劉為葉

（西安交通工程學(xué)院 陜西 西安 710300）

習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)表重要講話指出：“教育數(shù)字化是我國(guó)開(kāi)辟教育發(fā)展新賽道和塑造教育發(fā)展新優(yōu)勢(shì)的重要突破口?！泵鎸?duì)媒體時(shí)代和信息技術(shù)的飛速發(fā)展，高等教育數(shù)字化改革勢(shì)在必行。當(dāng)前，伴隨著課程標(biāo)準(zhǔn)的持續(xù)更迭，中國(guó)教育的方向正從主要關(guān)注知識(shí)傳授的應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向以育人為核心的素質(zhì)教育發(fā)展，即以提升個(gè)體各方面素養(yǎng)作為核心任務(wù)的教育理念。這種教育模式強(qiáng)調(diào)對(duì)個(gè)人思想品德、技能、個(gè)性和身心健康的培育。因此，高等師范院校音樂(lè)教育專業(yè)的課程構(gòu)建，應(yīng)利用教育的數(shù)字化觀念，充分考慮到師生群體的多樣性，自學(xué)科內(nèi)整合開(kāi)始，致力于提高學(xué)生的整體素質(zhì)和未來(lái)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，并引導(dǎo)教師努力拓寬知識(shí)領(lǐng)域和專業(yè)技能，通過(guò)使用新的技術(shù)手段更新教學(xué)內(nèi)容，選擇適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)趨勢(shì)、滿足學(xué)生需求的教育方法和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

一、高等教育數(shù)字化內(nèi)涵

高等教育數(shù)字化理念是指利用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)，為教育提供數(shù)字化和智能化的服務(wù)，促進(jìn)教育變革創(chuàng)新，提高教育質(zhì)量和效率的一種教育理念，其主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：

其一，教育發(fā)展方向的變革，即必須將數(shù)字化教育作為國(guó)家戰(zhàn)略的基石，以此推進(jìn)人工智能的發(fā)展并創(chuàng)造機(jī)遇，培養(yǎng)出能夠滿足未來(lái)社會(huì)需求的創(chuàng)新型人才；其二，教育場(chǎng)景的變革。數(shù)字化教育拓展了教育邊界，建構(gòu)了虛擬與真實(shí)相互融合的學(xué)習(xí)情境，整合了社會(huì)各領(lǐng)域的教育資源，形成了全新的育人空間；其三，教育思維的變革。數(shù)字化教育要求教師理性思考人與技術(shù)的關(guān)系，堅(jiān)持以人為本，利用數(shù)字技術(shù)匯聚各方力量，注重培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維模式；其四，教材與教具形態(tài)的變革。數(shù)字化教材包括電子教材和電子書(shū)，可以實(shí)現(xiàn)智能推薦、個(gè)性化定制、動(dòng)態(tài)更新、多媒體呈現(xiàn)等功能，提高教材的有效性、針對(duì)性、及時(shí)性和趣味性。數(shù)字化教具可以實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生的反饋、評(píng)價(jià)、交互、輔導(dǎo)功能，增強(qiáng)教具的智能性互動(dòng)性自適應(yīng)性和輔助性?？傊瑪?shù)字化教育理念是對(duì)傳統(tǒng)教育思維的一種突破和革命，它不僅提升了教育的價(jià)值和品質(zhì)，而且促進(jìn)了教學(xué)方法和教學(xué)方式的創(chuàng)新。

二、教育數(shù)字化背景下高師音樂(lè)理論課程融合契機(jī)

（一）高師音樂(lè)專業(yè)學(xué)生音樂(lè)理論素養(yǎng)的失衡

教育部于2006 年印發(fā)的《全國(guó)普通高等學(xué)校音樂(lè)學(xué)（教師教育）本科專業(yè)必修課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》（下稱《綱要》）中規(guī)定：學(xué)生需要掌握不同時(shí)代西方古典音樂(lè)的主要風(fēng)格和創(chuàng)作者及其經(jīng)典作品的基本知識(shí)；同時(shí)，要了解和熟悉其發(fā)展過(guò)程中各種技法和表現(xiàn)形式的變化。此外，還需要有能力獨(dú)立思考和評(píng)價(jià)這些不同時(shí)代的藝術(shù)作品，并對(duì)其提出個(gè)性化的意見(jiàn)或觀點(diǎn)，以構(gòu)建自己的審美觀念體系。然而，實(shí)際情況是，大多數(shù)學(xué)生在這方面并沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)——他們往往只是在考試前臨時(shí)抱佛腳復(fù)習(xí)重點(diǎn)，忽視了日常學(xué)習(xí)的積累，缺乏深入的研究精神，導(dǎo)致記憶力下降，甚至遺忘所學(xué)知識(shí)的情況也時(shí)有所聞。此外，《綱要》強(qiáng)調(diào)，該學(xué)科必須滿足學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)需求，因此需要制定課堂教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)方法來(lái)滿足這一要求。但事實(shí)上，中國(guó)的許多學(xué)校在實(shí)際操作中并沒(méi)有遵循這種方法，這使得問(wèn)題變得更具挑戰(zhàn)性。

數(shù)字化藝術(shù)是信息科技發(fā)展的必然形式，特別是在由聲音和圖像等各種媒體元素整合而成的多媒體環(huán)境中，它可以將原本難以直接感知的復(fù)雜知識(shí)點(diǎn)以生動(dòng)易懂的方式展示給觀眾，從而使觀眾更容易掌握這些內(nèi)容。然而，師范院校傳統(tǒng)的音樂(lè)教育課程往往采用單向的傳教士式教學(xué)方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。這無(wú)疑大大降低學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)的熱情度。

在這個(gè)數(shù)字時(shí)代，我們有了新的工具，可以用于更高效的教育方法——使用各種現(xiàn)代技術(shù)設(shè)備（包括電腦）可以讓教師更容易、更快、更直觀地傳達(dá)他們的教學(xué)觀點(diǎn)和理論思想；同時(shí)，使用數(shù)字化技術(shù)設(shè)備能讓教師在課堂上進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究分析時(shí)工作變得更輕松、更便捷、更高效。比如在講述關(guān)于某位作曲家及他的一些經(jīng)典作品風(fēng)格特色及其內(nèi)在含義時(shí)，就可以充分借助這個(gè)時(shí)代的優(yōu)勢(shì)條件，即我們可以借助于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)之便播放作曲家的代表性作品片段，與此同時(shí)，還可以結(jié)合歷史文化背景對(duì)其進(jìn)行深層次地解讀。

（二）高師音樂(lè)教育專業(yè)理想教材缺乏

目前，高師音樂(lè)理論課的教師通常選擇使用一些通史類的書(shū)籍或某些高師教師的自編教材進(jìn)行教學(xué)。然而，這些教材可能存在兩個(gè)問(wèn)題：一是內(nèi)容深度太深或太淺；其次，它們主要針對(duì)自學(xué)讀者，而不是課堂上的學(xué)生。這導(dǎo)致教學(xué)方法和方式受到許多限制，進(jìn)而影響教學(xué)效果。

高師音樂(lè)理論課需要學(xué)生了解西方各種歷史時(shí)代的音樂(lè)特點(diǎn)，聆聽(tīng)具有代表性的樂(lè)章，記住許多歌曲。這是因?yàn)榕囵B(yǎng)音樂(lè)美感的關(guān)鍵在于接觸眾多音樂(lè)作品。然而，在有限的時(shí)間內(nèi)完整地欣賞西方所有的音樂(lè)作品是不現(xiàn)實(shí)的，因此教師必須引導(dǎo)學(xué)生在課后的自我學(xué)習(xí)。

當(dāng)前，一些學(xué)生在制定或?qū)嵤┮魳?lè)學(xué)習(xí)計(jì)劃的過(guò)程中感到困惑，無(wú)法快速準(zhǔn)確地理解高師音樂(lè)理論課學(xué)習(xí)的主題，無(wú)法深入探究音樂(lè)作品的文化內(nèi)涵，這是一種普遍的情況。一些學(xué)生甚至從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)《西方音樂(lè)史》中的某些曲目，但它們是西方音樂(lè)史上主要流派和著名作曲家的重要作品。造成這一問(wèn)題的原因是學(xué)生對(duì)西方音樂(lè)史缺少了解。

在數(shù)字時(shí)代背景下，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)為音樂(lè)教育帶來(lái)了豐富的信息資源。基于計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)和教學(xué)軟件的數(shù)字化音樂(lè)教育環(huán)境是其核心要素。與傳統(tǒng)音樂(lè)教育的線性教學(xué)模式不同，數(shù)字化音樂(lè)教育具有獨(dú)特的多元整合性特點(diǎn)。在數(shù)字化環(huán)境中，空間的概念被淡化，不同的時(shí)間和空間可以被壓縮到一個(gè)平方英尺的屏幕上，學(xué)生的知識(shí)不再局限于某個(gè)時(shí)間和地點(diǎn)。同時(shí)，音樂(lè)作為一門抽象藝術(shù)，需要學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。在數(shù)字化音樂(lè)教學(xué)模式下，以現(xiàn)代化軟硬件設(shè)施為中心的教學(xué)環(huán)境為學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)提供了更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)。這種理論與實(shí)踐緊密結(jié)合的教學(xué)模式，正是當(dāng)前音樂(lè)教學(xué)所需要的。比如，在講解音樂(lè)歷史時(shí)，教師可以通過(guò)微課和課件來(lái)展示相關(guān)的知識(shí)，這不僅豐富了教學(xué)方式，還擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面，從而提高了高師音樂(lè)教育的質(zhì)量。

三、教育數(shù)字化背景下高師音樂(lè)理論課程融合策略

（一）課程內(nèi)容的專題化

高等師范院校中的《西方音樂(lè)史》課程必須對(duì)標(biāo)適應(yīng)中小學(xué)的音樂(lè)課堂設(shè)置要求，但通常情況下教科書(shū)都是按照普遍的歷史框架來(lái)描述內(nèi)容的——這樣會(huì)導(dǎo)致教師無(wú)法針對(duì)具體情況制定合適的方案和策略。

鑒于這種情況的發(fā)生，現(xiàn)代社會(huì)的教育理念應(yīng)該做出調(diào)整以便更好地利用數(shù)字科技手段給學(xué)生提供更豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，比如教師可以在課下運(yùn)用學(xué)習(xí)通、慕課、云課堂等線上學(xué)習(xí)平臺(tái)，利用其自帶的功能掌握學(xué)情，進(jìn)而改進(jìn)教學(xué)，使線下授課更加有針對(duì)性、時(shí)效性，這可以有效地增加學(xué)生的認(rèn)知深度，利用線下學(xué)習(xí)的實(shí)踐旁涉其他相關(guān)課程，拓寬他們的視野，關(guān)注他們個(gè)人的偏好和習(xí)慣，將《西方音樂(lè)史》課程與其他課程有機(jī)融合，因材施教，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。另外，教師可以通過(guò)利用數(shù)字化的設(shè)備等方式來(lái)收集目前中學(xué)音樂(lè)課本中的西方音樂(lè)作品等相關(guān)內(nèi)容，然后根據(jù)中小學(xué)音樂(lè)教育的原則進(jìn)行詳細(xì)講解與深入剖析，讓學(xué)生能夠充分理解這些樂(lè)曲的主旨和音樂(lè)特性。如此一來(lái)，學(xué)生不僅了解西方音樂(lè)在不同歷史階段的發(fā)展規(guī)律，還能自主地去對(duì)標(biāo)學(xué)習(xí)中小學(xué)音樂(lè)課上所提到的相關(guān)音樂(lè)作品，從而編寫(xiě)教學(xué)計(jì)劃和實(shí)施教學(xué)活動(dòng)，為今后走上中小學(xué)講臺(tái)做準(zhǔn)備，為就業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）學(xué)習(xí)方式的多樣化

作為一門涵蓋多個(gè)領(lǐng)域的學(xué)科，音樂(lè)教育的目標(biāo)不僅是傳授學(xué)生音樂(lè)技能和審美理念，而且是增強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)，使他們能夠更好地運(yùn)用自己的學(xué)習(xí)成果參與到實(shí)際的美育工作中去。然而，傳統(tǒng)的教育模式往往過(guò)于強(qiáng)調(diào)特定技術(shù)的培訓(xùn)，而忽視了整合這些培訓(xùn)的重要性——這導(dǎo)致許多學(xué)生對(duì)探索美的熱情下降，缺乏相應(yīng)的能力來(lái)實(shí)施他們的創(chuàng)造性想法。

在這個(gè)數(shù)字化世界里，我們需要利用技術(shù)手段來(lái)促進(jìn)我們的審美研究活動(dòng)，以整合理性和實(shí)用的學(xué)習(xí)方法，從而提高學(xué)生的認(rèn)知能力和創(chuàng)造力，使他們能夠在未來(lái)的生活中更有效地吸收新的視覺(jué)元素，并將其轉(zhuǎn)化為有意義的作品。具體來(lái)說(shuō)：首先，教師可以使用網(wǎng)絡(luò)工具配合教材資料設(shè)計(jì)出生動(dòng)有趣的多媒體教程，以供學(xué)生們預(yù)習(xí)或復(fù)習(xí)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)；其次，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生充分挖掘互聯(lián)網(wǎng)上豐富的資源，進(jìn)一步開(kāi)闊視野，開(kāi)拓視野。這將更有利于適應(yīng)未來(lái)多元化的發(fā)展趨勢(shì)，并能夠在各種場(chǎng)合自由展示自己的獨(dú)特才能。利用短時(shí)課程資料引導(dǎo)學(xué)生的注意力并使其積極參與學(xué)習(xí)過(guò)程是教師的重要任務(wù)之一；再次，通過(guò)提問(wèn)的方式激發(fā)學(xué)生的探索精神和獨(dú)立思考的能力，也是非常重要的環(huán)節(jié)。這樣可以有效地解答他們?cè)谡n前所遇到的問(wèn)題、加深他們對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)深度與廣度。最后一步就是組織班級(jí)內(nèi)的集體交流，設(shè)定話題供大家共同研究分析，把全班同學(xué)分為若干個(gè)小團(tuán)隊(duì)讓他們一起協(xié)作完成課題的研究工作——這不僅能夠提高學(xué)生們之間的互動(dòng)性和溝通效果，還能提升大家的審美感知力，從而推動(dòng)高等院校藝術(shù)教育的現(xiàn)代化進(jìn)程。

以《西方音樂(lè)史》為例，該科目涵蓋了自古代希臘及羅馬至20 世紀(jì)西方音樂(lè)演變的歷史過(guò)程。其中包含了大量的理論知識(shí)并要求理解許多西方作曲家與經(jīng)典音樂(lè)作品，尤其是那些被高師音樂(lè)課本提到的作品。然而，如前面討論過(guò)的那樣，部分高等師范學(xué)院的學(xué)生接觸音樂(lè)的時(shí)間較短，并且目前大多數(shù)的高等學(xué)校并沒(méi)有提供足夠多的課時(shí)來(lái)上《西方音樂(lè)史》課程。因此，高師音樂(lè)教育專業(yè)的學(xué)生有必要去聽(tīng)、去愛(ài)音樂(lè)、去識(shí)別音樂(lè)作品，這是他們發(fā)展音樂(lè)美感判斷力的重要途徑。根據(jù)這一觀點(diǎn)，教師可以通過(guò)將線下教學(xué)方式與學(xué)習(xí)通、MOOCs等在線學(xué)習(xí)平臺(tái)相結(jié)合來(lái)優(yōu)化自己的教學(xué)，使線下教學(xué)更有針對(duì)性和有效性。

四、結(jié)語(yǔ)

總結(jié)來(lái)看，在數(shù)字化的環(huán)境中，傳統(tǒng)的高師音樂(lè)教育方式受到了一定程度的影響。由于主觀和客觀因素及思想理念等方面的限制，長(zhǎng)期以來(lái)我們一直采用的是“灌輸型”的教育策略。這種方式導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的降低，教師與學(xué)生的交流也相對(duì)較少，這對(duì)高質(zhì)量大學(xué)的建設(shè)產(chǎn)生了負(fù)面影響。因此，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的日益飛速發(fā)展，高等教育數(shù)字化是一個(gè)重要趨勢(shì)。這無(wú)疑是對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方式的一次改革和補(bǔ)充，能有效提高高師音樂(lè)教育質(zhì)量。因此，在高師音樂(lè)理論課程中，教師應(yīng)充分利用數(shù)字化教育資源，以增加音樂(lè)學(xué)習(xí)的多樣性和深度，擴(kuò)大學(xué)生的認(rèn)知范圍，創(chuàng)造合適的學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)他們的性格，提高他們的藝術(shù)修養(yǎng)。本文分析研究了數(shù)字化教學(xué)模式在高師音樂(lè)教育中應(yīng)用的現(xiàn)有成果，并對(duì)高師數(shù)字化音樂(lè)教育的后續(xù)發(fā)展進(jìn)行了初步探索和研究，旨在為音樂(lè)教育行業(yè)的實(shí)踐者提供思路和參考。