張開杰

（中國人民大學 文學院，北京 100872）

苗語分為黔東苗語、湘西苗語、川黔滇苗語三大方言，其內(nèi)部又分為不同土語或不同的次方言。三大方言之間的語音、詞匯差異較大，語法基本無明顯的差異①王輔士：《苗語簡志》，民族出版社1985年版，第103、139頁。。苗語的狀詞是頗具特色的一類詞，置于動詞和形容詞之后，對動詞、形容詞進行描繪和限制，反映人對外部世界的各種感覺知覺和外部世界各種表象的再現(xiàn)。苗語學界對狀詞有較多的研究，嚴素銘②嚴素銘：《黔東養(yǎng)蒿苗語的狀詞》，《貴州民族研究》1987年第3期，第49—55頁。較早地討論了黔東養(yǎng)蒿苗語的狀詞，指出苗語的狀詞置于動詞、形容詞之后，緊密結(jié)合在一起，意義實實在在，但單獨運用時，意義就不明確，主要表達情狀、形狀、色狀、聲狀、心狀等語法意義。李云兵③李云兵：《苗語川黔滇次方言的狀詞》，《民族語文》1995年第4期，第63—68頁。也認為苗語川黔滇次方言的狀詞置于動詞、形容詞后面起修飾、限定作用，可以重疊且還具有形態(tài)變化的特征。石德富④石德富：《黔東苗語狀詞及其形義制約》，中央民族大學1997年碩士學位論文，第30—41頁。深入描寫語音和語義的制約關系，首次從聲調(diào)表義的角度分析，認為語音形式與語義之間在一定范圍內(nèi)存在有必然的內(nèi)在聯(lián)系，并指出動狀詞的聲調(diào)象義功能體現(xiàn)為表達動作的幅度、力度、速度、頻率、情態(tài)和褒貶色彩等語法意義，而形狀詞的聲調(diào)象義功能主要體現(xiàn)為表達程度、情態(tài)和褒貶等語法功能。王丹⑤王丹：《中部方言苗語狀詞研究》，貴州民族大學2016年碩士學位論文。、楊雪⑥楊雪：《川黔滇次方言苗語狀詞研究》，三峽大學2020年碩士學位論文。、梁佳雪⑦梁佳雪：《黔東方言苗語狀詞的區(qū)域性特點》，《凱里學院學報》2020年第1期，第64—69頁。、吳金標⑧吳金標：《文山苗語狀詞研究》，云南師范大學2020年碩士學位論文。、朱莎⑨朱莎：《苗語蒙撒話的狀詞》，《黔南民族師范學院學報》2022年第6期，第9—18頁。等在前人的研究基礎上對苗語狀詞的特點進行了論述。雖然前賢對苗語狀詞有了較多的關注，但有關語音形式表義的研究略顯不足，尤其是苗語狀詞語音形式與八個聲調(diào)表達的語法意義之間的制約關系尚未得到充分討論，本文擬就這些問題進行探討。

本文在前賢的基礎上，依次討論黔東銅鼓苗語（本文也簡稱苗語或銅鼓苗語）狀詞的語音類型、語義特點、聲調(diào)的制約特征、狀詞修飾對象的比較等問題。文章通過討論狀詞修飾對象的比較等問題，進一步認為狀詞具有的豐富的語法意義除了受摹聲手段、語義強化、構(gòu)詞方式等影響外，還與視力的可視范疇、物體的運動范圍、物體的大小等因素有關。本文的語料來源于黔東苗語北部土語的銅鼓苗語，系貴州省施秉縣雙井鎮(zhèn)銅鼓村的苗族所操的語言。銅鼓苗語與黔東養(yǎng)蒿苗語標準音點的關系如表1：

表1 銅鼓苗語與養(yǎng)蒿苗語標準音點調(diào)值調(diào)類的對應關系

從表1中可看到，銅鼓苗語與養(yǎng)蒿苗語的調(diào)值在第一、六、八調(diào)上相同，其他調(diào)類都存在差異，反映了苗語土語內(nèi)部的語音差異。第六調(diào)的調(diào)值本人一律采用13調(diào)值。

一、銅鼓苗語狀詞的音節(jié)類型

苗語狀詞的語音形式十分豐富，具有反映感覺知覺和模仿再現(xiàn)表象的功能。根據(jù)音節(jié)結(jié)構(gòu)可以分為單音節(jié)狀詞和多音節(jié)狀詞兩種類型。本節(jié)討論銅鼓苗語狀詞的音節(jié)類型，主要有單音節(jié)狀詞、雙音節(jié)狀詞、三音節(jié)狀詞、四音節(jié)狀詞四種類型。

（一）單音節(jié)狀詞

用單一的音節(jié)去模仿和再現(xiàn)所要反映內(nèi)容的詞叫單音節(jié)狀詞，幾乎所有的動詞都可以用單音節(jié)狀詞來修飾。銅鼓苗語根據(jù)單音節(jié)狀詞的聲、韻、調(diào)與所修飾的動詞、形容詞的聲、韻、調(diào)的關系，可分為隨從型單音節(jié)狀詞和非隨從型單音節(jié)狀詞①李云兵：《苗語川黔滇次方言的狀詞》，《民族語文》1995年第4期，第63—68頁。。非隨從型單音節(jié)狀詞即狀詞的音節(jié)跟所修飾的動詞或形容詞的聲、韻、調(diào)都無關，如例（1）。隨從型單音節(jié)狀詞分為：隨聲單音節(jié)狀詞，即單音節(jié)狀詞的聲母與它所修飾的動詞的聲母相同，如例（2）；隨韻單音節(jié)狀詞，即單音節(jié)狀詞的韻母與它所修飾的詞的韻母相同，如例（3）；隨調(diào)單音節(jié)狀詞，即單音節(jié)狀詞的聲調(diào)與所修飾的詞的聲調(diào)相同，如例（4）。需要注意的是非隨從型單音節(jié)狀詞在單音節(jié)狀詞中占主要優(yōu)勢，幾乎所有的動詞、形容詞都可以用一個非隨從型單音節(jié)狀詞來修飾，我們認為選擇什么樣的狀詞也與動詞和形容詞本身具有的性質(zhì)有關。

（二）雙音節(jié)狀詞

銅鼓苗語雙音節(jié)狀詞十分具有特色，可以分為隨聲雙音節(jié)狀詞、隨韻雙音節(jié)狀詞、隨調(diào)雙音節(jié)狀詞和異音雙音節(jié)狀詞。值得注意的是，用雙音節(jié)狀詞修飾動詞的形式最為豐富，具有豐富的語法意義，能產(chǎn)性極高。如苗語雙音節(jié)狀詞修飾動詞“爬”可用多達37個雙音節(jié)狀詞來修飾②石德富：《黔東苗語狀詞及其形義制約》，中央民族大學1997年碩士學位論文，第4—6頁。。本節(jié)討論銅鼓苗語雙音節(jié)狀詞的結(jié)構(gòu)特點，主要有隨聲、隨韻、隨調(diào)三種結(jié)構(gòu)形式。

隨聲雙音節(jié)狀詞，即狀詞的兩個音節(jié)的聲母相同，如例（5）；隨韻雙音節(jié)狀詞，即兩個音節(jié)的韻母相同，如例（6）；隨調(diào)雙音節(jié)狀詞，即兩個音節(jié)的聲調(diào)相同，如例（7）。需要注意的是，銅鼓苗語同聲雙音節(jié)狀詞往往也表現(xiàn)為同韻和同調(diào)。這種音節(jié)形式亦稱為疊韻式，即韻母和聲調(diào)都相同，且絕大多數(shù)雙音節(jié)狀詞都是由疊韻式構(gòu)成①石德富：《黔東苗語狀詞及其形義制約》，中央民族大學1997年碩士學位論文，第9頁。。

（三）多音節(jié)狀詞

在例（8）中，三音節(jié)狀詞表達的情貌是同一個動作發(fā)生了三次，而例（9）中表達的是一種自然的悠閑的情狀，并不表達動作也發(fā)生了三次。我們認為這與狀詞自身表達的語義相關，表達手段極其復雜。

苗語四音節(jié)狀詞的類型非常豐富，有ABAB式、ABAC式、ABCD式、AAAA式四種類型，如例（11—14）。四音節(jié)狀詞表達的意義比雙音節(jié)狀詞的意義有所加強。

在以上的狀詞例句中，無論是單音節(jié)狀詞、雙音節(jié)狀詞，還是多音節(jié)狀詞，都具有“不同的程度”這樣的語義特點。狀詞的語義特點下文詳細論述。

二、銅鼓苗語狀詞的語義類型

依據(jù)苗語學界的研究，銅鼓苗語狀詞的語義類型根據(jù)表達的詞匯意義和語法意義進行分類，可分為情貌狀詞、速度狀詞、聲音狀詞、性狀狀詞、顏色狀詞、氣味狀詞、感覺狀詞七個小類。

（一）情貌狀詞 銅鼓苗語用于表達動作行為、事物發(fā)展變化的情貌的狀詞稱為情貌狀詞。如例（15—16）：

（二）速度狀詞 銅鼓苗語用于表示動作行為、事物發(fā)展變化的速度的狀詞稱為速度狀詞，如例（17—18）：

（三）聲音狀詞 銅鼓苗語聲音狀詞是一種摹擬聲音的詞，分為猝然性聲音狀詞和持續(xù)性聲音狀詞。前者指聲音持續(xù)的時間極為短暫的狀詞，如例（19—20）；后者指聲音持續(xù)時間較長的狀詞，如例（21—22）。

（四）性狀狀詞 銅鼓苗語用于表示事物性質(zhì)和狀態(tài)的狀詞稱為性狀狀詞，如例（23—24）：

（六）氣味狀詞 即表示香、臭、酸、甜等氣味的狀詞，如例（26—29）:

需要注意的是，銅鼓苗語的氣味狀詞與“酸”“甜”等味覺詞關系極其緊密，兩者不可分割，必須緊跟在表示“酸”“甜”等味覺詞的后面，才能成為表達氣味的狀詞，才具有語法意義。若脫離“酸”“甜”等味覺詞，后面的音節(jié)雖然仍是狀詞性質(zhì)，但不再是表達氣味的狀詞，意義不明確，更加虛化。

（七）感覺狀詞 銅鼓苗語表示感覺、味覺的詞或思想意識感覺到物體的冷、暖、軟、硬、酸、甜、苦、辣等性狀的詞為感覺狀詞。如例（30）：

銅鼓苗語的感覺狀詞和氣味狀詞一樣，必須緊跟在“冷”“暖”等表示感覺的形容詞后面，才能具有感覺狀詞的語法意義。

三、銅鼓苗語狀詞與聲調(diào)的制約特征

聲調(diào)具有象義功能，聲調(diào)不同而引起詞義不同的狀詞叫做聲調(diào)關聯(lián)詞群，同一詞群往往具有共同的形象特征①石德富：《黔東苗語狀詞及其形義制約》，中央民族大學1997年碩士學位論文，第30頁。。銅鼓苗語的狀詞與聲調(diào)的關系非常緊密，銅鼓苗語通過八個聲調(diào)來表達狀詞的語義特征。在銅鼓苗語中，同一個狀詞的不同象義功能可以通過聲調(diào)的不同來體現(xiàn)。本節(jié)討論苗語狀詞與聲調(diào)的制約關系，狀詞具有的不同意義由不同的聲調(diào)來體現(xiàn)，聲調(diào)具有表義的功能。

（一）異調(diào)與同聲同韻的語義關系

銅鼓苗語存在許多狀詞，置于動詞后修飾動詞，具有豐富的語義。動詞不同，狀詞也跟著不同，即動詞制約著狀詞，有些動詞可以用許多狀詞來修飾，如例（31）。有些動詞則只能用少部分的狀詞修飾，如例（32）。銅鼓苗語的狀詞之間，同一個狀詞的聲母和韻母相同，其聲調(diào)不同，詞義也不同，但它們共同的形象特征相同，如例（31）：

（二）銅鼓苗語各調(diào)表達的情態(tài)和褒貶色彩

銅鼓苗語狀詞的聲調(diào)有表達情態(tài)和情感色彩的功能，狀詞的不同聲調(diào)都表達不同的情態(tài)和情感色彩，本節(jié)在石德富①石德富：《黔東苗語狀詞及其形義制約》，中央民族大學1997年碩士學位論文，第35—40頁。研究的基礎上深入探討銅鼓苗語狀詞的八個聲調(diào)所表達的情態(tài)意義和情感色彩的褒貶意義。

1.第一調(diào) 銅鼓苗語第一調(diào)所表達的是自然態(tài)，主要體現(xiàn)為不受到其他因素影響，呈現(xiàn)出悠閑自然、飄逸輕盈、空曠、寧靜和清晰等的自然狀態(tài)，表達的情感色彩為褒義。如：

第八調(diào)多用于描寫蘑菇半圓形或圓形的嬌小的狀態(tài)，如例（37—38）；還用于描寫物體柔柔軟軟的潤滑狀，如例（39）。第八調(diào)表達的是小巧、可愛、美觀狀，情感色彩為褒義。需要注意的是，第八調(diào)的狀詞能產(chǎn)性非常高，幾乎所有出現(xiàn)在第八調(diào)的狀詞都能和第四調(diào)的狀詞互換，即由31調(diào)值變成22調(diào)值，但所表達的意義相反，第四調(diào)值所表達的情感色彩是貶義。

3.第三調(diào) 銅鼓苗語第三調(diào)表達的是做作態(tài)，表達人為的不自然的，讓人難受到產(chǎn)生嘔吐等不舒服的感覺，情感色彩為貶義。如：

5.第五調(diào) 銅鼓苗語第五調(diào)表達的情態(tài)是粗野態(tài)，表示動作行為快速粗野地完成，且都帶有一定的重量狀，還表示人為的挑釁及不顧后果的行為。例如：

6.第六調(diào) 銅鼓苗語第六調(diào)表達的也是粗野的、沉重的、癱軟的、動作緩慢、使驚恐態(tài)。例如：

7.第七調(diào) 銅鼓苗語第七調(diào)表達的是摹仿和再現(xiàn)動作方式的輕巧、嬌小態(tài)、無力態(tài)和可愛態(tài)。

四、銅鼓苗語狀詞修飾對象的比較

根據(jù)銅鼓苗語狀詞的使用特征，我們發(fā)現(xiàn)銅鼓苗語用于修飾動物運動方式的狀詞遠遠比修飾人運動方式的狀詞多。我們認為這可能與認知有關。本節(jié)討論銅鼓苗語狀詞修飾人的運動方式與修飾動物運動方式的特征，進一步探討狀詞修飾動詞的制約規(guī)律。

五、結(jié)語

苗語狀詞非常具有特色，一直是苗語研究的難點。本文深入討論了銅鼓苗語狀詞的音節(jié)類型、語義特點、聲調(diào)表義的制約關系、修飾對象的認知理據(jù)等問題。文章通過描寫苗語狀詞的音節(jié)類型，發(fā)現(xiàn)銅鼓苗語狀詞的音節(jié)具有豐富的表達手段，其中單音節(jié)狀詞和雙音節(jié)狀詞具有分別隨聲、隨韻、隨調(diào)和同時隨聲、隨韻、隨調(diào)的使用特點，音節(jié)具有不同的表義功能。三音節(jié)狀詞只能由同一個狀詞重疊三次來表達，具有不同的語法意義；四音節(jié)狀詞的能產(chǎn)性非常高，主要有ABAB 式、ABAC 式、ABCD 式、AAAA式四種類型，所表達的意義比其他三類狀詞所表達的語法意義有所加強。在討論音節(jié)使用特點的基礎上，文章進一步把銅鼓苗語的狀詞分為情貌狀詞、速度狀詞、聲音狀詞、性狀狀詞等七種語義類型。通過詳細的分析，進一步發(fā)現(xiàn)銅鼓苗語狀詞的語義特征與聲韻調(diào)的關系密切，其中聲調(diào)的制約起了決定性作用，聲調(diào)具有表義的功能。此外，動詞也起了關鍵性作用，狀詞修飾動詞時也受到不同程度的制約，有的動詞可以用許多狀詞來修飾，而有的動詞則只能受少量的狀詞修飾。

文章最后討論了銅鼓苗語八個調(diào)類（聲調(diào)）表達的情態(tài)功能和褒貶功能，文章進一步發(fā)現(xiàn)銅鼓苗語八個調(diào)類（聲調(diào)）所表達的語法意義既有聯(lián)系又有區(qū)別。調(diào)類與調(diào)類之間所表達的情態(tài)和褒貶功能極為豐富，有的是互補意義，有的是相似意義，有的是相容或相反意義。銅鼓苗語具有豐富的聲調(diào)是狀詞豐富的重要因素。此外，文章通過修飾對象的比較，得出認知理據(jù)不同也是能否產(chǎn)生豐富狀詞的重要動因的結(jié)論。