——小學(xué)語文閱讀教學(xué)有效途徑研究"/>
◎ 江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)南宅實(shí)驗(yàn)學(xué)校 蔣 嫻
“以文為鏡”在小學(xué)語文教學(xué)中充分滲透了德育因素,提高了學(xué)生的思想道德高度,并且積極落實(shí)了新課程的教學(xué)理念,培養(yǎng)了學(xué)生的綜合文化素質(zhì)與閱讀修養(yǎng),開拓了學(xué)生的眼界。但是在具體實(shí)施過程中,由于“以文為鏡”的教學(xué)方式仍在起步階段,部分教育工作者未能把握教學(xué)力度和運(yùn)用正確的教學(xué)手段,導(dǎo)致現(xiàn)在小學(xué)語文閱讀教學(xué)出現(xiàn)了學(xué)生缺乏閱讀興趣,教學(xué)中未能體現(xiàn)學(xué)生主體地位,教師對(duì)自身教學(xué)目標(biāo)把握不精準(zhǔn)以及教師對(duì)閱讀材料理解不當(dāng)?shù)痊F(xiàn)象,影響了教學(xué)效果。筆者將結(jié)合“以文為鏡”的教學(xué)重要性,分析現(xiàn)代小學(xué)語文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀,對(duì)“以文為鏡 撬動(dòng)閱讀”在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中有效開展進(jìn)行研究,以期提升學(xué)生的閱讀能力。
以文為鏡實(shí)際上是一種教學(xué)隱喻,其強(qiáng)調(diào)在小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中,文本可以充當(dāng)一面鏡子,教師在引導(dǎo)學(xué)生解讀文本的時(shí)候,一方面可以借助于文本的解讀,讓學(xué)生從中接受到語文的工具性價(jià)值;另一方面則可以借助于文本的深度學(xué)習(xí),讓學(xué)生感受到文本所承載的人文價(jià)值。有了這樣的基礎(chǔ)之后,學(xué)生就可以進(jìn)一步走入文本,用文本中所描述的各種細(xì)節(jié),以及文本所承載的各種精神內(nèi)涵,來反觀自己的學(xué)習(xí)與生活,這樣文本對(duì)于學(xué)生而言就可以起到一面鏡子的作用。這種鏡子最大的價(jià)值就是可以引導(dǎo)學(xué)生的德育成長,讓學(xué)生的思想品德水平在文本的引導(dǎo)之下獲得提升。從這個(gè)角度來講,以文為鏡的教學(xué)取向是非常重要的,應(yīng)當(dāng)成為小學(xué)語文教師的教學(xué)自覺,也應(yīng)當(dāng)成為小學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的道德提升途徑。
在小學(xué)教育階段,小學(xué)生處于認(rèn)識(shí)世界的初級(jí)階段,在此教育階段應(yīng)注重為學(xué)生建立正確的思想道德價(jià)值觀念,提高學(xué)生的思想道德文化修養(yǎng)。小學(xué)語文的閱讀教學(xué)是滲透德育的有效途徑之一。小學(xué)語文教材中有許多可挖掘的德育教學(xué)因素,能夠幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中潛移默化地接受品德教育?!耙晕臑殓R”的教學(xué)方式可以幫助學(xué)生從文章內(nèi)容反省自身,教師在開展教學(xué)過程中用通俗易懂的表達(dá)與學(xué)生進(jìn)行溝通,不僅能夠達(dá)到教學(xué)目標(biāo),還可帶領(lǐng)學(xué)生深入剖析文章的道德文明精神,有助于學(xué)生糾正自身道德問題。
在新課程的教學(xué)理念下,小學(xué)人才培養(yǎng)計(jì)劃中對(duì)小學(xué)生的教學(xué)目標(biāo)發(fā)生了轉(zhuǎn)變。小學(xué)階段教學(xué)主要以“教書育人”為主要培養(yǎng)目標(biāo),但是傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)過于注重“教書”,而忽略了“育人”,基于此結(jié)合“以文為鏡”的小學(xué)語文閱讀教學(xué)能夠促使新課程的教學(xué)理念得到有效落地?!缎W(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出小學(xué)語文課程應(yīng)該建設(shè)開放且有活力的課程內(nèi)容,引導(dǎo)小學(xué)生多讀書、讀好書、多積累,重視閱讀資料的教學(xué)價(jià)值和文字運(yùn)用的實(shí)踐價(jià)值,在閱讀實(shí)踐中領(lǐng)悟文化內(nèi)涵,通過“以文為鏡”的教學(xué)方式引入德育教學(xué),是順應(yīng)要求的教學(xué)方式。
小學(xué)語文閱讀課文類型大致可分為精讀課文類型和略讀課文類型。所謂精讀課文是需要教師帶領(lǐng)學(xué)生深入挖掘教材內(nèi)容,從文章的字、句、背景等多個(gè)角度分析文章內(nèi)涵。在引導(dǎo)學(xué)生分析課文內(nèi)涵的過程中,以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生語文素質(zhì)和閱讀修養(yǎng)的目標(biāo)。所謂閱讀修養(yǎng)是小學(xué)生在初級(jí)教育階段應(yīng)該掌握的重要能力?!耙晕臑殓R”的教學(xué)方式不僅僅是教學(xué)資源的補(bǔ)充,更是幫助學(xué)生掌握閱讀方法和掌握分析文章閱讀能力,從文章中找到自身的影子的實(shí)踐遷移。從理論到實(shí)踐的過渡,講解與練習(xí)的結(jié)合促進(jìn)了學(xué)生對(duì)閱讀資料的理解和運(yùn)用,這也是學(xué)生提升語文綜合素養(yǎng)的必經(jīng)之路。
新課程改革的推進(jìn)對(duì)當(dāng)代小學(xué)生的閱讀量做了要求,其中要求小學(xué)生課外閱讀量不少于145萬字,背誦優(yōu)秀詩文不少于160篇(段)。但是在傳統(tǒng)的小學(xué)語文閱讀教學(xué)階段,由于課外閱讀的引導(dǎo)、閱讀書籍的目錄以及小學(xué)生的閱讀效果考核等多方因素使得小學(xué)生課外閱讀的積累難以落實(shí)。并且在時(shí)代背景下,小學(xué)生受到越發(fā)繁重的課業(yè)壓力、家庭環(huán)境的影響、電子產(chǎn)品的誘惑導(dǎo)致自身閱讀能力未能達(dá)到考核標(biāo)準(zhǔn)?!耙晕臑殓R”的閱讀教學(xué)方式是一種符合小學(xué)生心理特征的高效閱讀教學(xué)方法,利用文章調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感帶入,能夠?qū)W(xué)生閱讀注意力進(jìn)行集中,有效提高閱讀效率。
在教育初級(jí)階段,教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫四元一體的能力。然而在實(shí)際的教學(xué)過程中,由于教師缺乏對(duì)學(xué)生閱讀興趣的引導(dǎo),導(dǎo)致閱讀教學(xué)與“說”“寫”脫節(jié),學(xué)生在寫作訓(xùn)練時(shí)是為了寫作文而寫作文,缺乏想象力,最終導(dǎo)致對(duì)寫作失去興趣。筆者通過對(duì)班級(jí)中的小學(xué)生開展興趣調(diào)查,其中對(duì)文藝活動(dòng)感興趣的學(xué)生占26%,對(duì)美術(shù)活動(dòng)感興趣的學(xué)生占21%,對(duì)體育活動(dòng)感興趣的學(xué)生占21%,對(duì)科技制造類活動(dòng)感興趣的學(xué)生占20%,對(duì)閱讀活動(dòng)感興趣的學(xué)生僅占7%,對(duì)數(shù)學(xué)活動(dòng)感興趣的學(xué)生占5%。由此可見,學(xué)生對(duì)閱讀缺乏興趣,教師應(yīng)該結(jié)合這一點(diǎn)開展教學(xué)設(shè)計(jì),提高閱讀教學(xué)效率。
傳統(tǒng)的教學(xué)模式中以老師為主體,學(xué)生為受眾開展教學(xué)活動(dòng),但是隨著新課改的推進(jìn),要求教師在教學(xué)過程中充分尊重學(xué)生的主體地位,以學(xué)生發(fā)展為本開展教學(xué)活動(dòng)。但是目前,許多教師仍舊以“傳授知識(shí)”為主要教學(xué)目標(biāo),忽略了學(xué)生個(gè)性化思維模式的培養(yǎng),這樣的教學(xué)方式無法體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位,使其在學(xué)習(xí)中處于被動(dòng)地位,思考和學(xué)習(xí)受到限制,情感體驗(yàn)有所降低,創(chuàng)新意識(shí)無法激發(fā)。
明確教學(xué)目標(biāo)是教師開展教學(xué)工作的首要條件也是需要完成的基本任務(wù),明確教學(xué)目標(biāo)對(duì)教學(xué)具有導(dǎo)向、調(diào)控和評(píng)價(jià)作用。所以結(jié)合“以文為鏡”的小學(xué)語文閱讀教學(xué)方式,教師應(yīng)該首要明確階段性閱讀教學(xué)目標(biāo),然后設(shè)計(jì)針對(duì)性的教學(xué)方案,循序漸進(jìn)地開展教學(xué),避免出現(xiàn)教學(xué)方向走偏、不到位的現(xiàn)象。
“以文為鏡,撬動(dòng)閱讀”的教學(xué)方式首先對(duì)教師對(duì)文本的內(nèi)涵解讀有著較高的要求。若教師不會(huì)細(xì)化文本、文本脫離實(shí)際,那么會(huì)極大影響“以文為鏡”的教學(xué)效果。教師不會(huì)細(xì)化文本,只按照教學(xué)參考書上的建議開展教學(xué),自身未能深入文章內(nèi)涵,則導(dǎo)致學(xué)生也不能理解文章的內(nèi)容,更為教育滲透造成負(fù)面影響;另外文本脫離實(shí)際,教師在教學(xué)過程中出現(xiàn)夸夸其談,不追求實(shí)際形式的互動(dòng),對(duì)無價(jià)值意義的問題進(jìn)行引導(dǎo),表面上是將學(xué)習(xí)主導(dǎo)權(quán)下放給學(xué)生,但是實(shí)際上并未起到有效教學(xué)作用。
(1)深入文本,以文為鏡。小學(xué)語文教材中可挖掘的德育因素占比較大,但是由于小學(xué)生自身的理解能力和認(rèn)知能力有限,每一篇文章的字?jǐn)?shù)篇幅不會(huì)太多,所以在實(shí)施“以文為鏡,撬動(dòng)閱讀”的教學(xué)過程中,教師可以從文本中的字、詞入手,帶領(lǐng)小學(xué)生逐字逐句地斟酌,發(fā)揮教育效果。
以統(tǒng)編版小學(xué)語文四年級(jí)(上)的《滴水之恩》課文教學(xué)為例,教師通過教導(dǎo)學(xué)生閱讀文章,讓學(xué)生從文章的字、句中挖掘“我對(duì)金龍的感情變化”,使其明白滴水之恩能夠滋潤人心的道理。通過學(xué)習(xí)“滴水之恩,涌泉相報(bào)”,引導(dǎo)學(xué)生在班級(jí)中交流師生或者生生之間互幫互助的行為,引導(dǎo)學(xué)生從文章內(nèi)容反省自身,提高自身的思想道德修養(yǎng)。
(2)揣摩細(xì)節(jié),以文傳情。小學(xué)語文教材的文本內(nèi)容相對(duì)較簡單,教材中多以簡單的表達(dá)方式抒發(fā)作者的真實(shí)情感。在現(xiàn)代化小學(xué)語文閱讀教學(xué)過程中運(yùn)用“以文為鏡,撬動(dòng)閱讀”的教學(xué)方式,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生揣摩文本細(xì)節(jié),達(dá)到以文傳情的教學(xué)目的。通過挖掘文本中的語言特點(diǎn)和蘊(yùn)含情感,培養(yǎng)學(xué)生在細(xì)節(jié)中揣摩情感深意,不僅能夠提高學(xué)生閱讀能力也能夠提高其文本分析能力。
以統(tǒng)編版小學(xué)語文五年級(jí)(上)《慈母之情》的教學(xué)為例,教師帶領(lǐng)學(xué)生深入挖掘教材中對(duì)母親外貌、行為、語言描述的字、句、段落,深入體會(huì)文章中母親的慈祥與“我”對(duì)母親的感激之情和崇敬之意。結(jié)合文章,引導(dǎo)學(xué)生觀察生活中母親對(duì)自身照顧的細(xì)節(jié)并且以作文的形式進(jìn)行記錄,深化學(xué)生對(duì)母親的感激之情。
(1)充分拓展教材相關(guān)課外內(nèi)容。針對(duì)小學(xué)語文教材中閱讀文本所涉及到的內(nèi)容進(jìn)行拓展挖掘,能夠激發(fā)出學(xué)生對(duì)文本的探索和閱讀興趣。以統(tǒng)編版小學(xué)五年級(jí)(上)《圓明園的毀滅》的學(xué)習(xí)為例,教師通過多媒體技術(shù)展示圓明園在被破壞之前的盛景,以及對(duì)1860年英法聯(lián)軍侵略我國,導(dǎo)致我國圓明園十二生肖獸首銅像流失海外的背景進(jìn)行解說。將課堂教學(xué)內(nèi)容延伸至課外,讓學(xué)生了解我國歷史發(fā)展,不僅能夠增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還豐富了學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備,為后期的寫作素材積累奠定基礎(chǔ)。通過這樣的課外延伸能夠充分激發(fā)出學(xué)生的愛國情懷。還可結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn),例如引導(dǎo)學(xué)生對(duì)有關(guān)我國國家領(lǐng)土完整、民族統(tǒng)一等實(shí)時(shí)熱點(diǎn)新聞進(jìn)行搜集和分享,能夠激發(fā)出學(xué)生的民族熱情和維護(hù)國家安全統(tǒng)一的意識(shí)。
(2)結(jié)合片段,閱讀原著?;凇耙晕臑殓R,撬動(dòng)閱讀”的小學(xué)語文閱讀教學(xué)模式,教師應(yīng)該積極整合小學(xué)語文教材中的內(nèi)容。由于小學(xué)語文教材的文本內(nèi)容較為簡單,許多都是出自于文學(xué)名著的某一片段,教師在教學(xué)過程中由課文片段進(jìn)行延伸,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)原著或者相關(guān)的著名文獻(xiàn)進(jìn)行閱讀,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情,增大學(xué)生的閱讀廣度和深度。以部編版小學(xué)語文教材五年級(jí)(下)《草船借箭》的教學(xué)為例,在教學(xué)過程中通過分析諸葛亮的智慧點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生閱讀原著《三國演義》,了解諸葛亮被譽(yù)為“智慧的化身”的原因。需要注意的是,教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行原著閱讀時(shí)切忌急功近利,應(yīng)在經(jīng)過一段時(shí)間的閱讀之后開展班級(jí)討論活動(dòng)考評(píng)學(xué)生的閱讀效果。
“以文為鏡,撬動(dòng)閱讀”是符合新時(shí)代背景,對(duì)小學(xué)生開展教學(xué)育人的有效措施,通過文章內(nèi)涵反映小學(xué)生本身,并且通過多樣化的教學(xué)方式不僅能夠幫助小學(xué)生提升自身的閱讀能力,還能夠促使其提高語文綜合素質(zhì)修養(yǎng)。