■ 陳梅霞（福建省泉州市城東中學(xué)）

陶行知曾說：“看學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)，不是校舍如何，設(shè)備如何，而是看學(xué)生的生活豐富不豐富?！痹谒磥恚瑢W(xué)生才是教學(xué)活動的主角。陶行知在20世紀(jì)提出了“生命教育論”，認為生命教育的實質(zhì)是利用生活中的材料，教育和教學(xué)要與生活聯(lián)系起來，才能起到應(yīng)有的效果。通過對陶行知的研究，我們可以看出他對生命教育的推崇，對生命教育的重視，對人的創(chuàng)造力有很高的要求。這既是陶行知人生教育觀的一個顯著特征，也是陶行知人生教育觀的出發(fā)點與歸宿。陳鶴琴還提出了“活教育”這一生命教育觀，主張以自然、社會為立足點，對人進行生命實踐，從而實現(xiàn)人的全面發(fā)展?；谏畹臍v史教學(xué)，有助于學(xué)生對中國的了解，有助于對中華民族、中國文化、社會主義核心價值觀的理解，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。

一、從陶行知教育思想理念看當(dāng)前初中歷史教學(xué)的不足

1.教學(xué)目標(biāo)粗淺，學(xué)生主觀體驗缺位

在2019年開始使用的部編歷史課本中，對內(nèi)容進行擇取時重在“避免說教式和灌輸式的表述方式”。不過真正投入授課時，很多教師太過看重授課任務(wù)的達成，完全不在乎學(xué)生是否獲得了實際生活經(jīng)驗的積累，讓學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)后，根本感受不到歷史課堂的深刻內(nèi)涵。

2.教學(xué)方式陳舊，學(xué)生主體地位缺失

在教育領(lǐng)域，盡管時代在不斷變革，信息技術(shù)也在不斷進步，但仍然存在使用“滿堂灌”“填鴨式”授課方法的情況。這種教學(xué)方式往往強調(diào)教師的講述，而忽視了學(xué)生的參與和主動性。然而，陶行知的教育理念為我們提供了一個全新的思考角度：“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生。”

陶行知的這句名言強調(diào)了兩個關(guān)鍵點：首先，教與學(xué)應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一，教師的任務(wù)不僅僅是傳授知識，更是引導(dǎo)學(xué)生通過實踐去理解和掌握知識。其次，教學(xué)過程應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為核心，從學(xué)生的需求和興趣出發(fā)，激發(fā)他們的內(nèi)驅(qū)力，引導(dǎo)他們積極參與到學(xué)習(xí)中。

在真正實施授課時，教師應(yīng)當(dāng)將學(xué)生的需求放在首位。教學(xué)不再是單向的知識傳遞，而是一個學(xué)生需要參與的過程。教師需要關(guān)注每個學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格、興趣愛好、學(xué)習(xí)能力等，從而靈活地調(diào)整教學(xué)方法和內(nèi)容，使之更貼近學(xué)生的實際情況。這意味著教師需要投入更多的時間和精力，與學(xué)生進行深入交流和互動，建立起師生之間的信任和合作關(guān)系。

同時，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生“做”的內(nèi)驅(qū)力也是教師的重要任務(wù)之一。學(xué)習(xí)并不僅僅是接受知識，而是要求學(xué)生積極參與、思考和實踐。教師可以通過啟發(fā)式的提問、實際案例分析、小組討論等方式，引導(dǎo)學(xué)生深入思考問題，自主解決問題。這種積極的參與可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力，使他們能夠在面對新的問題和挑戰(zhàn)時，有能力主動去解決和應(yīng)對。

因此，放棄“滿堂灌”和“填鴨式”的教學(xué)模式，向“以學(xué)生為本”轉(zhuǎn)變，不僅有助于提高教學(xué)效果，更能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、解決問題的能力和團隊合作精神。這種教學(xué)理念符合現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢，也能夠培養(yǎng)新一代的高質(zhì)量、高水平、高水平的人才。所以，教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的需要，指導(dǎo)他們從實際出發(fā)，激發(fā)他們的內(nèi)在動力，讓教與學(xué)在“做”的過程中真正實現(xiàn)交融。

3.教學(xué)資源單一，學(xué)生主動探究缺失

大部分教師在進行課堂授課時，常常只是把課本上的知識念出來，或者是隨意介紹課本上的素材，和學(xué)生實際生活并沒太大關(guān)聯(lián)。教師要引導(dǎo)學(xué)生多多在生活里搜尋與歷史相關(guān)的素材，這可以讓學(xué)生感受到處在歷史文化中，也可以培養(yǎng)學(xué)生對素材收集的能力，刺激學(xué)生更主動的學(xué)習(xí)知識。

二、以陶行知教育思想為引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的策略

1.制定生活化的教學(xué)設(shè)計

對教學(xué)方案進行設(shè)計時，教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)的對象和教學(xué)的目的，建立科學(xué)合理的教學(xué)起點與終點，條理分明地整合教學(xué)要素，確定教學(xué)計劃。歷史教師在制定歷史生活化授課方案時，可以采用“生活-教學(xué)-生活”的模式進行設(shè)計，讓學(xué)生從生活中尋找授課內(nèi)容，再把教學(xué)成果運用到生活中。歷史教師在進行生活化授課設(shè)計時，要參考學(xué)生現(xiàn)有的生活經(jīng)驗。

比如，在對部編版教材七年級下冊《明朝的科技、建筑與文學(xué)》進行授課時，教師可以利用科技工具展示《本草綱目》《天工開物》的關(guān)鍵內(nèi)容，以及李時珍和宋應(yīng)星的畫像，還可以把《水滸傳》《西游記》的內(nèi)文，以及根據(jù)原著改編的歷史劇播放給學(xué)生看，指引學(xué)生對播放的內(nèi)容進行思考。教師可以對學(xué)生進行提問，引導(dǎo)學(xué)生持續(xù)思考，用與實際更相符的手段展開新課的講解。

2.創(chuàng)設(shè)生動的教學(xué)情景

在特定的時間和空間關(guān)聯(lián)中，對事物進行分析和觀察的思維方式，被稱為空間觀念，它是歷史學(xué)科最基本的表現(xiàn)形式，也是歷史學(xué)習(xí)者應(yīng)該具有的思想。以往的授課方式中，多數(shù)歷史教師幫助學(xué)生養(yǎng)成時空觀念養(yǎng)成時常常使用對歷史年代表和歷史圖冊進行記憶背誦的方式。死板的教學(xué)方式不僅很難激發(fā)學(xué)生對歷史的興趣，也很難培養(yǎng)學(xué)生的時空觀念。構(gòu)建出與生活更相符的情境對養(yǎng)成學(xué)生的時空觀念特別有幫助。歷史教師授課時構(gòu)建出生活化的授課情境，把歷史事件“重現(xiàn)”在學(xué)生的眼前，可以使學(xué)生的時空觀念得以增強。歷史教師利用生活化授課方式，對學(xué)生的時空觀念進行培養(yǎng)，在這個過程中，能夠營造出富有生活氣息，與學(xué)生認知相符合的問題情境，讓學(xué)生了解到歷史事件出現(xiàn)的時間和空間，在差別巨大的時空框架下，對歷史事件進行分析，從而對學(xué)生的時空觀念進行培養(yǎng)。

在對部編版教材七年級下冊《宋元時期的都市和文化》以及《宋元時期的科技與中外交通》進行教學(xué)時，宋元時期的陶瓷技藝已趨于成熟，教師可以以學(xué)生在陶瓷方面的知識為基礎(chǔ)，構(gòu)建適當(dāng)?shù)膯栴}情境，引導(dǎo)學(xué)生完成對宋元歷史的學(xué)習(xí)

提問：在現(xiàn)代的流行樂中，傳統(tǒng)文化是一個重要的靈感來源。《青花瓷》也是一首在學(xué)生中很受歡迎的歌，“沒有毛料，就能畫出一筆一畫，就能畫出一條白色的鯉魚，在碗底游來游去”。這首歌表現(xiàn)出了青花瓷的特點，下列選項中關(guān)于青花瓷的說法錯誤的是（ ）

A.在青瓷和白瓷之前，青花瓷已經(jīng)存在

B.燒出的青花瓷促進了書法和繪畫的結(jié)合

C.青花瓷為一種彩瓷，其主要產(chǎn)地為景德鎮(zhèn)

D.元朝之后，青花瓷是出口國外的一種陶瓷

答案：A

《青花瓷》曾經(jīng)出現(xiàn)在春晚上，在全國范圍內(nèi)都有很高的知名度，所以當(dāng)他們遇到題目的時候，都會有一種似曾相識的感覺，讓他們對題目的抵觸心理有所降低。此外，這一問題也是有一定難度的，學(xué)生要去了解瓷器發(fā)展的過程，以及青花瓷出現(xiàn)的時間，這就有效地培養(yǎng)了學(xué)生的時空概念。

3.打造“活學(xué)活用”第二課堂

史料實證能力是指對所獲得的史料加以甄別，利用可信的歷史材料，力求還原出真實的歷史事實的能力。教學(xué)活動的主要場所是課堂，但是教學(xué)活動不能局限在課堂上，要把教學(xué)帶到生活中去。這就要求我們要積極開拓與生活相結(jié)合的“第二課堂”。

例如，在講解部編版教材七年級下冊《清早期君主專制的強化》時，通過前期的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)初步掌握了唐、宋、元、明的政治制度，教師可以帶同學(xué)們?nèi)D書館閱讀歷史資料。通過小組合作，在圖書館里尋找相關(guān)書籍，列出秦、漢、唐、宋、元五朝的中央機構(gòu)，使學(xué)生對宰相與皇帝的權(quán)力關(guān)系有一個比較清晰的認識。

除此之外，歷史教師在對學(xué)生的史料實證能力進行培養(yǎng)的時候，要注意引導(dǎo)學(xué)生對歷史資料的真假進行辨別，讓學(xué)生學(xué)會對歷史資料的真?zhèn)魏蛢r值進行判斷，同時要注重與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，讓學(xué)生能夠以實證精神來對待歷史與現(xiàn)實問題。此外，教師還可以舉辦歷史辯論會。辯論會是一種貼近學(xué)生生活的競賽方式，它不會受到太多的硬件條件約束。因此，歷史教師可以采用舉辦歷史辯論會的方式，來達到培養(yǎng)學(xué)生史料實證素養(yǎng)的目的。不同的學(xué)生，對同一史料會有不同的看法。在對歷史事件進行討論的過程中，能夠引發(fā)學(xué)生思想上的交流與碰撞，從而激發(fā)出學(xué)生探究歷史的精神，從而有效培養(yǎng)學(xué)生史料實證的能力。在教學(xué)部編版八年級上冊的“辛亥革命”時，筆者提出了這樣一個探究式的問題：辛亥革命有沒有成功？以這件事為話題，筆者在班級內(nèi)舉行了一次關(guān)于歷史的討論。

師：同學(xué)們在學(xué)習(xí)了辛亥革命的過程和結(jié)果后會明顯發(fā)現(xiàn)辛亥革命的不足之處，但辛亥革命也有其非常成功之處。那么辛亥革命是否成功了呢？將認為辛亥革命成功的學(xué)生分為第一組，認為辛亥革命失敗的學(xué)生分為第二組，然后兩組進行辯論。

生（成功）：辛亥革命結(jié)束了中國兩千多年來的封建君主制度，因此，我覺得這場革命是勝利的。

生（失敗）：辛亥革命是一場失敗的革命，清朝的腐朽已使它走向了末日，并不一定要經(jīng)過一場革命才能結(jié)束清朝統(tǒng)治，而且其結(jié)果也被袁世凱所竊取。

筆者在教學(xué)中，運用“辯論賽”這樣一種切合實際的教學(xué)方法，可以有效激發(fā)學(xué)生對歷史的興趣。學(xué)生們通過搜集資料來證明自己的看法，并表達出他們對這段歷史的理解。

4.以生活為本的歷史命題

歷史教師要創(chuàng)造出更貼近生活的歷史題目，逐漸提升學(xué)生們對歷史的理解能力，把十分零碎的信息記錄轉(zhuǎn)變成有內(nèi)涵的歷史知識。教師在實際教學(xué)時可以構(gòu)建出和生活更加貼合的歷史問題，使學(xué)生了解對于同一件歷史事件的不同解釋，教師要對歷史解釋進行客觀分析，進一步使學(xué)生的歷史素養(yǎng)得到提高。盡管在初中歷史教學(xué)中，教材的閱讀量和記憶量都比其他學(xué)科要大，但是，由于歷史教科書的篇幅有限，很難對一個歷史事件的細節(jié)展開過多描述，而這些細節(jié)部分又往往會對學(xué)生產(chǎn)生影響，如果不去引導(dǎo)學(xué)生了解這些歷史中的細節(jié)，就會影響學(xué)生歷史解釋能力的提高。

筆者在教學(xué)《抗日戰(zhàn)爭》一課的時候，告訴學(xué)生們?nèi)毡居乙韯萘Υ鄹牧藲v史課本，矢口否認自己曾對中國進行過侵略，那么，我們要怎樣才能證明日本曾在第二次世界大戰(zhàn)中給中國帶來了災(zāi)難呢？在課前，教師可以布置“尋找史料”的任務(wù)，并要求同學(xué)們以小組形式來完成，最后，同學(xué)們可以展示，討論，歸納出相關(guān)的史料。在收集資料的同時，培養(yǎng)學(xué)生閱讀歷史資料的能力。

在歷史教學(xué)的過程中，生活化的文字更是擁有獨特的魅力，歷史教師在培養(yǎng)學(xué)生的歷史理解能力時，更要注重課堂語言的生動性。

在教學(xué)部編版教材八年級上冊《辛亥革命》一課時，筆者通過提問，使學(xué)生了解到清政權(quán)的腐朽：如果一幢房子在一場風(fēng)暴中被摧毀，是什么原因?qū)е铝诉@幢房子的坍塌？那么在這堂課上，教師要讓學(xué)生明白什么東西扮演著“建筑物”的角色，為什么會被推翻。

在歷史教育中，僅僅簡單地陳述清政府的腐敗和無能很可能無法引發(fā)學(xué)生深入思考。為了激發(fā)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)能力和歷史意識，教師可以采用更具參與性的教學(xué)方法。例如，通過設(shè)置與學(xué)生生活密切相關(guān)的問題，如建筑物倒塌的原因，可以引導(dǎo)學(xué)生進行更加深入的思考和討論。

這類問題能夠激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，促使他們?nèi)ニ伎紗栴}的根本原因。學(xué)生或許會提出建筑物倒塌可能與建筑質(zhì)量、維護管理、自然災(zāi)害等方面有關(guān)。然后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進一步分析，將這些問題與清政府的腐敗和無能聯(lián)系起來。例如，通過討論建筑質(zhì)量是否受到官員貪污腐化的影響，或者清政府在應(yīng)對災(zāi)害方面是否缺乏有效措施等，引導(dǎo)學(xué)生認識到清政府的種種弊端，影響了國家的治理能力和民眾的生活。

通過將學(xué)生熟悉的現(xiàn)實問題與歷史事件相聯(lián)系，可以幫助他們更直觀地理解歷史事件的背后動因和必然性。這種跨學(xué)科的思考有助于提升學(xué)生的綜合分析能力，讓他們能夠從多個維度看待問題，培養(yǎng)更為全面的歷史解釋能力。此外，通過與實際問題的對話，學(xué)生更有可能將歷史知識應(yīng)用到現(xiàn)實生活中，增強了知識的實用性和可感知性。

陶行知先生指出：“教的方法根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法根據(jù)做的方法。事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。”與生活更加貼切的歷史課堂，不但可以讓學(xué)生掌握更多的知識，還可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生的思辨能力得到增強，同時增加學(xué)生獲取知識的平臺和路徑，成為擁有歷史核心素養(yǎng)的復(fù)合型人才。為了增強陶行知教育思想的生活化授課方案對提高學(xué)生歷史學(xué)習(xí)能力的效果，歷史教師仍然需要繼續(xù)尋找更有效的方案。