王欣冉

裂土重建，是誰(shuí)讓人間值得？凜冬守夜，誰(shuí)在點(diǎn)燃篝火？無(wú)論是文學(xué)作品迸發(fā)出的精神力量，還是銘刻在中國(guó)人內(nèi)心深處的美德教育，抑或是蔓延著“民族魂”的精神內(nèi)核，都具有震撼人心的力量。傳統(tǒng)美德是個(gè)人立身之本、民族發(fā)展之基。弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，賡續(xù)民族血脈，我們義不容辭。

植根鑄魂，堅(jiān)守美德，鑄新時(shí)代之魂。

無(wú)論是“江漢湯湯，武夫洸洸”的挺身而出，還是“豈曰無(wú)衣？與子同袍”的同生共死，抑或是“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”的磅礴偉力，無(wú)不展現(xiàn)了傳統(tǒng)美德令人震撼的力量。且看張順東、李國(guó)秀夫婦，沒(méi)腳走出致富路，無(wú)手繡出幸福花，彰顯了堅(jiān)忍不拔的美德；且看蘇炳添，戰(zhàn)勝傷病，挑戰(zhàn)自我，彰顯了自強(qiáng)不息的美德；且看顧誦芬，志在沖天，振長(zhǎng)策擊長(zhǎng)空，彰顯了忠貞報(bào)國(guó)的美德。他們身上的美德既來(lái)自于傳統(tǒng)美德，又鑄成了新時(shí)代的美德。吾輩青年，應(yīng)堅(jiān)守美德，鑄新時(shí)代之魂。

堅(jiān)守自我，以美德之力，修身治國(guó)赴未來(lái)。

弘揚(yáng)美德須堅(jiān)守自我。且看樊錦詩(shī)堅(jiān)守自我，打造“數(shù)字敦煌”；且看顏寧堅(jiān)守科學(xué)，助力國(guó)之發(fā)展；且看徐楓燦堅(jiān)守初心，不愛(ài)女裝愛(ài)武裝，展女兵風(fēng)采。堅(jiān)守是中華美德的重要內(nèi)核，是成功的必備條件。張桂梅堅(jiān)守初心，助力大山女孩求學(xué)夢(mèng)；黃文秀堅(jiān)守基層，助力脫貧攻堅(jiān)；于敏堅(jiān)守國(guó)防，助力大國(guó)崛起。吾輩青年當(dāng)堅(jiān)守自我，修身治國(guó)赴未來(lái)。

加強(qiáng)德育，借美德之風(fēng)，興國(guó)之文化。

文化是民族之魂，美德是優(yōu)秀文化的重要內(nèi)核。美德是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，弘揚(yáng)美德就是振興中華傳統(tǒng)文化。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育隨處可見(jiàn)，學(xué)校美德教育、家庭美德教育的成功案例數(shù)不勝數(shù)，這些都是在振興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同樣社會(huì)層面的努力也未曾中斷。前有《端午奇妙游》，創(chuàng)新表達(dá)形式，復(fù)興“端午”文化，傳達(dá)了“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的家國(guó)情懷；后有《唐宮夜宴》在電視上播出，彰顯了大唐文化的魅力。這些“文化熱”的背后，反映了當(dāng)前社會(huì)對(duì)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所作的努力。吾輩青年當(dāng)加強(qiáng)德育，興國(guó)之文化。

胸中有丘壑，立馬振山河。穿過(guò)歷史的風(fēng)沙，我們的傳統(tǒng)美德依舊生生不息；跨過(guò)茫茫大海，我們的精神內(nèi)核歷久彌新；走向未來(lái)，我們的美德必將賡續(xù)綿延。

吾輩應(yīng)當(dāng)植根鑄魂，堅(jiān)守美德，堅(jiān)守自我，加強(qiáng)德育，賡續(xù)民族血脈。

【湖北十堰市東風(fēng)高級(jí)中學(xué)】

◆點(diǎn)評(píng)

本文立意高遠(yuǎn)，倡導(dǎo)弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，賡續(xù)民族血脈，契合時(shí)代主旋律。結(jié)構(gòu)清晰，全文主體段落以并列結(jié)構(gòu)層層論證，論據(jù)豐富，論證有力。無(wú)論是道理論據(jù)，還是事實(shí)論據(jù)，都運(yùn)用了大量的排比手法，增強(qiáng)了作文的語(yǔ)勢(shì)，加強(qiáng)了論證力度。

（指導(dǎo)老師：張春華）