方水明

（浙江理工大學(xué)，浙江 杭州 310018）

勞動教育是近幾年教育工作者聚焦的主題之一，事實(shí)上勞動教育的思想在中國一直都是關(guān)注點(diǎn)，從“成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者”，到“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，接著“尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造”，再“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥”，一直到“勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗”，都是馬克思主義中國化珍貴的勞動智慧成果。2019—2020 年，國家相繼頒發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》（以下簡稱《意見》）《大中小學(xué)勞動教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡稱《綱要》），把推進(jìn)大中小學(xué)勞動教育一體化建設(shè)放在勞動教育工作的重要位置[1]。

一、需求理論視角下解讀大中小學(xué)勞動教育一體化

勞動教育，是以促進(jìn)學(xué)生形成勞動價值觀（確立正確的勞動觀點(diǎn)、積極的勞動態(tài)度，熱愛勞動和勞動人民等）和具備一定勞動知識與技能，形成良好的勞動習(xí)慣等為目的的教育活動[2]。

一體化是把多個原來相互獨(dú)立的個體，通過某種方式逐步包容在同一體系下，統(tǒng)一目標(biāo)，相互促進(jìn)，共同發(fā)展。盡管目前勞動教育一體化學(xué)術(shù)界沒有統(tǒng)一的概念認(rèn)定，結(jié)合一體化的概念和《意見》《綱要》的指導(dǎo)思想，大中小學(xué)勞動教育一體化可以理解為在立德樹人的根本教育任務(wù)下，對課程進(jìn)行整體布局與統(tǒng)籌規(guī)劃，設(shè)立各學(xué)段具體勞動教育目標(biāo)，學(xué)段銜接，層級遞進(jìn)，成果共通，資源互享，最后形成一個總體較為完善的新時代大中小學(xué)勞動教育系統(tǒng)。

《綱要》依照各學(xué)段的年齡特點(diǎn)，將勞動教育的總目標(biāo)依次分解到小學(xué)（低段、高段）、初中、普通高中、職業(yè)院校、普通高等院校，王玲認(rèn)為各學(xué)段勞動教育內(nèi)容體現(xiàn)循序漸進(jìn)、螺旋上升的要求，按照時間順序概括各個學(xué)段的主題分別是勞動與生活、勞動與學(xué)習(xí)、勞動與科技、勞動與社會。[3]顧建軍則總結(jié)個學(xué)段的主題為勞動自理、勞動自愛、勞動自主、勞動自立、勞動自強(qiáng)。[4]盡管《綱要》的表述及眾多學(xué)者的總結(jié)概括措辭稍有不同，但是都指向一點(diǎn)：勞動教育目標(biāo)層層遞進(jìn)，由基礎(chǔ)向高階的發(fā)展順序。

美國心理學(xué)家馬斯洛的需求層次理論,把需求分成生理需求、安全需求、歸屬與愛的需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求五類[5]，依次由較低層次到較高層次排列，需求層次理論在一定程度上也是人類行為和心理活動的共同規(guī)律，它讓人們更加理解人類的心理，解決了很多實(shí)際問題。需求理論各層級之間逐級遞進(jìn)，螺旋上升，這個特點(diǎn)和勞動教育各學(xué)段目標(biāo)變化規(guī)律近似。探究兩者之間的聯(lián)系，以人類心理需求的基本規(guī)律解讀勞動教育的目標(biāo)，更能深入了解人在接受勞動教育過程中的吸納規(guī)律，有助于探索到更有效的勞動教育實(shí)施路徑。綜上，本文嘗試從需求理論角度解讀勞動教育各學(xué)段的具體目標(biāo)。

小學(xué)段的目標(biāo)圍繞“勞動與生活”展開，清潔收納、自我服務(wù)、垃圾分類、初步的餐食準(zhǔn)備等，解決生活的基本問題。這類同需求理論中較低層次的生理需求，雖然層級低，但它是學(xué)生對勞動與生活的基本感悟和認(rèn)識，跳過它無法推進(jìn)下一層級的目標(biāo)。

初中段的目標(biāo)圍繞“勞動與安全”展開，學(xué)習(xí)常見家政，參與校內(nèi)外生產(chǎn)勞動、服務(wù)性勞動、初步職業(yè)啟蒙，體會勞動創(chuàng)造美好生活，養(yǎng)成認(rèn)真負(fù)責(zé)、吃苦耐勞的勞動態(tài)度。這類同需求理論中的安全需求，實(shí)現(xiàn)這個階段的需求，學(xué)生就具備了生活的基本能力，可以安心去探索下一個階段的目標(biāo)。

高中段的目標(biāo)圍繞“勞動與價值”展開，豐富職業(yè)體驗(yàn)，參與服務(wù)性和生產(chǎn)勞動，具有勞動自立意識，萌發(fā)精益求精的勞動品格[6]。這類同需求理論中歸屬與愛的需求，學(xué)生親身體驗(yàn)勞動，創(chuàng)造價值，獲得了初步價值感和社會的歸屬感，掌握了這種自我價值感，學(xué)生更容易對自己提出進(jìn)一步的目標(biāo)。

大學(xué)段的目標(biāo)圍繞“勞動與實(shí)現(xiàn)”展開，結(jié)合專業(yè)開展生產(chǎn)勞動和服務(wù)性勞動，積累職業(yè)經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)職業(yè)榮譽(yù)感和責(zé)任感，運(yùn)用新知識、新技術(shù)、新方法，提高在生產(chǎn)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題和創(chuàng)造性解決問題的能力，進(jìn)行創(chuàng)造性勞動和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。這類同需求理論中尊重和自我實(shí)現(xiàn)的需求，學(xué)生在這個階段，初步嘗試用自己的智慧解決問題，把自己的勞動轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，使其對自己的勞動能力、創(chuàng)造力有了充分的信心，未來追求實(shí)現(xiàn)自己的能力或者潛能。勞動教育到此就真正實(shí)現(xiàn)了它的教育目標(biāo)。

通過這一系列解讀發(fā)現(xiàn)，勞動教育目標(biāo)就如同人類各層次的需求，往往在前一個勞動教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后，出現(xiàn)下一學(xué)段的教育目標(biāo)行為，比如個體具備了簡單的勞動能力，對勞動與生活有了基本感悟和認(rèn)識，他才能有簡單的生產(chǎn)勞動、服務(wù)性勞動，萌發(fā)認(rèn)真負(fù)責(zé)的勞動態(tài)度。當(dāng)然，馬斯洛曾澄清，先滿足低層級需求不是“全有或全無”的現(xiàn)象，并不一定百分之百地滿足前一個需求之后才會出現(xiàn)下一個需求，勞動教育目標(biāo)亦如此，勞動教育各學(xué)段目標(biāo)會出現(xiàn)部分實(shí)現(xiàn)或部分交叉進(jìn)行等狀態(tài)，但是總體的規(guī)律符合層級遞進(jìn)，先有前段目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，才可能發(fā)展下段目標(biāo)。這個規(guī)律的應(yīng)用對大中小學(xué)勞動教育的開展有重要作用。

二、高校在大中小學(xué)勞動教育一體化建設(shè)中的站位分析

高校的勞動教育隨著時代要求走上高位，在近幾年的開展過程中有成果也出現(xiàn)一些問題。在大學(xué)生勞動教育現(xiàn)狀調(diào)查研究中，王斌艷等在4 所中醫(yī)藥類院校大學(xué)生中發(fā)現(xiàn)僅39.73%的學(xué)生表示喜歡學(xué)校開展的勞動教育，54.40%表示一般，5.87%表示不喜歡；[7]蒲苗在Z 大學(xué)勞動教育滿意度調(diào)查時，56.31%學(xué)生選擇“不滿意”，僅有21.82%學(xué)生選“滿意”；[8]周君佐等在粵港澳地區(qū)6 所高校調(diào)查和訪談的結(jié)果顯示，大學(xué)生勞動教育行為投入總體處于中等水平，主要原因是高校對勞動教育重視程度不夠，勞動教育內(nèi)容和形式不夠豐富以及缺乏完善的勞動教育管理機(jī)制；[9]張擁軍等在湖北省部分高校的研究發(fā)現(xiàn)超過半數(shù)的大學(xué)生希望高校加強(qiáng)各種勞動實(shí)踐活動形式和次數(shù)，加大勞動實(shí)踐基地建設(shè)力度。[10]

基于勞動教育目標(biāo)從需求理論角度的解讀，概括大學(xué)生勞動教育實(shí)施中幾種典型問題：（1）各主政少銜接。盡管國家借鑒國內(nèi)外先進(jìn)的勞動教育思想，結(jié)合國內(nèi)勞動教育的實(shí)際情況，高屋建瓴地提出了大中小學(xué)勞動教育一體化的構(gòu)想，但實(shí)施過程中卻存在各自主政，按時交付，缺少互通的情況。小學(xué)畢業(yè)到初中，不了解學(xué)生實(shí)際勞動水平，即著手開展初中段該做的事情，大學(xué)亦如此。勞動教育的目標(biāo)不是一蹴而就，就如同人的需求一樣，初級目標(biāo)完成了才能去夠下一個階段的目標(biāo)，各主政少銜接就導(dǎo)致一部分學(xué)生前一階段的勞動教育目標(biāo)尚未完成就上新的目標(biāo)，另一部分學(xué)生前一階段的勞動教育目標(biāo)完成很好但是還要進(jìn)行簡單重復(fù)的勞動教育活動，甚至出現(xiàn)倒掛。這些問題導(dǎo)致了高校勞動教育成果不理想，學(xué)生沒有達(dá)成勞動教育的目標(biāo)，更有甚者，出現(xiàn)了反勞動的情緒。（2）重價值輕實(shí)踐。將勞動教育等同于思想政治教育，過度解讀勞動教育的價值屬性、政治屬性，在“口號”和“情懷”中忽視了大學(xué)作為創(chuàng)新性勞動的特點(diǎn)，勞動教育“說教”遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于“實(shí)踐”。從需求理論角度解讀大學(xué)勞動教育的目標(biāo)，本階段既是馬克思主義勞動價值觀形成時期，也是學(xué)生初步體現(xiàn)勞動能力、勞動智慧的時期，學(xué)生需要有自我實(shí)現(xiàn)的價值。因此，只有外在的觀念灌輸，沒有內(nèi)在的價值體驗(yàn)，受教育者一定會出現(xiàn)對現(xiàn)行勞動教育不滿意、不認(rèn)同。（3）有勞動無教育。將“勞動”等同于“體力勞動”，小學(xué)生勞動教育實(shí)踐“打掃校園”，中學(xué)生勞動教育實(shí)踐“打掃校園”，大學(xué)生繼續(xù)。學(xué)生雖參與了勞動，但是流于形式，既沒有鍛煉學(xué)生的勞動技能，也沒有培養(yǎng)勞動意識，學(xué)生稱之為“白嫖勞動力”。沒有教育意義的勞動，不可能帶給受教育者高層級成長，也無法達(dá)成其實(shí)現(xiàn)勞動價值的需求。

面對這些問題，高校要做好這個階段的勞動教育必須清楚其在大中小學(xué)勞動教育整體中所處的位置、所擔(dān)的責(zé)任，即清楚高校的站位。第一步：站正。站正就是位置正確。高校是學(xué)校教育體系的終端，也就是學(xué)校勞動教育的終端，是受教育者走向真實(shí)“勞動”世界的最后一關(guān)，高校的職責(zé)是為社會為國家站好最后一崗。所以，高校不是簡單完成勞動教育大學(xué)階段該做的工作，而是要全盤評估學(xué)生是否已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了小、中、大學(xué)學(xué)段的目標(biāo)，既要補(bǔ)足前一部分的營養(yǎng)需求，又要給予這一階段該有的養(yǎng)分，這才是高校在勞動教育一體化中該有的擔(dān)當(dāng)。第二步：站實(shí)。站實(shí)就是舉措扎實(shí)。高校的勞動教育工作要圍繞學(xué)生實(shí)際的需求展開，不落后不超前，有的放矢，學(xué)生缺哪補(bǔ)哪，不搞形式主義的勞動，不搞美顏濾鏡的教育，踏踏實(shí)實(shí)做，實(shí)事求是評，一步一階進(jìn)。第三步：站高。站高就是眼光長遠(yuǎn)。高校是學(xué)生和社會之間的橋梁，教育體系最后產(chǎn)出的是屬于社會的勞動者，他可能是體力、腦力、復(fù)合型任一形式的人才，所以高校不能只看到學(xué)生眼前的狀態(tài)，更要考慮到他們未來進(jìn)入社會的需求。從社會需求設(shè)計今天的勞動教育內(nèi)容，一方面可以實(shí)現(xiàn)專業(yè)學(xué)習(xí)與社會生產(chǎn)生活更好的結(jié)合，另一方面對學(xué)生也更具有吸引力與挑戰(zhàn)性，實(shí)施效果也將更可觀。高校只有在大中小學(xué)勞動教育一體化中站正、站實(shí)、站高，才能探索出責(zé)無旁貸、切實(shí)可行的實(shí)施路徑。

三、基于需求理論及高校站位探索大學(xué)生勞動教育實(shí)施路徑

基于需求理論對勞動教育目標(biāo)的解讀以及高校在大中小勞動教育一體化中的站位分析，本文探索了大學(xué)生勞動教育的實(shí)施路徑。高校的勞動教育既要做到承前，銜接中小學(xué)勞動教育，又要做好啟后，實(shí)現(xiàn)勞動教育和專業(yè)學(xué)習(xí)的有機(jī)結(jié)合。

（一）承前：審視前導(dǎo)學(xué)段的勞動教育成果

各學(xué)段的勞動教育目標(biāo)就如同人類的不同需求從低層到高層遞進(jìn)，因此高校的勞動教育首先要檢驗(yàn)學(xué)生目前的勞動素養(yǎng)。勞動素養(yǎng)是衡量個體勞動教育程度的重要指標(biāo)，指經(jīng)過生活和教育活動形成的與勞動有關(guān)的人的素養(yǎng)，包括勞動的價值觀（態(tài)度）、勞動的知識與能力等維度[2]。已有文獻(xiàn)中有大量勞動素養(yǎng)的調(diào)查問卷，研究者可以選取適用的勞動素養(yǎng)調(diào)查問卷，在新生入學(xué)之初開展普及性調(diào)查，并對調(diào)查結(jié)果進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，掌握學(xué)生勞動教育小、中學(xué)段目標(biāo)完成的基本情況。結(jié)果可能出現(xiàn)兩種情況，一種是學(xué)生的勞動素養(yǎng)已經(jīng)基本達(dá)到其年齡段該有水平，另一種是未達(dá)到。這些審視結(jié)果就是高校開展下一步勞動教育的重要依據(jù)，須根據(jù)學(xué)生需求有層次地開展勞動教育，而不是統(tǒng)一步調(diào)地“除草植樹”“學(xué)工學(xué)農(nóng)”。高校需要設(shè)計不同級別的教育方案。同時，也要將審視結(jié)果及時反饋到前導(dǎo)學(xué)段對接部門，提出適當(dāng)?shù)慕ㄗh，在大中小學(xué)勞動教育一體化中發(fā)揮承前的作用，幫助其他學(xué)段更有效地開展勞動教育。

（二）啟后：革新大學(xué)學(xué)段的勞動教育路徑

需求理論視角下革新大學(xué)學(xué)段的勞動教育路徑既是理論上的新論題，也是實(shí)踐中的新課題。革新大學(xué)學(xué)段的勞動教育路徑，要構(gòu)建校園場域，豐富課程形態(tài)，以“承前啟后”階梯式勞動教育內(nèi)外發(fā)力，久久為功。

1.構(gòu)建勞動文化校園場域。場域是現(xiàn)代社會世界高度分化后產(chǎn)生出來的一個個“社會小世界”，一個“社會小世界”就是一個場域,如經(jīng)濟(jì)場域、文學(xué)場域、學(xué)術(shù)場域等[11]；慣習(xí)是一種社會化了的主觀性，是處在該場域下，行動者通過將一定類型的社會條件和經(jīng)濟(jì)條件等予以內(nèi)在化的方式獲得的性情傾向[11]；場域的特性則由場域參與者之間力量關(guān)系的狀況來決定，某一類型的力量構(gòu)成一種資本，如果該資本能使所有者在場域中產(chǎn)生實(shí)實(shí)在在的力量，從而對他人施加影響，其就決定了場域的特性[11]。簡言之，引進(jìn)合適資本，構(gòu)建所需場域，促成目標(biāo)慣習(xí)。

運(yùn)用在勞動教育上，高校若能引進(jìn)優(yōu)質(zhì)勞動教育素材，形成優(yōu)質(zhì)的勞動文化，構(gòu)建出良性的校園場域，則能促進(jìn)學(xué)生愛勞動、能勞動、創(chuàng)新勞動。校園場域的作用是實(shí)現(xiàn)在大學(xué)生勞動教育中“潤物細(xì)無聲”的功效，可以通過引進(jìn)實(shí)物資源、媒體資源、身邊榜樣資源構(gòu)建。實(shí)物資源包括校園環(huán)境的角角落落，教學(xué)樓、圖書館、宿舍樓、操場等可用的內(nèi)外立面，通過照片文字、雕像碑文、藝術(shù)畫作等形式，展示新時代的勞動價值觀。媒體資源包括勞模工匠優(yōu)秀事跡宣教活動、勞動競賽、節(jié)慶文化等，宣傳新時代的勞動典范。身邊榜樣資源包括志愿服務(wù)、社會實(shí)踐、創(chuàng)新勞動等勞動活動的先進(jìn)個人，以接地氣的榜樣宣傳深入人心。當(dāng)“崇尚勞動”“熱愛勞動”“人民創(chuàng)造歷史，勞動開創(chuàng)未來”“民族復(fù)興”的勞動文化校園場域充溢在校園的每個角落，即促成勞動教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的好時機(jī)。

2.豐富勞動教育課程形態(tài)。目前，高校的勞動教育課程眾多，學(xué)生滿意度不高的主要原因是需求與供給的偏差。高校的勞動教育課程要以學(xué)生需求為導(dǎo)向，因此，除了新生入學(xué)，大學(xué)生各年級勞動素養(yǎng)水平的評估都很重要。只有了解學(xué)生的實(shí)際水平，才能掌握學(xué)生的需求，有求有供才能達(dá)到教育的雙贏。高校勞動教育的課程形態(tài)應(yīng)豐富、多元，以滿足不同勞動素養(yǎng)的學(xué)生。

勞動教育課程包含理論和實(shí)踐兩部分。勞動理論教學(xué)是一門勞動哲學(xué)課程，它可以單獨(dú)成課，也可以與現(xiàn)有的思政課、通識教育課融合。勞動理論教學(xué)常因政治屬性過強(qiáng)而受到學(xué)生詬病，這主要是理論教學(xué)缺有力抓手，嘗試將理論教學(xué)與馬克思主義中國化思想及中華民族傳統(tǒng)文化融合，以解決政治痕跡過重的問題。理論教學(xué)三大抓手，抓手一：馬克思主義經(jīng)典作家的勞動思想——勞動推動人類社會的進(jìn)步和解放，教育必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，倡導(dǎo)具有共產(chǎn)主義性質(zhì)的勞動態(tài)度。抓手二：馬克思主義中國化理論成果中的勞動思想——“成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者”的思想；“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的思想；“尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針”；“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥的勞動榮辱觀”；“勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的勞動價值觀”。抓手三：中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的勞動思想——神話故事里勞動的開天辟地，歷史故事里勞動的夙夜在公，諸子百家文人墨客“人生在勤，不索何獲”“賴其力者生，不賴其力者不生”“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”等等，以上都是理論教學(xué)的有力抓手。

勞動實(shí)踐教學(xué)是一門與生活、專業(yè)、職業(yè)相結(jié)合的課程。在這部分課程里，學(xué)生需求不僅多元化，而且層級化，也就是既有同級的多元需求，又有錯層的高低需求。根據(jù)這種情況，勞動實(shí)踐教學(xué)可以分基礎(chǔ)實(shí)踐和進(jìn)階實(shí)踐。（1）基礎(chǔ)實(shí)踐，側(cè)重生活自理和公共服務(wù)，寢室作為大學(xué)生最小的集體單位，它是基礎(chǔ)實(shí)踐最佳場所。個人衛(wèi)生、寢室內(nèi)務(wù)、寢室文明、寢室設(shè)計等，都是實(shí)踐的重要內(nèi)容。勞動素養(yǎng)評估水平偏弱的學(xué)生，基礎(chǔ)實(shí)踐需要更大力度和時間去完成，反之，水平較好的學(xué)生則可以快速通過，進(jìn)入進(jìn)階實(shí)踐。這符合需求理論的規(guī)律，前一層級的勞動教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后更有力量去實(shí)現(xiàn)下一層級的勞動教育目標(biāo)。（2）進(jìn)階實(shí)踐，包括專業(yè)實(shí)踐和職業(yè)實(shí)踐。專業(yè)實(shí)踐，要將專業(yè)知識與實(shí)踐操作相結(jié)合，但是這里的專業(yè)實(shí)踐不是常規(guī)的專業(yè)實(shí)習(xí)，而是在實(shí)踐中以正確的勞動觀，運(yùn)用科學(xué)的勞動知識，“勞”有所成、“勞”有所悟。以藝術(shù)類專業(yè)為例，工業(yè)設(shè)計的學(xué)生開展勞動專業(yè)實(shí)踐，教師和學(xué)生制作一件木工作品，使學(xué)生在實(shí)踐中感受到大自然的材質(zhì)之美，體驗(yàn)傳統(tǒng)榫卯工藝之美，領(lǐng)會將一件事情做到盡善盡美的工匠精神之美，同時體會了勞動的艱辛，收獲了勞動成果給予的滿足感和成就感。職業(yè)實(shí)踐，要將勞動教育與職業(yè)體驗(yàn)相結(jié)合，不僅要提供職業(yè)規(guī)劃指導(dǎo)，也要幫助學(xué)生在平凡的職業(yè)崗位中找到勞動的創(chuàng)新價值。例如，很多學(xué)生有機(jī)會參與體驗(yàn)圖書管理員的工作，這是相對體力勞動較強(qiáng)的職業(yè)，但若在實(shí)踐過程中，教師能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行勞動創(chuàng)新，思考如何運(yùn)用現(xiàn)代科技把圖書快速分門別類的歸檔、讓讀者快速識別圖書位置和內(nèi)容等，圖書管理員的體力工作也可能因此轉(zhuǎn)變?yōu)槟X力工作。學(xué)生在職業(yè)實(shí)踐中有這樣的思考和嘗試，就是勞動教育的意義。

此外，勞動教育課程實(shí)施之后一定要有評價反饋，教師當(dāng)以過程性評價作為反饋基礎(chǔ)，將學(xué)生在勞動教育中的表現(xiàn)建立檔案，讓其看到自己的一路進(jìn)步；以激勵性評價作為反饋升華，將學(xué)生的勞動成果予以展示、宣傳，讓更多的學(xué)生有學(xué)習(xí)參考的樣本。最終，高校的勞動教育將形成一個發(fā)起、實(shí)施、反饋的教育閉環(huán)，站好學(xué)校勞動教育的最后一崗。