◎張冰露 李玲玲
在2019年2月18日,中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》,對(duì)粵港澳大灣區(qū)的戰(zhàn)略定位、發(fā)展目標(biāo)等作出全面規(guī)劃。港樂是連接香港和內(nèi)地的文化橋梁之一,具有極強(qiáng)的傳播價(jià)值。
作為新媒體時(shí)代的重要傳播形式,綜藝節(jié)目具有廣泛的社會(huì)影響力,其傳播內(nèi)容涵蓋了人們對(duì)當(dāng)下社會(huì)的態(tài)度、個(gè)人情感抒發(fā)、自我表達(dá),是文化軟實(shí)力的重要輸出方式。其中,音樂綜藝類一直是各大衛(wèi)視搶奪收視率的重要節(jié)目。湖南衛(wèi)視抓住香港回歸25周年的契機(jī),與香港TVB聯(lián)合打造了一檔港樂競(jìng)唱獻(xiàn)禮節(jié)目——《聲生不息·港樂季》。該節(jié)目共12期,邀請(qǐng)了來(lái)自香港和內(nèi)地的16組歌手,分為男女兩隊(duì),聚焦港樂的發(fā)展,通過(guò)首演和五場(chǎng)主題競(jìng)演,以“老歌新唱”的方式重新演繹港樂金曲。該節(jié)目通過(guò)音樂抒發(fā)家國(guó)情懷,將港樂推向更大的世界舞臺(tái),并取得了巨大成功,成為一檔“現(xiàn)象級(jí)”綜藝。從表面來(lái)看,該節(jié)目是在分享經(jīng)典港樂,勾起觀眾的回憶。但是實(shí)際上,該節(jié)目折射出了民族認(rèn)同、文化認(rèn)同和情感認(rèn)同。
幻想主題分析是起源于美國(guó),并在20世紀(jì)七八十年代達(dá)到高潮的一種修辭批評(píng)方法。Bormann發(fā)現(xiàn)一個(gè)團(tuán)隊(duì)在交流時(shí),人們會(huì)把各自的幻想代入其中,當(dāng)一個(gè)人在分享幻想主題時(shí)會(huì)使其他人聯(lián)想到相似的幻想主題,且隨著交流的深入,幻想主題不斷重疊,相似的主題會(huì)歸類形成不同的幻想類型。隨著多個(gè)幻想類型的疊加,交流者的思想會(huì)逐漸戲劇性地靠攏,達(dá)到一種連貫的、統(tǒng)一的、整體的圖景,即修辭視野。
從整體上看,幻想主題分析框架由3個(gè)核心概念組成:幻想主題、幻想類型、修辭視野。根據(jù)Shields的研究,幻想主題可以拆分成場(chǎng)景主題、人物主題、行動(dòng)主題、合理化機(jī)制四個(gè)要素。本研究遵循的就是這一研究路徑,即首先分析《聲生不息·港樂季》的素材,從場(chǎng)景主題、人物主題、行動(dòng)主題、合理化機(jī)制四個(gè)方面整理“復(fù)誦”樣本,并歸納出幻想類型;其次在幻想類型的基礎(chǔ)上分析構(gòu)成的修辭視野。本研究旨在探討作為音樂綜藝節(jié)目中的“現(xiàn)象級(jí)”綜藝,《聲生不息·港樂季》是如何建構(gòu)幻想主題的,這些幻想主題是如何“復(fù)誦”反饋給觀眾的,觀眾又形成了怎樣的幻想類型,并由此建構(gòu)修辭視野,達(dá)到統(tǒng)一圖景的目的。
《聲生不息·港樂季》涉及的人物主要有以下7類。
1.16位來(lái)自香港和內(nèi)地的嘉賓
節(jié)目邀請(qǐng)了港樂發(fā)展的奠基者、共同成長(zhǎng)的經(jīng)歷者、未來(lái)的傳承者。他們雖然有不同的標(biāo)簽,但是都有共同的連結(jié),即以聲傳情,傳的是中國(guó)情。16位嘉賓在不同的幻想類型中扮演著不同的角色:香港、港樂一路發(fā)展的見證者、參與者;“老帶新”完成接力棒交接的傳承者、創(chuàng)新者;內(nèi)地與香港人民同心協(xié)力、共創(chuàng)未來(lái)的縮影。
2.代表香港和內(nèi)地的主持人
節(jié)目的主持人分別為內(nèi)地主持人何炅和香港主持人王祖藍(lán)。他們二人在內(nèi)地和香港的知名度都很高,主持風(fēng)格幽默風(fēng)趣,可以吸引更多年輕人關(guān)注香港和內(nèi)地音樂,促進(jìn)內(nèi)地與香港深度合作。
3.為港樂添磚加瓦的歌手、作詞人、作曲人
節(jié)目通過(guò)早期香港家喻戶曉的作詞人、音樂人講述作品的意義,讓觀眾感受作品的家國(guó)情懷、人生百態(tài);再加上各個(gè)歌手的訪談描述、連線演唱,瞬間調(diào)動(dòng)起觀眾的情緒,將觀眾拉回港樂的時(shí)代,由此產(chǎn)生共鳴。
4.權(quán)威人物代表
節(jié)目采訪權(quán)威人物的目的主要是體現(xiàn)權(quán)威性,增強(qiáng)節(jié)目的說(shuō)服力和可信度。加入權(quán)威人物的訪談,且所談話語(yǔ)有相應(yīng)的數(shù)據(jù)支撐,既增強(qiáng)了節(jié)目的嚴(yán)謹(jǐn)性,也使得節(jié)目更有文化底蘊(yùn)。
5.參與到內(nèi)地與香港重大時(shí)刻的相關(guān)人員
節(jié)目代表人物有香港回歸儀式上的升旗手朱濤、地震時(shí)相互援助的民眾等。通過(guò)相關(guān)人員再現(xiàn)令人感動(dòng)的場(chǎng)景,讓觀眾感受到香港與內(nèi)地守望相助、攜手并進(jìn)。
6.香港家喻戶曉的演員、歌星
節(jié)目以VCR回顧、嘉賓講述的方式將觀眾心目中的港樂天王級(jí)別的偶像再次搬上舞臺(tái),例如張國(guó)榮、梅艷芳、Beyond樂隊(duì)等,正是這些在觀眾記憶中共同存在的人搭建起了溝通的橋梁。
7.金品出品團(tuán)
節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)100名來(lái)自內(nèi)地和香港愛好港樂的觀眾組成的金品出品團(tuán)實(shí)際上代表的是電視機(jī)背后千千萬(wàn)萬(wàn)的觀眾,每一次深入人心的大合唱都帶動(dòng)著電視機(jī)前的觀眾一起加入進(jìn)來(lái)。內(nèi)地與香港人民合作完成集體追憶與集體創(chuàng)作,讓觀眾產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感共鳴。
《聲生不息·港樂季》涉及的場(chǎng)景主題如下:(1)VCR回顧;(2)訪談室嘉賓訪談;(3)后臺(tái)嘉賓隨采;(4)演播室現(xiàn)場(chǎng);(5)街頭采訪;(6)觀眾席畫面;(7)觀眾手寫紙條。節(jié)目以現(xiàn)場(chǎng)演出舞臺(tái)為主,以后臺(tái)嘉賓隨訪、訪談室嘉賓訪談畫面為輔,配合VCR形式再現(xiàn)港樂的興起與傳承,回顧香港回歸前后的變化,呈現(xiàn)出一代代人的人生百態(tài)。節(jié)目總導(dǎo)演洪嘯坦言,“《聲生不息·港樂季》要做的不僅僅是‘回憶殺’,更是要做唱出來(lái)的港樂史和聽得到的中華情,希望用音綜為港樂的老國(guó)貨提筆著史”。大量的人物訪談內(nèi)容和相關(guān)回憶資料的畫面,讓觀眾身臨其境。這不僅豐富了節(jié)目的內(nèi)容,也為節(jié)目增添了歷史厚重感。
1.追述港樂的來(lái)龍去脈
“什么是港樂”“為什么要談港樂”“港樂和我有什么關(guān)系”等是節(jié)目需要向觀眾解釋的首要問(wèn)題。港樂作為架起內(nèi)地與香港之間的文化橋梁,就要先得到觀眾的認(rèn)可,讓觀眾增進(jìn)情感認(rèn)同,提高民族認(rèn)同感。
2.回顧內(nèi)地與香港的重要時(shí)刻
自從1997年香港回到祖國(guó)的懷抱以來(lái),祖國(guó)出臺(tái)了很多相關(guān)政策。節(jié)目通過(guò)回顧內(nèi)地與香港發(fā)生重要事件以及當(dāng)下人民的心境,讓觀眾感受到了內(nèi)地與香港人民之間血濃于水的情誼。
3.分享港樂背后的故事
時(shí)任香港特別行政區(qū)的行政長(zhǎng)官林鄭月娥表示:“香港音樂陪伴我們成長(zhǎng),是香港人美好的集體回憶……香港人的熱情和奮斗、成長(zhǎng)和情緒都被港樂的音符和詞句記載著。”港樂中所表達(dá)的親情、愛情、友情等引起了內(nèi)地人民的情感共鳴。
4.大合唱產(chǎn)生共鳴
在每場(chǎng)比賽結(jié)束后,“金曲出品團(tuán)”會(huì)與本期獲勝隊(duì)伍共同演唱一首由全網(wǎng)觀眾投票選出的港樂經(jīng)典歌曲。這種安排讓觀眾從臺(tái)下走向臺(tái)上,由配角變成主角,提高了觀眾的參與度。在濃厚的合唱氛圍中,觀眾獲得了情感上的滿足與釋放。膾炙人口的經(jīng)典曲目喚醒了人們的記憶,香港和內(nèi)地的關(guān)系由此更加緊密。
5.內(nèi)地與香港歌手傳承、共創(chuàng)港樂新篇章
節(jié)目在第二期提出“你我共創(chuàng)”的概念:歌手們從經(jīng)典港樂中汲取精華,再結(jié)合當(dāng)下個(gè)人的審美作出相應(yīng)的改編。節(jié)目通過(guò)“老帶新”模式讓老一代歌手與新一代歌手在音樂上碰撞出新的“火花”。在前輩的提攜與鼓勵(lì)下,后生力量得以飛速進(jìn)步,也讓觀眾更加直觀地感受到了不同時(shí)代港樂風(fēng)格的變化。只有新的音樂不斷出現(xiàn),才能真正實(shí)現(xiàn)“聲生不息”。內(nèi)地與香港歌手在音樂探討中擦出新的“火花”,不僅讓香港音樂在新時(shí)代得到了更好的傳承,也讓內(nèi)地與香港之間的情誼更加深厚。
文化是民族的靈魂,是維系國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶,是民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn),因此促進(jìn)香港同胞的中華文化認(rèn)同,增強(qiáng)對(duì)中華民族的認(rèn)同感和自豪感是當(dāng)前各大媒體傳播內(nèi)容中的重中之重。
不論何時(shí)何地,香港和內(nèi)地都血脈相融?!堵暽幌ⅰじ蹣芳尽吠ㄟ^(guò)追述港樂的來(lái)龍去脈,回顧內(nèi)地與香港重大時(shí)刻的瞬間,為觀眾描繪了內(nèi)地與香港人民同根同源、血脈相連的情誼景象。具體表現(xiàn)為“我來(lái)自中國(guó)香港”“歌詞傳達(dá)的是中國(guó)人的精神”“傳奇國(guó)貨——港樂”“得到了彼此很多幫助”“援助香港義不容辭”等詞的不斷“復(fù)誦”。例如,劉惜君在第一期“港樂與我的驕傲”中談到在中英街里鄰居身份的特殊性。第十期“港樂與我共此時(shí)”借助香港回歸25周年慶,再次重溫香港與內(nèi)地之間的情誼。節(jié)目通過(guò)不斷“復(fù)誦”感人話語(yǔ),精心選取一首首富含情感認(rèn)同的港樂,讓相似的幻想主題不斷聚合,讓觀眾感受到了內(nèi)地與香港人民不論何時(shí)都心系彼此、同舟共濟(jì)的情誼。
《聲生不息·港樂季》通過(guò)激發(fā)觀眾對(duì)經(jīng)典港樂與“我”之間的回憶,深挖港樂背后華人的人生寫照,為觀眾呈現(xiàn)了港樂對(duì)“我”的影響之深。具體表現(xiàn)為“我的成長(zhǎng)是伴隨著港樂一起的”“我在港樂中學(xué)到做人的道理”“港樂記錄著我們的人生”等話語(yǔ)的不斷“復(fù)誦”。例如,在第二期中,郭偉亮提到譚詠麟的《朋友》和陳奕迅的《最佳損友》代表了不同時(shí)代觀眾對(duì)友誼的定義;李健也談到,“青春期階段,港樂扮演了心理輔導(dǎo)師的作用,它能夠疏解你很多額外的情感”;在第五期中,周筆暢回憶,小時(shí)候每當(dāng)在收音機(jī)前聽到香港的電臺(tái),就會(huì)覺得有陽(yáng)光灑下來(lái),有一種暖暖的感覺。正因?yàn)槿藗儗⑶楦匈x予音樂,融入了自己的情緒,所以在音樂響起時(shí),人們會(huì)瞬間想起當(dāng)初的自己。因此,港樂可以成為觀眾感知?dú)v史、回味人生滋味的媒介,架起內(nèi)地與香港之間的文化橋梁。
港樂需要傳承,更需要?jiǎng)?chuàng)新,如此才能讓港樂煥發(fā)出新的活力?!堵暽幌ⅰじ蹣芳尽吠ㄟ^(guò)個(gè)人賽或組合方式傳唱港樂經(jīng)典,不斷改編港樂,為觀眾描繪了內(nèi)地歌手與香港歌手共創(chuàng)港樂、內(nèi)地人民與香港人民攜手未來(lái)的圖景。具體表現(xiàn)為“好歌值得傳承”“長(zhǎng)江后浪推前浪”“煥發(fā)出新的活力”“希望有更多的創(chuàng)新”等話語(yǔ)的不斷“復(fù)誦”。例如,在第一期節(jié)目中,楊千嬅分享大師姐梅艷芳對(duì)師弟師妹的幫助,到現(xiàn)在楊千嬅以“老人”的身份幫助弟弟妹妹們;在第十二期金曲盛典頒獎(jiǎng)典禮上,葉倩文提到,“現(xiàn)在的歌手把我們的音樂都做成了新鮮的生命”;林子祥也淚流滿面地說(shuō)道:“我心里的火永遠(yuǎn)不會(huì)滅,就像你們對(duì)港樂的愛,港樂對(duì)中華文化的愛,它會(huì)越燒越旺,生生不息?!薄伴L(zhǎng)江后浪推前浪,我們希望后浪能頂著前浪有更好的表現(xiàn),也希望前浪帶著后浪不斷前進(jìn),令樂壇不斷有新的生命力、創(chuàng)造力,給觀眾新的感覺和新的欣賞價(jià)值。”鄭國(guó)江寄語(yǔ)節(jié)目,中國(guó)有一句話說(shuō),江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?!拔覀兿嘈胚@一時(shí)代,一定會(huì)有新的接班人出來(lái)?!?/p>
《聲生不息·港樂季》節(jié)目首先通過(guò)“什么是港樂”“港樂與我的驕傲”等主題為觀眾建構(gòu)了文化認(rèn)同;其次通過(guò)港樂呈現(xiàn)人生百態(tài),為觀眾建立起穩(wěn)固的溝通橋梁;最后通過(guò)香港與內(nèi)地的歌手協(xié)同合作傳承港樂、互幫互助共創(chuàng)港樂讓香港與內(nèi)地的情誼得到升華。三個(gè)幻想類型始終貫穿于整個(gè)節(jié)目,通過(guò)話語(yǔ)、場(chǎng)景的不斷“復(fù)誦”以及幻想類型的疊加,觀眾的思想逐漸戲劇性地靠攏,產(chǎn)生了統(tǒng)一的圖景——內(nèi)地與香港人民同舟共濟(jì),未來(lái)必將共創(chuàng)前行的修辭視野。
在音樂的影響下,血脈相連的內(nèi)地與香港人民產(chǎn)生了更多對(duì)話,進(jìn)行了多層次、多領(lǐng)域、多渠道的交流,引發(fā)了情感共鳴,繼而在前進(jìn)中找尋根脈,在傳承中尋求超越,在創(chuàng)新中致敬榮譽(yù),共同書寫未來(lái)美好新篇章。