著彝族漆藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的逐步落實，彝族漆藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展迎來新機遇。在此背景下，彝族漆藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求明顯。一方面，彝族漆藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要進(jìn)行更好的規(guī)劃、管理、協(xié)同，這是建立在彝族漆藝創(chuàng)新發(fā)展基礎(chǔ)上的。只有彝族漆藝創(chuàng)新發(fā)展，漆藝產(chǎn)業(yè)才能重獲新生，產(chǎn)業(yè)調(diào)整才能合理發(fā)力。如彝族漆藝產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新升級，能改進(jìn)彝族鄉(xiāng)村企業(yè)的供給策略，優(yōu)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，提升市場影響力等。另一方面，彝族漆藝的柔性保護(hù)工作，有利于維持漆藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展。立足于彝族漆藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要，通過采取合理的柔性保護(hù)策略，可以提升彝族漆藝產(chǎn)業(yè)的穩(wěn)定性、可持續(xù)性等，解決產(chǎn)業(yè)分散、產(chǎn)品滯銷等問題，實現(xiàn)彝族漆藝產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。

2 鄉(xiāng)村振興視角下彝族漆藝創(chuàng)新發(fā)展與柔性保護(hù)的具象發(fā)力

在鄉(xiāng)村振興實踐中，彝族漆藝創(chuàng)新發(fā)展與柔性保護(hù)存在具象發(fā)力，包括藝術(shù)底土、守正創(chuàng)新、鄉(xiāng)村振興這三個層面。

2.1 全面植根于藝術(shù)底土

彝族漆藝是藝術(shù)語言，對其進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展與柔性保護(hù)，需全面植根于藝術(shù)底土，開展以彝族漆藝自身屬性為基礎(chǔ)的工作。全面植根于彝族漆藝藝術(shù)底土，推進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展、柔性保護(hù)，需要突出彝族漆藝的藝術(shù)特質(zhì)、品質(zhì)，更要夯實文化符號、藝術(shù)基因的基礎(chǔ)。“工藝精湛”［4］、用料扎實等，是彝族漆藝藝術(shù)底土的細(xì)化。彝族漆藝藝術(shù)底土，是彝族漆藝材料選擇、色彩理解、技法實踐等具體藝術(shù)語言，更是彝族漆藝所展示的藝術(shù)生活、藝術(shù)精神、藝術(shù)文化等深層力量。彝族漆藝創(chuàng)新發(fā)展與柔性保護(hù)，就是要兼顧這些藝術(shù)語言、深層力量。如推進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展，不應(yīng)摒棄彝族漆藝黑紅黃三色等。開展柔性保護(hù)，也不應(yīng)剛性回避新式漆藝創(chuàng)作等。彝族漆藝藝術(shù)底土，是一種彝族藝術(shù)母體。全面植根于彝族漆藝藝術(shù)底土，可以為彝族漆藝創(chuàng)新發(fā)展、柔性保護(hù)建構(gòu)文化主線、價值基礎(chǔ)。

2.2 積極發(fā)力于守正創(chuàng)新

在鄉(xiāng)村振興實踐中，彝族漆藝創(chuàng)新發(fā)展、柔性保護(hù)，必須積極發(fā)力于守正創(chuàng)新，進(jìn)行不失底色的革新實踐。彝族漆藝創(chuàng)新發(fā)展不是為新而新，而是一種基于傳承發(fā)展的合理革新，具有適度合宜的基本訴求。守正創(chuàng)新式發(fā)展能保證彝族漆藝創(chuàng)新發(fā)展的穩(wěn)定性、藝術(shù)基礎(chǔ)性。如堅守彝族漆藝傳承基礎(chǔ)，合理創(chuàng)作新式漆器等。守正創(chuàng)新式發(fā)展，可以為彝族漆藝時代化、優(yōu)質(zhì)化發(fā)展奠定藝術(shù)文化基礎(chǔ)。同時，彝族漆藝柔性保護(hù)，是以守正創(chuàng)新為基礎(chǔ)進(jìn)行的合理保護(hù)。柔性保護(hù)重視合理方式、合理實踐，通過合理的創(chuàng)新力量實現(xiàn)保護(hù)。在鄉(xiāng)村振興實踐中，彝族漆藝柔性保護(hù)不是固執(zhí)、迂腐的保護(hù)，而是靈活、融入式的保護(hù)，需要借助守正創(chuàng)新進(jìn)行落實。彝族漆藝柔性保護(hù)，實質(zhì)上是守正創(chuàng)新式保護(hù)。

2.3 務(wù)求切中于鄉(xiāng)村振興

在新時期，彝族漆藝需要大格局式創(chuàng)新發(fā)展、柔性保護(hù)，可以充分落實在鄉(xiāng)村振興實踐中。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為彝族漆藝創(chuàng)新發(fā)展、柔性保護(hù)提供了堅實基礎(chǔ)。通過實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，人才、市場等資源優(yōu)勢為彝族漆藝創(chuàng)新、保護(hù)提供支持。同時，彝族漆藝創(chuàng)新發(fā)展、柔性保護(hù)，能助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施。如新式彝族漆藝產(chǎn)品，能促進(jìn)彝族鄉(xiāng)村經(jīng)濟社會發(fā)展。因此，彝族漆藝創(chuàng)新發(fā)展、柔性保護(hù)，務(wù)求切中于鄉(xiāng)村振興這一主線。如彝族鄉(xiāng)村企業(yè)推進(jìn)漆器創(chuàng)新、品牌開發(fā)等工作，可以提挈彝族鄉(xiāng)村發(fā)展質(zhì)量，服務(wù)彝族鄉(xiāng)村社會進(jìn)步。只有立足于鄉(xiāng)村振興，彝族漆藝的創(chuàng)新發(fā)展、柔性保護(hù)才有方向、有目標(biāo)、有歸屬、有希望。

3 鄉(xiāng)村振興視角下彝族漆藝創(chuàng)新發(fā)展與柔性保護(hù)的踐行方式

鄉(xiāng)村振興視角下，彝族漆藝的創(chuàng)新發(fā)展與柔性保護(hù)方式可以歸納為民間自發(fā)式、地方督導(dǎo)式、企業(yè)應(yīng)接式等。

3.1 民間自發(fā)式

漆藝是人類智慧的結(jié)晶。對漆藝的傳承、發(fā)展、革新、保護(hù)，民間智慧的輔助是實際的、有實效的。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施過程中，民間自發(fā)對彝族漆藝進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展與柔性保護(hù)，其實為彝族人自身發(fā)力方式。民間自發(fā)式體現(xiàn)了民眾的力量，具有實踐科學(xué)價值、經(jīng)驗智慧意義。特別是圍繞漆藝原材料選擇、技法傳承等基礎(chǔ)工作，通過民間自發(fā)式建設(shè)鄉(xiāng)村舞臺，適當(dāng)借鑒古代人的智慧，落實于鄉(xiāng)村振興實踐。如以往“漆與糧的并作”［5］等方式，應(yīng)進(jìn)行基層式合理推廣。民間自發(fā)式具有強大的基層力量，能切實服務(wù)于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施。

3.2 地方督導(dǎo)式

漆藝發(fā)展具有區(qū)域性、地方性，地方政府應(yīng)承擔(dān)漆藝創(chuàng)新傳承、保護(hù)等責(zé)任。在彝族漆藝發(fā)展中，地方政府應(yīng)開展漆藝創(chuàng)新發(fā)展、柔性保護(hù)的督導(dǎo)工作，促進(jìn)彝族漆藝發(fā)展規(guī)范化、合理化、目標(biāo)化。特別是在鄉(xiāng)村振興實踐中，彝族漆藝相關(guān)品牌推廣、產(chǎn)業(yè)布局等工作，需要借助地方政府的力量。如立足于鄉(xiāng)村振興，漆樹種植、企業(yè)整合、產(chǎn)品宣傳、市場布局等，均需地方政府進(jìn)行規(guī)劃、落實。在鄉(xiāng)村振興視角下，推進(jìn)彝族漆藝創(chuàng)新發(fā)展與柔性保護(hù)，地方政府不僅是第一承擔(dān)者，更是最核心的推進(jìn)力量。

3.3 企業(yè)應(yīng)接式

彝族漆藝傳承發(fā)展，需要市場供需基礎(chǔ)、支持。在鄉(xiāng)村振興實踐中，彝族漆藝相關(guān)企業(yè)應(yīng)積極發(fā)揮自身價值，開展應(yīng)接工作。如地方漆藝企業(yè)應(yīng)針對現(xiàn)代青年人審美訴求，推出現(xiàn)代彝族漆藝裝飾品等。鄉(xiāng)村企業(yè)以漆藝保護(hù)多元化方式，應(yīng)對市場訴求差異，進(jìn)行漆器收藏、產(chǎn)品展示、文化交流等?；谑袌鰧傩缘纫蛩?，企業(yè)應(yīng)對彝族漆藝進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展與柔性保護(hù)。

4 鄉(xiāng)村振興視角下彝族漆藝創(chuàng)新發(fā)展與柔性保護(hù)的優(yōu)化落實

彝族漆藝創(chuàng)新發(fā)展與柔性保護(hù)是一項長期工作。在鄉(xiāng)村振興視角下，應(yīng)重視相關(guān)優(yōu)化工作，提升彝族漆藝創(chuàng)新發(fā)展與柔性保護(hù)的效力。

4.1 資源投入與合理布局

鄉(xiāng)村振興視角下，彝族漆藝創(chuàng)新發(fā)展與柔性保護(hù)，需要全社會的支持。特別是應(yīng)增加基礎(chǔ)性資源投入，重視漆樹種植、技法傳承、匠人保護(hù)等工作。同時，合理布局彝族漆藝產(chǎn)品市場，避免低階、重復(fù)、沖突等問題，增強彝族漆藝產(chǎn)業(yè)布局合理性。

4.2 專才戰(zhàn)略與產(chǎn)業(yè)升級

為服務(wù)鄉(xiāng)村振興，彝族漆藝創(chuàng)新發(fā)展、柔性保護(hù)應(yīng)有所側(cè)重，持續(xù)推進(jìn)彝族漆藝專才戰(zhàn)略，促進(jìn)彝族漆藝產(chǎn)業(yè)升級。彝族漆藝專才戰(zhàn)略，應(yīng)重視傳承性、創(chuàng)新性、文化性等層面漆藝人才選任工作，特別是重視民間與高校聯(lián)合式人才培養(yǎng)，兼顧技法、經(jīng)驗等。彝族漆藝產(chǎn)業(yè)升級，應(yīng)重視品牌價值的提高，創(chuàng)新彝族漆藝產(chǎn)業(yè)分類、分區(qū)，整合供給，提升彝族漆藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展質(zhì)量。

4.3 鄉(xiāng)村振興與文化自信

彝族漆藝創(chuàng)新發(fā)展、柔性保護(hù)，應(yīng)當(dāng)強化鄉(xiāng)村振興實效，突出藝術(shù)助力地方發(fā)展的優(yōu)質(zhì)效能。優(yōu)化彝族漆藝創(chuàng)新發(fā)展、柔性保護(hù)，應(yīng)當(dāng)突出經(jīng)濟社會帶動、藝術(shù)保護(hù)傳承、產(chǎn)業(yè)革新發(fā)展等綜合效力。同時，將彝族漆藝文化自信作為彝族漆藝創(chuàng)新發(fā)展、柔性保護(hù)的關(guān)鍵原則，保證彝族漆藝不失真，保留文化精神內(nèi)涵、提升藝術(shù)文化品質(zhì)，增強文化自信。

5 結(jié)語

彝族漆藝發(fā)展與保護(hù)，是推進(jìn)彝族鄉(xiāng)村振興、傳承彝族文化藝術(shù)的關(guān)鍵。在鄉(xiāng)村振興背景下，有序開展彝族漆藝創(chuàng)新發(fā)展、柔性保護(hù)相關(guān)工作，可以有效傳承彝族漆藝文化，提高彝族漆藝發(fā)展質(zhì)量，同時助力鄉(xiāng)村振興實踐。

參考文獻(xiàn)：

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［2］ 余奕楠.彝族漆器髹飾技藝活態(tài)化保護(hù)路徑研究［J］.大眾文藝，2023（4）：3.

［3］ 滕明堂，黃夢娟.涼山彝族漆器工藝的傳承與創(chuàng)新發(fā)展研究［J］.工業(yè)設(shè)計，2022（8）：125.

［4］ 趙浩.彝族漆器酒具之咂嘴酒壺設(shè)計研究［J］.藝術(shù)設(shè)計研究，2023（1）：61.

［5］ 王振濤，龍先瓊.傳統(tǒng)生計方式的文化生態(tài)適應(yīng)研究：以黔西北百納彝族“漆糧并作”的生計方式為例［J］.貴州民族研究，2022，43（2）：53.