何義珠

麗水作為浙西南革命老區(qū)所在地， 是浙江省唯一一個所有縣(市、 區(qū))都是革命老根據(jù)地縣的地級市[1]， 具有悠久的革命歷史和豐富的紅色文化資源， 曾被習(xí)近平總書記稱贊是“留有多處革命遺址， 值得重視與挖掘”的紅色文化圣地[2]。 1927 年1 月， 浙西南第一個黨支部在遂昌縣立第二高等小學(xué)所在地大柘泉湖寺誕生， 隸屬中共杭州地委領(lǐng)導(dǎo)。 1935 年中國工農(nóng)紅軍挺進師在麗水創(chuàng)建浙江省第一塊革命根據(jù)地——浙西南革命根據(jù)地， 從此， 革命星火迅速燃遍整個浙西南， 書寫了23 年紅旗不倒的壯麗史詩， 在中國革命史上占有重要的地位[3]。 周恩來、 劉英、 粟裕等老一輩革命家和無數(shù)革命先輩先烈締造形成的“忠誠使命、 求是挺進、 植根人民”的浙西南革命精神[4]， 激勵著一代又一代的麗水人堅定信念、 克難攻堅、 奮勇前行， 更是成為新時代麗水人民追求美好生活的基本遵循。2021 年1 月， 國務(wù)院印發(fā)?關(guān)于新時代支持革命老區(qū)振興發(fā)展的意見?， 將浙西南革命老區(qū)明確為全國12 個革命老區(qū)之一， 并提出鼓勵浙西南革命老區(qū)融入長江三角洲區(qū)域一體化發(fā)展。 同年5 月， 中共中央、 國務(wù)院印發(fā)?關(guān)于支持浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)的意見?， 浙西南革命老區(qū)迎來了走向中國式現(xiàn)代化和共同富裕的重要歷史機遇。 由此可見， 落實習(xí)近平總書記“把紅色資源利用好、 把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、 把紅色基因傳承好”的指示精神[5]和麗水市委“將浙西南革命精神的強大動力轉(zhuǎn)化為全面推動‘麗水之干’的自覺行動”要求[6]， 無疑需要加快推進浙西南革命精神的轉(zhuǎn)化， 以充分發(fā)揮紅色文化的歷史見證價值、 精神教育價值、 經(jīng)濟價值和社會價值等。

一、 浙西南革命精神的時代價值

浙西南革命精神雖然產(chǎn)生于麗水區(qū)域， 但它不僅只是屬于麗水， 而是屬于浙江省和全國的革命精神。 首先， 浙西南革命精神包含的內(nèi)容博大精深， 它既與中國革命精神品格一致、 一脈相承， 又與浙西南地區(qū)特殊的自然地理環(huán)境和獨特的人文底蘊結(jié)合， 體現(xiàn)出具有明顯辨識度的地方特色。 其次， 依靠群眾、 發(fā)動群眾、 為了群眾是浙西南革命精神的基礎(chǔ)底色， 在浙西南革命的實際斗爭中，麗水和來麗水參加革命的先輩們展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人把理想信念化為行動力量的政治品格、 高風(fēng)亮節(jié)的偉大形象、 崇高的革命氣節(jié)、 舍身忘我的政治擔(dān)當， 以及對黨和人民利益絕對服從的道德品格， 這與中國共產(chǎn)黨精神高度契合。 第三， “忠誠使命、 求是挺進、 植根人民”的浙西南革命精神是激勵麗水人民繼續(xù)克難攻堅和投身社會主義經(jīng)濟、 社會和文化建設(shè)的精神力量， 對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想新發(fā)展和麗水中國式現(xiàn)代化實踐有著積極意義和重要價值。

(—)“植根人民”: 浙西南革命精神的不竭動力

浙西南革命精神是在中國共產(chǎn)黨“為人民謀幸福、 為民族謀復(fù)興”的“初心和使命”指引下， 在浙西南人民參與革命、 投身革命和獻身革命的實踐中創(chuàng)造形成的一種戰(zhàn)斗精神、 勝利精神和發(fā)展精神，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨為了人民、 團結(jié)人民、 依靠人民和服務(wù)人民的使命與責(zé)任擔(dān)當。 浙西南革命精神依托的是人民最基本、 最廣泛的參與和支持， 本質(zhì)上就具備了一種大眾精神和文化的品質(zhì)。 也可以說， 浙西南人民才是浙西南革命精神真正的創(chuàng)造主體， 是對馬克思主義群眾路線的深入貫徹和實現(xiàn)，為中國共產(chǎn)黨的群眾路線思想的形成和發(fā)展做出了重要的貢獻。 正是因為依靠人民群眾和發(fā)揮人民群眾的主體參與地位， 浙西南地區(qū)于1949 年5 月全境解放， 又在社會主義建設(shè)和改革開放的實踐中從經(jīng)濟總量最小的“浙江西藏”蛻變?yōu)榱钊梭@艷的“麗水之贊”。

1929 年12 月， 從日本留學(xué)回國的進步知識分子、 麗水松陽縣人盧子敬(后于1935 年加入中國共產(chǎn)黨)與陳鳳生等人在麗水開展革命活動， 組建農(nóng)軍， 發(fā)展群眾5000 余人， 與當?shù)赝梁懒蛹澴鲌詻Q斗爭。 之后， 他們又與紅軍挺進師一起開展艱苦卓絕的南方三年游擊戰(zhàn)爭， 為締造“忠誠使命、 求是挺進、 植根人民”的浙西南革命精神作出了貢獻。 1935 年， 麗水青田籍華僑林德光、 金直夫、 金映光等先后參加編撰的?救國時報?在法國巴黎出版， 該報是中共領(lǐng)導(dǎo)海外宣傳抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的中文報紙。 1939 年， 云和縣坪垟崗村建立了黨支部①坪垟崗村是云和縣農(nóng)村建立黨支部最早的村之一。， 成為畬族人民“浙西南革命精神”的重要萌發(fā)地。1936 年3 月， 桂遠村建立了景寧縣最早的中共黨支部， 在短短的兩年時間內(nèi)， 先后發(fā)展了黨員50 多名， 幾乎每家每戶都有共產(chǎn)黨員。 新中國成立后， 浙江麗水青田仁莊鎮(zhèn)羅溪村人林三漁①林三漁(1902—1987 年)， 青田仁莊鄉(xiāng)羅溪村人， 一生僑居日本， 是旅日著名愛國僑領(lǐng)， 旅日華僑東京總會常務(wù)理事、 旅日華僑浙江同鄉(xiāng)會副會長。， 多次捐資興建公路、 橋梁、 學(xué)校、 水電站等。

(二)“麗水之贊”: 浙西南革命精神的科學(xué)實踐

浙西南革命老區(qū)紅色資源豐富， 但經(jīng)濟上大多屬于貧窮落后地區(qū)， 被稱為“浙江西藏”。 但是，在浙西南革命精神的引領(lǐng)下， 麗水以生態(tài)效益和社會效益為出發(fā)點和突破口， 不斷豐富高質(zhì)量綠色發(fā)展的內(nèi)涵， 拓寬和深化綠色發(fā)展的路徑， 其綠色發(fā)展模式上榜成為“國家案例”“國家樣本”， 由此引發(fā)的“麗水標準”“麗水現(xiàn)象”也引人矚目。 2018 年4 月26 日， 習(xí)近平總書記在深入推進長江經(jīng)濟帶發(fā)展座談會上專門點贊麗水: “浙江麗水市多年來堅持走綠色發(fā)展道路， 堅定不移保護綠水青山這個‘金飯碗’， 努力把綠水青山蘊含的生態(tài)產(chǎn)品價值轉(zhuǎn)化為金山銀山， 生態(tài)環(huán)境質(zhì)量、 發(fā)展進程指數(shù)、農(nóng)民收入增幅多年位居全省第一， 實現(xiàn)了生態(tài)文明建設(shè)、 脫貧攻堅、 鄉(xiāng)村振興協(xié)同推進?！盵7]換言之，踐行習(xí)近平總書記的“麗水之贊”， 是促進當代浙西南革命精神轉(zhuǎn)化為全面推動高質(zhì)量綠色發(fā)展的實際行動， 有利于激發(fā)麗水黨員干部和群眾干事創(chuàng)業(yè)的積極性、 主動性、 創(chuàng)造性， 為麗水高質(zhì)量發(fā)展和創(chuàng)建老區(qū)共同富裕先行示范區(qū)提供了強勁的精神動力和準確的方位。

(三)“麗水之干”: 浙西南革命精神的重要行動

無論是革命戰(zhàn)爭時期的“浙西南革命精神”， 還是社會主義建設(shè)和改革開放時期的“浙西南革命精神”， 揭示的都是“麗水之干”的行動自覺和奮斗旗幟。 立足新時期， 浙西南革命精神激勵著麗水的黨員、 干部、 群眾堅定不移沿著“兩山”理念指引的方向， 把保護生態(tài)環(huán)境和發(fā)展經(jīng)濟放在同等重要的位置， 為廣大人民群眾謀取生態(tài)民生和經(jīng)濟民生， 不斷滿足人民群眾對美好生活的需要和新期待。2000 年麗水撤地設(shè)市之初， 產(chǎn)業(yè)廣、 企業(yè)少、 分布散。 工業(yè)總產(chǎn)值為171.4 億元， 只相當于現(xiàn)在麗水一個縣域的工業(yè)總產(chǎn)值， 全市農(nóng)民年人均純收入僅為2590 元， 只有全省平均水平的60.1%。 2003年， 麗水根據(jù)實際情況提出了“生態(tài)立市、 工業(yè)強市、 綠色興市”的“三市并舉”發(fā)展戰(zhàn)略[8]， 使“綠水青山”逐漸變?yōu)椤敖鹕姐y山”。 2007 年， 提出建設(shè)生態(tài)文明的整體戰(zhàn)略構(gòu)想[9]。 2008 年， 在全國率先發(fā)布?麗水市生態(tài)文明建設(shè)綱要?[10]。 2009 年， 麗水市成功創(chuàng)建中國優(yōu)秀旅游城市， 并編制了?麗水市生態(tài)文明指標體系及考核辦法?[11]。 2012 年， 麗水市編制了?麗水市生態(tài)休閑養(yǎng)生(養(yǎng)老)經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃?[12]， 提出“綠色崛起科學(xué)跨越”戰(zhàn)略總要求。 2013 年， 浙江省委、 省政府對麗水作出“不考核GDP 和工業(yè)總產(chǎn)值”的決定[13]。 2014 年， 麗水市委把“綠水青山就是金山銀山”確定為全市唯一的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想[14]， 同年， 麗水成為首批國家生態(tài)文明先行示范區(qū)、 第二批全國水生態(tài)文明城市建設(shè)試點市。 2016 年， 麗水“十三五”規(guī)劃明確打造“兩山”樣板。 2019 年， 國家層面發(fā)文支持麗水成為全國首個生態(tài)產(chǎn)品價值實現(xiàn)機制試點市。 2020 年麗水發(fā)布全國首份村級GEP 核算報告， 證明了多樣的地貌、 空氣、 河流等自然資源也是一種可以轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟動能的生產(chǎn)力。 由此可見， 浙西南革命精神中堅定理想、 忠于信仰、 努力奮斗的精神力量， 已經(jīng)轉(zhuǎn)化成為麗水黨員、 干部和群眾攻堅克難和堅持綠色高質(zhì)量發(fā)展的堅定信仰和常態(tài)化的日常行動支持。

二、 浙西南革命精神轉(zhuǎn)化的現(xiàn)實基礎(chǔ)

(一)浙西南紅色資源豐富

麗水地區(qū)是土地革命戰(zhàn)爭時期， 紅軍挺進師入浙江后創(chuàng)建的第一塊革命根據(jù)地， 是第二次國共合作時期黨領(lǐng)導(dǎo)浙江的大后方， 又是解放戰(zhàn)爭時期浙西南游擊根據(jù)地的中心區(qū)。 以劉英、 粟裕為代表的紅軍挺進師和以葉飛為代表的閩東紅軍、 閩北紅軍， 以及廣大麗水群眾共同參與的長達23 年的浙西南革命戰(zhàn)爭， 創(chuàng)造了光輝燦爛的紅色文化， 留下了眾多的革命遺址、 革命文物、 革命事跡， 由此形成了獨具特色的浙西南革命精神。 從革命遺址來看， 麗水目前保存下來的革命遺址有429 處(詳見表1)， 主要集中在松陽、 遂昌、 龍泉等紅軍挺進師的重點活動區(qū)域和慶元、 景寧等閩浙兩省紅軍共同活動地區(qū)， 入選全國第一批革命文物保護利用片區(qū)分縣的數(shù)量也位居浙江省地級市首位， 包括青田縣、 遂昌縣、 云和縣、 慶元縣、 景寧縣等五縣。 從革命文物來看， 可移動革命文物共有849 件/套， 上等級文物就有62 件/套， 主要保存于麗水9 縣(市、 區(qū))的革命紀念館和博物館中。 截止目前，麗水革命遺址對外開放的有66 處， 其中浙西南革命根據(jù)地紀念館、 南鄉(xiāng)革命紀念館、 龍泉革命烈士陵園等19 處設(shè)有陳列展示。

表1 麗水市革命遺址分布表

(二)浙西南紅色文化資源轉(zhuǎn)化的政策體系已逐步建立完善

2017 年12 月， ?麗水市紅色旅游發(fā)展專項規(guī)劃?正式實施， 提出了紅色旅游的空間布局， 為推動和完善麗水特色的紅色旅游產(chǎn)品體系提供了堅實的政策支持。 2019 年6 月11 日， 麗水市委書記胡海峰在浙江省政府新聞辦在杭召開的新聞發(fā)布會上發(fā)布了以“忠誠使命、 求是挺進、 植根人民”精煉表述的“浙西南革命精神”， 為浙西南人民實現(xiàn)共同富裕提供了直接的精神指引。 2019 年7 月30 日， 麗水市第四屆委員會第六次全體會議審議通過?關(guān)于大力弘揚踐行浙西南革命精神的決定?， 提出了強化“浙西南革命精神”理論研究和政策保障的安排， 為其科研轉(zhuǎn)化提供了政策支持。 2019 年7 月， 麗水市人民政府辦公室發(fā)布的?支持浙西南革命精神弘揚踐行的二十條意見?， 從項目帶動、 融合發(fā)展和要素支持等方面綜合謀劃了弘揚紅色精神的整體部署。 2019 年8 月， ?浙西南革命精神弘揚和紅色資源價值轉(zhuǎn)化規(guī)劃?正式發(fā)布， 對浙西南紅色精神引領(lǐng)麗水高質(zhì)量綠色發(fā)展進行了整體謀劃， 提出“一核一帶三組團”的空間格局和“一區(qū)十景十基地”的重大平臺支撐體系。 2019 年8 月15 日出臺的?浙西南革命文物保護利用和紅色旅游發(fā)展行動計劃?(麗委辦發(fā)﹝2019﹞46 號)， 策劃設(shè)計了10 條紅色旅游線路， 推進遂昌王村口鎮(zhèn)、 龍泉住龍鎮(zhèn)國家4A 級旅游景區(qū)的創(chuàng)建。 2019 年出臺的?麗水市紅色鄉(xiāng)村振興三年行動計劃?， 就培育紅色鄉(xiāng)村示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)、 紅色鄉(xiāng)村示范村和紅色美麗鄉(xiāng)村精品線路進行了規(guī)劃。 2021 年， 浙江省人民政府發(fā)布的?關(guān)于新時代支持浙西南等革命老區(qū)振興發(fā)展的實施意見?， 對國家明確納入浙西南革命老區(qū)規(guī)劃范圍的麗水市全域和省內(nèi)其他革命老區(qū)給予重點支持， 旨在推動省內(nèi)革命老區(qū)紅色文化影響力增強， 生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)改善， 打通綠水青山就是金山銀山的轉(zhuǎn)化通道。

(三)浙西南紅色資源的挖掘、 利用成效正在顯現(xiàn)

2007 年麗水市開始對革命遺址進行普查； 2009 年麗水市委黨史研究室設(shè)計下發(fā)了?麗水市黨史勝跡普查登記表?； 2010 年2 月麗水市委黨史研究室下發(fā)了?麗水市革命遺址普查工作實施方案?；2013 年7 月出版的?浙江省革命遺址通覽?麗水市?， 對麗水市轄區(qū)內(nèi)的革命遺址進行了全面記錄。2019 年6 月， 浙西南革命精神的內(nèi)涵表述語——“忠誠使命、 求是挺進、 植根人民”正式發(fā)布， 自此麗水上下開展了轟轟烈烈的弘揚踐行“浙西南革命精神”活動， 擴大了浙西南革命精神在省內(nèi)的影響力。

受到弘揚踐行“浙西南革命精神”活動的推動， 一大批相關(guān)的研究成果不斷涌現(xiàn)。 成果形式多樣，如?齋郎記憶??中國共產(chǎn)黨青田簡史??浙西南革命故事集??僑心向黨: 青田華僑革命人物傳略1919—1949?等紅色文學(xué)作品； ?二?五減租歌??把紅旗插遍全中國??婦女解放歌?等紅色歌曲； ?浙西南革命精神的馬克思主義思想理論特征??浙西南革命精神: 思想內(nèi)涵、 歷史坐標與當代傳承??浙西南革命精神的源流論析?等紅色學(xué)術(shù)研究成果。

紅色旅游正在成為推動浙西南地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的新型公共文化產(chǎn)品。 2018 年發(fā)改委印發(fā)?全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)名錄?， 以麗水市為主的浙西南革命根據(jù)地舊址群入選[15]。 2018 年12 月浙江省紅色旅游工作協(xié)調(diào)小組辦公室印發(fā)的?浙江省紅色旅游發(fā)展“十三五”規(guī)劃(2016—2020 年)?， 公布了浙江省紅色旅游重要景區(qū)景點名錄， 蓮都區(qū)廈河中共浙江省委機關(guān)舊址、 龍泉住龍鎮(zhèn)蘇維埃政府舊址、遂昌王村口中國工農(nóng)紅軍挺進師舊址、 松陽安岱后蘇維埃政府舊址等上榜[16]。 麗水市旅游總收入從2012 年的205.84 億元增長到2019 年的781.04 億元， 實現(xiàn)了跨越式的增長， 為當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展注入了新動力。

此外， 紅色教育發(fā)展態(tài)勢良好。 麗水充分挖掘紅色資源的教育價值， 將全市124 處省級愛國主義教育基地、 533 處革命遺址、 4076 個新時代文明實踐中心作為黨史學(xué)習(xí)教育的主陣地[17]， 形成規(guī)模效益。 2021 年6 月， 浙西南革命根據(jù)地舊址群成功入選了全國建黨百年紅色旅游百條精品線路； 同年， 龍泉革命烈士陵園、 緊水灘水力發(fā)電工程、 浙西南革命根據(jù)地紀念館(中共浙江省委機關(guān)舊址)等21 家上榜浙江省黨史學(xué)習(xí)教育基地名單。

三、 浙西南革命精神轉(zhuǎn)化的現(xiàn)實路徑

革命精神的轉(zhuǎn)化涉及的要素資源比較多， 是一個動態(tài)復(fù)雜的過程， 其實質(zhì)是將紅色文化資源轉(zhuǎn)化成人民樂于接受的物質(zhì)、 思想形態(tài)或認知圖式， 使人民群眾不僅能從紅色文化中獲得經(jīng)濟收益，也能對紅色文化產(chǎn)生情感認同， 還能轉(zhuǎn)化成工作、 生活與創(chuàng)新需要的基本動力。 浙西南革命精神的轉(zhuǎn)化可以從空間、 內(nèi)容和學(xué)術(shù)等視角進行謀劃。 從空間視角來看， 浙西南革命精神的轉(zhuǎn)化應(yīng)該注重打造紅色旅游景點和紅色教育示范或研學(xué)基地， 將紅色文化資源轉(zhuǎn)化為具有吸引力和感染力的旅游產(chǎn)品。 從內(nèi)容視角來看， 浙西南革命精神的轉(zhuǎn)化應(yīng)該注重挖掘紅色文化的深層次內(nèi)涵， 將其融入到當?shù)氐慕逃?文化、 藝術(shù)等領(lǐng)域。 從學(xué)術(shù)視角來看， 浙西南革命精神生成邏輯、 發(fā)展的歷史進程、與時俱進的運用、 價值實現(xiàn)機制的普遍展開等都需要學(xué)界研究人員的介入， 尤其是新時代與浙西南革命精神實踐運用相結(jié)合的新議題要想得到深耕， 相關(guān)的研究成果與科普讀物的出版與推廣將發(fā)揮極為關(guān)鍵的作用。

(一)從“一維直線”到“多維空間”: 浙西南革命精神的空間視角轉(zhuǎn)化

雖然浙西南紅色資源的數(shù)量大、 分布廣， 特色性突出， 但是由于其分布呈現(xiàn)出分散性和獨立性的特點， 再加上產(chǎn)權(quán)主體比較復(fù)雜， 單體資源的價值普遍不高， 還有大量的紅色資源更是分布在交通不便利、 基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)備建設(shè)落后的偏遠山區(qū)， 整體開發(fā)利用的難度比較大。 依據(jù)浙西南紅色資源的空間分布現(xiàn)況， 在挖掘各縣(市、 區(qū))重點與特色紅色文化資源的基礎(chǔ)上， 謀劃其紅色資源轉(zhuǎn)化的重點方向， 在空間上構(gòu)建“組團式”“連片式”“關(guān)聯(lián)式”的轉(zhuǎn)化路徑不失為一條可行的途徑。

首先， 理念要先行。 應(yīng)根據(jù)浙西南的自然環(huán)境優(yōu)勢， 以習(xí)近平總書記的“兩山”理念為基本遵循，推動浙西南紅色資源向綠色高質(zhì)量發(fā)展轉(zhuǎn)化， 拓展紅色文化產(chǎn)業(yè)體系， 形成“紅色文化＋生態(tài)農(nóng)業(yè)”“紅色文化＋經(jīng)典文創(chuàng)”“紅色文化＋演藝”“紅色文化＋旅游”等紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。 例如， 可以圍繞“紅色浙西南 綠色新麗水”的戰(zhàn)略規(guī)劃， 通過借鑒中國井岡山干部學(xué)院的經(jīng)驗， 建設(shè)一所具有全國影響力的干部學(xué)院， 吸引全國各地的黨員干部前來學(xué)習(xí)交流； 將分布在麗水各地的單體紅色資源進行挖掘整合， 以形成不可分割的空間聯(lián)動發(fā)展效果， 并依托浙西南優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境形成的獨特的紅色旅游線路， 吸引更多的游客前來參觀游覽， 在提升浙西南革命老區(qū)知名度和影響力的同時， 助力當?shù)毓餐辉５膶崿F(xiàn)； 借助文旅融合的政策紅利， 以紅色資源的轉(zhuǎn)化帶動鄉(xiāng)村振興的探索與實踐。

其次， 加強實體和虛擬場景的連片式整體開發(fā)。 從實體場景來看， 可以考慮將以中共浙江省委機關(guān)舊址、 北上抗日先遣隊戰(zhàn)斗(舊址)、 紅軍挺進師活動舊址等為代表的九大連片遺址連點成線，進行整體規(guī)劃， 促進其整體向紅色教育和紅色旅游轉(zhuǎn)化。 從虛擬場景打造來看， 在將浙西南革命精神與其他革命精神進行融合的基礎(chǔ)上， 對中國共產(chǎn)黨革命精神的形成、 發(fā)展和運用進行沉浸式呈現(xiàn)，更完整、 更具象地揭示浙西南革命精神在這一歷史發(fā)展進程中出場的必然性和發(fā)揮的主要作用。

第三， 打造“一縣一品牌”的紅色文化場景。 借鑒“一村一品”的理論經(jīng)驗與實踐探索， 按照“一縣一品牌”打造一批具有異質(zhì)性的紅色文化展館和紅色教育基地， 為紅色文化內(nèi)容消費的分眾化提供支持。 并運用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和VR 技術(shù)開設(shè)線上紅色展覽館， 營造沉浸式的體驗空間， 用技術(shù)講好紅色故事， 講好革命先烈、 革命文物、 革命遺存的英雄事跡， 幫助廣大黨員、 干部和群眾了解紅色歷史、見證發(fā)展， 并可以從中汲取思想養(yǎng)分與實踐動力。

(二)從灌輸式到體驗式: 浙西南革命精神的內(nèi)容視角轉(zhuǎn)化

浙西南革命精神轉(zhuǎn)化的主要目標是為了讓廣大人民群眾看到更為生動、 直觀的教育資源， 可以體驗紅色資源衍生的系列文化產(chǎn)品和旅游產(chǎn)品， 可以運用于日常的生活與工作。 也就是說， 浙西南革命精神轉(zhuǎn)化要從內(nèi)容視角作好文章， 不僅要讓革命老區(qū)的民宿、 農(nóng)家樂經(jīng)營者可以獲得直接的經(jīng)濟收益， 還要讓浙西南革命老區(qū)的消費者， 比如游客、 參與培訓(xùn)的黨員干部對紅色革命歷史能產(chǎn)生共鳴， 啟發(fā)個人在日常生活、 學(xué)習(xí)與工作中對革命精神的自覺踐行。 因此， 從內(nèi)容視角看浙西南革命精神的轉(zhuǎn)化， 可以從以下幾個方面理解: 一是浙西南革命精神內(nèi)容的生產(chǎn)加工要與最先進的技術(shù)相結(jié)合， 以此提高廣大人民群眾的參與興趣和消費意愿， 比如革命戰(zhàn)役和革命烈士的故事可通過植入主流游戲的方式， 潛移默化地影響游戲玩家； 烈士故事和由此衍生的精神納入到群眾理論教育和黨員主題教育活動中， 并結(jié)合不同的專業(yè)發(fā)展實踐進行轉(zhuǎn)化引導(dǎo)； 將革命文獻和文物所承載的文化符號和精神內(nèi)涵進行具象化處理， 以有效對接具體的實踐工作。 二是浙西南革命精神內(nèi)容的呈現(xiàn)要多樣化和趣味化， 比如革命英雄、 革命故事不僅可以通過走訪、 調(diào)研、 采訪等形式進行體驗式觀察和講述， 也可以讓學(xué)生以課本劇或文藝者創(chuàng)作表演的方式進行實景呈現(xiàn)； 三是紅色文化產(chǎn)品的形式要與時俱進， 比如可通過盲盒、 書簽、 掛件、 手機殼、 手表等實體產(chǎn)品傳遞紅色文化和革命精神符號， 也可以通過設(shè)計、 攝影等方式呈現(xiàn)浙西南革命精神的實體元素。

(三)從學(xué)術(shù)研究到科普應(yīng)用: 浙西南革命精神的學(xué)術(shù)視角轉(zhuǎn)化

浙西南革命精神的獨特性和資源性如何轉(zhuǎn)化為物質(zhì)富裕和精神富裕同步推進的麗水實踐， 學(xué)界的介入是不可忽視的有效路徑。 首先， 應(yīng)組建覆蓋面廣的科研團隊， 提升浙西南革命精神的社會影響力。 浙西南革命精神雖然是中國共產(chǎn)黨精神譜系中的一員， 但由于提出的時間不長， 區(qū)域影響力仍顯不足， 全域、 全學(xué)科覆蓋的科學(xué)研究可以快速、 有效、 有力地推進其在社會層面的出鏡率和影響力。 比如， 通過科研團隊的研究可以從更多層面和更大的范疇去挖掘浙西南革命精神的社會價值、經(jīng)濟價值和文化價值， 形成轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)； 浙西南紅色故事的梳理和革命文獻文物的整理與研究， 可以整體還原浙西南革命精神的歷史面貌， 為其輻射到人民群眾日常生活和工作領(lǐng)域提供素材， 進而提高革命精神的影響力和轉(zhuǎn)化力。

其次， 加強科研成果轉(zhuǎn)化平臺建設(shè)， 推動浙西南革命精神從學(xué)術(shù)性向科普性轉(zhuǎn)化。 一方面依托出版和影視行業(yè)， 推動浙西南革命精神成果的文化性和娛樂性轉(zhuǎn)化； 另一方面借助元宇宙、 區(qū)塊鏈等現(xiàn)代科技技術(shù)， 復(fù)刻還原浙西南革命的重要場景和革命故事， 讓群眾在沉浸式的氛圍中引發(fā)對浙西南革命精神運用于現(xiàn)代工作、 生活及學(xué)習(xí)領(lǐng)域的思考與反思； 再一方面依托“紅綠金”融合的政策紅利， 通過開發(fā)紅色創(chuàng)意產(chǎn)品、 定制紅色農(nóng)文旅研學(xué)套餐、 參與體驗式革命路線和革命活動等， 提升浙西南革命精神從文化資源向經(jīng)濟效益和社會價值同步轉(zhuǎn)化。

第三， 納入中小學(xué)校校本課程建設(shè)， 擴大浙西南革命精神基礎(chǔ)受眾的覆蓋面。 浙西南革命精神作為紅色基因和中國共產(chǎn)黨優(yōu)良品質(zhì)的代表， 需要持續(xù)不斷的傳承與發(fā)展， 通過校本課程的建設(shè)實現(xiàn)這一革命精神的傳承發(fā)展成為浙西南革命精神轉(zhuǎn)化必須面對的現(xiàn)實問題。 為保證校本課程轉(zhuǎn)化的有效性和示范性， 可以從以下三個方面考慮: 一是納入校本課程的內(nèi)容必須是地域性明顯、 融合性突出和共鳴性較強的故事、 文物等， 以保證校本課程內(nèi)容的可讀性、 可推廣性和教育的有效性； 二是講好浙西南革命精神故事， 要依循中小學(xué)生群體的知識認知規(guī)律， 結(jié)合漫畫、 小人書、 手寫標語等進行趣味化處理， 提高浙西南革命精神在中小學(xué)生群體中的接受度和轉(zhuǎn)化性； 三是要設(shè)計體驗式和參與式的內(nèi)容， 通過繪畫、 互動答題、 數(shù)字游戲闖關(guān)等加深中小學(xué)生對浙西南革命精神的理解和運用。

第四， 融入公共文化服務(wù)領(lǐng)域， 創(chuàng)新“紅色文化＋”公共文化服務(wù)模式的構(gòu)建。 一是應(yīng)該由政府相關(guān)部門統(tǒng)籌安排， 基于浙西南革命精神資源的類型、 分布等特征， 去開發(fā)成系列的、 豐富多樣的、層次性分明的紅色公共服務(wù)產(chǎn)品， 并將其納入圖書館、 博物館、 文化館等公共文化機構(gòu)， 讓人民群眾可以更方便快捷地接觸和理解浙西南革命精神； 二是通過會議、 團體交流和各種協(xié)會組織的活動，推廣浙西南革命精神及相關(guān)紅色文化產(chǎn)品， 擴大其轉(zhuǎn)化的渠道和效果； 三是依托企事業(yè)單位的公共閱讀空間或私人創(chuàng)建的新型公共文化空間展示、 陳列浙西南革命精神的相關(guān)文化素材和公共文化產(chǎn)品， 在更多場景中形成對浙西南革命精神潛移默化的推廣氛圍。