毛 奎
(咸陽職業(yè)技術學院馬克思主義學院,陜西西安 712000)
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的內在基因和精神靈魂,千百年來一直潛移默化地影響著中華兒女的思維方式和道德實踐[1]。新時代,高校思想政治教育承擔著弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育社會主義核心價值觀的重要使命。深入發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代意蘊,分析其融入社會主義核心價值觀的基因密碼,是落實高校思想政治教育立德樹人目標、激發(fā)大學生為民族復興事業(yè)努力奮斗的必然要求。
從文化的溯源性和基因的同根性來看,孕育于中華民族5000多年文明進程中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀是“源”與“流”的關系。前者是后者的重要源泉和內在基礎,后者是前者的時代傳承和現實發(fā)展,二者融合共生、同頻共振,有機地統(tǒng)一并實踐于實現全面建設社會主義現代化強國的新征程中。
從涵養(yǎng)國家層面的價值目標來看,社會主義核心價值觀所倡導的“富強、民主、文明、和諧”的價值目標就深刻汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當中的“以人為本”“天人合一”“大一統(tǒng)思想”的思想資源;從涵養(yǎng)社會層面的價值追求來看,社會主義核心價值觀所追求的“自由、平等、公正、法治”的價值取向吸收了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“平出于公,公出于道”“正直無私”“法不阿貴,繩不繞曲”“法者,治之端也”“奉法者則國強”等思想的內在精華;從涵養(yǎng)個人層面的價值準則來看,社會主義核心價值觀所明示的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值準則有效地借鑒了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當中的“天下興亡,匹夫有責”“天下為公”“言必信,行必果”“人言為信”的價值意蘊和“與人為善”“己所不欲,勿施于人”“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的道德精髓。植根于中華民族歷史文化沃土之中沉淀發(fā)展起來的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是新時代涵養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀的文化沃土與價值遵循。
社會主義核心價值觀是中國共產黨治國理政的核心思想資源,在中華民族幾千年孕育的厚重的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想體系之中占據重要地位。首先,從思想內容維度來理解,社會主義核心價值觀的理論來源既蘊含幾千年歷史沉淀的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源稟賦,也承載著中國革命文化和社會主義先進文化的思想精神因子浸潤,既吸收了馬克思主義意識形態(tài)理論,又取材于中國特色社會主義理論和社會主義核心價值體系等優(yōu)秀思想資源,實現了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值內涵的繼承與升華。其次,從時代性向度來看,社會主義核心價值觀汲取了傳統(tǒng)文化中合理內核與思想精華,緊扣時代主題,把握社會發(fā)展趨勢與人民價值追求,通過理性批判與創(chuàng)造性發(fā)展,從國家、社會和個人層面彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代光華。最后,從知行合一的維度考察,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國歷代知識分子安身立命的根本所在,它更加注重思想觀念、內心修養(yǎng)和人文精神的塑造,而社會主義核心價值觀不僅吸收和借鑒了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關“知”方面的內容,而且更注重個人在實際生活中的價值踐履,強調用社會主義核心價值觀來約束和引導自我言行,即由“知”的層面達到了“行”的層面,實現了知行的內在統(tǒng)一。
探索中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀中所具有的相同點時,能發(fā)現其兩者本身都具有極強的契合性以及契合力,更是我國社會發(fā)展中不可或缺的一部分。通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠讓人們更加深刻地感受到中國的歷史變遷,以及在中國歷史發(fā)展過程中我們經歷了哪些,又改變了哪些。這些共同的思想使得成就了當前社會發(fā)展,也使得人們在發(fā)展過程中能夠看到欣欣向榮的時代發(fā)展。社會主義核心價值觀的出現則是基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對其進行進一步的分析弘揚與繼承,二者之間有機融合、同頻共振。首先,作為社會主義核心價值觀思想來源和理論基礎的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,已經融入中國人的基因和血脈當中,深深扎根于中國人的內心并無時無刻不在影響著中國人的思想方式和行為習慣。從這一層面來說,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化使得社會主義核心價值觀無論是在理念培養(yǎng)或者是觀念展現的過程中都展現了中國所具有的獨特環(huán)境背景以及社會土壤,這是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,對我國社會主義核心價值觀無論是養(yǎng)成或是構建都帶來了極為重要的正面影響。其次,在當前中國社會的發(fā)展過程中,真正地踐行社會主義核心價值觀才能夠實現中國共產黨的國家富強這一目標,更能夠展現出中國共產黨在實現國家富強、民族復興和人民幸福的偉大歷史征程中提出的思想號召,是統(tǒng)領中華兒女凝聚共識團結奮進的思想指南。培育和涵養(yǎng)社會主義核心價值觀有利于讓更多的人了解中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,也能夠不斷地增強人們對傳統(tǒng)文化的了解,真正地實現文化自信、文化自強,只有了解文化才能夠感受到文化所具有的獨特價值,對于堅持文化自覺和文化自信。再次,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚與社會主義核心價值觀的涵養(yǎng)是一體兩面、相互呼應的,二者統(tǒng)一并實踐于實現中華民族偉大復興的強國征程之中。同樣,社會主義核心價值觀繼承著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想基因,也承載和寄托著中國人民的美好心愿,在進行中國特色社會主義的實踐中,牢固地樹立、踐行和涵養(yǎng)社會主義核心價值觀,讓包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在內的帶有中國氣派中國風格的價值觀念和思想文化傳播世界,使中華民族以更加從容自信昂揚的姿態(tài)驕傲地屹立于世界民族之林。
新時代涵養(yǎng)大學生社會主義核心價值觀,深入闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化其本身所孕育的、獨特的思想精華,這種方式能夠使得社會主義核心價值觀所展現的價值在當下更為清晰,更為明了。不僅如此,也能夠讓更多的大學生了解社會主義核心價值觀對大學生自身發(fā)展所帶來的正面影響,能夠讓大學生為社會主義核心價值觀的發(fā)展新內涵、供給新元素、增添新動能。
當前大學生的主體是“00”后,他們思想活躍,接受新事物能力較強,渴望思想精神的獨立性,用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)新時代大學生社會主義核心價值觀,是統(tǒng)領新時代大學生思想精神獨立性的內生要求。社會主義核心價值觀集中展現了當代中國價值和中國精神,是匯聚起新時代中國力量的強大思想道德基礎。要堅定不移地引領大學生養(yǎng)成具有中國特色的風格氣派、思想情感、審美追求和行為方式,使大學生在紛繁復雜的社會思潮中保持思想精神的獨立性,努力做中華文化的積極傳播者和堅定弘揚者,從而不斷展現新時代大學生的良好精神風貌。
在新時代下,作為當代大學生需要自覺地增強文化自信,并且相信中國傳統(tǒng)文化對中國大學生發(fā)展所帶來的正面影響。說到底是對中華民族幾千年孕育形成并堅守的內在情感和文化基因的自覺自信,對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行繼承和弘揚的社會主義核心價值觀,是新時代大學生最應該追求堅守的思想價值理念,有利于提振大學生的民族自信心和文化認同感。當代大學生要用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來提升思想境界、涵養(yǎng)道德情操,使社會主義核心價值觀成為日用而不覺的道德行為準則,為實現中華民族偉大復興積蓄更多的文化精神力量。
大學生是青年群體的優(yōu)秀代表,是黨和國家事業(yè)的可靠接班人,[2]大力培塑和涵養(yǎng)新時代大學生的社會主義核心價值觀,厚植大學生家國情懷、涵養(yǎng)進取品格,以奮斗姿態(tài)激揚青春,不負時代,不負華年,不斷提升大學生的文化素養(yǎng),努力將其培養(yǎng)成為堪當民族復興大任的中堅力量。
從新時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的視角去觀察審視,涵養(yǎng)大學生社會主義核心價值觀是一項內外聯動的系統(tǒng)工程,必須遵循涵養(yǎng)的情感認知規(guī)律,搭建涵養(yǎng)的傳播平臺,注重涵養(yǎng)的氛圍營造,創(chuàng)新涵養(yǎng)的實踐路徑,不斷落實高校立德樹人根本任務,促進以文化人、以文育人目標的實現。
思想政治理論課是立德樹人的關鍵和核心課程,要善于將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育教學體系之中,這對于提升涵養(yǎng)大學生社會主義核心價值觀的情感認同具有重要的作用。首先,要推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課堂教學。提升大學生道德情操、人生品格和哲學思維的培塑,更好地引導學生感悟做人做事的學問,不斷增強社會主義核心價值觀所帶來的正面影響,并且明確社會主義核心價值觀所具有的、獨特的思想內涵以及情感內涵。其次,需要在當前的思政教材中更加深入地融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。以課堂親和力和感染力為目標,圍繞“四史”經典素材來打造核心中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源,對教材內容進行探索,使得教材內容在構建時能夠構建出更多符合學生自我發(fā)展的教材內容,能夠讓越來越多的學生了解到這一教材內容在當下所展現的獨特的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。最后,加強高校思政教師隊伍建設。“環(huán)境是由人改變的,而教育者本人一定是受教育的”[3],思政課教師要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來提升文化修養(yǎng),增強育人底氣,要在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理解力、透徹闡釋力和生動表達力上下功夫,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當中的精髓要義準確傳遞給學生,實現以文感人的育人效果。
在大數據時代下,想要提高中國傳統(tǒng)文化的推廣速度,還需要將文化與信息,網絡媒體相融合,充分發(fā)揮網絡育人功能。一方面,要借助微博、微信、抖音等“微”媒體平臺來宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,建立高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化微信公眾號、微博賬號、官方抖音號,定期推送和上傳豐富多彩、主題多元和大學生喜聞樂見的形式內容,如中華經典文本解讀、中華優(yōu)秀詩詞鑒賞、歷史名人典故、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化競猜等內容,使大學生喜愛并踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,自覺做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者。另一方面,要不斷創(chuàng)新新時代大學生社會主義核心價值觀涵養(yǎng)的傳播載體?!坝行У膫鞑ポd體是實現教育目標的重要手段”[4],要樹立“互聯網+”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學理念,發(fā)揮“互聯網+”技術對傳統(tǒng)教學的輔助補充作用,建成一系列校園文化精品課程,形成雙向互動全景沉浸式的網絡育人模式,提升大學生的課堂學習參與感、接受度,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源從單一的封閉模式走向多元開放的交流模式,形成創(chuàng)新發(fā)展、良性互動的涵養(yǎng)傳播平臺。
文化環(huán)境在育人方面具有非常重要的作用。一方面,在豐富多彩的社團活動中傳播中華優(yōu)秀思想理念,培養(yǎng)大學生的人文素養(yǎng)。在校園物質、精神和制度文化中生動融入,打造大學校園文化涵養(yǎng)的全場景,營造出濃郁的傳播氛圍,使社會主義核心價值觀“潤物細無聲”般地彌漫在大學校園之中,產生“春風化雨”一樣的效果。另一方面,可以實施“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園”系統(tǒng)工程。大力開展“弘揚中華傳統(tǒng)美德”“中華傳統(tǒng)戲曲進校園”等高雅校園文化建設活動,在高校校園中打造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)的全場景,是實現新時代校園文化浸潤的重要條件場域,通過校園文化環(huán)境浸潤,不斷提升大學生的精神追求和道德情操,從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當中獲取思想智慧、滿足精神需求,使新時代大學生社會主義核心價值觀涵養(yǎng)成為有源之水、有本之木。
首先,高校可以利用當地中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源[5],讓大學生實地感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,比如組織學生參觀美術館、書畫館、傳統(tǒng)文化展覽館、文化博物館、歷史名人紀念館、文化遺址公園等,通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實踐教學基地的參觀與學習,使大學生受到思想洗禮和精神熏陶,深切感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力所在。其次,高校要利用儀式感教育加強對大學生對傳統(tǒng)文化的自覺踐行,讓大學生在實踐中感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨有魅力。高??梢猿浞掷们迕鞴?jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)、中秋節(jié)、元宵節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日對大學生進行社會實踐教育,組織大學生親進社會,實際感受中華傳統(tǒng)節(jié)日,了解中華傳統(tǒng)節(jié)日的風俗習慣和民間傳統(tǒng),增加大學生對中華傳統(tǒng)節(jié)日的認識程度。最后,高校可以豐富實踐教育,組織大學生開展文化下鄉(xiāng)服務,如在春節(jié)可以組織學生深入工廠、社區(qū)、公園開展義務送春聯活動,浸潤大學生的價值情操,深耕實踐土壤。