鄭春校

（尤溪縣博物館，福建 尤溪 365100）

1 建筑概況

尤溪縣地處福建省中部，戴云山脈北段西部，地形以中低山地和丘陵為主，山間盆地及河谷平原錯落其間。特殊的地理環(huán)境孕育出獨特的建筑風(fēng)格，尤溪縣大福圳民居就是在這種地理環(huán)境下誕生的尤溪特色傳統(tǒng)建筑。

大福圳民居坐落在尤溪縣梅仙鎮(zhèn)坪寨村上洋自然村，房屋坐北向南，海拔高度68米。大福圳民居始建于清同治九年（1870），完工于光緒十一年（1885），十六年告竣，是一座保存完好的閩中傳統(tǒng)民居建筑。房屋依地形設(shè)計由左至右呈三層梯級遞增，平面呈縱橫長方形條塊結(jié)合重疊聯(lián)建而成的“7”字形，通面闊120米，通進(jìn)深80米，占地面積9600多平方米，建筑面積達(dá)7200平方米（圖1）。整座建筑以“三堂七棟一書院”著稱，包含各種建筑形式，如主厝、護(hù)厝、書院、角樓等，其實用功能分明，裝飾藝術(shù)精美，建筑風(fēng)水講究，是福建罕見的木石土大型莊園性民居建筑。大福圳民居于2013年被列入福建省第八批省級文物保護(hù)單位名錄（圖2）。

圖1 大福圳民居航拍

圖2 大福圳民居文物碑

2 布局結(jié)構(gòu)

大福圳民居的整體建筑由二進(jìn)三堂的主厝、左三右四的七座護(hù)厝、一座書院、左右壁舍、一座工匠廠和二座碉式角樓等組成，共計18廳260多間，為抬梁穿斗混合式結(jié)構(gòu)，懸山頂，地面使用三合土打制，局部細(xì)微處雕刻或書繪精美圖案，突顯民居藝術(shù)特色。

2.1 中軸線

大福圳民居采用經(jīng)典的前、中、后二進(jìn)院落形式，中軸線連接前后院落，構(gòu)筑空間交界。中軸線上前后依次排建小道、前坪、下堂、天井、中堂、天井、上堂、后花臺、后輔房。

2.2 主厝

主厝面闊五間，進(jìn)深八柱，為抬梁穿斗混合式結(jié)構(gòu)，懸山頂，正脊設(shè)置燕尾，與護(hù)厝的曲線形成鮮明的主次對比。梁柱、門窗、斗拱、雀替、欄桿、柱礎(chǔ)等皆雕刻有精美圖案，由外向內(nèi)依次建有下堂、天井、中堂、天井、上堂、后花臺、后輔房等。

下堂面闊七間，進(jìn)深三柱。門前階梯為三級垂帶踏跺。外檐下彩繪精美詩文壁畫（圖3），經(jīng)一進(jìn)天井而至中堂。下堂作為入厝的門戶，建筑之初遵循精簡、大氣、舒適的原則，庭院和走廊布局簡潔和諧。

圖3 下堂檐下彩繪

中堂面闊五間，進(jìn)深五柱，整體通透寬闊。堂前階梯為五級垂帶踏跺。前檐廊設(shè)置美人靠與雕花欄桿裝飾。廳正中設(shè)置左右開合的插屏門，僅重要節(jié)日或迎接貴賓開啟，日常由左右兩側(cè)門通行，經(jīng)二進(jìn)天井而至上堂。

上堂面闊五間，進(jìn)深六柱，面積較大，彌漫著古樸典雅的氣息，四周布置著精雕細(xì)琢的木雕、石雕和絢麗多彩的壁畫。堂前階梯為五級垂帶踏跺，前檐廊設(shè)置雕花欄桿。明間設(shè)有供臺、八仙桌、太師壁，祭奉先祖。太師壁上運用刮漆技術(shù)繪有三幅黑漆金彩圖—《花開富貴》《多子多?！贰断采厦忌摇?，上方金鳳凰扁頭尤為絢爛奪目。正廳神龕陳列展示著“鎮(zhèn)宅牌”，完整記錄了大福圳民居的建造時間。

2.3 護(hù)厝

左三右四共七座護(hù)厝，為穿斗式結(jié)構(gòu)，懸山頂。每座護(hù)厝都是一個獨立的單元，以過水亭連接相通，形成一個環(huán)環(huán)相扣的整體。護(hù)厝朝向與主厝相垂直，左一護(hù)厝與右一、右二護(hù)厝設(shè)置門廳和正廳，山墻垂脊連接處設(shè)為曲線，前部山墻書寫“集祜”“凝禧”，象征美好愿景，瓦屋面設(shè)置屋脊天窗，便于房間采光與通風(fēng)。兩護(hù)厝之間設(shè)置鵝卵石鋪面的大通溝，是整座房屋的排水系統(tǒng)，通溝外墻裝飾竹節(jié)紋、雙喜紋、如意紋通風(fēng)格柵，既美觀又實用。

2.4 過水亭

過水亭為穿斗式結(jié)構(gòu)，整個建筑共大小34座過水亭，是用于通行、聚餐、娛樂的空間，過水亭兩側(cè)設(shè)置欄桿與美人靠。

2.5 后花臺

后花臺由鵝卵石堆砌建造三級臺階，連接各主厝、護(hù)厝，主要作為景觀、娛樂的休閑場所。

2.6 后輔房

后輔房建筑主體面闊二十一間，進(jìn)深二柱，抬梁式建筑，懸山頂，后墻為鵝卵石墻基夯土墻，主要用于儲存糧雜、堆放雜物。左右兩側(cè)設(shè)立邊門，用于出入。

2.7 壁舍

左右兩壁舍，抬梁式構(gòu)造，懸山頂，外墻為鵝卵石墻基夯土墻，由前往后階梯式增高，主要作為倉庫或旱廁。

2.8 書院

書院又稱“私塾園”“孔子廳”，建立于清光緒十一年（1885），建筑面積750平方米。書院位于主宅的右前方，相對獨立而又與主宅相連。書院為抬梁式，懸山頂，整體構(gòu)造為一主厝一護(hù)厝，一進(jìn)兩堂一天井。書院的窗雕、壁畫、擋濺墻（圖4）、斗拱、山墻等都雕刻書繪與學(xué)習(xí)、仕途相關(guān)的裝飾。正廳是教師教學(xué)的課堂，兩側(cè)廂房是供師生休息的場所。

圖4 芭蕉葉形擋濺墻

2.9 碉式角樓

大福圳右前、左后各建一棟高約10米的三層碉式角樓，用黃土夯筑墻體，四壁厚實堅固，四脊頂，屋架為雷公柱支撐四面坡屋架和屋面。三層處建造兩面外掛角樓，夯土墻上有十?dāng)?shù)個不同方位角度的斗式瞭望窗和竹制槍眼，居高臨下，增大瞭望視野，提高防御能力。

2.10 工匠廠

工匠廠位于主厝左方左護(hù)厝邊，建于清同治九年（1870），建筑主體為穿斗式結(jié)構(gòu)，懸山頂，鵝卵石墻基夯土墻，建筑面積325平方米，占地面積435平方米。工匠廠面闊五間，進(jìn)深七柱，是當(dāng)時建造大福圳民居的工匠們進(jìn)行建材選取與加工的場所。

2.11 前坪

前坪為三合土制“日、月”雙錯層大型禾坪，五級垂帶踏跺相連，日常主要用于休閑活動，盛夏時節(jié)可以乘涼，農(nóng)忙時節(jié)可用于曬稻谷等。

2.12 小道

房屋前鋪設(shè)的鵝卵石蜿蜒小道，依次連接著書院、主厝、護(hù)厝、工匠廠。

3 建筑特色

大福圳民居是閩中地區(qū)獨具特色的民居建筑，大福圳之“大”有三個方面—占地面積之大、工程量之大、居住人口之眾。因占地面積之大而建造防御建筑碉式角樓，因工程量之大而建造功能性建筑工匠廠，因居住人口之眾而建造教學(xué)書院。與傳統(tǒng)的民居式建筑相比，大福圳民居建造獨特的防御類的碉式角樓、功能類的工匠廠、教育類的書院，在形式上顯得獨一無二，彰顯獨特的魅力。

3.1 碉式角樓

角樓是古代防御工程的重要組成設(shè)施，起瞭望和防御的作用。大福圳民居作為大型莊園式民居建筑，反映了這片區(qū)域居住者的繁榮富足，自然而然吸引賊人的目光，因此必須打造一套堅固的防御系統(tǒng)。在右前、左后方對角建立兩座三層碉式角樓，與主建筑相連，建成與院墻組成一體的防御體系。作為整棟建筑的防御重心，碉式角樓的主要作用是觀察周邊敵情，占領(lǐng)防守制高點，防止敵人靠近，以打擊來犯之?dāng)?。碉式角樓大幅度提高了大福圳民居的防御能力，在歷史的歲月中，抵御了無數(shù)次匪患的侵襲，大福圳民居能夠完整地保留至今，碉式角樓功不可沒。

碉式角樓也是突顯民居和土堡建筑元素有機(jī)結(jié)合的重要標(biāo)志。閩中地區(qū)土堡資源豐富，角樓是土堡的標(biāo)準(zhǔn)建筑之一，而對于莊園式建筑而言，能夠建立角樓的寥寥無幾。大福圳民居修建的碉式角樓，凝聚建筑者的智慧與心血，挑選地形地質(zhì)的同時又綜合考量水源、風(fēng)向、向陽等因素，形成自身特色。

3.2 工匠廠

工匠廠建立的初衷是服務(wù)于大福圳民居的建造，歷史上為了修建民居而建立的工匠廠不計其數(shù)，但大多消失在歷史歲月中。保存完好、保留歷史“原汁原味”的大福圳民居工匠廠顯得彌足珍貴，在閩中地區(qū)甚至整個福建都稱得上碩果僅存，擁有別具一格的建筑科學(xué)價值。大福圳民居起源于工匠廠，工匠們在此從一瓦一木做起，歷時十六年，耗盡無數(shù)的心血與智慧，最終建成規(guī)模宏大的大福圳民居，在科技不發(fā)達(dá)的年代，一切依靠人工，堪稱壯舉。保留下來的工匠廠，在歷史的歲月中依舊發(fā)揮著獨特的作用，承擔(dān)大福圳民居的續(xù)建、改建、擴(kuò)建、維護(hù)等重任。

3.3 書院

大福圳是除了閩清縣宏琳厝以外的福建省第二大單體古民居，面對眾多的居住人口，建造者不得不考慮子孫后代的教育需求，書院應(yīng)運而生。書院是教育機(jī)構(gòu)，為了更好地提供教育服務(wù)和人才培養(yǎng)，建造者想方設(shè)法，不斷提高教學(xué)品質(zhì)。在硬件方面，著力打造書院濃厚的文化氛圍，主要體現(xiàn)在建筑裝飾上，院內(nèi)布置、雕窗畫棟比比皆是，屋檐下伸出的斗拱和垂蓮柱雕刻款式各異，運用圓雕、透雕等多種雕刻技法，雕刻形態(tài)各異，畫面栩栩如生，寓意豐富多彩。例如：“鯉魚躍龍門”象征著對學(xué)子奮發(fā)圖強(qiáng)、一舉高中的美好期許；屋脊的祥云雕花象征著對美好生活、吉祥如意的向往。在軟件方面，當(dāng)時的書院聘有一至兩名教書先生，教學(xué)的主要內(nèi)容為儒家經(jīng)典、文化理論、語言文學(xué)等，學(xué)生主要為大福圳子弟。也正因為建造了書院，大福圳子弟才能接受更好的教育，擁有更高的文學(xué)水平。

4 價值意義

大福圳民居不僅是尤溪縣傳統(tǒng)古民居建筑，更是福建省級文物保護(hù)單位，具有突出的文物價值，主要可以歸納為四個方面。

4.1 歷史價值

大福圳民居的歷史價值主要體現(xiàn)在它有確切的始建年代和建造過程，有明確的紀(jì)年和文字可考，“鎮(zhèn)宅牌”記載“光緒十一年，乙酉八月初七鼎建上梁”，不同時期的改建維修痕跡依舊有跡可循，清晰地展現(xiàn)了大福圳民居的建造發(fā)展軌跡，立體地展現(xiàn)了大福圳民居的歷史模型，為研究閩中地區(qū)乃至福建省清代莊園、防御性民居的建筑技術(shù)與發(fā)展提供了彌足珍貴的實物資料。

作為超大型的民居建筑，大福圳民居功能齊全、設(shè)施齊備，它滿足了居住者居住、生產(chǎn)、生活、教育、娛樂、民俗、婚慶、祭祀等多種社會需求，集中反映了閩中地區(qū)當(dāng)時人們的生活方式和社會組織形式，對于研究閩中地區(qū)民俗活動具有重要歷史價值。

4.2 藝術(shù)價值

大福圳民居的建筑風(fēng)格和裝飾技藝與閩中地區(qū)的傳統(tǒng)建筑不同，具有獨特的藝術(shù)價值。屋架和屋面重疊有致，弧形山花、鏤空灰塑屋脊、重脊燕尾翹角、形式多樣的擋濺墻、復(fù)雜多變與精雕細(xì)琢的木雕架梁（圖5）、精心打制的三合土地面，尤其是使用礦物質(zhì)顏料、技藝高超的繪畫裝飾，栩栩如生，這些都具有獨特的藝術(shù)價值。蕭氏祖先和后裔的悉心呵護(hù)使該建筑能長期穩(wěn)固耐用，至今“風(fēng)光依舊”。同時，建筑裝飾藝術(shù)種類繁多，木雕、石雕、彩繪、灰塑結(jié)合相得益彰，是大型民居中之精品，在福建民居中獨樹一幟。這些藝術(shù)元素使大福圳民居成為具有濃厚地方特色和人文內(nèi)涵的文化遺產(chǎn)，對于豐富我國民間藝術(shù)文化具有重要意義。

圖5 梁架木雕

4.3 科學(xué)價值

大福圳民居的科學(xué)價值主要體現(xiàn)在合理的空間布局、穩(wěn)固的建筑結(jié)構(gòu)、巧妙的材料選擇，對于當(dāng)代民居建筑具有借鑒意義。平面布局大氣中見巧妙，“7”字形的布局充分考慮了空氣對流、光線充沛、空間合理的原則，功能使用方面既考慮了居住、生活的需求和舒適，又兼顧了防火、防御、防偷的實用性，還將喜聞樂見、寓教于樂的典故運用到建筑中，體現(xiàn)了該工程的系統(tǒng)和偉大。在建筑結(jié)構(gòu)方面顯得復(fù)雜而有序，主次不亂，尤其是結(jié)構(gòu)過渡的地方充滿奇思妙想，充分顯示出工匠們的科學(xué)態(tài)度和良好工藝。在裝修與裝飾方面細(xì)致入微、恰到好處，書法、詩文、繪畫、灰塑、木雕、石刻等紛紛占據(jù)各適合點，令人出乎意料。

為了確保主體建筑的防火安全，主體建筑后特意圍筑一排弧形的雜物間，留有較空曠的花圃位置，既美化了環(huán)境，又可防止火災(zāi)的蔓延。大小天井、大通溝、地下暗溝相結(jié)合，組成了科學(xué)的排水系統(tǒng)。為了保證生命、財產(chǎn)的安全，兩座三層高的碉式角樓完全掌控了匪寇進(jìn)攻的一切空間，大有達(dá)到絕對安全之目的。這種借鑒土堡的構(gòu)筑形式，采用碉式角樓攻防手段，又結(jié)合當(dāng)?shù)卮笮兔窬訕?gòu)筑特點的做法，充分揭示了閩中地區(qū)古代特有的防御性民居產(chǎn)生的時代和社會背景，也充分體現(xiàn)了建造人的良苦用心和建筑工匠們的高超技藝。

4.4 社會價值

大福圳民居是紅軍駐地舊址，土地革命時期，紅七軍團(tuán)（中國工農(nóng)紅軍北上抗日先遣隊）和紅九軍團(tuán)途經(jīng)尤溪時曾在此休整，并留下了許多紅色標(biāo)語，如“打倒賣國辱國的國民黨南京政府！”“反對國民黨承認(rèn)帝國主義在中國的特惠稅率”“反對日本帝國主義瓜分中國！”，是開展黨史學(xué)習(xí)教育、傳播紅色文化的重要基地

5 總結(jié)

大福圳民居作為優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑具有極高的歷史價值、獨特的藝術(shù)價值、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)價值，不僅代表了中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格和文化，也是閩中地區(qū)文化傳統(tǒng)、人文社會的重要組成部分。大福圳民居別具一格的建造藝術(shù)深刻彰顯出歷史文化和建筑文化的內(nèi)涵，必須做好大福圳民居的保護(hù)和傳承工作，使其在新時代綻放光彩。