［明］羅貫中

李傕、郭汜自戰(zhàn)敗西涼兵，諸侯莫敢誰(shuí)何。賈詡屢勸撫安百姓，結(jié)納賢豪，自是朝廷微有生意。不想青州黃巾又起，聚眾數(shù)十萬(wàn)，頭目不等，劫掠良民。太仆朱雋保舉一人，可破群賊。李傕、郭汜問(wèn)是何人，朱雋曰：“要破山東群賊，非曹孟德不可。”李傕曰：“孟德今在何處？”雋曰：“見(jiàn)為東郡太守，廣有軍兵。若命此人討賊，賊可克日而破也?！崩顐啻笙玻且共菰t，差人赍①往東郡，命曹操與濟(jì)北相鮑信一同破賊。操領(lǐng)了圣旨，會(huì)合鮑信，一同興兵，擊賊于壽陽(yáng)。鮑信殺入重地，為賊所害。操追趕賊兵，直到濟(jì)北，降者數(shù)萬(wàn)。操即用賊為前驅(qū)，兵馬到處，無(wú)不降順。不過(guò)百余日，招安到降兵三十余萬(wàn)，男女百余萬(wàn)口。操擇精銳者，號(hào)為“青州兵”，其余盡令歸農(nóng)。曹操自此威名日重。捷書(shū)報(bào)到長(zhǎng)安，朝廷加曹操為鎮(zhèn)東將軍。

操在兗州，招賢納士。有叔侄二人來(lái)投操，乃潁川潁陰人，姓荀名彧字文若，荀緄之子也；舊事袁紹，今棄紹投操。操與語(yǔ)大悅，曰：“此吾之子房也?！彼煲詾樾熊娝抉R。其侄荀攸，字公達(dá)，海內(nèi)名士，曾拜黃門(mén)侍郎，后棄官歸鄉(xiāng)。今與其叔同投曹操。操以為行軍教授。荀彧曰：“某聞兗州有一賢士，今此人不知何在?！辈賳?wèn)：“是誰(shuí)？”彧曰：“乃東郡東阿人，姓程名昱字仲德。”操曰：“吾亦聞名久矣?！彼烨踩擞卩l(xiāng)中尋問(wèn)。訪得他在山中讀書(shū)，操拜請(qǐng)之。程昱來(lái)見(jiàn)，曹操大喜。昱謂荀彧曰：“某孤陋寡聞，不足當(dāng)公之薦。公之鄉(xiāng)人姓郭名嘉字奉孝，乃當(dāng)今賢士，何不羅而致之？”彧猛省曰：“吾幾忘卻?！彼靻⒉僬髌腹蔚絻贾?，共論天下之事。郭嘉薦光武嫡派子孫，淮南成德人，姓劉名曄字子陽(yáng)。操即聘曄至。曄又薦二人，一個(gè)是山陽(yáng)昌邑人，姓滿(mǎn)名寵字伯寧，一個(gè)是武城人，姓呂名虔字子恪。曹操亦素知這兩個(gè)名譽(yù)，就聘為軍中從事。滿(mǎn)寵、呂虔共薦一人，乃陳留平丘人，姓毛名玠字孝先。曹操亦聘為從事。又有一將，引軍數(shù)百人來(lái)投曹操，乃泰山巨平人，姓于名禁字文則。操見(jiàn)其人弓馬熟嫻，武藝出眾，命為點(diǎn)軍司馬。一日，夏侯?lèi)淮鬂h來(lái)見(jiàn)。操問(wèn)：“何人？”惇曰：“此乃陳留人，姓典名韋，勇力過(guò)人。舊跟張邈，與帳下人不和，手殺數(shù)十人，逃竄山中。惇出射獵，見(jiàn)韋逐虎過(guò)澗，因收于軍中。今特薦之于公?！辈僭唬骸拔嵊^此人，容貌魁梧，必有勇力?！睈唬骸八鵀橛褕?bào)仇，殺人提頭，直出鬧市，數(shù)百人不敢近。只今所使兩枝鐵戟，重八十斤，挾之上馬，運(yùn)使如飛?！辈偌戳铐f試之。韋挾戟驟馬，往來(lái)馳騁。忽見(jiàn)帳下大旗為風(fēng)所吹，岌岌欲倒，眾軍士挾持不定。韋下馬，喝退眾軍，一手執(zhí)定旗桿，立于風(fēng)中，巍然不動(dòng)。操曰：“此古之惡來(lái)②也?！彼烀鼮閹で岸嘉?，解上身錦襖，及駿馬、雕鞍賜之。

自是，曹操部下，文有謀臣，武有猛將，威鎮(zhèn)山東。

（原文據(jù)中華書(shū)局2009年版《三國(guó)演義》）

【注釋】

①赍（jī）：懷著、抱著，把東西送給人。

②惡來(lái)：商紂王寵信的大臣，以勇力而聞名。

【簡(jiǎn)析】

《三國(guó)演義》具有鮮明的“擁劉反曹”的主題思想，小說(shuō)中的曹操是梟雄的典型，整部作品主要通過(guò)對(duì)曹操的針砭，表達(dá)了人民群眾擁護(hù)仁君、憎惡暴君的愿望。然而，歷史上真實(shí)的曹魏政權(quán)確實(shí)得到許多優(yōu)秀人才的歸附，因此，小說(shuō)不得不在“反曹”的大前提下對(duì)此做出合情合理的說(shuō)明。第十回正面描寫(xiě)曹操起勢(shì)的時(shí)候，作者從兩個(gè)方面交代：其一，曹操之所以能夠成為勤王的各路諸侯之一，是因?yàn)樘椭祀h推薦他來(lái)鎮(zhèn)壓黃巾軍起義。雖然當(dāng)時(shí)掌權(quán)的李傕、郭汜也是作亂朝廷的奸臣，但是在平定董卓之亂后，大部分民眾都渴望安穩(wěn)、和平，曹操討伐“劫掠良民”的黃巾軍便有了保國(guó)安民的正義性。所以，謀臣武將都前來(lái)投奔他，希望能夠施展抱負(fù)。其二，荀彧、荀攸叔侄來(lái)投后，程昱、郭嘉、劉曄、滿(mǎn)寵、呂虔、毛玠相繼得到推薦，同時(shí)夏侯?lèi)滞扑]了典韋，從此以后曹操“文有謀臣，武有猛將，威鎮(zhèn)山東”。作者著力描寫(xiě)人才對(duì)于曹魏強(qiáng)大的重要性，極為重視人才之間彼此推薦的同聲相應(yīng)、同氣相求，正是整部《三國(guó)演義》的重要主題，這一點(diǎn)孫權(quán)、曹操、劉備三方都表現(xiàn)出了高度一致性?！度龂?guó)演義》具有濃厚的演義色彩和作者自己的立場(chǎng)。實(shí)際上，曹操的用人之道破除了漢朝只重士族豪強(qiáng)、仁義孝悌的傳統(tǒng)，真正達(dá)到了不拘一格選人用人的境界，這是曹操政治思想獨(dú)具特色的地方。在漢末選官偏重門(mén)第、不問(wèn)才德的情況下，他主張突破門(mén)閥界限，唯才是舉。他認(rèn)為，建功立業(yè)要靠人的智慧和才能，遵守封建禮教的人不一定有開(kāi)創(chuàng)事業(yè)的能力，有開(kāi)創(chuàng)事業(yè)能力的人未必肯遵守禮教，故而力主起用那些果敢英勇、臨陣力戰(zhàn)之士，出身低微但有高才異質(zhì)的人。并且明令要求下屬“各舉所知，勿有所遺”。大概正是曹操這種不拘一格選官用人的開(kāi)明政策，為其招攬了大量的杰出人才，也為其勢(shì)力的日益強(qiáng)大奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所以，曹操在招賢納士方面的先進(jìn)思維和開(kāi)明主張是值得現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)和借鑒的。