朱永良 劉薇薇 孫浩 王吉永（山東省滕州市博物館）

滕州，隸屬山東棗莊，東與山亭區(qū)毗鄰，南與薛城區(qū)交界，西與濟(jì)寧市微山縣相連，北和鄒城市接壤，總面積1495 平方千米。近年來(lái)，滕州累計(jì)投資20 億元，圍繞距今1000 多年的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位龍泉古塔，先后建成了王學(xué)仲藝術(shù)館、漢畫(huà)像石館、墨子紀(jì)念館、魯班紀(jì)念館、墨硯館、滕州博物館，形成了全國(guó)縣級(jí)城市中最大的博物館群，以及“一塔六館”的滕州地標(biāo)式建筑群，也成為帶有滕州地方特色的歷史文化集中展示區(qū)和城市文化會(huì)客廳。其中，滕州博物館、漢畫(huà)像石館于2021 年被評(píng)為國(guó)家一級(jí)博物館，滕州也成為全國(guó)唯一擁有兩座國(guó)家一級(jí)博物館的縣級(jí)市。

明鏡所以照形，古事所以知今。滕州博物館作為一座地方綜合性歷史展覽館，集歷史、藝術(shù)、人文為一體，以其綜合性、多功能性和現(xiàn)代化的地方展館特色，擁有“山東省十佳博物館”的稱號(hào)，同時(shí)作為全國(guó)科普教育基地、山東省愛(ài)國(guó)主義教育基地，更是以館藏?cái)?shù)量為最大優(yōu)勢(shì)穩(wěn)居全省博物館前列。滕州博物館實(shí)際館藏量為82072 件，其中國(guó)家一級(jí)文物58 件，二級(jí)文物78 件，三級(jí)文物63 件。2015 年滕州博物館館藏三件文物：西周滕侯鼎、西周不其簋、新石器時(shí)代大汶口文化人面紋玉飾，成功入選齊魯百大“齊魯瑰寶”。滕州博物館新館建筑面積20487 平方米，主體建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格為漢唐風(fēng)格，整體框架為地下一層，地上五層的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。整座建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)設(shè)置了5 個(gè)常規(guī)展廳以及4 個(gè)臨時(shí)展廳，在后期使用中實(shí)際展覽陳列區(qū)域面積為7197 平方米。整個(gè)場(chǎng)館常規(guī)陳列展廳以“滕文長(zhǎng)風(fēng)” “赫赫青銅” “鏡鑒古今” “陶瓷風(fēng)韻” “玉蘊(yùn)華章”五部常規(guī)展廳組成。

本文以滕州博物館“滕文長(zhǎng)風(fēng)”通史廳為例，闡述了縣級(jí)市博物館最有代表性及概述性的歷史展的策劃與研究。滕州博物館通展設(shè)置于博物館二樓，展陳面積為1682 平方米，陳列滕州地域出土文物近千件，配合以獨(dú)立柜、通柜、大型復(fù)原場(chǎng)景等陳列形式，集中展現(xiàn)了滕州各個(gè)歷史時(shí)期的文化發(fā)展階段，用文物說(shuō)話，真實(shí)再現(xiàn)了滕州地域綿亙上萬(wàn)年歷史文化發(fā)展的進(jìn)程。

一、滕州博物館的發(fā)展概況

文化鏈接心靈，藝術(shù)溝通世界。近年來(lái)，國(guó)家文物局把陳列展覽作為博物館領(lǐng)域全面工作的主要助推手，注重展覽場(chǎng)館和文物自身的地域歷史性和整體性，藝術(shù)設(shè)計(jì)與博物館陳列越來(lái)越得到關(guān)注。從1997 年至今，全國(guó)共進(jìn)行了26 次“全國(guó)博物館十大陳列展覽精品”評(píng)選活動(dòng)，一方面突出展現(xiàn)了展覽在博物館職能里的示范效用，發(fā)揮了展覽作為引導(dǎo)廣大觀眾走進(jìn)博物館的導(dǎo)向作用；另一方面強(qiáng)化了藝術(shù)設(shè)計(jì)在博物館陳列展覽中的運(yùn)用，逐漸讓“一個(gè)展覽傳承一種文化”成為博物館業(yè)界的一種新風(fēng)尚。

滕州博物館國(guó)寶薈萃，得天獨(dú)厚的館藏量在全省排名也穩(wěn)居前列，其自身歷史發(fā)展也有深厚的社會(huì)意義。1956 年，滕縣文化館建立文物陳列室，1958 年成立滕縣博物館，設(shè)“自然之部” “歷史之部”和“社建之部”三個(gè)陳列室，并有石刻碑廊一處，收藏文物500 余件。1986 年遷至西門里大街修繕后的王家祠堂，設(shè)陶瓷館、書(shū)畫(huà)館、青銅館、古錢幣館、銅鏡館及北辛文化館，共六個(gè)陳列室。1995 年遷至滕州市學(xué)院路82 號(hào)，占地面積7326 平方米，建筑面積5754平方米，展廳面積1200 平方米，庫(kù)房面積800 平方米，陳列展覽史前文化廳、玉器廳、商周文化廳、兵器廳、錢幣廳和字畫(huà)廳六個(gè)展廳組成，整體建筑為仿古式11 層的高層建筑。在2019 年搬館以前，因博物館舊址館舍陳舊，主體大樓內(nèi)部結(jié)構(gòu)實(shí)際為辦公式連廊構(gòu)造，在陳列展覽設(shè)計(jì)上存在很大的局限性，從而不能深度考慮展覽的藝術(shù)策劃和形式設(shè)計(jì)。至2018 年前后，隨著滕州博物館新館的施工落地和展陳設(shè)計(jì)逐步完成，陸續(xù)搬遷至現(xiàn)龍泉廣場(chǎng)新址，至2019 年新館試運(yùn)行直至2020 年正式開(kāi)館以來(lái)，在陳列展覽整體設(shè)計(jì)方面逐步調(diào)整，配合形式上的突破和細(xì)節(jié)上的深化，在秉承“歷史和藝術(shù)并重”的原則上，配以“教科書(shū)”級(jí)陳列展示為基礎(chǔ)，遵循了其展示陳列的合理性、實(shí)用性，以“陳列展覽本身就是藝術(shù)作品”為出發(fā)點(diǎn)，突出形式美，配合博物館燈光的設(shè)計(jì)運(yùn)用，即展現(xiàn)了文物自身所蘊(yùn)含的藝術(shù)美，在更大程度上展示了全面、客觀、準(zhǔn)確的展示內(nèi)容和解讀立場(chǎng)。

二、滕州博物館“滕文長(zhǎng)風(fēng)”通史廳的整體布局

“滕文長(zhǎng)風(fēng)”滕州通史廳以滕州歷史的發(fā)展脈絡(luò)為展示陳列設(shè)計(jì)主線，陳列內(nèi)容由“文明曙光” “三國(guó)五邑” “泱泱漢風(fēng)” “滕韻綿長(zhǎng)” “崢嶸歲月”五個(gè)部分組成，介紹了從距今7500 年的新石器時(shí)代早期的北辛文化、大汶口文化、龍山文化、岳石文化、商周到兩漢時(shí)期、魏晉南北朝、元明清時(shí)期到近現(xiàn)代滕州地域內(nèi)的發(fā)展概況。本文以滕州通史展廳前四個(gè)部分為側(cè)重點(diǎn)，概述了滕州歷史文化展的整體布局。

走進(jìn)滕州歷史文化展的展廳，首先映入眼簾的是滕州名人王牧天老師為滕州博物館題的序(如圖1 所示），以薛河流域的流水造型為背景，凸顯出滕州歷史文化古韻。

圖1 滕州博物館通史展廳序廳

（一）第一部分：文明曙光

滕州是中國(guó)史前文明較為發(fā)達(dá)的地區(qū)之一。據(jù)出土文物考證分析，在距今7500 年的北辛文化時(shí)期，滕州地域的先民們便開(kāi)始了農(nóng)業(yè)耕作和定居的生活，為史前文化的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在隨之距今6100 年的大汶口文化時(shí)期，母系氏族向父系氏族發(fā)生了轉(zhuǎn)變，社會(huì)開(kāi)始出現(xiàn)了分化，中心聚落逐漸形成，直至距今4600 年的龍山文化時(shí)期，滕州境內(nèi)出現(xiàn)了城邑。自此，邦國(guó)應(yīng)運(yùn)而生，人類開(kāi)始進(jìn)入早期文明時(shí)代。

從第一個(gè)陳列展示柜展示的石核、刮削器，論證出自古滕州地區(qū)自然地理環(huán)境優(yōu)越，早在一萬(wàn)多年前的細(xì)石器時(shí)代，人類就生活在這塊廣袤、富饒的土地上，細(xì)石器時(shí)代為舊石器時(shí)代向新石器時(shí)代過(guò)渡的階段，其主要文化特征是細(xì)小的打制石器，并開(kāi)始磨制石器，伴隨著工具的革新，人類社會(huì)迎來(lái)大變革，進(jìn)入全新的石器時(shí)代。滕州博物館展廳展柜中陳列的均為滕州范圍 地域出土實(shí)物，以物為證，訴古明今。

滕州通史展第一部分中最具代表性的即是北辛文化，距今約7500——6100年，因1964 年春首先發(fā)現(xiàn)于滕州市官橋鎮(zhèn)北辛村而得名。后滕縣博物館聯(lián)合山東考古所于1978 年秋和1979 年春季，先后對(duì)北辛遺址進(jìn)行了兩次深度發(fā)掘，目前，滕州境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的北辛文化遺址多達(dá)10 余處，據(jù)考古論證北辛文化是海岱地區(qū)新石器時(shí)代考古學(xué)文化譜系中的重要環(huán)節(jié)。在這一部分，展廳中設(shè)置了“北辛文化”時(shí)期復(fù)原場(chǎng)景（如圖2 所示），配合多媒體投影技術(shù)，更形象具體的展示了那一時(shí)期的先民耕作、狩獵、捕魚(yú)、制陶、居住等生活場(chǎng)景。

圖2 “北辛文化”時(shí)期復(fù)原場(chǎng)景

在距今7500 年的北辛文化時(shí)期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是主要生活來(lái)源重要手段，先民多選擇在土地肥沃的瀕河平原地帶種植農(nóng)作物。多樣化生產(chǎn)工具的廣泛使用促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。在滕州博物館“通史展”展柜中陳列的大量北辛文化遺存中發(fā)現(xiàn)的大量的石、骨、角、牙等加工而成的生產(chǎn)工具（如圖3 所示）。其中，磨制石器的廣泛使用，大大提高了社會(huì)生產(chǎn)力，先民用石鏟、鹿角鋤等工具，翻動(dòng)松土，主要種植粟類糧食作物。用石刀、石鐮等收割莊稼，使用石磨盤、石磨棒、石杵等來(lái)加工谷物。一整套收割、脫粒、加工的生產(chǎn)工具的發(fā)現(xiàn)，足以證明當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)力的完善已初露雛形。

圖3 “北辛文化”農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具展示柜

相對(duì)原始的農(nóng)業(yè)和有限的家畜飼養(yǎng)業(yè)無(wú)法滿足北辛文化時(shí)期的先民基本生活需要，狩獵漁獵在先民生活中，仍然占有重要地位。在此部分展示的器物中，有大量石刀、石棒，不同質(zhì)地的鐮和矛等器物遺存。其中，尤以鐮種類多，數(shù)量大，表明涉獵石一種重要的狩獵方式。狩獵對(duì)象主要是小型食草動(dòng)物和小型食肉動(dòng)物，如鹿、獐、麋鹿等，此外，北辛先民已經(jīng)開(kāi)始織網(wǎng)捕魚(yú)，并掌握了魚(yú)鰾、網(wǎng)墜等捕撈工具的使用方法。從展示柜中展示的石斧、石刀和蚌鐮，以及豬的下頜骨，來(lái)實(shí)物論證了當(dāng)時(shí)北辛文化時(shí)期的先民，已經(jīng)開(kāi)始采集、飼養(yǎng)業(yè)的發(fā)展?！拔奈锍休d歷史”，由此論證出在距今7500 年的北辛文化時(shí)期的滕州地區(qū)地理環(huán)境優(yōu)越、氣候溫暖濕潤(rùn)，適宜居住、耕種、養(yǎng)殖。

制陶在北辛文化時(shí)期手工業(yè)生產(chǎn)中占有重要地位。制陶以手制為主，大型器物多采用泥條盤筑法，小型器物則直接捏塑而成。器型以三足器和圜底器為主，鼎開(kāi)始出現(xiàn)。陶質(zhì)分為夾砂和泥質(zhì)。陶色以紅褐色及黃褐色為主。陶器紋飾主要有附加堆紋、刻劃、篦紋、乳釘紋、戳印紋等。

北辛文化時(shí)期，編織、縫紉等手工業(yè)有了初步發(fā)展，北辛遺址中出土了較多磨制精細(xì)的骨針和少量陶紡輪，反映出縫紉技術(shù)已經(jīng)用于日常生活中，從出土的陶器底部發(fā)現(xiàn)的席紋印痕也可印證當(dāng)時(shí)編織技術(shù)已經(jīng)產(chǎn)生。氏族成員之間地位平等，沒(méi)有貧富貴賤之分，私有財(cái)產(chǎn)并未產(chǎn)生，家庭開(kāi)始出現(xiàn)，男子主要從事狩獵和農(nóng)耕，女子負(fù)責(zé)采集、紡織等日常生活。

大汶口文化，距今約6100——4600年，1952 年最早發(fā)現(xiàn)于滕縣崗上遺址，后因泰安大汶口遺址發(fā)掘而得名。這一時(shí)期為母系氏族向父系氏族過(guò)渡階段，隨著社會(huì)發(fā)展，私有制產(chǎn)生，家族之間出現(xiàn)貧富分化，聚落形態(tài)發(fā)生變化，中心聚落開(kāi)始形成，聚落之間出現(xiàn)不平等關(guān)系，并逐漸醞釀著早期文明的萌動(dòng)。

大汶口文化時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進(jìn)一步發(fā)展，農(nóng)作物以粟為主，同時(shí)還兼種水稻。這一時(shí)期農(nóng)具制作技術(shù)有了很大提高，生產(chǎn)工具主要有石鏟、石鐮、石刀，角鋤，牙鐮等。

制陶在大汶口文化時(shí)期手工業(yè)生產(chǎn)中占有重要地位，器型有鼎、、豆、、盆、杯、壺、大口尊等，陶色有紅褐、黑、灰白、彩陶等，早、中期陶器制作以手制為主，晚期階段輪制技術(shù)逐漸普及，并開(kāi)始使用快輪技術(shù)，陶器紋飾多樣，出現(xiàn)了“圖像文字”。

龍山文化，距今約4600——4000年，因首先發(fā)現(xiàn)章丘龍山城子崖遺址而得名。龍山文化時(shí)期，隨著社會(huì)發(fā)展和社會(huì)分化，邦國(guó)出現(xiàn)，并開(kāi)始使用銅器和文字，人類社會(huì)步入早期文明階段，在滕州莊里西遺址發(fā)現(xiàn)了龍山文化時(shí)期城址。此時(shí)期的城不但具有防御功能，也是權(quán)力機(jī)構(gòu)的存在的標(biāo)志。

（二）第二部分：三國(guó)五邑

歷經(jīng)史前文化的漫長(zhǎng)發(fā)展演變，夏商時(shí)期，滕州地區(qū)存在的古國(guó)開(kāi)始登上了歷史的舞臺(tái)。在經(jīng)歷了周代的分封，滕州這片沃土逐漸形成了方國(guó)林立的局面。除了人們耳熟能詳?shù)碾⒀?、小邾?guó)三國(guó)之外，還存在著眾多的城邑，有靈邱、昌慮、歡城、戚城和湖陵等，是謂“三國(guó)五邑”。

在滕州境內(nèi)出土的豐富的歷史遺存，足以這名這一時(shí)期的眾多方國(guó)城邑所存在的意義，展廳中陳列的滕州博物館重器——滕侯鼎（如圖4 所示），因其器物自身所帶的銘文，更奠定了滕州自古以來(lái)尊古重意、尚善知禮、崇文貴智的深厚歷史文化底蘊(yùn)。

圖4 滕州市館藏重器“滕侯鼎”陳列區(qū)

（三）第三部分：泱泱漢風(fēng)

漢代在大一統(tǒng)的歷史背景下，依托著生產(chǎn)工具的改進(jìn)和生產(chǎn)技術(shù)的提高，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商品貿(mào)易經(jīng)濟(jì)得以迅速發(fā)展，從出土的大量器型豐富、完整的隨葬品（如圖5 所示），足以看出當(dāng)時(shí)滕州地域的經(jīng)濟(jì)富庶，國(guó)力強(qiáng)盛。兩漢時(shí)期的滕州境內(nèi)，曾置蕃、薛、公邱、昌慮、戚、合鄉(xiāng)、湖陵等邑，分屬多個(gè)郡國(guó)管轄，成為地方重要的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的集中地，人煙浩穰，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化繁榮，盛極一時(shí)。

圖5 “泱泱漢風(fēng)”倉(cāng)儲(chǔ)式隔斷展示墻

（四）第四部分：滕韻綿長(zhǎng)

漢代以后，朝代更迭甚為頻繁。歷經(jīng)風(fēng)云激蕩、碰撞磨合，各民族逐漸走向大融合。受連年戰(zhàn)亂影響，滕州地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展遭到極大的破壞。自隋朝統(tǒng)一中國(guó)后，設(shè)滕縣，以后歷史發(fā)展再未中斷。隋唐至明明清時(shí)期的滕州經(jīng)濟(jì)、文化得以逐漸恢復(fù)發(fā)展，但因受到黃河改道和洪水的困擾，加之政治經(jīng)濟(jì)中心的南移，發(fā)展速度較為遲緩。

三、結(jié)語(yǔ)

滕州市博物館是代表滕州地域收藏、研究、展示、闡釋滕州地域歷史發(fā)展脈絡(luò)、社會(huì)文化、傳統(tǒng)文化較為代表性的地方性綜合博物館。

作為縣級(jí)市的國(guó)家一級(jí)博物館，如何更完整地呈現(xiàn)歷史，挖掘文物背后的故事，讓文物活起來(lái)，有效的利用現(xiàn)有資源，促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性和創(chuàng)新性發(fā)展，是我們滕州市博物館義不容辭的重要責(zé)任，是文博人孜孜不倦的終身追求。