吳潔 許向東

【摘要】文章通過算法新聞的聚合與分發(fā)、自動(dòng)化新聞的采集與寫作、編輯部場(chǎng)域中的數(shù)據(jù)新聞創(chuàng)新三個(gè)典型示例，以人—技關(guān)系的復(fù)雜博弈為切入點(diǎn)，探討智能傳播技術(shù)語境下人本主義新聞生產(chǎn)的實(shí)踐境況與理論面向。研究發(fā)現(xiàn)，在新聞生產(chǎn)的前、中、后臺(tái)，新聞?dòng)脩襞c智能算法、新聞?dòng)浾吲c寫稿機(jī)器人、新聞編輯與數(shù)據(jù)技術(shù)間的關(guān)系狀態(tài)分別體現(xiàn)為深度接合、動(dòng)態(tài)協(xié)商與相對(duì)區(qū)隔，這三種差異化的人—技關(guān)系揭示并構(gòu)建了人本主義在新聞生產(chǎn)不同階段中被認(rèn)知、理解與實(shí)踐的具體方式，為人本主義新聞生產(chǎn)在當(dāng)下的存續(xù)和堅(jiān)守提供了學(xué)理支撐與經(jīng)驗(yàn)路徑。文章認(rèn)為，對(duì)人本主義新聞生產(chǎn)及其人—技關(guān)系模式的聚焦與反思，有助于為智能傳播技術(shù)語境下中國新聞業(yè)的整體轉(zhuǎn)型錨定價(jià)值內(nèi)核，開啟新的實(shí)踐可能。

【關(guān)鍵詞】新聞生產(chǎn) 人本主義 動(dòng)態(tài)協(xié)商深度接合 相對(duì)區(qū)隔

【中圖分類號(hào)】G210 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】Ａ 【文章編號(hào)】1003-6687（2023）2-099-07

【DOI】 10.13786/j.cnki.cn14-1066/g2.2023.2.013

當(dāng)前，中國新聞業(yè)的職業(yè)生態(tài)與產(chǎn)制流程正面臨人工智能與大數(shù)據(jù)等新傳播技術(shù)的沖擊，這為既有新聞生產(chǎn)模式的轉(zhuǎn)型與再造提供了新可能。一方面，自動(dòng)化新聞生產(chǎn)作為一種新模式，[1]在智能技術(shù)的加持下表現(xiàn)為新聞產(chǎn)品的精準(zhǔn)定制與高效傳播；[2]另一方面，智能時(shí)代的新聞生產(chǎn)也顯露出技術(shù)中心主義籠罩下新聞生產(chǎn)過分凸顯工具理性，漸趨背離人本邏輯、缺乏情感觀照[3]的端倪。有鑒于此，想要以重申人本主義新聞生產(chǎn)價(jià)值內(nèi)核的方式來應(yīng)對(duì)新聞生產(chǎn)中技術(shù)主義所帶來的職業(yè)倫理問題，就需具體考察當(dāng)前職業(yè)新聞生產(chǎn)模式與新興科技應(yīng)用間的實(shí)踐耦合及其所凸顯的人—技關(guān)系，以此為聚焦，思考智能傳播技術(shù)語境下中國新聞業(yè)的轉(zhuǎn)型與未來，并嘗試為其提供應(yīng)然價(jià)值導(dǎo)向。

一、研究緣起

興起于19世紀(jì)中后期的人本主義哲學(xué)思潮講求對(duì)人的關(guān)注，要求重視人的本性、尊重人的價(jià)值；[4]人本主義心理學(xué)家認(rèn)為，人類具有實(shí)現(xiàn)自我的潛能，追求自我實(shí)現(xiàn)是人類的根本動(dòng)機(jī)；[5]就新聞界的學(xué)理與業(yè)務(wù)實(shí)踐而言，面對(duì)技術(shù)主義與人本主義的沖突，人—技之間折衷互濟(jì)的新聞生態(tài)觀將是一種可供替代的選擇；[6]弗洛姆的人本主義傳播思想更是直接強(qiáng)調(diào)人的主體地位，認(rèn)為“只有一種情感既能夠滿足人們與世界結(jié)合的需要，同時(shí)又能使人獲得整體性和個(gè)性的統(tǒng)一，這種情感就是愛”。[7]因而，“從人本主義出發(fā)，最后回歸人本主義”成為弗洛姆傳播思想對(duì)當(dāng)下新聞生產(chǎn)模式變遷的重要啟示，[8]即新聞業(yè)由人類社會(huì)興起，其落腳點(diǎn)也應(yīng)回到人的境況，強(qiáng)調(diào)人的主體性，新聞生產(chǎn)中人本精神的彰顯主要在于以人與社會(huì)的福祉來體現(xiàn)新聞?wù)x，人本主義的新聞致力于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，職業(yè)新聞應(yīng)使權(quán)力歸于人，而不是歸于數(shù)據(jù)和機(jī)器。[9][10]

鑒于以上所述，本文所提出的人本主義新聞生產(chǎn)是指在智能傳播技術(shù)語境下，凸顯新聞生產(chǎn)過程中人類行動(dòng)者相對(duì)于技術(shù)行動(dòng)者的實(shí)踐主體性與行為能動(dòng)性。這里的新聞生產(chǎn)囊括了普通網(wǎng)民對(duì)新聞文本的接受與傳播、新聞?dòng)浾叩男侣劜杉c寫作、新聞編輯部對(duì)新聞生產(chǎn)的流程再造三個(gè)階段，是智能傳播技術(shù)語境下，整體化、關(guān)聯(lián)性理解新聞生產(chǎn)過程的題中之義；而人本主義則意在強(qiáng)調(diào)新聞編輯、新聞?dòng)浾?、新聞?dòng)脩舻热祟愋袆?dòng)者在新聞生產(chǎn)中以人的主體意志對(duì)智能傳播的技術(shù)要素（如大數(shù)據(jù)、自動(dòng)化、算法等）所進(jìn)行的人本實(shí)踐與價(jià)值反思。

然而，與人本主義新聞生產(chǎn)的應(yīng)然規(guī)范相對(duì)的是，當(dāng)前，以AI、AR、算法、大數(shù)據(jù)為代表的智能傳播技術(shù)正逐漸成為驅(qū)動(dòng)中國新聞業(yè)轉(zhuǎn)型的主導(dǎo)力量，新聞生產(chǎn)中的人本價(jià)值在實(shí)際操作層面正遭受強(qiáng)烈沖擊與挑戰(zhàn)，人本主義話語在近年來的新聞生產(chǎn)實(shí)踐中日漸式微。[11]主流研究認(rèn)為，新聞機(jī)構(gòu)日趨失控的技術(shù)主義傾向遏制了“人性”在新聞生產(chǎn)中的重要性，[12]AI新聞壓縮人文情懷，[13]技術(shù)話語的價(jià)值中立與新聞倫理的人文范式更是出現(xiàn)直接沖突。[14]可以說，技術(shù)中心主義視角下的新聞生產(chǎn)模式對(duì)人本主義的系統(tǒng)性忽視與邊緣化，在一定程度上遮蔽了中國新聞業(yè)轉(zhuǎn)型的新面向。由此，在智能傳播技術(shù)語境下厘清新聞生產(chǎn)各階段中的人—技關(guān)系，并以此思考人本主義價(jià)值在塑造新聞生產(chǎn)方面的新可能與新實(shí)踐便成為當(dāng)務(wù)之急。

綜上，本文的研究旨趣在于：智能傳播時(shí)代的新聞生產(chǎn)是否可能在理論與實(shí)踐層面突破人—技關(guān)系中“重技術(shù)、輕人本”的既有傾向，并以此動(dòng)態(tài)平衡新聞生產(chǎn)過程中技術(shù)理性與人本取向間的倫理沖突，甚或推動(dòng)人本主義新聞生產(chǎn)在智能傳播時(shí)代的凸顯與強(qiáng)化。

二、研究問題與個(gè)案選擇

本文基于智能傳播技術(shù)語境，以新聞生產(chǎn)的“前臺(tái)”（普通用戶對(duì)新聞文本的接受）、“中臺(tái)”（新聞的采集與寫作）、“后臺(tái)”（編輯部場(chǎng)域中的新聞生產(chǎn)流程再造）三個(gè)階段中的人—技關(guān)系為切入點(diǎn)，整體性檢視人本主義新聞生產(chǎn)在理念與實(shí)踐層面的存在狀態(tài)，并以此管窺和分析中國新聞業(yè)在轉(zhuǎn)型過程中對(duì)技術(shù)主義與人本主義間復(fù)雜關(guān)系的理解和構(gòu)建。

根據(jù)當(dāng)前中國新聞業(yè)界對(duì)智能傳播技術(shù)的采納現(xiàn)狀，以及近年來國內(nèi)新聞學(xué)界對(duì)相關(guān)智能新聞生產(chǎn)模式的持續(xù)聚焦，本文選擇了三個(gè)典型示例，分別是新聞接受階段的算法新聞聚合與分發(fā)、新聞采集階段的機(jī)器人新聞采集與寫作、新聞生產(chǎn)流程再造階段的數(shù)據(jù)新聞創(chuàng)新實(shí)踐?？梢哉f，算法推薦、機(jī)器人新聞、數(shù)據(jù)新聞創(chuàng)新是以智能傳播技術(shù)為驅(qū)動(dòng)力，并已不同程度嵌入中國新聞業(yè)的典型示例。因此，經(jīng)由這三個(gè)典型示例考察新聞生產(chǎn)中所凸顯的人—技關(guān)系，進(jìn)而分析人本主義價(jià)值在中國新聞業(yè)中的整體現(xiàn)狀及其關(guān)系模式，是具有說服力的?；谝陨?，本文的研究問題包括以下兩方面。

第一，智能傳播技術(shù)語境下，人本主義價(jià)值偏向的新聞生產(chǎn)在理念與實(shí)踐層面是如何可能的？即技術(shù)主義主導(dǎo)中國新聞業(yè)轉(zhuǎn)型的當(dāng)下，人本主義新聞生產(chǎn)的理論與實(shí)踐空間何在？

第二，就人本主義在新聞生產(chǎn)中的實(shí)踐方式而言，智能傳播技術(shù)語境下人類主體性與技術(shù)理性間的張力關(guān)系如何顯現(xiàn)？即在中國新聞生產(chǎn)場(chǎng)域的三個(gè)階段中，技術(shù)主義與人本主義間的互動(dòng)體現(xiàn)為怎樣的人—技關(guān)系？這些關(guān)系模式所指向的人本主義價(jià)值有何差異？

三、新聞聚合與分發(fā)：算法推薦中人—技關(guān)系的深度接合

當(dāng)前，經(jīng)由算法推薦的新聞聚合與分發(fā)已然成為普通網(wǎng)民觸知新聞信息的基本方式。其經(jīng)由技術(shù)賦權(quán)成為新聞內(nèi)容的產(chǎn)消者，但算法推薦作為新聞?dòng)|知的中介變量，對(duì)新聞?dòng)脩舻闹黧w性及其在新聞生產(chǎn)過程中的人本價(jià)值造成沖擊和挑戰(zhàn)。作為技術(shù)行動(dòng)者的算法推薦與作為人類行動(dòng)者的新聞?dòng)脩糸g的關(guān)系平衡，成為業(yè)學(xué)兩界無法回避的重要問題，在實(shí)踐和學(xué)理層面，新聞聚合與分發(fā)過程中的人—技關(guān)系蘊(yùn)含著一種人本主義悖論。

一方面，新聞聚合與分發(fā)平臺(tái)（今日頭條、一點(diǎn)資訊、ZAKER等）的出現(xiàn)，使得新聞產(chǎn)品基于“人”的屬性（興趣、偏好、特質(zhì)等）進(jìn)行傳播和推送，算法推薦在較大程度上更好地滿足了人類的信息需求，相較于大眾媒介時(shí)代新聞傳播的傳者本位邏輯，作為新聞收受者的人，其主體性得以凸顯。[15]且算法新聞推薦還以此推動(dòng)了普通人的去受眾化進(jìn)程，使得新聞?dòng)脩舫蔀樾侣剝?nèi)容生產(chǎn)的新主體。就這一意義而言，算法和人性間并非對(duì)立的零和關(guān)系，[16]而是人與技術(shù)的雙贏和相互成就。從人本主義的視角來看，作為技術(shù)行動(dòng)者的算法推薦因應(yīng)了新聞?dòng)脩粼谛侣勆a(chǎn)中的主體位置。此外，就以人為本位的個(gè)體價(jià)值而言，算法推薦讓人們從海量信息中解脫出來，減少了在紛繁復(fù)雜的信息中挑選、尋找的不安全感和焦慮感。[17]另一方面，推薦算法主導(dǎo)了新聞聚合與分發(fā)的效果和價(jià)值導(dǎo)向，[18]作為人類行動(dòng)者的新聞?dòng)脩?，難以避免地陷入人本價(jià)值淡漠進(jìn)而主體性喪失的尷尬境地，這是算法推薦自誕生以來就面臨的人本主義質(zhì)疑。

不難理解，在推薦算法的定義下，新聞?dòng)脩羲佑|的大都是符合自身內(nèi)容偏好與情緒需求的信息，這是人類的某種天性使然。這些信息以被點(diǎn)擊、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)等方式不斷獲得大量關(guān)注，由此所形成的“信息繭房”“回音室效應(yīng)”“數(shù)字鴻溝”等傳播現(xiàn)象成為近年來學(xué)術(shù)界拒斥算法推薦甚或質(zhì)疑其人本價(jià)值的重要概念抓手。[19][20]此外，就算法推薦的技術(shù)形式而言，人和算法作為人—技混合體的復(fù)雜性，構(gòu)成了實(shí)際存在的黑箱，作為使用者的“人”，在算法邏輯的影響下日漸被數(shù)據(jù)化。[21]因而，在算法推薦缺乏透明度的情況下，用戶不得不依賴新聞聚合與分發(fā)平臺(tái)來被動(dòng)獲取信息，這既是智能技術(shù)對(duì)人類主體性的代理，同時(shí)也潛藏著異化人類主體的倫理風(fēng)險(xiǎn)。

筆者認(rèn)為，新聞聚合與分發(fā)過程中的人—技關(guān)系之所以會(huì)在實(shí)踐和學(xué)理層面表現(xiàn)為上述人本主義悖論，個(gè)中原因莫不在于智能傳播語境下人—技關(guān)系的深度接合。這種深度接合，意味著作為人類行動(dòng)者的新聞?dòng)脩襞c作為技術(shù)行動(dòng)者的算法推薦間表現(xiàn)為相互構(gòu)成的關(guān)系。這種關(guān)系既不涉及價(jià)值理性與工具理性的二元對(duì)立，也不主張人類主體對(duì)工具客體進(jìn)行盲目抵抗，而是強(qiáng)調(diào)算法推薦既會(huì)使新聞?dòng)脩粼谛侣勆a(chǎn)過程中的主體位置得到凸顯，同時(shí)會(huì)對(duì)新聞?dòng)脩舻闹黧w性與人文價(jià)值造成威脅，這是一個(gè)硬幣的兩面。算法推薦中這種深度接合的人—技關(guān)系，在某種程度上映射出現(xiàn)代化過程中，技術(shù)之于人類所表現(xiàn)出的一種“自反性”，即技術(shù)在彰顯人本價(jià)值的同時(shí)，也蘊(yùn)含著消解人類自身理性的力量?；诖耍?dāng)前對(duì)新聞聚合與分發(fā)實(shí)踐中人本主義的思考需在深度接合的人—技關(guān)系中展開。具體而言，這種人—技關(guān)系包括三個(gè)維度。

1. 基于新聞文本的閱聽體驗(yàn)

智能傳播語境下，人工智能、算法等技術(shù)創(chuàng)新新聞推送方式，以百秒速覽等創(chuàng)意手段打造新穎活潑、弱知溝化的新聞?dòng)|達(dá)方式，構(gòu)建全新的傳播場(chǎng)景，既強(qiáng)化了接受者的新聞參與感與體驗(yàn)感，也發(fā)展了其參與新聞生產(chǎn)和傳播的主觀意識(shí)及行為能動(dòng)性。但與此同時(shí)，這種沉浸式的閱聽體驗(yàn)所帶來的淺閱讀和獵奇意味，也可能會(huì)弱化新聞?dòng)脩魧?duì)新聞文本所指向的新聞?wù)鎸?shí)及其社會(huì)關(guān)懷的體悟與感知，反過來沖擊人類對(duì)自身的價(jià)值判斷與意義評(píng)估，這便是算法推薦過程中人—技關(guān)系深度接合的重要體現(xiàn)。簡言之，這種關(guān)系模式可經(jīng)由智能傳播技術(shù)滿足人類主體的個(gè)性化需求，同時(shí)又會(huì)威脅人類主體思考自身時(shí)理應(yīng)具備的價(jià)值追問。因此，構(gòu)建人本主義偏向的新聞聚合與分發(fā)實(shí)踐，需在上述閱聽體驗(yàn)的矛盾面向中求取平衡。

2. 基于新聞環(huán)境的信息認(rèn)知

當(dāng)前新聞聚合與分發(fā)平臺(tái)的流量邏輯與算法歧視確實(shí)在信息認(rèn)知層面扭曲了人類主體與智能傳播技術(shù)間的實(shí)踐關(guān)系。但不可忽視的是，目前并未有足夠證據(jù)表明“信息繭房”“過濾泡效應(yīng)”等反人本價(jià)值的傳播效果是由算法推薦直接造成的，[22]由此形成的誤讀可能會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)化算法推薦過程中的人本主義悖論。人—技關(guān)系的深度接合要求新聞?dòng)脩襞囵B(yǎng)自身的算法知情并提升算法素養(yǎng)，主動(dòng)熟悉算法推薦機(jī)制并有選擇地進(jìn)行算法屏蔽，即新聞?dòng)脩艋谌吮緝r(jià)值的主動(dòng)行為可以對(duì)算法進(jìn)行一定程度上的馴化，通過移除不感興趣的信息、取消關(guān)注他人等方式，主動(dòng)對(duì)個(gè)體信息結(jié)構(gòu)進(jìn)行策展。[23]在這個(gè)意義上，人本主義的價(jià)值偏向可以在人類主體與技術(shù)行動(dòng)者相互馴化的過程中，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。

3. 基于生存方式的算法共生

在生存論的意義上，經(jīng)由算法推薦的新聞?dòng)|知是每個(gè)普通人與外在世界發(fā)生聯(lián)結(jié)并獲得自我與世界關(guān)系認(rèn)知的基本方式。[24]當(dāng)前，個(gè)性化新聞推薦已然成為人類行動(dòng)與生存的擬態(tài)環(huán)境，且這種環(huán)境的生成過程表現(xiàn)為人類與智能技術(shù)間超越主客二分的深層互動(dòng)，二者間的關(guān)系呈現(xiàn)為相互構(gòu)成的實(shí)踐狀態(tài)。在這個(gè)意義上，算法推薦與人類個(gè)體間的深度接合本身即人本主義偏向，這種深度接合的人—技關(guān)系關(guān)乎人類的基本生存境況。正因如此，與算法共生或許是智能傳播時(shí)代凸顯人本主義新聞聚合與分發(fā)實(shí)踐的新思路。人類與算法間的深度接合所展現(xiàn)的共生能動(dòng)性，[25]使得人本價(jià)值與智能技術(shù)彼此交光互影，這種共生關(guān)系消解了人類主體與技術(shù)理性的二元對(duì)立。個(gè)體與算法間的能動(dòng)性是相互的，前者可通過人本主義價(jià)值形塑智能技術(shù)被實(shí)踐和使用的具體方式，后者則以技術(shù)可供性來架構(gòu)人類的信息環(huán)境，進(jìn)而影響個(gè)體對(duì)自我與世界的感知。

四、自動(dòng)化新聞采集：職業(yè)新聞生產(chǎn)場(chǎng)域中人—技關(guān)系的動(dòng)態(tài)協(xié)商

近年來，自動(dòng)化新聞采集（如機(jī)器人新聞寫作）成為沖擊、挑戰(zhàn)甚至重構(gòu)職業(yè)新聞生產(chǎn)場(chǎng)域的重要變量。2015年9月，國內(nèi)第一條由機(jī)器人采寫的新聞報(bào)道經(jīng)騰訊網(wǎng)發(fā)布，旋即引起國內(nèi)新聞業(yè)學(xué)兩界的密切關(guān)注。彼時(shí)的主流研究大多圍繞人工智能技術(shù)所驅(qū)動(dòng)的寫稿機(jī)器人是否會(huì)取代職業(yè)新聞工作者、自動(dòng)化新聞生產(chǎn)對(duì)傳統(tǒng)新聞業(yè)的流程再造，以及自動(dòng)化新聞采集與寫作對(duì)人類社會(huì)的倫理挑戰(zhàn)等問題展開思考與追問。[26][27]可以說，國內(nèi)新聞學(xué)界對(duì)寫稿機(jī)器人與職業(yè)記者新聞采集間關(guān)系的界定和理解，從一開始就是充滿張力并盡力凸顯其復(fù)雜性的。換言之，職業(yè)記者在新聞生產(chǎn)采編流程中的人本主義，并未在智能傳播技術(shù)的強(qiáng)烈滲透中逐漸失焦。相關(guān)研究從應(yīng)然層面構(gòu)建著傳統(tǒng)新聞人的價(jià)值和職業(yè)記者的主體性在智能傳播技術(shù)語境下的理論空間。

首先，就新聞生產(chǎn)流程的把關(guān)機(jī)制而言，作為人機(jī)聯(lián)姻的主體，職業(yè)記者應(yīng)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，強(qiáng)化把關(guān)人意識(shí)，在新聞選題、輿論導(dǎo)向及信源核查等方面，堅(jiān)守人工審核的把關(guān)機(jī)制，在公共利益與社會(huì)關(guān)懷等方面，凸顯人工把關(guān)機(jī)制的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)。[28][29]其次，就新聞文本的人文性與情感化而言，自動(dòng)化新聞采集所生產(chǎn)的新聞作品更多是客觀敘述，很難表達(dá)復(fù)雜感情，[1]而新聞作品本該有溫度，筆觸鮮明且情感豐富、能夠喚醒人性深處強(qiáng)烈共鳴與共情的深度報(bào)道，始終是機(jī)器無法實(shí)現(xiàn)的。最后，就職業(yè)新聞生態(tài)的社會(huì)與哲學(xué)價(jià)值而言，雖然新聞業(yè)的自動(dòng)化趨勢(shì)與其他職業(yè)領(lǐng)域的自動(dòng)化同樣不可避免，但新聞業(yè)作為與人打交道的職業(yè)，是人性使我們區(qū)別于機(jī)器。[27]因此，就自動(dòng)化新聞生產(chǎn)背后的人—技關(guān)系而言，人類行動(dòng)者始終不應(yīng)被遮蔽或淡化，因?yàn)樵谥悄軅鞑ゼ夹g(shù)驅(qū)動(dòng)的新聞生產(chǎn)中，其核心在于人與機(jī)器相互關(guān)系的倫理判斷與價(jià)值權(quán)衡。

如果說上述觀點(diǎn)與立場(chǎng)對(duì)于智能傳播技術(shù)語境下人本主義的強(qiáng)調(diào)主要表現(xiàn)為一種應(yīng)然的價(jià)值堅(jiān)守，那么，隨著職業(yè)記者對(duì)這種技術(shù)與實(shí)踐語境的不斷調(diào)適，以及智能傳播技術(shù)對(duì)既定新聞生產(chǎn)流程的漸進(jìn)式嵌入，新聞生產(chǎn)的人本主義價(jià)值在實(shí)踐層面逐漸凸顯為人—技關(guān)系的動(dòng)態(tài)協(xié)商。在此，動(dòng)態(tài)協(xié)商的側(cè)重點(diǎn)是作為人類行動(dòng)者的職業(yè)記者在新聞生產(chǎn)過程中所表現(xiàn)出的行為能動(dòng)性。值得注意的是，這種行為能動(dòng)性并非簡單的、以人為本位加之于技術(shù)客體的主體性，而是由智能傳播技術(shù)的在場(chǎng)所激發(fā)出的新型主體性。這種新型主體性有助于緩解主客認(rèn)知范疇內(nèi)智能傳播技術(shù)消解人類主體意志的普遍焦慮，其更加接近于人與技術(shù)的主體間性，以及彼此在實(shí)踐中的動(dòng)態(tài)協(xié)商與調(diào)適?；诖?，本文認(rèn)為，智能傳播技術(shù)語境下，人—技關(guān)系的動(dòng)態(tài)協(xié)商在兩個(gè)維度上推進(jìn)了新聞生產(chǎn)中人本主義的凸顯與強(qiáng)化。

一方面，自動(dòng)化新聞采集作為可以競爭的合作者，人類行動(dòng)者將自動(dòng)化新聞采集與寫作視為對(duì)傳統(tǒng)新聞采編規(guī)范的機(jī)動(dòng)補(bǔ)充。對(duì)此，一個(gè)典型表現(xiàn)是，隨著自動(dòng)化新聞在新聞傳播領(lǐng)域的快速崛起，新聞?dòng)浾哒?jīng)歷著由去技能化向再技能化的職業(yè)要求變遷，且多技能化的趨勢(shì)日漸明朗。作為技術(shù)行動(dòng)者的寫稿機(jī)器人與作為人類行動(dòng)者的職業(yè)記者分別朝著人類可依賴與機(jī)器可理解的方面相向而行，這種互構(gòu)式的、將智能技術(shù)當(dāng)作合作者或好伙伴的人本主義新聞實(shí)踐，使記者成為人—技關(guān)系的引導(dǎo)者，而非被動(dòng)參與者。[30]更為重要的是，在實(shí)踐層面，這種人本主義的新聞生產(chǎn)對(duì)智能傳播技術(shù)驅(qū)動(dòng)的自動(dòng)化新聞采集抱持一種歡迎而非拒斥的態(tài)度，因?yàn)閷懜鍣C(jī)器人能夠幫助職業(yè)記者減少海量信息的機(jī)械化輸出，使之將職業(yè)精力投入更有創(chuàng)新性、更能彰顯主體性和獨(dú)特性的內(nèi)容生產(chǎn)中，作為人類行動(dòng)者的職業(yè)記者，可借此擺脫“數(shù)字泰勒主義”式的海量內(nèi)容勞動(dòng)。由此，在當(dāng)前的人本主義新聞生產(chǎn)過程中，職業(yè)記者與自動(dòng)化技術(shù)間的競爭并非零和博弈，而是在彼此協(xié)同合作的過程中互為補(bǔ)足，以動(dòng)態(tài)協(xié)商的方式凸顯人性。

另一方面，自動(dòng)化新聞采集作為可以合作的競爭者，能夠生發(fā)新聞生產(chǎn)的新常規(guī)，即把自動(dòng)化新聞采集視為重構(gòu)傳統(tǒng)職業(yè)新聞采編流程與傳播格局的機(jī)遇而非挑戰(zhàn)，在此過程中，職業(yè)記者的主體性得以重塑。具體來看，因應(yīng)傳統(tǒng)新聞業(yè)在智能化技術(shù)語境下的結(jié)構(gòu)性危機(jī)，職業(yè)新聞生產(chǎn)的變局已成共識(shí)。[31]這一由新聞業(yè)結(jié)構(gòu)性危機(jī)所引發(fā)的變局，其中的技術(shù)行動(dòng)者所促發(fā)的新型新聞生產(chǎn)模式再也無法納入傳統(tǒng)新聞業(yè)，而成為一種異己力量，演化出新的媒介邏輯，這一過程無疑為智能技術(shù)語境下新聞生產(chǎn)人本主義的凸顯提供了新的機(jī)遇。因?yàn)檎怯辛藢懜鍣C(jī)器人等一系列非人類實(shí)體要素的融入，包括職業(yè)記者、信息用戶在內(nèi)的“復(fù)數(shù)的人”的理想化潛質(zhì)才真正被激發(fā)出來，[32]“人”的重要性由此在新的技術(shù)語境下得以凸顯。此外，雖以自動(dòng)化新聞采集為代表的智能技術(shù)行動(dòng)者不斷生發(fā)新的新聞生產(chǎn)模式，并持續(xù)擠壓職業(yè)新聞生產(chǎn)的生存空間，但作為一種可以合作的競爭者，這種持續(xù)的擠壓并不意味著職業(yè)記者主體性的減弱。因以自動(dòng)化新聞采集為代表的智能傳播技術(shù)，倒逼著人類主體對(duì)新聞生產(chǎn)流程進(jìn)行重構(gòu)，這種主動(dòng)創(chuàng)造的過程本身即體現(xiàn)了以人為主體對(duì)當(dāng)前中國新聞業(yè)轉(zhuǎn)型的整體把控。

五、新聞生產(chǎn)流程再造：新聞創(chuàng)新實(shí)踐中人—技關(guān)系的相對(duì)區(qū)隔

在智能傳播技術(shù)的持續(xù)沖擊下，新聞生產(chǎn)流程再造——編輯部驅(qū)動(dòng)下的新聞創(chuàng)新，成為新聞業(yè)在危機(jī)語境中或主動(dòng)或被動(dòng)地尋求生存轉(zhuǎn)型的必然選擇。其中由智能傳播技術(shù)牽引，被廣泛引入國內(nèi)職業(yè)媒體機(jī)構(gòu)的數(shù)據(jù)新聞是中國新聞業(yè)創(chuàng)新探索的典型實(shí)踐。早期研究中，學(xué)者們往往以技術(shù)決定論的態(tài)度討論新聞業(yè)中的技術(shù)創(chuàng)新，認(rèn)為其必然會(huì)自動(dòng)帶來相應(yīng)的社會(huì)變遷。[33]然而，與技術(shù)主義的學(xué)理預(yù)設(shè)和旨趣不同，在編輯部場(chǎng)域中，數(shù)據(jù)新聞創(chuàng)新與采納所遭遇到的障礙和挑戰(zhàn)，不同程度地凸顯了人本主義新聞生產(chǎn)在智能傳播時(shí)代所表現(xiàn)出的職業(yè)慣性。

相較于自動(dòng)化新聞采集與算法新聞推薦所體現(xiàn)的動(dòng)態(tài)協(xié)商與深度接合的人—技關(guān)系，編輯部場(chǎng)域中的數(shù)據(jù)新聞創(chuàng)新實(shí)踐及其嵌入新聞生產(chǎn)常規(guī)的具體過程，更為直接地體現(xiàn)了人本主義理念與技術(shù)主義實(shí)踐之間的清晰邊界。誠然，智能傳播技術(shù)語境下一再被普遍感知到的某種不確定性，促使編輯部以新聞創(chuàng)新推進(jìn)變革，且這已然成為中國新聞業(yè)尋求脫困的某種共識(shí)。[34]但就人本主義新聞生產(chǎn)的視角而言，將新聞創(chuàng)新實(shí)踐視作一種由人參與的動(dòng)態(tài)過程并分析其內(nèi)在機(jī)制的改變，將有助于避免陷入一種“仿佛（新聞）創(chuàng)新項(xiàng)目一旦搭建起來，媒體就自動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤敲?，技術(shù)本身就能自動(dòng)生成社會(huì)變革的迷思”，[35]因?yàn)樽鳛榧夹g(shù)行動(dòng)者的數(shù)據(jù)新聞創(chuàng)新，需與傳統(tǒng)新聞業(yè)的人本價(jià)值觀，以及新聞文化相遇、碰撞并博弈。以人類行動(dòng)者為實(shí)踐主體的傳統(tǒng)新聞業(yè)具有理念和實(shí)操層面的雙重慣性，既定的職業(yè)新聞生態(tài)逐漸形成一種以人為本的制度邏輯，在新聞組織內(nèi)部對(duì)新聞創(chuàng)新實(shí)踐過程中人—技關(guān)系的辨析，相應(yīng)成為反思并揭示人本主義新聞生產(chǎn)及其呈現(xiàn)方式的重要切入點(diǎn)。

由此，在中國新聞業(yè)積極擁抱包括數(shù)據(jù)新聞在內(nèi)的各種新聞創(chuàng)新實(shí)踐的同時(shí)，人本主義價(jià)值在新聞生產(chǎn)流程再造過程中，被不同程度地凸顯和堅(jiān)守著，其表現(xiàn)為人—技關(guān)系的相對(duì)區(qū)隔。在描述和分析的維度上，本文將編輯部場(chǎng)域中的這一關(guān)系模式分為創(chuàng)新過程的相對(duì)區(qū)隔和創(chuàng)新結(jié)果的相對(duì)區(qū)隔。前者著重強(qiáng)調(diào)智能傳播技術(shù)嵌入新聞生產(chǎn)流程的組織與常規(guī)時(shí)所遭遇的人本主義實(shí)踐區(qū)隔，后者則側(cè)重論述智能傳播技術(shù)、工程師、編輯部場(chǎng)域內(nèi)的人類主體（即新聞編輯）在溝通交流過程中所體現(xiàn)的人本主義理念區(qū)隔。

1. 人—技關(guān)系在數(shù)據(jù)新聞創(chuàng)新過程中的相對(duì)區(qū)隔

這種相對(duì)區(qū)隔主要表現(xiàn)為編輯部的組織再造傾向于強(qiáng)化數(shù)據(jù)新聞生產(chǎn)流程與傳統(tǒng)新聞報(bào)道范疇之間的區(qū)別，這在客觀上強(qiáng)化人—技關(guān)系的實(shí)踐邊界。一方面，編輯部場(chǎng)域中，數(shù)據(jù)新聞技術(shù)大多獨(dú)立于數(shù)據(jù)新聞團(tuán)隊(duì)，在新聞生產(chǎn)過程中，技術(shù)工程師往往處于相對(duì)邊緣的位置，并被分配到一個(gè)專門用玻璃隔斷的房間中單獨(dú)工作，這樣的空間區(qū)隔意在承認(rèn)非人類行動(dòng)者主導(dǎo)的技術(shù)性工作與以人力為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)新聞實(shí)踐間的差異。[36]另一方面，從數(shù)據(jù)新聞工程師的角度來看，其時(shí)常以外包技術(shù)公司的身份參與數(shù)據(jù)新聞生產(chǎn)，并深知新聞媒體只是將技術(shù)作為應(yīng)對(duì)新聞業(yè)危機(jī)并重構(gòu)自身的資本，在目前國內(nèi)各類新聞創(chuàng)新實(shí)踐中，互動(dòng)、人工智能、算法、VR和5G等新興智能技術(shù)將技術(shù)行動(dòng)者與無能力操作技術(shù)的人類主體間的分割線切得更深。[35]由此可見，人本主義新聞生產(chǎn)實(shí)踐所主導(dǎo)的人與技術(shù)間的中心—邊緣狀態(tài)，典型地體現(xiàn)為技術(shù)行動(dòng)者在編輯部場(chǎng)域中頗為躊躇而進(jìn)展緩慢的嵌入過程。

2. 人—技關(guān)系在數(shù)據(jù)新聞創(chuàng)新結(jié)果上的相對(duì)區(qū)隔

這種相對(duì)區(qū)隔主要體現(xiàn)在新聞編輯對(duì)數(shù)據(jù)新聞創(chuàng)新實(shí)踐所抱持的一種宿命論，即不管數(shù)據(jù)新聞創(chuàng)新實(shí)踐的結(jié)果如何，都會(huì)傾向于弱化智能技術(shù)在編輯部場(chǎng)域中的位置。具體來看，不少新聞編輯認(rèn)為新聞在本質(zhì)上仍是關(guān)注人的生活的，而人的生活不可能被量化為程式化的數(shù)據(jù)，新聞業(yè)積極引入并采納包括數(shù)據(jù)新聞在內(nèi)的智能新聞生產(chǎn)模式，在他們看來是節(jié)約成本的務(wù)實(shí)選擇，這體現(xiàn)出強(qiáng)烈的人本主義精神，強(qiáng)調(diào)人作為傳媒經(jīng)濟(jì)核心生產(chǎn)要素的高度自覺。[37]且在數(shù)據(jù)新聞工程師就技術(shù)問題與新聞編輯的日常溝通中，這種人本主義價(jià)值所形成的理念區(qū)隔也是一種常態(tài)，編輯部強(qiáng)化內(nèi)容人員在提出創(chuàng)意和協(xié)調(diào)全程方面的重要性，由此弱化技術(shù)行動(dòng)者深層參與的可能性。[35]更為深刻的是，在新聞編輯部的組織文化中，數(shù)據(jù)新聞創(chuàng)新及其他智能技術(shù)的引入基本終結(jié)了新聞文化中記者實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的渠道，這種自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)既是傳統(tǒng)新聞業(yè)向記者個(gè)體所許諾的心理報(bào)償，也是一個(gè)人類個(gè)體在社會(huì)系統(tǒng)中生存交往的重要目的之一。[38]

綜上，編輯部場(chǎng)域中，人—技關(guān)系在數(shù)據(jù)新聞創(chuàng)新過程和創(chuàng)新結(jié)果上的相對(duì)區(qū)隔，使人本主義價(jià)值能夠在實(shí)踐與理念的雙重層面上，對(duì)智能傳播技術(shù)的工具理性進(jìn)行引導(dǎo)和糾偏。

結(jié)語

本文通過算法新聞的聚合分發(fā)、自動(dòng)化新聞采集與寫作、編輯部場(chǎng)域中的數(shù)據(jù)新聞創(chuàng)新三個(gè)典型示例，分別檢視了智能傳播技術(shù)語境下，中國新聞生產(chǎn)不同階段中人本主義價(jià)值在理念與實(shí)踐層面的凸顯和強(qiáng)化。就人本主義新聞生產(chǎn)視角下的人—技關(guān)系而言，本文總結(jié)并闡釋了智能傳播技術(shù)語境下三種差異化的人—技關(guān)系模式。

在新聞生產(chǎn)的“前臺(tái)”，智能算法與新聞?dòng)脩糸g呈現(xiàn)為深度接合的人—技關(guān)系，二者在新聞文本的閱聽體驗(yàn)、新聞環(huán)境的信息認(rèn)知、生存方式的算法共生三個(gè)維度，展現(xiàn)了新聞聚合與分發(fā)實(shí)踐中的人本主義悖論。在新聞生產(chǎn)的“中臺(tái)”，寫稿機(jī)器人與職業(yè)記者間的人—技關(guān)系表現(xiàn)為既競爭又合作的動(dòng)態(tài)協(xié)商，職業(yè)記者在堅(jiān)守自身職業(yè)理念的過程中體現(xiàn)出靈活的人本主義偏向，自動(dòng)化新聞采集及其所構(gòu)建的智能新聞生產(chǎn)模式，激發(fā)并重塑了職業(yè)記者的行為能動(dòng)性與實(shí)踐主體性。在新聞生產(chǎn)的“后臺(tái)”，基于智能傳播技術(shù)的新聞生產(chǎn)流程再造，體現(xiàn)出人本主義價(jià)值取向的職業(yè)慣習(xí)，數(shù)據(jù)新聞的創(chuàng)新實(shí)踐中，新聞編輯與數(shù)據(jù)技術(shù)間的相對(duì)區(qū)隔，弱化了技術(shù)行動(dòng)者在編輯部場(chǎng)域中的主體位置，以此凸顯人本主義在新聞生產(chǎn)過程中的正當(dāng)性。

由此可見，智能傳播技術(shù)語境下，新聞生產(chǎn)各階段所呈現(xiàn)出的深度接合、動(dòng)態(tài)協(xié)商、相對(duì)區(qū)隔的人—技關(guān)系，在不同程度上維系著人本主義價(jià)值在新聞生產(chǎn)中的實(shí)踐偏向，展現(xiàn)了新聞生產(chǎn)所牽涉到的不同人類行動(dòng)者（新聞?dòng)脩簟⑿侣動(dòng)浾?、新聞編輯）與各種智能傳播技術(shù)（算法、自動(dòng)化、大數(shù)據(jù)）間頗具張力的復(fù)雜博弈。此外，這三種差異化的人—技關(guān)系模式還在整體上為人本主義價(jià)值的存續(xù)和堅(jiān)守，提供了學(xué)理支撐與經(jīng)驗(yàn)路徑。因而，人本主義新聞生產(chǎn)在智能傳播技術(shù)語境下的實(shí)踐與理論空間是可能的，也是相對(duì)清晰的。

本文所提出的人本主義新聞生產(chǎn)，既不是對(duì)技術(shù)主義的應(yīng)然拒斥，也不是對(duì)人本主義的盲目固守，而是在智能傳播技術(shù)語境下，通過對(duì)新聞生產(chǎn)不同階段人—技關(guān)系的思考與分析，重新發(fā)現(xiàn)“人”的位置以及當(dāng)前中國新聞業(yè)在尋求整體轉(zhuǎn)型過程中的人本價(jià)值。因而，“人”的回歸或?qū)⒊蔀橹袊侣剺I(yè)新的底色，這意味著中國新聞業(yè)在面對(duì)智能傳播技術(shù)沖擊時(shí)所表現(xiàn)出的轉(zhuǎn)型焦慮與實(shí)踐困境，能夠在人本主義新聞生產(chǎn)的承繼和堅(jiān)守中獲得緩解，并由此為智能傳播時(shí)代中國新聞業(yè)的未來錨定一種相對(duì)穩(wěn)定的價(jià)值導(dǎo)向。

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Humanistic News Production in the Era of ?Intelligent Communication： Practical Situation and Theoretical Orientation

WU Jie， XU Xiang-dong（School of Journalism and Communication， Renmin University of China， Beijing 100872， China）

Abstract： This paper discusses the practical situation and theoretical orientation of humanistic value in the context of intelligent communication technology through three typical examples： aggregation and distribution of algorithmic news， automated news collection and write， and the innovative practice of data news in the newsroom field， taking the complex game of human-technology relations as the starting point. The research finds that the practical relationships between news users and algorithms， news reporters and writing robots， news editors and data news technology in the foreground， on the stage and backstage of news production are respectively embodied as "deep integration"， "dynamic negotiation" and "relative division". These three different human-technology relationships reveal and construct the specific ways in which humanistic values can be recognized， understood and practiced in different stages of news production. In this way they provide theoretical support and experience approach for the survival and persistence of humanistic news production at present. This paper believes that the focus and reflection on the humanistic news production and the human technology relationship mode will help to anchor the value core and open up new practical possibilities for the overall transformation of the Chinese Journalism in the context of intelligent communication technology.

Key words： news production; humanism; dynamic negotiation; deep integration; relative division