◎吳雨桐 李恬蕊 王德琛

2016 年12 月，日本虛擬YouTuber“絆愛（キズナアイ）”誕生，她以“Virtual YouTuber”自稱，拉開了虛擬主播這一行業(yè)的序幕。2019 年，B 站在直播頁面專門設(shè)立虛擬分區(qū)，為虛擬主播的宣發(fā)構(gòu)建了良好的平臺(tái)，并開展一系列虛擬主播直播扶持活動(dòng)，極大地促進(jìn)了這一產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，逐漸形成了以虛擬主播為中心的粉絲社群。2021 年6 月，B 站CEO 陳睿在B站12 周年演講中表示，過去一年，一共有32412 名虛擬主播在B 站開播，同比增長40%，虛擬主播稿件播放量達(dá)83億次，同比增加70%。

虛擬主播行業(yè)在很大程度上改變了部分青年群體的直播觀看形式和興趣偏好。同時(shí)，亞文化群體的自組織力以及資本運(yùn)作下的產(chǎn)業(yè)鏈條也使得虛擬主播行業(yè)的發(fā)展充滿蓬勃的生命力。并且，伴隨著直播開啟愈發(fā)便利，技術(shù)軟件使用愈發(fā)快捷，越來越多的青少年投入虛擬主播行列中，在虛擬的形象下實(shí)現(xiàn)成為偶像或是成為網(wǎng)紅的夢想。

一、虛擬主播的人設(shè)建構(gòu)

虛擬主播被定義為“產(chǎn)業(yè)驅(qū)動(dòng)型虛擬偶像”①，即由直播行業(yè)驅(qū)動(dòng)的虛擬偶像。虛擬主播依托獨(dú)特的人設(shè)建構(gòu)特點(diǎn)，在社會(huì)互動(dòng)以及粉絲群體的互動(dòng)中呈現(xiàn)出極強(qiáng)的形式多元性和拓展性。虛擬主播的形象及其人設(shè)的設(shè)定往往是被建構(gòu)的“擬態(tài)人格”，“人設(shè)”將前臺(tái)展演凸顯到了極致。

（一）被建構(gòu)的主播形象

通常來講，一位完整且能夠進(jìn)行直播活動(dòng)的虛擬主播人設(shè)擁有以下幾項(xiàng)內(nèi)容：較為完整的獨(dú)立世界觀設(shè)定和身份設(shè)定，不同場合的外觀、姿態(tài)設(shè)定，興趣偏好和喜惡設(shè)定，以及最為核心的性格設(shè)定。

虛擬主播的外觀設(shè)定與世界觀和身份相契合，通常也會(huì)根據(jù)時(shí)間節(jié)點(diǎn)推出特定的外觀，例如夏日的泳裝服飾、春節(jié)的新年服飾，以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的變化，迎合場景化營銷的理念，從而提升與觀眾的接近性，避免與觀眾所處的觀看環(huán)境發(fā)生較大脫離。同時(shí)，興趣偏好和喜惡的設(shè)定也需要保證同外觀設(shè)定相契合。例如虛擬主播“七瀨Unia”自稱世界第一天才妖精美少女兼妖精王候選人，個(gè)人形象是帶有透明翅膀的妖精少女形象，擁有圣誕裝、軍裝、花嫁、睡衣等十余套適合不同場合的服飾，總體呈現(xiàn)為紫色系。她也在動(dòng)態(tài)中公布了世界觀，為了成為妖精王，招攬自己的最強(qiáng)軍團(tuán)成員，來到人類世界開始虛擬主播生活。夢幻紫色的精致人物設(shè)計(jì)、完整的背景故事以及可愛的性格設(shè)定，讓這位精靈少女吸引了29.4 萬個(gè)粉絲，獲得了B站知名虛擬UP主的頭銜。

人設(shè)形象特有的虛擬性和被建構(gòu)性，對虛擬主播而言，也具有個(gè)人實(shí)現(xiàn)和自我約束的影響。

一方面，虛擬形象的“面具”極大增強(qiáng)了主播個(gè)人的自信心，這種深藏在人設(shè)和形象之下的匿名性，讓任何有意愿之人都可以脫離長相與現(xiàn)實(shí)背景的束縛，借助直播平臺(tái)大膽展示自我，扮演完美的自己，成為平時(shí)不敢成為的人，從而滿足個(gè)人的展示欲和馬斯洛需求層次理論中的自我實(shí)現(xiàn)需求。另一方面，虛擬人設(shè)終究與真人的多面性存在偏差。虛擬人設(shè)使得主播擁有自我約束的意識(shí)，時(shí)刻注意人設(shè)和世界觀的維持，在日常直播活動(dòng)中避免過于代入個(gè)人的主觀意識(shí)而造成人設(shè)崩塌，導(dǎo)致粉絲流失。

（二）被人設(shè)滿足的用戶

虛擬主播的“被建構(gòu)的形象”能夠滿足用戶的觀看需求和心理需求。艾媒咨詢調(diào)研顯示，53.2%的網(wǎng)民表示喜歡虛擬偶像是出于其形象設(shè)計(jì)。虛擬主播人設(shè)設(shè)計(jì)通常形象多樣、性格多元，這種人設(shè)的多元性使得受眾具有選擇權(quán)，差異化的需求也更易被滿足。隨著ACGN（Animation、Comic、Game、Novel）文化的發(fā)展和滲透，貓耳、白發(fā)、黑絲等外觀符號(hào)被這一亞文化群體賦予全新的意義，從而獲得一種符號(hào)意義上的情感共鳴和心理歸屬。虛擬主播形象的設(shè)定對當(dāng)前的亞文化偏好進(jìn)行洞察，滿足用戶對完美形象的幻想。

虛擬人設(shè)的建立增加了主播同觀眾的距離感，虛擬主播獨(dú)特的世界觀和身份設(shè)定會(huì)讓觀眾在觀看時(shí)不自覺地認(rèn)為這些虛擬主播處于虛擬世界中，導(dǎo)致觀眾更關(guān)注直播的實(shí)際內(nèi)容，而不是中之人的外表或其他現(xiàn)實(shí)的特征，這使得觀眾也能夠短暫逃離現(xiàn)實(shí)世界，仿佛進(jìn)入由虛擬主播為其建設(shè)的虛擬世界，并能夠參與到實(shí)時(shí)的互動(dòng)之中。在“社恐”等詞掀起熱潮的時(shí)代，相比于真人直播，這種自帶虛擬屬性的主播更易被青年群體接受，略顯僵硬的肢體和并不完善的面部管理反而能夠不被苛責(zé)，甚至成為萌點(diǎn)，被作為模因在各大社會(huì)化平臺(tái)進(jìn)行廣泛傳播。

二、虛擬主播與粉絲社群的互動(dòng)方式

虛擬主播的互動(dòng)方式既包括實(shí)時(shí)直播、視頻動(dòng)態(tài)的投稿發(fā)送，也包括私域流量的回饋以及對于粉絲社群二次創(chuàng)作的互動(dòng)，虛擬主播的互動(dòng)方式在新媒體技術(shù)的發(fā)展之下愈發(fā)呈現(xiàn)多元樣態(tài)。

（一）實(shí)時(shí)的在場陪伴和關(guān)系勞動(dòng)

利用直播這一形式將觀眾和主播置于同一場域下，觀眾和主播借助彈幕進(jìn)行實(shí)時(shí)反饋，使得虛擬主播與觀眾的互動(dòng)能夠越發(fā)接近類人際互動(dòng)，減少了對話之間的時(shí)差和信息的損耗。同時(shí)，觀眾也能獲得與理想中的虛擬形象面對面的新奇感受，雙方都足以感知彼此正在做什么，足以感知到旁觀者，足以感知到自己正在被感知。虛擬主播通過對話和互動(dòng)傳遞價(jià)值觀，使觀眾獲得情感的共鳴、觀看的滿足和實(shí)時(shí)的陪伴感。而定時(shí)觀看虛擬主播直播的這一行為，也使得粉絲群體之間建構(gòu)起了全新的社區(qū)，社會(huì)成員之間形成了全新的社會(huì)關(guān)系。

比起情感勞動(dòng)，虛擬主播的直播行為更類似于關(guān)系勞動(dòng)的概念。

首先，關(guān)系的內(nèi)涵廣泛，“包含著為了提升另一方的認(rèn)知、理解而做出的努力?！雹谔摂M主播的活動(dòng)是一種情感關(guān)系的維系和寄托，是關(guān)系勞動(dòng)下情感勞動(dòng)的拓展，通過對話等形式實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)的情感交互和認(rèn)知傳達(dá)，再借助直播外的動(dòng)態(tài)、社群互動(dòng)等形式完善粉絲對于虛擬主播的認(rèn)知和理解。

其次，關(guān)系勞動(dòng)指一種一對多的關(guān)系維持，因此虛擬主播在進(jìn)行直播這一整體性表演的同時(shí)，也需要滿足不同個(gè)體的觀看需求，虛擬主播定期讀評(píng)論欄目、艦長邀約等形式就是關(guān)系勞動(dòng)中維持復(fù)數(shù)關(guān)系的展現(xiàn)。

最后，關(guān)系的建立越來越基于場景。虛擬主播的開播時(shí)間往往同受眾群體的作息相一致，大多選擇在下午或晚間開播，一方面是迎合注意力經(jīng)濟(jì)的流量紅利，獲得最大的瀏覽量，另一方面具有實(shí)時(shí)在場陪伴的社會(huì)功能。當(dāng)前，觀看虛擬主播作為一種消遣方式，已經(jīng)融入部分青年人的日常生活中，人們沉醉于理想形象的陪伴之中，從虛擬形象中短暫獲得真實(shí)快樂。

（二）中視頻、短視頻等多元形式呈現(xiàn)

首先，虛擬主播的互動(dòng)方式包括中視頻和短視頻等視頻投稿活動(dòng)。虛擬主播會(huì)在B 站更新完整的直播回放，標(biāo)題的選擇往往較為簡潔明了，以便觀眾觀看選取，如B 站視頻標(biāo)題“【直播回放】2022 年1 月24 日3 點(diǎn)場”。此外，虛擬主播會(huì)將直播過程中的精彩片段剪輯為短視頻或中視頻并進(jìn)行B 站視頻的投稿，即“直播切片”，例如“杜松子_Gin”設(shè)立了“松星周報(bào)爆笑刊”，將一周直播中的幽默內(nèi)容剪輯為合集。虛擬主播們將直播內(nèi)容進(jìn)行合理安排利用，借助平臺(tái)極大地提升了傳播效果。這種“直播+回放+片段”的形式也能充分滿足不同群體的需求，給予觀眾選擇的自由度。

其次，虛擬主播需要重視視頻投稿內(nèi)容。第一，視頻主要目的在于同粉絲進(jìn)行互動(dòng)，提升對潛在用戶的吸引力，以及通過評(píng)論區(qū)、彈幕等反饋意見來完善虛擬主播的定位。投稿視頻的內(nèi)容包括結(jié)合當(dāng)前時(shí)事熱點(diǎn)進(jìn)行的再創(chuàng)作，例如2022 年1 月游戲《原神》的原創(chuàng)京劇片段《神女劈觀》火爆出圈，在各個(gè)虛擬主播之間也掀起了翻唱《神女劈觀》的熱潮，虛擬主播們借助熱點(diǎn)提升了個(gè)人的影響力。第二，視頻內(nèi)容還包括虛擬主播個(gè)人形象的再建構(gòu)和個(gè)性的完善補(bǔ)充，如個(gè)人角色曲、角色設(shè)定披露、自我介紹等內(nèi)容，從而展現(xiàn)虛擬主播的差異性和辨識(shí)度，讓更多觀眾能夠被主播的獨(dú)特魅力、個(gè)性價(jià)值吸引。第三，虛擬主播在視頻內(nèi)容設(shè)計(jì)時(shí)十分重視粉絲的意見和看法，包括系列式的讀評(píng)論欄目等都提升了粉絲的發(fā)言權(quán)，保證與粉絲的聯(lián)系和互動(dòng)。

最后，網(wǎng)絡(luò)虛擬空間的社會(huì)性給予了主播及其所維持的人設(shè)可架構(gòu)的空間。除了直播時(shí)的陪伴，虛擬主播還可以在B 站、微博等社交媒體平臺(tái)上通過照片、視頻等方式分享自己的生活，“營造更細(xì)節(jié)化的真實(shí)感，實(shí)現(xiàn)跨越虛擬與現(xiàn)實(shí)屏障的真實(shí)陪伴?！雹?/p>

虛擬主播們在B 站平臺(tái)用視頻形式充分展示自己的能力，豐富了虛擬主播的內(nèi)涵，讓B 站的亞文化氛圍更為濃厚，也影響著觀眾的思想和行為。虛擬主播將直播與視頻相結(jié)合，盡力將公域流量轉(zhuǎn)換為私域流量，從而獲得更為長遠(yuǎn)的發(fā)展。

（三）私域流量的等級(jí)福利回饋

當(dāng)前粉絲經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，快餐式的發(fā)展模式使得虛擬主播們十分重視對現(xiàn)有粉絲的留存，維持私域流量內(nèi)粉絲的活躍度。除了日常的在場陪伴直播和視頻更新，虛擬主播還會(huì)在特定的節(jié)點(diǎn)提供福利回饋，例如“杜松子_Gin”給粉絲的福利包括生日歌會(huì)、翻唱?jiǎng)勇?D歌舞等。此外，也有虛擬主播根據(jù)粉絲數(shù)量進(jìn)行回饋，如“陸鰩LuLu”的“每漲1000 名粉絲，唱歌答謝企劃”。這些與粉絲進(jìn)行互動(dòng)回饋的形式雖然成本較低，但是對于增強(qiáng)用戶黏性和粉絲正向的情感反饋具有重要的作用。借助這些形式，虛擬主播們既滿足了粉絲的獲得感和被關(guān)注感，維持私域流量的活力，提升粉絲的參與積極性，也能夠在潛移默化中充分展示虛擬主播的個(gè)人魅力與價(jià)值，提升潛在用戶關(guān)注的可能性。

此外，艦長群等VIP 粉絲群是頗為活躍的私域流量池，也是虛擬主播盈利的主要渠道。相比于普通粉絲群，VIP粉絲群更穩(wěn)定，也有更高的轉(zhuǎn)化率。B站主播專屬會(huì)員制具有不同的級(jí)別，分別為艦長（198 元/月）、提督（1998 元/月）、總督（19998 元/月），開通后用戶會(huì)獲得禮物特權(quán)、彈幕特權(quán)、身份特權(quán)、裝扮特權(quán)等專屬權(quán)益。用戶開通的實(shí)際上是虛擬主播與用戶之間的虛擬互動(dòng)權(quán)利。在直播間內(nèi)，艦長等高等級(jí)的會(huì)員會(huì)受到主播第一時(shí)間的歡迎，包括專屬的昵稱、彈幕的第一時(shí)間交互、要求的即時(shí)性滿足等，在關(guān)系的維系層面將更為牢固，整體的被關(guān)注感和獲得感更強(qiáng)。在直播間外，虛擬主播們會(huì)在VIP 粉絲群內(nèi)同艦長們積極進(jìn)行互動(dòng)，互動(dòng)頻率比一般粉絲群更高，對艦長的意見反饋也更加及時(shí)。此外，對于艦長的禮物回饋也通常由線上轉(zhuǎn)為線下，由虛擬互動(dòng)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的交互，有更為具象和實(shí)質(zhì)性的呈現(xiàn)，例如專屬語音電話鈴聲、快遞送達(dá)的艦長限定紀(jì)念to簽、手工零食或禮物等形式。這種模糊現(xiàn)實(shí)和虛擬的交互感也讓雙方之間的依賴感得到增強(qiáng)。

（四）粉絲社群與二次創(chuàng)作的蓬勃發(fā)展

虛擬主播的粉絲構(gòu)成大多是能夠熟練使用數(shù)字媒介的“數(shù)字原住民”，他們以虛擬主播為中心，在不斷增強(qiáng)自身身份認(rèn)知的同時(shí)，開始聚集或加入具有共同興趣的粉絲虛擬社群。加入粉絲社群往往具有“準(zhǔn)入門檻”，例如QQ群需要回答管理者設(shè)置的問題，這類問題通常與主播有關(guān)，答案需要通過觀看直播或查詢主播動(dòng)態(tài)的方式獲取。這種門檻的設(shè)定讓粉絲個(gè)體在社群內(nèi)更具歸屬感，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)自帶的虛擬性和匿名性讓身處粉絲社群中的個(gè)人有更高的意愿將自己的想法分享給與自己興趣相似的陌生人，這種“興趣—分享”的鏈條式傳播形成了互動(dòng)儀式鏈的傳播形式，“能不斷產(chǎn)生情感能量，并將這種情感與符號(hào)相聯(lián)系，從而形成組織信仰、組織思想、組織道德規(guī)范以及組織文化的基礎(chǔ)。而組織中的個(gè)人，又利用儀式所產(chǎn)生的情感和符號(hào)，引發(fā)之后的社會(huì)互動(dòng)?！雹芊劢z社群也是粉絲與主播之間進(jìn)行反饋與聯(lián)系的重要渠道，虛擬主播能夠根據(jù)粉絲的需求維持情感互動(dòng)，組織社群的管理者制定相關(guān)規(guī)則，定期開展群內(nèi)粉絲回饋活動(dòng)，從而保證社群的穩(wěn)定運(yùn)行和粉絲的活躍度提升。

當(dāng)前，話語權(quán)的下放、新媒體技術(shù)的普及，使得網(wǎng)民成為既能夠消費(fèi)內(nèi)容又能夠生產(chǎn)內(nèi)容的“產(chǎn)消者”。對于虛擬主播而言，粉絲社群的二次創(chuàng)作是其重要的內(nèi)容產(chǎn)出途徑，對虛擬主播的影響力提升有重要的作用。粉絲的二次創(chuàng)作通常會(huì)以視頻、音頻、圖片文字等形式公開發(fā)布在B 站等社交平臺(tái)上，部分組織力強(qiáng)的粉絲群體還有專門的同人創(chuàng)作賬號(hào)，例如“神樂mea同好會(huì)”“野兔子同好會(huì)”等，內(nèi)容包括且不限于虛擬主播形象的表情包、動(dòng)畫視頻制作、繪畫手書、同人音樂等。一方面，表情包等便于傳播的迷因會(huì)由粉絲群體自發(fā)使用，可以在很大程度上提升虛擬主播形象的曝光度；另一方面，虛擬主播也會(huì)及時(shí)對粉絲的作品進(jìn)行符合其內(nèi)容的評(píng)論、點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)，這種正向的情感反饋往往能夠再次激發(fā)粉絲群體創(chuàng)作的熱情，使得粉絲和主播之間的情感維系和互動(dòng)更加緊密。作品的傳播也滿足了創(chuàng)作者個(gè)人的自我表達(dá)需求，優(yōu)質(zhì)的作品能夠在虛擬主播和共同愛好者的推薦下被更多圈內(nèi)人乃至圈外人瀏覽、點(diǎn)贊、評(píng)論，從而獲得更多的反饋和更高的關(guān)注度。和諧的創(chuàng)作環(huán)境能夠吸引更多的創(chuàng)作者加入，從而保持粉絲社群的長期活躍，也會(huì)讓二次創(chuàng)作的質(zhì)量一同獲得提升，實(shí)現(xiàn)二次創(chuàng)作的良性循環(huán)。

三、虛擬主播的領(lǐng)域拓展

作為極具發(fā)展?jié)摿Φ男屡d產(chǎn)業(yè)之一，虛擬主播行業(yè)從服務(wù)本身出發(fā)，同各行各業(yè)各領(lǐng)域積極開展聯(lián)動(dòng)，同時(shí)借助獨(dú)特的IP形象不斷拓寬文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)鏈，探尋青年亞文化產(chǎn)業(yè)同主流文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)耦合點(diǎn)。

（一）直播服務(wù)接軌市場經(jīng)濟(jì)

虛擬主播的直播服務(wù)本身存在形式和內(nèi)容的升級(jí)，例如在直播中插入帶貨的內(nèi)容，根據(jù)人設(shè)進(jìn)行選品和直播推廣，通過模仿頭部帶貨主播的言語和行為，融合了虛擬主播個(gè)人特色的刻意模仿非但沒有引起多方粉絲的反感，反而會(huì)被當(dāng)作“?！焙汀罢睢痹诜劢z之間傳播，成為直播帶貨領(lǐng)域的全新景觀。直播帶貨也拓展了虛擬主播個(gè)人的盈利方式，借助商品宣傳的坑位費(fèi)、廣告投放費(fèi)及販賣產(chǎn)品所獲的傭金等方式同市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)行接軌。

（二）IP形象拓展文化產(chǎn)業(yè)

可以通過對虛擬主播的IP形象及其文化內(nèi)涵進(jìn)行拓展應(yīng)用，借助版權(quán)的授予，來生產(chǎn)周邊產(chǎn)品。艾媒咨詢數(shù)據(jù)顯示，有八成網(wǎng)民為虛擬偶像每月花費(fèi)1000元以內(nèi)，且37.6%的網(wǎng)民表示愿意花更多的錢支持虛擬偶像。隨著虛擬主播及虛擬偶像產(chǎn)業(yè)的延伸業(yè)態(tài)不斷發(fā)展，周邊產(chǎn)品的販?zhǔn)垡呀?jīng)成為虛擬主播們流量變現(xiàn)的重要渠道。例如，B 站的官方內(nèi)置購物網(wǎng)頁會(huì)員購開設(shè)了虛擬主播周邊的專區(qū)，產(chǎn)品包括以虛擬主播IP 形象為基礎(chǔ)的手辦、粘土人、徽章、亞克力牌等。同人等二次創(chuàng)作的品牌衍生店也得到了極大的發(fā)展，次元造物、漫游引力、五年高考三年模擬等淘寶同人周邊店的關(guān)注粉絲均達(dá)萬級(jí)，給畫手等同人創(chuàng)作者提供創(chuàng)作的資金支持和創(chuàng)作動(dòng)力，對文化領(lǐng)域的整體活躍和發(fā)展起到助推作用。

（三）行業(yè)聯(lián)動(dòng)實(shí)現(xiàn)跨界共贏

虛擬主播行業(yè)與其他領(lǐng)域進(jìn)行合作聯(lián)動(dòng)，借助虛擬人設(shè)形象和個(gè)人的特征賦予各行各業(yè)新動(dòng)力，在經(jīng)濟(jì)效益方面實(shí)現(xiàn)了雙方的互贏。例如，游戲《光·遇》與虛擬主播“中國絆愛”進(jìn)行聯(lián)動(dòng)，并推出了系列聯(lián)動(dòng)周邊產(chǎn)品和游戲?qū)俜棧谕茝V過程中，“中國絆愛”也開啟直播進(jìn)入游戲中，體驗(yàn)《光·遇》游戲特色，并與游戲粉絲進(jìn)行互動(dòng)，達(dá)成了雙方粉絲群體的交融，實(shí)現(xiàn)了跨界傳播。此外，部分主流的老牌企業(yè)也積極嘗試涉入虛擬主播領(lǐng)域，例如中國聯(lián)通推出了虛擬主播“皮小U”，借助“皮小U”的口吻在B站進(jìn)行企業(yè)宣傳，加強(qiáng)了企業(yè)同青年群體的鏈接，從而實(shí)現(xiàn)“破圈”傳播。虛擬主播行業(yè)越來越受到企業(yè)和品牌方的關(guān)注，其應(yīng)用領(lǐng)域也存在較大的挖掘潛力，未來極有可能成為“新藍(lán)?！?。

四、結(jié)語

從虛擬主播行業(yè)獨(dú)特的社會(huì)互動(dòng)形式中，我們能夠?qū)@一行業(yè)有更深刻的洞察，可以窺見B 站的青年亞文化同主流文化的多元碰撞，也可以更好地了解當(dāng)前青年群體的興趣偏好，從而以此為契機(jī)加強(qiáng)與青年群體的鏈接。同時(shí)，對于市場和資本而言，虛擬主播領(lǐng)域也是一塊尚未被完全開發(fā)的土地，市場和資本能夠從中窺見虛擬主播行業(yè)未來的拓展和發(fā)展方向，提供一定的投資借鑒，從而促進(jìn)直播服務(wù)行業(yè)的發(fā)展。對于社會(huì)文化傳播而言，虛擬主播行業(yè)有望成為傳遞主流價(jià)值觀的新渠道。B 站的虛擬主播產(chǎn)業(yè)剛剛起步，存在巨大的商業(yè)潛力和社會(huì)潛在影響力。推動(dòng)虛擬主播行業(yè)的良性發(fā)展，仍需要各方合力，久久為功。

注釋：

①喻國明,楊名宜.虛擬偶像：一種自帶關(guān)系屬性的新型傳播媒介[J].新聞與寫作,2020(10):68-73.

②董晨宇,葉蓁.做主播：一項(xiàng)關(guān)系勞動(dòng)的數(shù)碼民族志[J].國際新聞界,2021(12):6-28.

③李雅欣.融媒體視角下虛擬偶像人設(shè)符號(hào)的構(gòu)建和維系[J].新媒體研究,2021(14):101-103.

④潘曙雅,張煜祺.虛擬在場：網(wǎng)絡(luò)粉絲社群的互動(dòng)儀式鏈[J].國際新聞界,2014(09):35-46.